淺析文化自覺與區(qū)域文化建設 ——以云南和貴州為例

淺析文化自覺與區(qū)域文化建設
——以云南和貴州為例

楊威

(哈爾濱工程大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150001)

[摘要]文化自覺是文化的自我反省與自我創(chuàng)建的過程，是文化發(fā)展與繁榮的思想基礎。在當前我國全面建成小康社會的決定性階段，建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務更為重要而緊迫。而文化自覺則是推進社會主義文化強國建設的先決條件，也是提高國家文化軟實力的基本前提，更是文化建設措施得以貫徹落實的根本保證。在發(fā)展社會主義先進文化的進程中，云貴兩省亟待激發(fā)自身的文化創(chuàng)造力，樹立高度的文化自覺和文化自信，并從政府引導、優(yōu)秀文化價值體系的創(chuàng)建以及當代人文精神的構建等幾個方面進行積極地探索和實踐，以扎實推進云貴兩省區(qū)域文化建設，加快兩省建設文化大省的步伐。

[關鍵詞]文化自覺；文化強國；文化建設

[中圖分類號]G05

[文獻標志碼]A

[文章編號]1000-8284(2015)02-0000-05

Abstract:cultural consciousness is the process of cultural self-reflection and self-creation，and it is the ideological foundation of cultural development and prosperity. In the current decisive stage of completion of a comprehensive well-off society. The strategic task of building a socialist cultural power is the more important and urgent. The cultural consciousness is a prerequisite for promoting the construction of socialist culture power, and it is also the basic premise of improvement of national cultural soft power, and more importantly, it is the fundamental guarantee of implementation of culture-building measures. In the process of the development of socialist advanced culture, Yunnan and Guizhou provinces are in urgent need to stimulate their own cultural creativity, establishing a high degree of cultural awareness and cultural self-confidence, They should make active exploration and practice by means of government guidance, the creation of outstanding cultural value system and construction of contemporary humanistic spirit, and several other aspects, in order to push forward the construction of regional culture in Yunnan and Guizhou province, and to accelerate the pace of building big cultural provinces.

[收稿日期]2015-09-10

[作者簡介]樊海源(1972-)，女，湖南邵陽人，副教授，碩士，從事思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化研究。

黨的十八大報告明確提出，要扎實推進社會主義文化強國建設，并強調(diào)“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進”[1]。當前，樹立高度的文化自覺和文化自信，已被黨和政府提升至前所未有的國家戰(zhàn)略高度，這是推進社會主義文化強國建設的必由之路。

一、文化自覺的基本內(nèi)涵

黨中央之所以高度重視社會主義文化強國建設，是因為“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”[1]。而文化自覺本身則表征一種深刻的文化批判和文化反思意蘊。因此，樹立起中華民族的文化自覺和進一步增強自身的文化自信，將在我國邁向社會主義文化強國的征途中發(fā)揮著極為重要的作用。 著名學者費孝通在《反思·對話·文化自覺》一文中認為，文化自覺是“指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復舊’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代時文化選擇的自主地位”[2]。費孝通還用“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”[2]16個字來概括文化自覺的歷程。在他看來，所謂“文化自覺”，就是置身于一定文化歷史階段的個體或民族對其所依存的傳統(tǒng)文化所具有相對客觀和清醒的認識。亦即從我們自身而言，首先應當對中國文化本身有“自知之明”，要發(fā)現(xiàn)本民族自身之美，然后才是欣賞和包容其他民族之美，再到相互欣賞、彼此借鑒，從而達到一致和融合，最終建立一種基于共識的秩序與和諧。

費孝通關于“文化自覺”的論述對于目前正確認識民族文化傳統(tǒng)具有頗多啟示：國人對待自己的文化傳統(tǒng)絕不能盲目地自輕自賤——采取一種民族虛無主義的態(tài)度，而是要使其在經(jīng)濟全球化的大背景下以及文化多元化的世界格局中占據(jù)重要的一席之地，既應做到文化自主，又要做到文化自強。實質(zhì)上，文化自覺乃是文化的自我反省與自我創(chuàng)建的過程。我們只有做到文化自覺，才能解決當下我國文化轉型過程中出現(xiàn)的實際問題，并提高文化的自主創(chuàng)新能力。因此，在這一意義上可以說，文化自覺既是對本民族所面臨的文化危機的警醒與反思，又是對自身文化未來發(fā)展路徑的希冀、探索與創(chuàng)新。

