高校教師如何上好一門(mén)課

摘 要：愛(ài)是上好一門(mén)課的基因。需要明晰和踐行愛(ài)的三個(gè)方面：愛(ài)什么、為何愛(ài)、如何愛(ài)。愛(ài)教師職業(yè)、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己、愛(ài)課堂教學(xué)（四愛(ài)）是上好一門(mén)課的基本要素，并從職業(yè)道德、人生價(jià)值、大學(xué)功能和法律層面的結(jié)合上明晰為何“四愛(ài)”是上好一門(mén)課的原動(dòng)力。在操作層面踐行好“四愛(ài)”是上好一門(mén)課的保證，其中，思想上，重視教學(xué)；戰(zhàn)略上，教學(xué)科研兩手抓兩手都要硬；戰(zhàn)術(shù)上，用心的課前準(zhǔn)備、豐富的課堂過(guò)程、及時(shí)的課后總結(jié)和反思是上好一門(mén)課的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：高等教育；課堂教學(xué)；愛(ài)；教師；學(xué)生；教育教學(xué)改革

一、愛(ài)是上好一門(mén)課的基因

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的重要組成部分，愛(ài)在其中的作用和地位是不言而喻的。對(duì)高等學(xué)校而言，一門(mén)好課需要一個(gè)學(xué)校、一個(gè)學(xué)科、一個(gè)專(zhuān)業(yè)數(shù)年甚至數(shù)十年、一代人甚至幾代人長(zhǎng)期積累與凝練、繼承與發(fā)展，其關(guān)鍵是高素質(zhì)的教師隊(duì)伍[1，2]。而上好一門(mén)課則需要教師從入職到整個(gè)教師生涯在其教學(xué)與科研的過(guò)程中潛心鉆研、積極探索、用心體會(huì)、長(zhǎng)期積累和統(tǒng)籌兼顧，其關(guān)鍵是教師個(gè)體。如果說(shuō)上好一門(mén)課這棵參天大樹(shù)的土壤是學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的話(huà)，教師個(gè)體就是這棵參天大樹(shù)的種子，愛(ài)則是種子的基因。基因的好壞優(yōu)劣取決于愛(ài)的三個(gè)方面：知曉愛(ài)什么，明晰為何要愛(ài)，踐行好如何愛(ài)（見(jiàn)下圖）。

二、知曉愛(ài)什么和為何愛(ài)是上好一門(mén)課的基礎(chǔ)和原動(dòng)力

無(wú)論是對(duì)學(xué)校、學(xué)科還是對(duì)教師個(gè)體來(lái)說(shuō)，上好一門(mén)課都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，知曉愛(ài)的對(duì)象、明晰為什么要愛(ài)是該系統(tǒng)工程的起點(diǎn)，也是其努力的方向。愛(ài)教師職業(yè)、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己、愛(ài)課堂教學(xué)（四愛(ài)）既是上好一門(mén)課的基礎(chǔ)，也是上好一門(mén)課不可或缺的四個(gè)方面。

上好一門(mén)課的基礎(chǔ)和要素示意圖

1.愛(ài)教師職業(yè)

幸福的人生只有兩類(lèi)：愛(ài)自己從事的工作和從事自己所愛(ài)的工作。只有能從工作中獲得樂(lè)趣和愉悅的人，才有可能將自己的顯能和潛能發(fā)揮到極致。盡管條條道路通羅馬，行行出狀元，但人的喜好、知識(shí)、能力優(yōu)勢(shì)是不一樣的。另一方面，作為選擇了教師職業(yè)的高校學(xué)人，作為園丁和人類(lèi)靈魂工程師的教師職業(yè)，在當(dāng)今也是受人羨慕的。高校教師職業(yè)值得學(xué)人追求和終生熱愛(ài)。在2013年公眾眼中最具幸福感職業(yè)排行中，教師職業(yè)排行前三位。

教師職業(yè)承擔(dān)著為人類(lèi)、國(guó)家、社會(huì)、行業(yè)和家庭的未來(lái)培養(yǎng)人才的崇高使命。教師在從教過(guò)程中的言行舉止和喜怒哀樂(lè)及其體現(xiàn)出的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將對(duì)學(xué)生——未來(lái)社會(huì)的棟梁產(chǎn)生直接和潛移默化的重要影響，高校教師更是如此。因此，對(duì)教師而言，立其身、踐其言、正其行是教師愛(ài)教師職業(yè)和愛(ài)崗敬業(yè)的不二選擇。

2.愛(ài)學(xué)生

學(xué)生作為學(xué)校的主體和教師工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不論從法律、道德層面還是從職業(yè)、工作層面來(lái)看，愛(ài)學(xué)生是學(xué)校和教師理所當(dāng)然和天經(jīng)地義的責(zé)任和義務(wù)。

在法律層面，包括我國(guó)高校在內(nèi)的世界高校都是收費(fèi)教育，不是義務(wù)教育。在這個(gè)意義上，學(xué)生是消費(fèi)者，是學(xué)校和教師的衣食父母，是上帝。為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是學(xué)校和教師應(yīng)該履行的法律義務(wù)。

