俄羅斯民族主義的復(fù)興及其解讀

徐海燕 謝爾采爾·德米特里·格里戈?duì)栆S奇

蘇聯(lián)解體后的21世紀(jì)，俄羅斯國(guó)內(nèi)政策和外交如何定位，特別是在當(dāng)前油價(jià)下跌、盧布貶值、烏克蘭危機(jī)和西方制裁等背景下，俄羅斯將向何處走的問(wèn)題備受關(guān)注。作為未來(lái)一年俄羅斯內(nèi)外政策走向的風(fēng)向標(biāo)，2014年12月4日俄總統(tǒng)普京在國(guó)情咨文中提出，目前俄羅斯正面臨困難，更需要俄羅斯各民族的自強(qiáng)、自立與精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，提出即使在所謂“制裁”的情況下，也不會(huì)在烏克蘭問(wèn)題上與西方妥協(xié)，甚至直接批評(píng)了美國(guó)在俄烏兩國(guó)關(guān)系所起到的消極作用。

對(duì)關(guān)注俄羅斯現(xiàn)狀與未來(lái)的觀察家來(lái)說(shuō)，從21世紀(jì)以來(lái)，俄羅斯政要針對(duì)西方對(duì)抗式的情緒是頗為熟悉的，并不時(shí)在俄羅斯政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策中不斷體現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，近幾年來(lái)，俄羅斯自身也在思考俄羅斯未來(lái)的發(fā)展方向。普京曾在不久前提出，“關(guān)于我們是誰(shuí)，我們想成為誰(shuí)”的問(wèn)題在當(dāng)今的俄羅斯社會(huì)被討論得越來(lái)越多?！昂苊黠@，我們國(guó)家的未來(lái)不可能與民族精神、民族文化和民族認(rèn)同相割裂，否則我們將無(wú)法抵御內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn)，無(wú)法贏得全球性競(jìng)爭(zhēng)”。

一種普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，目前有三種思想對(duì)俄而言是不合適的：蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)、舊的保守主義思想，以及西方新自由主義思想。當(dāng)今的俄羅斯 “應(yīng)更加關(guān)注植根于俄羅斯本民族的、傳統(tǒng)的價(jià)值，并以此為基礎(chǔ)向前發(fā)展。”

俄羅斯民族主義解析

新時(shí)期如何理解這種植根于俄羅斯本民族的、傳統(tǒng)的民族精神、文化認(rèn)同，在筆者看來(lái)，可以綜合體現(xiàn)以下幾種因素：

1.根植于國(guó)民情感中的愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是俄羅斯當(dāng)局塑造國(guó)民精神的主要內(nèi)容。無(wú)論從國(guó)土面積，還是資源儲(chǔ)備、文化積淀，特別是曾經(jīng)擁有與美國(guó)平分秋色的國(guó)家實(shí)力，都曾使普通的俄羅斯民眾深感優(yōu)越和驕傲。然而，蘇聯(lián)的解體使俄羅斯“經(jīng)歷了國(guó)家和精神的雙重衰落，經(jīng)歷著國(guó)民認(rèn)同和全球化挑戰(zhàn)的雙重壓力，而二十世紀(jì)末發(fā)生的國(guó)家災(zāi)難所造成的結(jié)果是，民族文化和精神，與傳統(tǒng)和歷史的一致性發(fā)生了決裂，社會(huì)道德敗壞，社會(huì)互信和責(zé)任感缺失。”而“俄羅斯要想擺脫20世紀(jì)90年代自由主義帶來(lái)的制度危機(jī)并且實(shí)現(xiàn)重新崛起，就是要求以俄羅斯多民族人民的傳統(tǒng)價(jià)值為取向，即權(quán)威的和負(fù)責(zé)任的政權(quán)、集體主義的生活方式、支撐東正教的精神?！?/p>