當下，在黨中央全面深化改革、推進文化大發(fā)展大繁榮的進程中，我國的文化領域正在悄然發(fā)生著歷史性的變革。在此過程中，不僅為我們提供了諸多有利條件和難得的機遇，同時也使我們面臨著一系列的問題和挑戰(zhàn)。因此，我們必須抓緊解決文化領域中存在的矛盾和問題。在文化日趨多元化的背景下，我們絕不能妄自菲薄甚至撇開本民族的歷史文化傳統(tǒng)及其特色和優(yōu)勢，而要在堅持本民族文化自覺的同時，增強自身的文化自信，并進一步做到文化自強。

毋庸置疑，文化自信與文化自覺二者之間存在著某種緊密的內(nèi)在聯(lián)系：文化自信有助于文化自覺的覺醒和深化，而文化自覺則是實現(xiàn)文化自信的先決條件。一個具有世界眼光的國家或民族，只有建立在高度的文化自覺基礎上，才能擁有一種從容、開放的文化自信。這種文化自信究其根源，來自于因文化自覺而形成的文化創(chuàng)造力。可以說，不斷地創(chuàng)造與創(chuàng)新是一個民族、一個國家文化進步的靈魂和源泉。

二、文化自覺與文化強國建設

從人類文明行進的歷史腳步來看，文化發(fā)展總的態(tài)勢是不斷向前螺旋式演進的，但前提條件則是文化要不斷自我更新和與時俱進。唯其如此，其自身才能保持旺盛的生命力和勇立潮頭的先進性，繼而方可利用先進文化引領社會思潮，促進和推動整個社會向前發(fā)展。

(一)文化自覺是推進社會主義文化強國建設的前提

黨的十八大報告明確指出：“建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力?！盵1]而全民族文化創(chuàng)造活力的形成，在客觀上主要依賴于健康的社會環(huán)境和良好的文化發(fā)展氛圍，在主觀上則來自于一個國家或民族的文化自覺。二者的有機結合能夠使得一切文化創(chuàng)造源泉噴涌而出，并形成全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)出欣欣向榮的景象。

我們認為，文化自覺是文化發(fā)展與繁榮的基礎和條件。在這一問題上，我們只有首先在思想認識上取得一致，才能在火熱的社會實踐中共同致力于推進社會主義文化強國建設。據(jù)此而言，文化自覺乃是推進社會主義文化強國建設的先決條件。在當代社會，中華民族已經(jīng)邁上了偉大復興之路，并取得了令人矚目的成就。因此，我們只有充分地提高文化自覺，進一步增強文化自信，才能在科學發(fā)展觀的引領下，推進社會主義文化強國建設，進而在2020年全面建成惠及全民的小康社會。誠然，在提高文化自覺的同時，我們還要加強包括意識形態(tài)安全等在內(nèi)的國家文化安全意識。亦即要站在國家安全戰(zhàn)略的高度，時刻防范和力避西方敵對勢力對我國的“和平演變”，并在這場雖不流血但依然殘酷的文化阻遏戰(zhàn)中戰(zhàn)勝對手。筆者認為，在當今時代，國與國之間日趨激烈的綜合國力競爭，歸根結底體現(xiàn)的是文化之間的終極較量。因此，加強國家文化安全意識至關重要，它無疑是提高文化自覺的題中應有之義。