在職業(yè)和工作層面，學(xué)生是教師職業(yè)生涯和工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。盡管大學(xué)和大學(xué)教師承載有教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)和文化傳承等多重任務(wù)，但教書(shū)育人始終是這些任務(wù)的核心和最終歸屬[3， 4]。同時(shí)，學(xué)生也是教師最佳互補(bǔ)合作伙伴，優(yōu)秀大學(xué)生是大學(xué)和大學(xué)教師最有價(jià)值的資源。美國(guó)康奈爾大學(xué)教授戴自海認(rèn)為：“如果從美國(guó)最好的大學(xué)和最好的國(guó)家實(shí)驗(yàn)室各挑選5名教授和研究員，看看誰(shuí)的貢獻(xiàn)大，誰(shuí)的研究做得更好，答案應(yīng)該是大學(xué)教授”（《科學(xué)時(shí)報(bào)》，2005-12-22-A1版）。與教師相比，學(xué)生精力充沛、思想活躍、接受新事物快、敢闖、敢干、時(shí)間專(zhuān)一。斯坦福大學(xué)現(xiàn)任校長(zhǎng)約翰·亨尼斯（John Hennessy）認(rèn)為，大學(xué)最具創(chuàng)新活力的是大學(xué)生而不是教授。而與學(xué)生相比，教師淵博的學(xué)識(shí)、豐富的閱歷、從實(shí)踐中獲得的豐富經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財(cái)富。學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、成功與教師的職業(yè)目標(biāo)、事業(yè)追求和人生價(jià)值并行不悖、相輔相成。名師出高徒，高徒也出名師！

在道德層面，大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全成型。幼稚、毛糙、易沖動(dòng)、易犯錯(cuò)誤、易走彎路是其固有特征，教師作為學(xué)長(zhǎng)、師長(zhǎng)和長(zhǎng)者有責(zé)任示范、引導(dǎo)、指導(dǎo)、教導(dǎo)學(xué)生，寬容和糾正學(xué)生的瑕疵和過(guò)失。

師愛(ài)是教師愛(ài)學(xué)生的最佳途徑。師愛(ài)，不同于父母和祖父母對(duì)孩子的溺愛(ài)、寵愛(ài)，也不同于虎爸狼媽型的“酷”愛(ài)，前者更多的是拘泥于現(xiàn)在，后者更多的是躋足于未來(lái)。師愛(ài)的本質(zhì)是動(dòng)之以情、曉之以理、因材施教、立足現(xiàn)在和著眼未來(lái)，根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)和現(xiàn)狀進(jìn)行有針對(duì)性的疏、導(dǎo)、堵和獎(jiǎng)懲。

3.愛(ài)自己

所謂愛(ài)自己就是作為高校教師的學(xué)人，要明晰自己在大學(xué)和大學(xué)教育中的地位和作用，擔(dān)當(dāng)起大學(xué)和大學(xué)教育賦予大學(xué)教師的責(zé)任和義務(wù)?！按髮W(xué)之大，非謂有大樓之謂也，乃謂有大師之謂也”（清華大學(xué)前校長(zhǎng)梅貽琦）；“假如有一根圓木，你坐在一端，霍普金斯坐在另一端，這就是大學(xué)”（美國(guó)哲學(xué)家詹姆斯）。這些至理名言都深刻地揭示了大學(xué)教師在大學(xué)和大學(xué)教育中的作用和地位。對(duì)大學(xué)教師而言，自省、自重、自強(qiáng)是愛(ài)自己的最好方式。

4.愛(ài)課堂教學(xué)

從世界上第一所大學(xué)創(chuàng)立（意大利的波羅尼亞大學(xué)，1097年）至今，課堂教學(xué)一直是大學(xué)教育的主要育人形式，古今中外概莫能外。隨著大學(xué)功能逐漸從一元（傳播知識(shí)，19世紀(jì)初以前）→二元（傳播知識(shí)+創(chuàng)造知識(shí)，19世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代）→三元（傳播知識(shí)+創(chuàng)造知識(shí)+社會(huì)服務(wù)，20世紀(jì)30年代至21世紀(jì)初始）→四元（傳播知識(shí)+創(chuàng)造知識(shí)+社會(huì)服務(wù)+文化的交流與傳承，21世紀(jì)初始至今）的轉(zhuǎn)變[3， 4]，課堂教學(xué)在大學(xué)教育中的地位和作用也越來(lái)越受到學(xué)生、教師、學(xué)校、政府和社會(huì)的重視。自主創(chuàng)新、構(gòu)建和諧社會(huì)和素質(zhì)教育為課堂教學(xué)提出了更高的要求和目標(biāo)[5]。對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)而言，課堂教學(xué)如同一日三餐般的平凡和偉大；對(duì)大學(xué)和大學(xué)教師的生存和發(fā)展而言，課堂教學(xué)的好壞不僅是學(xué)校和教師工作的晴雨表，也深刻影響學(xué)校和教師的可持續(xù)發(fā)展。因此，熱愛(ài)課堂教學(xué)是對(duì)大學(xué)教師的基本職業(yè)要求。