但俄羅斯走向歷史復(fù)興的過(guò)程中，俄羅斯民族主義精神和文化的培養(yǎng)彌足珍貴而又備加艱辛。在俄總統(tǒng)看來(lái)，“俄公民首先應(yīng)該是‘愛(ài)國(guó)的’，‘并感受到自己是國(guó)家的、土地的、財(cái)產(chǎn)的、生命的有責(zé)任感的主人’，為此，他呼吁俄羅斯的所有公民，‘無(wú)論是非斯拉夫派、非西方派、國(guó)家派，還是自由派，都應(yīng)該在全社會(huì)為形成一個(gè)共同的發(fā)展目標(biāo)而努力’”，并為塑造這種全民的精神推行了多重舉措：成立反對(duì)篡改歷史委員會(huì)，在歷史領(lǐng)域撥亂反正;重新修訂歷史教科書(shū)，加強(qiáng)對(duì)青年的愛(ài)國(guó)主義-文化-歷史觀教育;通過(guò)復(fù)興俄羅斯文化的第一個(gè)歷史里程碑——東正教，解決俄羅斯民眾的精神歸屬問(wèn)題，以此來(lái)重新喚醒俄羅斯民族精神、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和民族自豪感，形成了一股重新塑造俄羅斯歷史的社會(huì)潮流。應(yīng)該指出，這一過(guò)程及其生產(chǎn)品明顯具有反西方主義、弘揚(yáng)俄羅斯傳統(tǒng)的特征，成為俄羅斯相關(guān)內(nèi)外政策的文化支撐，并在對(duì)外關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)。

2.處理與西方關(guān)系時(shí)的民族存在感。俄羅斯曾經(jīng)對(duì)西方充滿著美好的期待。在20世紀(jì)俄羅斯與西方的“蜜月期”中，俄羅斯甚至照搬西方國(guó)家的治理理念而完成了獨(dú)立以來(lái)的國(guó)家制度設(shè)計(jì)。但西方提供給俄羅斯的“最優(yōu)設(shè)計(jì)”并沒(méi)有讓俄羅斯的國(guó)家轉(zhuǎn)型富有成效，反而給俄羅斯設(shè)下了走向深淵的政治陷阱，昔日的超級(jí)大國(guó)不僅分崩離析，而且淪落為發(fā)達(dá)國(guó)家的附庸;蘇聯(lián)解體后，俄羅斯又一次為了讓自身融入西方發(fā)達(dá)國(guó)家集團(tuán)而進(jìn)行妥協(xié)與讓步。但這種自我形象的設(shè)計(jì)又一次被西方所嘲笑和拒絕，特別是被布什領(lǐng)導(dǎo)下的美國(guó)政府所忽視。美國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持計(jì)劃把北約擴(kuò)大到后蘇聯(lián)地區(qū)，不斷壓縮俄羅斯的政治空間，并在波蘭和捷克安裝導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，對(duì)俄羅斯周邊進(jìn)行軍事威懾;21世紀(jì)，國(guó)際能源價(jià)格成為拉動(dòng)俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎，俄羅斯精英通過(guò)根植于本國(guó)特色的國(guó)家治理來(lái)追求國(guó)家的復(fù)興。隨著政治控制力的增強(qiáng)，軍事力量的重構(gòu)，自解體以來(lái)彌散在俄羅斯人民和青年心中的失敗主義情緒逐漸散去，一種本能的、深深地根植于俄羅斯人民歷史意識(shí)的民族主義新思潮逐步崛起，并在外交政策中表現(xiàn)出來(lái)，俄羅斯對(duì)未來(lái)規(guī)劃重新進(jìn)行了調(diào)整，將追求并恢復(fù)大國(guó)地位作為主要目標(biāo)。但西方社會(huì)對(duì)此愈加不滿，進(jìn)而在國(guó)家民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉措、俄羅斯與鄰國(guó)關(guān)系方面對(duì)俄實(shí)施政治遏制和經(jīng)濟(jì)制裁。從這個(gè)角度上講，俄羅斯精英近年來(lái)對(duì)西方社會(huì)公開(kāi)表達(dá)不滿與反擊，是多年來(lái)西方蔑視、忽視俄羅斯“存在感”的一種憤怒的表達(dá)：當(dāng)今的俄羅斯要擺脫一味地“追隨某種意識(shí)形態(tài)的聲音，帶著仇恨，甚至帶著憤怒拒絕任何一種其他的觀點(diǎn)，哪怕是臨界點(diǎn)的觀點(diǎn)。要像踢足球一樣，踢開(kāi)使國(guó)家的未來(lái)陷入瘋狂的虛無(wú)主義，消費(fèi)主義，批評(píng)一切的陰郁悲觀主義的思想”。