(二)文化自覺是提高國家文化軟實力的基點

當前，“各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫”[3]。黨的十八大報告指出：“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用?！盵1]文化是體現(xiàn)一個民族競爭力的重要因素，也是一個國家綜合國力的有力支撐?？梢哉f，衡量社會主義文化強國建設是否向前推進的主要標志，已包含著國家文化軟實力。人們經(jīng)常提及的所謂文化理念、文化政策以及文化體系的創(chuàng)新等等，便成為文化軟實力的具體體現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實均已表明，一個民族強大與否或者一個國家的綜合國力如何，既取決于其經(jīng)濟實力、軍事實力，也取決于其文化軟實力。因此，我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)建設社會主義文化強國的目標，就必須要大力提高國家文化軟實力，“要堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”[1]，以進一步擴大中國文化的國際影響力。不僅使得文化能夠為我國的經(jīng)濟社會以及人的全面發(fā)展提供強大支撐，而且對世界文明都能夠產(chǎn)生強大的影響。

提高國家文化軟實力，需要我們樹立高度的文化自覺和文化自信。但是，二者相比較而言，文化自覺則是提升國家文化軟實力的基礎或起點。換言之，國人只有在思想上認識到實施文化強國戰(zhàn)略的迫切性和重要性，才能促使文化本身及相關文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠立足于大局，也才能使全社會上下凝神聚力、協(xié)調(diào)一致，合力打造代表國家文化軟實力的利劍。在此基礎上，方能談及和深入探討提升國家文化軟實力的具體方法或途徑。

(三)文化自覺是文化建設措施得以貫徹落實的根本保證

如前所述，文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，它是推動文化繁榮發(fā)展的重要思想基礎。因此，樹立高度的文化自覺，進而做到文化自信和文化自強，不僅關系到文化自身的發(fā)展和繁榮，而且也決定著一個國家和民族的未來。

我們認為，文化自覺是文化建設的具體措施并能夠得以貫徹落實的根本保證。一般而言，文化自覺本身所具有較強的創(chuàng)造性和開拓性，能夠在很大程度上促進文化的創(chuàng)新。如果沒有文化自覺，文化創(chuàng)新則無從談起，文化軟實力就會相對較弱。相應地，文化建設的具體措施也就難以保證貫徹落實。

從整個人類社會的發(fā)展歷程來看，人類總是走在文化自覺的征途中，因而顯現(xiàn)出一定的歷史進步性。當下，從文化的視角而言，推進馬克思主義中國化的過程，也就是一個文化自覺和文化再創(chuàng)造的過程。這種文化自覺和文化創(chuàng)造意味著，不僅對本民族的文化傳統(tǒng)不能妄自菲薄，而且，還要求我們一定要注重吸收和借鑒人類的一切優(yōu)秀文化成果。事實上，各個國家、民族都會面對著一個文化自覺和文化再創(chuàng)造的問題，而對于文化傳統(tǒng)厚重的國家和民族來說就更是如此。因此，在這一意義上可以說，文化自覺是文化傳承和文化創(chuàng)新的自覺，是對文化發(fā)展的正確和清醒的認識，也是對本民族文化的保護與弘揚。而文化自覺的生命力、影響力，皆因其深深地植根于人類發(fā)展的現(xiàn)實生活實踐之中而得以彰顯和呈現(xiàn)。并且，在當下，這種文化自覺又是與社會主義核心價值體系的構建緊密地聯(lián)系在一起的。亦即如欲推動我國文化的大發(fā)展大繁榮，“必須把建設社會主義核心價值體系作為根本任務，融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面，使其成為全體人民的自覺追求，不斷鞏固全體人民團結奮斗的共同思想道德基礎”[4]。社會主義核心價值體系是興國之魂，它在引領先進文化的過程中發(fā)揮著無可替代的作用。因此，我們要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，而這首先就要從文化自覺和文化自信做起。唯其如此，才談得上弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”等，也才能扎實推進社會主義文化強國建設，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

三、打造文化大省與云貴兩省區(qū)域文化建設

為了建設社會主義文化強國，黨的十八大報告提出要深化文化體制改革，旨在解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，從而“開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面”[1]。同時，還要通過加強社會主義核心價值體系建設來推進馬克思主義的中國化、時代化和大眾化，通過弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德等措施來加強社會主義先進文化建設。誠然，各項文化建設措施的貫徹與落實，既需要黨和國家包括各級黨組織和政府部門科學制定具體的落實措施，也需要廣大人民群眾積極地予以響應和踐行，而科學地制定和落實文化建設規(guī)劃，以及積極響應和踐行文化建設措施的前提即是要提高文化自覺。