課堂教學(xué)可區(qū)分為四種境界和四個(gè)層次[5]。四種境界分別為：學(xué)生對(duì)課程甚至對(duì)教師產(chǎn)生逆反抵觸情緒——教壞了/低境界（下）；教師教了多少學(xué)生就學(xué)到了多少——教死了/低境界（上）；教師教的少學(xué)生學(xué)的多——教活了/高境界（下）；學(xué)生成了教師課程或職業(yè)的追隨者——教化了/高境界（上）。四個(gè)層次為：念書(shū)-講書(shū)-侃書(shū)-品書(shū)（見(jiàn)下表），這與在教育界廣為流傳的一句英文表述大體相當(dāng)，即Tell me， I will forget； show me， I may remember； involve me， I will learn； enlighten me， I can do. 其意思與“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之；見(jiàn)之不若知之，知之不若行之；學(xué)至于行而止矣”（源自《荀子·儒效篇》）相近。所謂上好一門(mén)課應(yīng)該定位在高境界和侃書(shū)、品書(shū)層次。

三、三要素聯(lián)動(dòng)是上好一門(mén)課的根本保證

所謂“三要素聯(lián)動(dòng)”是指：思想上，重視課堂教學(xué)；戰(zhàn)略上，教學(xué)科研兩手抓兩手都要硬；戰(zhàn)術(shù)上，用心的課前準(zhǔn)備、豐富的課堂過(guò)程、及時(shí)的課后總結(jié)和反思。

課堂教學(xué)的四個(gè)層次比較表（據(jù)參考文獻(xiàn)[5]改編）

念書(shū)

（照本宣科） 講書(shū)

（按部就班） 侃書(shū)

（信手拈來(lái)） 品書(shū)

（常講常新）

對(duì)職業(yè)、學(xué)生、自己和課堂教學(xué)的愛(ài)與理解 膚淺 一般 深刻、獨(dú)到 深刻、獨(dú)到、細(xì)膩

角色定位 經(jīng)常錯(cuò)位 不夠準(zhǔn)確 到位，偶有越位 到位而不越位

知識(shí)積累 偏少，偏窄 較多 廣博 專(zhuān)深廣博，融會(huì)貫通

時(shí)間和精力投入 被動(dòng)投入 被動(dòng)投入 主動(dòng)投入 樂(lè)于投入

教學(xué)研究和專(zhuān)業(yè)研究 處于起步階段 涉及淺表 兼而有之 相輔相成

教學(xué)幽默與設(shè)疑的運(yùn)用 無(wú)或很少 不多，生硬 運(yùn)用嫻熟 運(yùn)用嫻熟，畫(huà)龍點(diǎn)睛

教學(xué)媒體的使用 不多，有時(shí)搭配不當(dāng) 不多 嫻熟 嫻熟，中肯，獨(dú)到

聲音與肢體語(yǔ)言使用 冷冰冰的聲音語(yǔ)言，硬邦邦的形體語(yǔ)言 較單調(diào) 聲音和肢體語(yǔ)言豐富多彩，配合得當(dāng) 聲音語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，肢體語(yǔ)言配合默契

師生互動(dòng) 教師主動(dòng)，學(xué)生被動(dòng) 教師主動(dòng)，學(xué)生被動(dòng) 教師主導(dǎo)，學(xué)生能動(dòng) 教師主導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)；學(xué)生能動(dòng)、主動(dòng)、互動(dòng)

課堂特色 教師教授乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)趣，課堂沉寂或失控 課堂沉悶，缺少跌宕起伏的氣氛 孔子型課堂為主兼有蘇格拉底型課堂 孔子型課堂與蘇格拉底型課堂有機(jī)結(jié)合，享受教與學(xué)

學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情 要我學(xué)；學(xué)習(xí)僅是考試和紀(jì)律的需要 要我學(xué)；學(xué)習(xí)主要是考試和紀(jì)律的需要 我要學(xué)；有滋有味，愿意參與 我要學(xué)；有滋有味，主動(dòng)參與，愿意多次選修該課程

課堂境界 教師教的不多，學(xué)生學(xué)到的更少/低境界 教師教的多，學(xué)生學(xué)到的少/低境界 教師教的多，學(xué)生學(xué)到的也多/高境界 教師教的少，學(xué)生學(xué)到的、做到的多/高境界

1.思想上

思想上重視課堂教學(xué)是踐行好課堂教學(xué)的根基，其具體體現(xiàn)是時(shí)間上保證課堂教學(xué)、行動(dòng)上投入課堂教學(xué)。對(duì)時(shí)間上保證、行動(dòng)上投入課堂教學(xué)的政策底線(xiàn)不同高校不盡相同、不同教師也不盡相同。不少高校的量化指標(biāo)是（即使是以科研為主的專(zhuān)任教師），每年至少應(yīng)有1/2的工作時(shí)間是直接用于課堂教學(xué)和服務(wù)學(xué)生的，或每年至少應(yīng)給本科生系統(tǒng)講授一門(mén)不少于32課時(shí)的基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課。

2.戰(zhàn)略上

教學(xué)科研兩手抓兩手都要硬是大學(xué)教師和課堂教學(xué)的戰(zhàn)略定位和戰(zhàn)略選擇，也是高等教育教師與基礎(chǔ)教育教師本質(zhì)區(qū)別所在。對(duì)高校教師而言，沒(méi)有高境界和高層次的科學(xué)研究難有高境界和高層次的課堂教學(xué)，對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課的課堂教學(xué)更是如此。