3.民族國(guó)家治理中的新保守主義原則。無(wú)論何地，保守主義者都是強(qiáng)調(diào)“國(guó)家利益”的，保守主義者從不相信任何超越“國(guó)家利益”的東西的存在。雖然俄羅斯在歷史上并不缺乏保守主義傳統(tǒng)，并在不同歷史都有所體現(xiàn)，但新時(shí)期俄羅斯的保守主義思想，不是對(duì)歷史傳統(tǒng)內(nèi)涵意義上的簡(jiǎn)單繼承，而是建立在對(duì)西方思想價(jià)值觀的反思基礎(chǔ)上，有其獨(dú)特的思想內(nèi)核。在俄羅斯總統(tǒng)看來(lái)，新的保守主義思想最重要的“不是批評(píng)西方的思想價(jià)值觀，而是保護(hù)俄國(guó)人民遠(yuǎn)離偽價(jià)值觀，更加關(guān)注傳統(tǒng)的價(jià)值觀”，這是“保守主義的做法。”而 “保守主義的常量是文化、精神、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)家力量，其變量是指科學(xué)的發(fā)展、新技術(shù)的運(yùn)用和民眾生活水平的提高?！?/p>

理性的合理的民族主義

2014年，由于東烏克蘭內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致地區(qū)局部動(dòng)蕩、盧布貶值、油價(jià)暴跌、外匯儲(chǔ)備下降，俄經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)峻考驗(yàn)。這些既與俄國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和金融體系脆弱，結(jié)構(gòu)問(wèn)題突出有關(guān)，也與美歐西方的暗箱操作有關(guān)。雖然從俄羅斯精英到普通民眾在平靜外表下難掩焦慮，但俄精英并未因此向西方的淫威屈服，而是在國(guó)際舞臺(tái)上更為積極地縱橫捭闔，拓展俄羅斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間;在社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)，也并未出現(xiàn)盧布貶值-物價(jià)上漲-恐慌性搶購(gòu)-社會(huì)動(dòng)蕩的因果效應(yīng)，民眾對(duì)普京的支持率并未下降，社會(huì)秩序維持著相對(duì)穩(wěn)定。這表明，作為歷史上多災(zāi)多難的民族，不僅僅是因?yàn)槎砹_斯長(zhǎng)期培養(yǎng)出的堅(jiān)韌的民族性格在此危急下表現(xiàn)從容。更重要的是，在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次毀滅與重生的過(guò)程中，以“國(guó)家利益”為重的認(rèn)識(shí)正在使這份從容和隱忍注入國(guó)民性中，提升了俄羅斯國(guó)家整體應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。

蘇聯(lián)解體以來(lái)，經(jīng)歷的各種政治思潮使俄羅斯國(guó)家在民族主義精神價(jià)值取向上一直處在搖擺地位。當(dāng)前，俄羅斯執(zhí)政者通過(guò)對(duì)極富民族主義的觀點(diǎn)和立場(chǎng)表達(dá)出俄羅斯當(dāng)前施政方針的必然性。在國(guó)家發(fā)展道路的設(shè)計(jì)上，既不走因循守舊的道路，也不走激進(jìn)的西方新自由主義的發(fā)展道路，而以社會(huì)穩(wěn)定和秩序?yàn)榍疤?，以?guó)家利益為優(yōu)先，建立強(qiáng)大、富裕、民主的俄羅斯為目標(biāo)。

毋庸置疑，對(duì)于俄羅斯而言，這種理性的合理的民族主義理念是俄羅斯實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的現(xiàn)實(shí)選擇。但無(wú)論在國(guó)家意識(shí)形態(tài)的宏觀層面，還是社會(huì)心理的微觀層面，都應(yīng)該避免盲目的守舊，抑或排外等非理性的，尤其是那些建立在狹隘的民粹主義基礎(chǔ)上的民族主義情緒。從現(xiàn)實(shí)上看，俄羅斯作為一個(gè)具有延綿千年的歷史的大國(guó)，自身就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的民族精神。俄近年來(lái)的發(fā)展歷程表明，只有依托這個(gè)民族精神，并對(duì)傳統(tǒng)保持著尊崇、摯愛(ài)之心，才能使俄羅斯走向大國(guó)的復(fù)興。

（徐海燕，中國(guó)社科院政治學(xué)研究所副研究員，法學(xué)博士。謝爾采·爾德米特里·格里戈?duì)栆S奇，俄羅斯坦波夫國(guó)立大學(xué)副校長(zhǎng)，政治學(xué)博士，教授。）