例談在古詩詞閱讀中“調(diào)序”和“補(bǔ)充”兩個(gè)方法的使用

☉廣西柳州高級中學(xué)魏倩倩

例談在古詩詞閱讀中“調(diào)序”和“補(bǔ)充”兩個(gè)方法的使用

☉廣西柳州高級中學(xué)魏倩倩

在做高考古詩詞鑒賞題時(shí)，學(xué)生普遍感到古詩詞難以讀懂。所謂讀懂，應(yīng)該是在了解詩詞寫作背景、題目、注釋、意象基礎(chǔ)之上，了解詩詞的字面義，將詩詞用散文語言翻譯出來，然后再深入地把握其情感主旨，藝術(shù)風(fēng)格。但古詩詞的語言和散文不同，它是獨(dú)特的“詩家語”，其語言凝練含蓄，言簡意豐，又因?yàn)槁暵珊托揶o上的需要，往往會(huì)省略很多詞語，詩句也常會(huì)打亂語序，敘述可以有跳躍，給學(xué)生閱讀帶來了很大的障礙。這就需要讓學(xué)生把握調(diào)序和補(bǔ)充兩個(gè)方法。

學(xué)生在初中時(shí)候就學(xué)過辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》，該詞下半闋有“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的句子。如果按照散文的語序翻譯過來應(yīng)該是先看到茅店，再看到社林，然后路轉(zhuǎn)，見到溪橋，周振甫在《詩詞例話》中說這種翻譯方法是“用讀散文的方法來讀‘詩家語’了”［1］（P.3）?！芭f時(shí)茅店”置于句子開頭是因?yàn)樵~人對茅店有深厚的感情，為了強(qiáng)調(diào)它而為之，故這句話的正確翻譯應(yīng)該是在溪橋處路轉(zhuǎn)，社林邊上忽見一座舊時(shí)茅店。在人教版高中課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書第一冊中，學(xué)生還學(xué)習(xí)過王維《山居秋暝》一詩，其中有“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”之句。學(xué)生初讀比較費(fèi)解，仔細(xì)探究會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果在竹喧和歸浣女之間加入一個(gè)“因”字便會(huì)明了許多，可以翻譯為“竹林中喧鬧起來，因?yàn)殇脚貋砹耍簧徎ǜ?dòng)，那是因?yàn)闈O船順流而歸了”。而將“竹喧”“蓮動(dòng)”置于句首，也符合人們認(rèn)知事物的客觀規(guī)律，先聽到竹喧，看到蓮動(dòng)，才會(huì)想到去探究其原因。人教版第三冊中有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，該詞最后一句“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”也同樣面臨翻譯上的調(diào)序問題。應(yīng)將“多情”與“應(yīng)笑我”調(diào)序，翻譯為“應(yīng)該嘲笑我太多情，因而早早生出了白發(fā)”。詞人這樣寫，主要還是基于聲律上的考慮。由這些例子可以看出，在古詩詞閱讀中，調(diào)序與補(bǔ)充的方法的使用是很常見的。甚至可以說，如果不掌握這兩個(gè)方法，將很難理解古詩詞。

那么怎樣才能有效使用這兩種方法呢？筆者認(rèn)為應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則：

第一，必須符合邏輯常理。比如學(xué)生在閱讀錢起的《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》：

泉壑帶茅茨，云霞生薛帷。

竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)。

閑鷺棲常早，秋花落更遲。

家童掃蘿徑，昨與故人期。

學(xué)生在閱讀此詩的難點(diǎn)集中在“云霞生薛帷”一句。如果按照現(xiàn)代漢語的語序?qū)⑵浞g成“云霞生出了薛帷”，這顯然是不符合常理的，所以就要考慮是否有調(diào)序和補(bǔ)充的方法可以解決?！吧笨勺g作“升起”，在“生”之后加一個(gè)介詞“于”字，寫出云霞是從薛帷之后升起。薛荔葉厚實(shí)，蔓狀叢生，常覆蓋在巖石上，所以如帷幕一般。云霞就從薛帷背后蒸騰而起，這是一幅非常壯麗的景色。

這首詩歌的頷聯(lián)是寫景的句子，同樣是翻譯的難點(diǎn)。如果調(diào)換語序成“新雨后竹憐，夕陽時(shí)山愛”將會(huì)更好理解，可以翻譯為“新雨后的竹子、夕陽下的小山很可愛”。因?yàn)樵娙艘獜?qiáng)調(diào)的意象為竹子和小山，所以將其置于句首。自然環(huán)境清新可人。最后詩人順理成章地寫道自己昨日與故人有一個(gè)約會(huì)，愉快期待的心情躍然紙上。