高層次科學(xué)研究以追求真理、創(chuàng)造知識(shí)和解決科學(xué)問(wèn)題為目標(biāo)，是對(duì)未知領(lǐng)域的探索和對(duì)存在問(wèn)題的宣戰(zhàn)，在操作層面上主要受好奇心、靈感、直覺(jué)和國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)需求的驅(qū)使。然而，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造的取得，在時(shí)間、空間、過(guò)程、走勢(shì)和結(jié)果方面均具有不確定性。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)科學(xué)研究磨煉、摔打的科研人員，才能真正體味學(xué)習(xí)和創(chuàng)造知識(shí)的細(xì)節(jié)和訣竅，才能真正詮釋嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、堅(jiān)韌等科學(xué)精神和科學(xué)作風(fēng)的真正內(nèi)涵，這些親身經(jīng)歷和支付了“高昂學(xué)費(fèi)”、刻骨銘心的體驗(yàn)以及因此而取得的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造甚至失敗，是使課堂教學(xué)和育人豐富、深刻、具有個(gè)性特色的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的催化劑[3]。高境界和高層次的課堂教學(xué)和育人既需要有形教學(xué)條件等硬件為基礎(chǔ)，更需要教師所具有的上述“軟件”的支撐，沒(méi)有高層次的科學(xué)研究很難想象有高境界、高層次和個(gè)性化的課堂教學(xué)和育人。科研能使課堂教學(xué)更深刻和更富有個(gè)性，課堂教學(xué)能使科研更系統(tǒng)和更富有理性，二者相輔相成，相得益彰。

盡管教學(xué)與科研二者相關(guān)，但也存在根本的差別。科研搞好了教學(xué)自然會(huì)好，教學(xué)搞好了科研也不會(huì)差，這兩種認(rèn)識(shí)都是對(duì)科研與教學(xué)特質(zhì)的誤讀、誤解和誤判。教學(xué)的本質(zhì)是基于人與人之間交流溝通基礎(chǔ)上的知識(shí)技能傳授、智慧啟迪和情操陶冶[4]。在教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的接受和理解、技能的掌握和運(yùn)用、智慧的啟迪和情操的陶冶是在雙方的交流溝通中潛移默化、耳聞目染地實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)技能本身是船，施教者與被施教者之間的交流溝通是水，施教者要想把被施教者渡達(dá)期望的彼岸，只有船沒(méi)有水是不可能實(shí)現(xiàn)的?？蒲凶龅煤贸淦淞恐皇窃旌昧舜瑳](méi)有水是不可能將船送達(dá)期望彼岸的。因此，上好一門(mén)課的戰(zhàn)略定位必須是教學(xué)科研兩手抓兩手都要硬。

3.戰(zhàn)術(shù)上

在戰(zhàn)術(shù)上如何上好一門(mén)課需要做好三方面的工作：用心的課前準(zhǔn)備、豐富的課堂過(guò)程、及時(shí)的課后總結(jié)和反思。

用心的課前準(zhǔn)備?？筛爬椤八膫€(gè)一”，即：一輩子、一學(xué)期、一周和一小時(shí)備課四個(gè)階段。

（1）一輩子準(zhǔn)備什么？學(xué)習(xí)、收集、查閱與課程相關(guān)的科學(xué)領(lǐng)域和學(xué)科的科技積累、歷史和學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題和未來(lái)走勢(shì)，構(gòu)建與課程相關(guān)的素材庫(kù)、案例庫(kù)、文獻(xiàn)庫(kù)和圖表庫(kù)。這些是課程內(nèi)容的土壤，只有土壤肥沃，課程的種子才能發(fā)芽生根、枝繁葉茂。顯然，土壤的準(zhǔn)備不是一朝一夕的事，需要教師長(zhǎng)期求索、終生積累。

（2）一學(xué)期準(zhǔn)備什么？構(gòu)思本門(mén)課程的教學(xué)思想、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程的學(xué)時(shí)分配與總體安排；梳理、取舍、關(guān)聯(lián)、排序、整合每一講或每一章課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)；撰寫(xiě)和完成課程教案、制作和完成課程幻燈片和相關(guān)教具。無(wú)論是初次開(kāi)課的青年教師，還是多次、長(zhǎng)期重復(fù)上同一門(mén)課的中老年教師，這些準(zhǔn)備工作都是必要和必需的。顯然，初次開(kāi)課的青年教師任務(wù)更重、需要投入的時(shí)間、精力更大；多次、長(zhǎng)期重復(fù)上同一門(mén)課的中老年教師也非常有必要在已有基礎(chǔ)上不斷充實(shí)、調(diào)整、優(yōu)化、完善上述內(nèi)容。

（3）一周準(zhǔn)備什么？準(zhǔn)備每一講教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中的技術(shù)細(xì)節(jié)和實(shí)施方案。如：用什么教學(xué)方式（孔子型的課堂教學(xué)，訓(xùn)教型；蘇格拉底型的課堂教學(xué)，思辨型；自主型的課堂教學(xué)）講授和表達(dá)本講的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)？用什么樣的教具、文字、圖表、聲音語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、設(shè)疑與幽默來(lái)承載教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)過(guò)程？每一講中的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)如何契合？蘇格拉底型和自主型課堂教學(xué)的時(shí)間、速度、節(jié)奏、廣度、深度如何掌控？畫(huà)龍點(diǎn)睛、短小精悍的課堂插曲如何安排？可能的課堂意外如何把握等？