通過實地調(diào)研和考察，筆者認為，當前，提高文化自覺是云貴兩省建設文化大省的先決條件，增強文化自信則是云貴兩省建設文化大省的必然之選。在社會主義核心價值體系的引領下，在發(fā)展社會主義先進文化的進程中，云貴兩省亟須激發(fā)自身的文化創(chuàng)造力，并樹立高度的文化自覺和文化自信。具體而言，我們可以從政府引導、優(yōu)秀文化價值體系的創(chuàng)建以及云貴兩省當代人文精神的構建等幾個方面進行探索，以切實加快其建設文化大省的步伐。

(一)加強政府相應政策的制定，積極做好引領工作

第一，深化云貴兩省文化體制改革，大力推進社會主義核心價值體系建設。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，文化的傳播更加開放和自由。不可避免地出現(xiàn)一些顯現(xiàn)低俗、不雅的文化產(chǎn)品。這些文化產(chǎn)品不僅侵蝕著人們的思想，而且也不利于云貴兩省良好形象的樹立。因此，云貴兩省在加快建設文化大省的征途中，要堅決摒除那些低俗的文化產(chǎn)品，不斷深化文化體制改革，毫不動搖地踐行社會主義核心價值觀。要“用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志”[3]。

第二，制定相應的地方性服務政策，重視非省會城市的文化建設。首先，針對云貴兩省在文化建設中存在的問題，可酌情出臺一些相應的地方性服務或扶植政策。譬如，針對云貴兩省的一些少數(shù)民族地區(qū)，可適當增加資金的投入等。由于云貴兩省的少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，人民生活水平相對較低。因此，適當增加對這些地區(qū)的資金投入，在一定程度上能夠保證少數(shù)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以傳承。此外，貴州省在對省會城市——貴陽市——加速建設的同時，還應加強對省內(nèi)其他特色城市的文化建設力度。譬如，可以借鑒山東、江蘇等兄弟省份在這方面的成功做法，打造幾個能代表貴州省特色文化的品牌城市，并使之走上一條內(nèi)涵式發(fā)展的道路。這不僅能夠豐富市民生活、創(chuàng)造經(jīng)濟效益，同時還能塑造良好的城市形象?？梢哉f，這是弘揚貴州省文化主旋律的重要途徑之一。

第三，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，進一步推動云貴兩省經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變。首先，云貴兩省在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時，各級政府要積極做好引導工作，適當增加對文化產(chǎn)業(yè)方面的資金以及人員的投入。同時，積極建設生態(tài)文化，逐步實現(xiàn)由傳統(tǒng)的非生態(tài)文化向生態(tài)文化新體制的轉型。此外，還要力求避免文化的單一化傾向，在保持自身文化獨特性的同時，有必要借鑒其他省份或地區(qū)的先進經(jīng)驗，以使云貴兩省的文化事業(yè)更具活力和發(fā)展?jié)摿?。與此同時，還可適當建立一些文化創(chuàng)意園區(qū)和創(chuàng)藝基地，通過鼓勵文化創(chuàng)新、發(fā)展重點文化產(chǎn)業(yè)，借以全面引導文化產(chǎn)品的創(chuàng)作及生產(chǎn)。

(二)積極創(chuàng)建具有個性化特征的優(yōu)秀文化價值體系

第一，突出地域特色，加快優(yōu)秀文化建設步伐。在云貴兩省的文化建設中，應“統(tǒng)籌規(guī)劃、突出特色”，以提升云貴兩省文化建設的競爭力。比較而言，目前云貴兩省最為突出的文化產(chǎn)業(yè)莫過于旅游業(yè)。許多城市都具有自身特殊的旅游文化資源，例如昆明的鮮花產(chǎn)業(yè)文化，遵義的紅色旅游文化以及黔西南地區(qū)的苗族、布依族特色歌舞，云南邊境城市的異域風情，等等。為此，就要根據(jù)每個城市所具有的突出特色進行重點建設，使得上述優(yōu)勢城市均能得到很好的開發(fā)和建設。并且，還要做到使每個城市或地區(qū)在文化資源的建設上都能各有側重，避免重復建設和資源浪費。