第二，翻譯必須基于詩詞思想情感主旨。先來看杜甫的《秋興八首》（其八）：

昆吾御宿自透迤，紫閣峰陰入渼陂。

香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。

彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦垂低。

這首詩的頷聯(lián)是杜詩中的名句，以語序倒裝為人所稱道。初讀讓人費(fèi)解，“香稻”怎么可能發(fā)出“啄”的動(dòng)作？“碧梧”也不可能“棲”。要是改成“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”就不難理解了，即香稻粒是鸚鵡啄剩下的，突出香稻之多；《莊子》書中記載，鳳凰非梧桐不棲，所以此句用鳳凰棲息于梧桐終老體現(xiàn)梧桐之美，而鳳凰非時(shí)不至，也可以用來頌揚(yáng)開元時(shí)期的太平治世。那為什么要倒裝呢？葉嘉瑩先生在《杜甫秋興八首集說》中解釋得很清楚：“此聯(lián)原以寫渼陂附近之香稻、碧梧為主，而鸚鵡之啄余、梧桐之棲老，不過以之形容稻、梧之美盛耳，并非實(shí)有之物也。如此，則香稻、碧梧自當(dāng)置之句首，而啄余鸚鵡、棲老鳳凰不過為稻、梧之形容子句耳?！保?］（P.400）也就是說，詩人在這句話中為了突出開元盛世時(shí)期物產(chǎn)豐饒，人民安居樂業(yè)的主旨，將要突出之事物置于句首，所以葉嘉瑩先生接著說“詩歌原以所表現(xiàn)之情感意象為主，情感意象既得之，則文法，句法之為我所用，自可左右逢源?！保?］（P.400）所以詩歌詞語的調(diào)換是和思想情感緊密相連的，詩人是在想要表達(dá)的思想情感的統(tǒng)攝之下安排每一個(gè)字句。

詩詞是靠形象說話，語言表達(dá)常是意象與意象的連接，有時(shí)甚至連必要的動(dòng)詞、副詞、形容詞都可以省略。比如黃庭堅(jiān)的《寄黃幾復(fù)》：

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

《王直方詩話》中記載：“張文潛謂余曰‘黃九云，桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈，真奇語?！比欢沁@句奇語，成了學(xué)生閱讀的障礙，學(xué)生在初中時(shí)候就學(xué)過馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的句子“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，見過這種通句無一動(dòng)詞，只有名詞疊加的句子，因此不難看出這句話的特別之處。然而怎么翻譯呢？桃李春風(fēng)與一杯酒是什么關(guān)系？燈為什么可以用十年來形容？要理解這句話的意思，不得不回到這首詩歌的思想主旨的源頭。此詩作于神宗元豐八年（公元1085年），詩人監(jiān)德州（今山東）德平鎮(zhèn)，黃幾復(fù)時(shí)任廣州四會(huì)縣令。少年好友，如今分隔天涯各一端，而黃幾復(fù)任官的嶺南舊傳為邊遠(yuǎn)蠻荒、多瘴氣之所，這首詩表達(dá)了黃庭堅(jiān)對友人的思念以及擔(dān)憂之情。理解了情感主旨之后，再來觀照這句詩：詩人將少年時(shí)期春風(fēng)得意的光景與漂泊伶仃的現(xiàn)狀進(jìn)行了對比，為了展現(xiàn)這種比較，詩人選取了桃李春風(fēng)這樣明媚宜人的意象來表現(xiàn)少年時(shí)光，江湖夜雨這樣陰冷昏昧的意象表現(xiàn)現(xiàn)狀，一杯酒的短暫快意和十年燈的漫長孤苦形成對比，展現(xiàn)了耐人尋味的藝術(shù)天地。所以翻譯起來應(yīng)該是“在桃李春風(fēng)（之下）（我們共飲）一杯酒，在江湖夜雨（之中）十年（各自）（苦守）一盞燈”。

通過以上示例，不難看出調(diào)序和補(bǔ)充兩個(gè)方法在翻譯詩詞過程中的重要性。雖然說詩歌一旦翻譯可能就失去了原味，但是高中生在做古詩詞鑒賞題的時(shí)候，跳過翻譯直接做題是不可能的。對于高中生來說，古詩詞的翻譯不僅是重要的，甚至是必不可少的。而掌握這兩個(gè)方法，將會(huì)幫助他們更好翻譯古詩。

注釋：

［1］周振甫.詩詞例話［M］.北京：中國青年出版社，1962.

［2］葉嘉瑩.杜甫秋興八首集說［M］.石家莊：河北教育出版社，1997.