（4）一小時(shí)準(zhǔn)備什么？對(duì)本講內(nèi)容和安排的瀏覽、快放或默講，準(zhǔn)備好教具、衣著和一杯心儀的茶或咖啡。

何為用心？就是在課前準(zhǔn)備過(guò)程中，特別是在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，要心無(wú)旁騖、寧?kù)o而致遠(yuǎn)，盡情享受獲取知識(shí)、積累知識(shí)、梳理-傳承-傳授知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的快樂(lè)。

豐富的課堂過(guò)程。至少應(yīng)包括七個(gè)方面，即：充沛的精力，飽滿(mǎn)的熱情；抑揚(yáng)頓挫的聲音語(yǔ)言，聲情并茂的肢體語(yǔ)言；交互式的設(shè)疑與幽默；爛熟于心的教授內(nèi)容、多媒體與板書(shū)；隨機(jī)應(yīng)變的課堂范式；畫(huà)龍點(diǎn)睛、短小精悍的課堂插曲；講好緒論與結(jié)束語(yǔ)。靜而不死、活而不亂的課堂一定是豐富多彩課堂過(guò)程的結(jié)果。下面僅就講好緒論與結(jié)束語(yǔ)稍加展開(kāi)。

緒論是一門(mén)課中最難講的一堂課，也是學(xué)生聽(tīng)課率最高的課，必須下功夫講好。乏味的緒論必然使學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)失去興趣、喪失信心，為后續(xù)的課堂教學(xué)埋下隱患。緒論課的難講在于，教師必須站在領(lǐng)域與學(xué)科、理論與應(yīng)用、歷史-現(xiàn)實(shí)-未來(lái)的高度，高屋建瓴地統(tǒng)攬課程內(nèi)容的全貌，點(diǎn)評(píng)課程的形成與發(fā)展、內(nèi)容與特色、矛盾與問(wèn)題、功能與意義、現(xiàn)狀與前景以及該課程與相關(guān)課程、學(xué)科的聯(lián)系，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)該課程有趣、有譜、有用。

如果說(shuō)講好緒論是為了吸引學(xué)生能以飽滿(mǎn)的熱情來(lái)聽(tīng)課、不缺課、不逃課的話(huà)，講好結(jié)束語(yǔ)則是為了用一雙無(wú)形的手抓住學(xué)生在課程結(jié)束后仍能對(duì)課程不離不棄，甚至與課程或課程中某些內(nèi)容終身為伴。講緒論課中的瑕疵還有機(jī)會(huì)在后續(xù)課堂教學(xué)中糾正和彌補(bǔ)，講結(jié)束語(yǔ)課中如果留有瑕疵就根本沒(méi)有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。因此，講好結(jié)束語(yǔ)課更難，追求的目標(biāo)更高。好的結(jié)束語(yǔ)課應(yīng)具備兩方面的特色：以梳理課程內(nèi)容（盤(pán)點(diǎn)珍珠）、提煉課程知識(shí)點(diǎn)（分類(lèi)珍珠）、總結(jié)課程內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)聯(lián)和特征（設(shè)計(jì)、造型、制作珍珠項(xiàng)鏈）為切入點(diǎn)，揭示課程內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)、概念、方法上的完美之處和瑕疵所在，展望其進(jìn)一步探索和發(fā)展的方向，使學(xué)生從直覺(jué)與理性的沖突中、回顧與展望的交互中產(chǎn)生頓悟、反思、質(zhì)疑，從而使學(xué)生產(chǎn)生課已盡、學(xué)無(wú)止的強(qiáng)烈震撼。緒論課如同撒網(wǎng)，結(jié)束語(yǔ)課如同收網(wǎng)，撒網(wǎng)不易，收網(wǎng)更難。

及時(shí)的課后總結(jié)和反思。主要包括的方面有：教學(xué)內(nèi)容的取舍是否得當(dāng)；教學(xué)內(nèi)容的多少是否適宜；知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)的提煉、聚焦和剖析是否切題中肯；教具、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用是否得當(dāng)；課堂插曲、課堂幽默的安排是否有喧賓奪主和嘩眾取寵之嫌；在課堂上，在哪幾處內(nèi)容節(jié)點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)上引起過(guò)學(xué)生的共鳴、沉思、遐想和質(zhì)疑，學(xué)生的這些反響是源于課程內(nèi)容的促動(dòng)，還是起因于得體的教具、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用等。課后的總結(jié)和反思不僅僅是針對(duì)上課時(shí)教師與學(xué)生的行動(dòng)與互動(dòng)，更應(yīng)該索源備課階段的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。一堂課、一門(mén)課、一學(xué)期和一學(xué)年常態(tài)化的課后總結(jié)和反思一定能將愛(ài)崗敬業(yè)的教師帶進(jìn)高境界和高層次的課堂教學(xué)！

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔一鳴，童金南，杜遠(yuǎn)生等. 地史學(xué)與古生物學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐[J]. 中國(guó)地質(zhì)教育，2009（2）：49-56.

[2] 龔一鳴，史曉穎，劉本培. 《地史學(xué)》教學(xué)60年[J]. 地球科學(xué)（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)），2012，37（增刊2）：1-6.

[3] 龔一鳴，童金南，黃定華等. 課堂教學(xué)中的角色定位與忌求[J]. 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（增刊）：127-132.

[4] 張杰. 大學(xué)本質(zhì)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[EB/OL]. www.sciencenet.cn，2010-10-31.