第二，積極引進外來優(yōu)秀文化，不斷加強區(qū)域文化的自主創(chuàng)新能力。隨著全球化、信息化時代的到來，文化發(fā)展逐步呈現(xiàn)出多元化的趨勢。各地區(qū)的文化傳播速度不斷加快，人們接受新事物的能力也在日益增強。為此，云貴兩省應積極引進外來的優(yōu)秀文化，取其精華，為我所用。同時，還要積極鼓勵文化創(chuàng)新，進一步加強區(qū)域文化的自主創(chuàng)新能力，努力創(chuàng)建一個和諧、多元的、具有個性化特征的優(yōu)秀文化價值體系。

(三)加強當代人文精神構建力度，提升群眾文化自覺意識

加強云貴兩省當代人文精神的構建力度，不僅是適應兩省社會時代發(fā)展的要求，也是提升人們文化自覺和增強文化自信的必由之路。

第一，踐行社會主義核心價值觀，著力做好思想引領工作。隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，在物質(zhì)主義的驅動下，人們不斷追求利益的最大化。同時，文化的多元化也導致了價值觀的多元化，一些扭曲的價值觀在社會上呈現(xiàn)抬頭之勢。為了踐行社會主義核心價值觀，云貴兩省全省上下要全面貫徹黨中央的十八大精神，積極弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強民族自尊心和自豪感，使人們樹立起社會主義的榮辱觀。為此，云貴兩省各級政府要在全省上下廣泛宣傳社會主義核心價值體系的精神實質(zhì)，增強自身的凝聚力和向心力，并以此為指導，積極做好思想引領工作。

第二，充分利用已有的資源優(yōu)勢，努力傳承云貴兩省優(yōu)秀的人文精神傳統(tǒng)。云貴兩省有其獨特的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)和正確把握這一資源優(yōu)勢，不斷增強自身的文化自信，并使之能夠得以傳承。云貴兩省的地理地貌及生態(tài)環(huán)境打造了當?shù)厝撕┖褓|(zhì)樸、重情重義等性格特質(zhì)，形成了一種開放包容、真誠豁達的精神品格。也正是這種至公天下、惠澤百家的精神風貌成為云貴兩省發(fā)展的精神動力，不僅傳承著優(yōu)秀的人文精神傳統(tǒng)，還能夠引領和激勵廣大人民鼓足干勁、奮發(fā)圖強，為把云貴兩省建設成文化大省而努力奮斗。

第三，構建當代人文精神的新模式，力圖走上一條具有云貴兩省地域特色的文化建設之路。所謂“人文精神新模式”，是指充分利用國家給予的傾斜政策(諸如西部大開發(fā)戰(zhàn)略等)，以經(jīng)濟發(fā)展來帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，轉變傳統(tǒng)的經(jīng)濟運作模式，走上一條生態(tài)、健康、和諧的文化發(fā)展道路。為此，云貴兩省在當代人文精神的構建中，既要避免文化發(fā)展的單一化傾向，又要防止出現(xiàn)文化的大雜燴現(xiàn)象，從而開辟出一條具有地域特色、符合省情的文化建設之路。并且，還要將人文精神新模式的構建與政治改革、經(jīng)濟增長、文化轉型以及和諧社會的構建等社會現(xiàn)實相結合，并重視分析其動向和趨勢，以促進云貴兩省的文化體制改革不斷走向深入。

[參考文獻]

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[4]堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路 努力建設社會主義文化強國[N].人民日報，2011-10-28(05).

On Cultural Consciousness and Regional Cultural Construction

——take Yunnan and Guizhou Province for example

YANG-Wei

(MarxismCollege,HarbinEngineeringUniversity,Harbin150001)

Key words: cultural awareness; cultural power; cultural construction

〔責任編輯：崔家善〕

文化創(chuàng)新研究