[5] 龔一鳴，史曉穎，童金南. 課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育——以“地史學(xué)”為例[J]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2012（9）：59-62.

[致謝：感謝“地史學(xué)”國(guó)家級(jí)精品資源共享課、“地球的過(guò)去與未來(lái)”國(guó)家級(jí)精品視頻公開(kāi)課、地史古生物學(xué)國(guó)家教學(xué)團(tuán)隊(duì)和國(guó)家地質(zhì)學(xué)理科基地人才培養(yǎng)基金等項(xiàng)目的聯(lián)合資助]

[責(zé)任編輯：余大品]

（2）一學(xué)期準(zhǔn)備什么？構(gòu)思本門(mén)課程的教學(xué)思想、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程的學(xué)時(shí)分配與總體安排；梳理、取舍、關(guān)聯(lián)、排序、整合每一講或每一章課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)；撰寫(xiě)和完成課程教案、制作和完成課程幻燈片和相關(guān)教具。無(wú)論是初次開(kāi)課的青年教師，還是多次、長(zhǎng)期重復(fù)上同一門(mén)課的中老年教師，這些準(zhǔn)備工作都是必要和必需的。顯然，初次開(kāi)課的青年教師任務(wù)更重、需要投入的時(shí)間、精力更大；多次、長(zhǎng)期重復(fù)上同一門(mén)課的中老年教師也非常有必要在已有基礎(chǔ)上不斷充實(shí)、調(diào)整、優(yōu)化、完善上述內(nèi)容。

（3）一周準(zhǔn)備什么？準(zhǔn)備每一講教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中的技術(shù)細(xì)節(jié)和實(shí)施方案。如：用什么教學(xué)方式（孔子型的課堂教學(xué)，訓(xùn)教型；蘇格拉底型的課堂教學(xué)，思辨型；自主型的課堂教學(xué)）講授和表達(dá)本講的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)？用什么樣的教具、文字、圖表、聲音語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、設(shè)疑與幽默來(lái)承載教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)過(guò)程？每一講中的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)如何契合？蘇格拉底型和自主型課堂教學(xué)的時(shí)間、速度、節(jié)奏、廣度、深度如何掌控？畫(huà)龍點(diǎn)睛、短小精悍的課堂插曲如何安排？可能的課堂意外如何把握等？

（4）一小時(shí)準(zhǔn)備什么？對(duì)本講內(nèi)容和安排的瀏覽、快放或默講，準(zhǔn)備好教具、衣著和一杯心儀的茶或咖啡。

何為用心？就是在課前準(zhǔn)備過(guò)程中，特別是在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，要心無(wú)旁騖、寧?kù)o而致遠(yuǎn)，盡情享受獲取知識(shí)、積累知識(shí)、梳理-傳承-傳授知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的快樂(lè)。

豐富的課堂過(guò)程。至少應(yīng)包括七個(gè)方面，即：充沛的精力，飽滿(mǎn)的熱情；抑揚(yáng)頓挫的聲音語(yǔ)言，聲情并茂的肢體語(yǔ)言；交互式的設(shè)疑與幽默；爛熟于心的教授內(nèi)容、多媒體與板書(shū)；隨機(jī)應(yīng)變的課堂范式；畫(huà)龍點(diǎn)睛、短小精悍的課堂插曲；講好緒論與結(jié)束語(yǔ)。靜而不死、活而不亂的課堂一定是豐富多彩課堂過(guò)程的結(jié)果。下面僅就講好緒論與結(jié)束語(yǔ)稍加展開(kāi)。

緒論是一門(mén)課中最難講的一堂課，也是學(xué)生聽(tīng)課率最高的課，必須下功夫講好。乏味的緒論必然使學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)失去興趣、喪失信心，為后續(xù)的課堂教學(xué)埋下隱患。緒論課的難講在于，教師必須站在領(lǐng)域與學(xué)科、理論與應(yīng)用、歷史-現(xiàn)實(shí)-未來(lái)的高度，高屋建瓴地統(tǒng)攬課程內(nèi)容的全貌，點(diǎn)評(píng)課程的形成與發(fā)展、內(nèi)容與特色、矛盾與問(wèn)題、功能與意義、現(xiàn)狀與前景以及該課程與相關(guān)課程、學(xué)科的聯(lián)系，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)該課程有趣、有譜、有用。

如果說(shuō)講好緒論是為了吸引學(xué)生能以飽滿(mǎn)的熱情來(lái)聽(tīng)課、不缺課、不逃課的話(huà)，講好結(jié)束語(yǔ)則是為了用一雙無(wú)形的手抓住學(xué)生在課程結(jié)束后仍能對(duì)課程不離不棄，甚至與課程或課程中某些內(nèi)容終身為伴。講緒論課中的瑕疵還有機(jī)會(huì)在后續(xù)課堂教學(xué)中糾正和彌補(bǔ)，講結(jié)束語(yǔ)課中如果留有瑕疵就根本沒(méi)有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。因此，講好結(jié)束語(yǔ)課更難，追求的目標(biāo)更高。好的結(jié)束語(yǔ)課應(yīng)具備兩方面的特色：以梳理課程內(nèi)容（盤(pán)點(diǎn)珍珠）、提煉課程知識(shí)點(diǎn)（分類(lèi)珍珠）、總結(jié)課程內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)聯(lián)和特征（設(shè)計(jì)、造型、制作珍珠項(xiàng)鏈）為切入點(diǎn)，揭示課程內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)、概念、方法上的完美之處和瑕疵所在，展望其進(jìn)一步探索和發(fā)展的方向，使學(xué)生從直覺(jué)與理性的沖突中、回顧與展望的交互中產(chǎn)生頓悟、反思、質(zhì)疑，從而使學(xué)生產(chǎn)生課已盡、學(xué)無(wú)止的強(qiáng)烈震撼。緒論課如同撒網(wǎng)，結(jié)束語(yǔ)課如同收網(wǎng)，撒網(wǎng)不易，收網(wǎng)更難。

及時(shí)的課后總結(jié)和反思。主要包括的方面有：教學(xué)內(nèi)容的取舍是否得當(dāng)；教學(xué)內(nèi)容的多少是否適宜；知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)的提煉、聚焦和剖析是否切題中肯；教具、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用是否得當(dāng)；課堂插曲、課堂幽默的安排是否有喧賓奪主和嘩眾取寵之嫌；在課堂上，在哪幾處內(nèi)容節(jié)點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)上引起過(guò)學(xué)生的共鳴、沉思、遐想和質(zhì)疑，學(xué)生的這些反響是源于課程內(nèi)容的促動(dòng)，還是起因于得體的教具、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用等。課后的總結(jié)和反思不僅僅是針對(duì)上課時(shí)教師與學(xué)生的行動(dòng)與互動(dòng)，更應(yīng)該索源備課階段的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。一堂課、一門(mén)課、一學(xué)期和一學(xué)年常態(tài)化的課后總結(jié)和反思一定能將愛(ài)崗敬業(yè)的教師帶進(jìn)高境界和高層次的課堂教學(xué)！

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔一鳴，童金南，杜遠(yuǎn)生等. 地史學(xué)與古生物學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐[J]. 中國(guó)地質(zhì)教育，2009（2）：49-56.

[2] 龔一鳴，史曉穎，劉本培. 《地史學(xué)》教學(xué)60年[J]. 地球科學(xué)（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)），2012，37（增刊2）：1-6.

[3] 龔一鳴，童金南，黃定華等. 課堂教學(xué)中的角色定位與忌求[J]. 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（增刊）：127-132.

[4] 張杰. 大學(xué)本質(zhì)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[EB/OL]. www.sciencenet.cn，2010-10-31.

[5] 龔一鳴，史曉穎，童金南. 課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育——以“地史學(xué)”為例[J]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2012（9）：59-62.

[致謝：感謝“地史學(xué)”國(guó)家級(jí)精品資源共享課、“地球的過(guò)去與未來(lái)”國(guó)家級(jí)精品視頻公開(kāi)課、地史古生物學(xué)國(guó)家教學(xué)團(tuán)隊(duì)和國(guó)家地質(zhì)學(xué)理科基地人才培養(yǎng)基金等項(xiàng)目的聯(lián)合資助]

[責(zé)任編輯：余大品]

（2）一學(xué)期準(zhǔn)備什么？構(gòu)思本門(mén)課程的教學(xué)思想、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程的學(xué)時(shí)分配與總體安排；梳理、取舍、關(guān)聯(lián)、排序、整合每一講或每一章課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)；撰寫(xiě)和完成課程教案、制作和完成課程幻燈片和相關(guān)教具。無(wú)論是初次開(kāi)課的青年教師，還是多次、長(zhǎng)期重復(fù)上同一門(mén)課的中老年教師，這些準(zhǔn)備工作都是必要和必需的。顯然，初次開(kāi)課的青年教師任務(wù)更重、需要投入的時(shí)間、精力更大；多次、長(zhǎng)期重復(fù)上同一門(mén)課的中老年教師也非常有必要在已有基礎(chǔ)上不斷充實(shí)、調(diào)整、優(yōu)化、完善上述內(nèi)容。

（3）一周準(zhǔn)備什么？準(zhǔn)備每一講教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中的技術(shù)細(xì)節(jié)和實(shí)施方案。如：用什么教學(xué)方式（孔子型的課堂教學(xué)，訓(xùn)教型；蘇格拉底型的課堂教學(xué)，思辨型；自主型的課堂教學(xué)）講授和表達(dá)本講的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)？用什么樣的教具、文字、圖表、聲音語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、設(shè)疑與幽默來(lái)承載教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)過(guò)程？每一講中的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)如何契合？蘇格拉底型和自主型課堂教學(xué)的時(shí)間、速度、節(jié)奏、廣度、深度如何掌控？畫(huà)龍點(diǎn)睛、短小精悍的課堂插曲如何安排？可能的課堂意外如何把握等？

（4）一小時(shí)準(zhǔn)備什么？對(duì)本講內(nèi)容和安排的瀏覽、快放或默講，準(zhǔn)備好教具、衣著和一杯心儀的茶或咖啡。

何為用心？就是在課前準(zhǔn)備過(guò)程中，特別是在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，要心無(wú)旁騖、寧?kù)o而致遠(yuǎn)，盡情享受獲取知識(shí)、積累知識(shí)、梳理-傳承-傳授知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的快樂(lè)。

豐富的課堂過(guò)程。至少應(yīng)包括七個(gè)方面，即：充沛的精力，飽滿(mǎn)的熱情；抑揚(yáng)頓挫的聲音語(yǔ)言，聲情并茂的肢體語(yǔ)言；交互式的設(shè)疑與幽默；爛熟于心的教授內(nèi)容、多媒體與板書(shū)；隨機(jī)應(yīng)變的課堂范式；畫(huà)龍點(diǎn)睛、短小精悍的課堂插曲；講好緒論與結(jié)束語(yǔ)。靜而不死、活而不亂的課堂一定是豐富多彩課堂過(guò)程的結(jié)果。下面僅就講好緒論與結(jié)束語(yǔ)稍加展開(kāi)。

緒論是一門(mén)課中最難講的一堂課，也是學(xué)生聽(tīng)課率最高的課，必須下功夫講好。乏味的緒論必然使學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)失去興趣、喪失信心，為后續(xù)的課堂教學(xué)埋下隱患。緒論課的難講在于，教師必須站在領(lǐng)域與學(xué)科、理論與應(yīng)用、歷史-現(xiàn)實(shí)-未來(lái)的高度，高屋建瓴地統(tǒng)攬課程內(nèi)容的全貌，點(diǎn)評(píng)課程的形成與發(fā)展、內(nèi)容與特色、矛盾與問(wèn)題、功能與意義、現(xiàn)狀與前景以及該課程與相關(guān)課程、學(xué)科的聯(lián)系，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)該課程有趣、有譜、有用。

如果說(shuō)講好緒論是為了吸引學(xué)生能以飽滿(mǎn)的熱情來(lái)聽(tīng)課、不缺課、不逃課的話(huà)，講好結(jié)束語(yǔ)則是為了用一雙無(wú)形的手抓住學(xué)生在課程結(jié)束后仍能對(duì)課程不離不棄，甚至與課程或課程中某些內(nèi)容終身為伴。講緒論課中的瑕疵還有機(jī)會(huì)在后續(xù)課堂教學(xué)中糾正和彌補(bǔ)，講結(jié)束語(yǔ)課中如果留有瑕疵就根本沒(méi)有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。因此，講好結(jié)束語(yǔ)課更難，追求的目標(biāo)更高。好的結(jié)束語(yǔ)課應(yīng)具備兩方面的特色：以梳理課程內(nèi)容（盤(pán)點(diǎn)珍珠）、提煉課程知識(shí)點(diǎn)（分類(lèi)珍珠）、總結(jié)課程內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)聯(lián)和特征（設(shè)計(jì)、造型、制作珍珠項(xiàng)鏈）為切入點(diǎn)，揭示課程內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)、概念、方法上的完美之處和瑕疵所在，展望其進(jìn)一步探索和發(fā)展的方向，使學(xué)生從直覺(jué)與理性的沖突中、回顧與展望的交互中產(chǎn)生頓悟、反思、質(zhì)疑，從而使學(xué)生產(chǎn)生課已盡、學(xué)無(wú)止的強(qiáng)烈震撼。緒論課如同撒網(wǎng)，結(jié)束語(yǔ)課如同收網(wǎng)，撒網(wǎng)不易，收網(wǎng)更難。

及時(shí)的課后總結(jié)和反思。主要包括的方面有：教學(xué)內(nèi)容的取舍是否得當(dāng)；教學(xué)內(nèi)容的多少是否適宜；知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)的提煉、聚焦和剖析是否切題中肯；教具、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用是否得當(dāng)；課堂插曲、課堂幽默的安排是否有喧賓奪主和嘩眾取寵之嫌；在課堂上，在哪幾處內(nèi)容節(jié)點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)上引起過(guò)學(xué)生的共鳴、沉思、遐想和質(zhì)疑，學(xué)生的這些反響是源于課程內(nèi)容的促動(dòng)，還是起因于得體的教具、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用等。課后的總結(jié)和反思不僅僅是針對(duì)上課時(shí)教師與學(xué)生的行動(dòng)與互動(dòng)，更應(yīng)該索源備課階段的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。一堂課、一門(mén)課、一學(xué)期和一學(xué)年常態(tài)化的課后總結(jié)和反思一定能將愛(ài)崗敬業(yè)的教師帶進(jìn)高境界和高層次的課堂教學(xué)！

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔一鳴，童金南，杜遠(yuǎn)生等. 地史學(xué)與古生物學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐[J]. 中國(guó)地質(zhì)教育，2009（2）：49-56.

[2] 龔一鳴，史曉穎，劉本培. 《地史學(xué)》教學(xué)60年[J]. 地球科學(xué)（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)），2012，37（增刊2）：1-6.

[3] 龔一鳴，童金南，黃定華等. 課堂教學(xué)中的角色定位與忌求[J]. 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（增刊）：127-132.

[4] 張杰. 大學(xué)本質(zhì)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[EB/OL]. www.sciencenet.cn，2010-10-31.

[5] 龔一鳴，史曉穎，童金南. 課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育——以“地史學(xué)”為例[J]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2012（9）：59-62.

[致謝：感謝“地史學(xué)”國(guó)家級(jí)精品資源共享課、“地球的過(guò)去與未來(lái)”國(guó)家級(jí)精品視頻公開(kāi)課、地史古生物學(xué)國(guó)家教學(xué)團(tuán)隊(duì)和國(guó)家地質(zhì)學(xué)理科基地人才培養(yǎng)基金等項(xiàng)目的聯(lián)合資助]

[責(zé)任編輯：余大品]