伍爾夫小說中“有意味的形式”

⊙侯郅玥［南京師范大學， 南京 210097］

伍爾夫小說中“有意味的形式”

⊙侯郅玥［南京師范大學， 南京 210097］

弗吉尼亞·伍爾夫用她一生的創(chuàng)作鑄造并捍衛(wèi)了現(xiàn)代小說，她將各種意識流小說的創(chuàng)作技巧嫻熟地融入自己的創(chuàng)作中，將“腦子里裝的具體構(gòu)思用具體的形式表達了出來”①。從一個高雅的審美小說家的角度，以其特有的藝術(shù)敏感，使她的小說成為世界文學花園里鮮麗的一朵。

伍爾夫 有意味的形式 結(jié)構(gòu)

從伍爾夫與弗萊、貝爾交往的事實聯(lián)系中，可以看出，伍爾夫深受二者美學主張的影響，而他們的藝術(shù)探索與伍爾夫的小說實驗彼此應(yīng)和，使伍爾夫的小說創(chuàng)作走上了一座美學藝術(shù)之橋。她希望給小說找到一種新的技巧，它可以非常忠實地描繪出內(nèi)心的真實；她同時想表明，這種真實只能是內(nèi)心的。世界從屬于歷史，而不是從屬于小說；判斷從屬于道德，而不是從屬于小說。②而作家的這一觀點正是深受了貝爾的美學觀的影響，認為藝術(shù)作品的形式應(yīng)是激起審美情感的，而與外界事物無關(guān)。伍爾夫從“視覺”與形式的“設(shè)計”兩個主要層面成功地進行了她的現(xiàn)代主義小說實驗。

一、語言上的視覺實驗

伍爾夫在小說語言的創(chuàng)作中，借助光、線條和色彩的描繪來烘托人物復(fù)雜的內(nèi)心旋律波動，構(gòu)成獨特的意境和氛圍。正如英國現(xiàn)代文學家戴維·戴希斯認為的，伍爾夫發(fā)展了一種小說類型，在這種小說里，對于各種生活經(jīng)驗的敏感的個人反應(yīng)，能夠用一種在理智上令人興奮而美學上令人滿意的方式，具體化地、模式化地表現(xiàn)出來。伍爾夫在自己的筆記中也曾寫道：“那么，他們聚集到一起是因為他們的線條和顏色是相關(guān)的，并表達了他頭腦中的一種美的見解。至于寫作——我也想表達美?！雹?/p>

光線的描寫在伍爾夫的多部小說中大量出現(xiàn)，在這里本文主要分析《到燈塔去》《海浪》等小說。例如，伍爾夫在《到燈塔去》中對光的細致描寫多達十幾處，包括了各種不同類型的光。如自然光：日光、月光、星光、水波光等；生活用光：燭光、火柴光、燈火之光、燈塔之光等；即便是同一種光在不同的場景中、在不同的觀察角度下也呈現(xiàn)出不同的情態(tài)。這些光線本身已成為理解小說的關(guān)鍵元素之一。④

同時，深受“后印象主義”畫派影響的伍爾夫，在探求“有意味的形式”的創(chuàng)作中，模仿“后印象主義”畫家們的畫作特點，不可避免地使用了大量的色彩元素表現(xiàn)水果、餐盤、室內(nèi)場景。這一特點在伍爾夫小說作品中格外突出，如短篇小說《藍與綠》《墻上的斑點》，長篇小說《達洛維夫人》《到燈塔去》《海浪》《幕間》等。通過發(fā)掘小說中的色彩元素，找尋伍爾夫在人們心靈四壁勾勒出的想象的彩色世界。

除了光線和色彩元素，在伍爾夫的小說中還可以輕易地找出繪畫中各種常見的形狀。單從《邱園記事》這一短篇小說而言，作者在這部作品中表現(xiàn)了大量的形狀要素，“橢圓形的花壇”、“心形抑或舌形”的樹葉、蝸牛貝殼上“棕色圓形的脈絡(luò)”等等。作家通過形狀的處理將形態(tài)各異的景物呈現(xiàn)出來，進一步地說明其對于形式觀的運用的多樣化。

二、不間斷的結(jié)構(gòu)實驗

在與法國畫家雅克·拉弗拉討論寫作如何突破線性本質(zhì)，以達到繪畫之“共時性”（simultaneity）效果的時候，伍爾夫曾說過，寫作的困難就在于，它不得不“以線性為其本質(zhì)”——人在一個時刻只能寫（或讀）一件事。她透露了自己打算超越“句子的傳統(tǒng)路線”，不理會“過去時代的虛假”的雄心，同時她正宣稱自己有那個能力（或至少有那個意圖）不合時宜地看待事情，去領(lǐng)會思考和感受的過程，就好像它們是圖形那樣。⑤因此，通過閱讀伍爾夫的小說作品，可以探究其創(chuàng)作過程中的結(jié)構(gòu)變革。

如果說《雅各的房間》過于詩化，而《達洛威夫人》的結(jié)構(gòu)過于精細，同這兩部作品相比，《到燈塔去》確實是一種折中。在《達洛維夫人》創(chuàng)作結(jié)束后，在《到燈塔去》里，她把一位畫家和一幅畫擱在如此靠近文學構(gòu)思之中心的位置上，并以“在那兒畫下一條線，在中心”⑥的句子結(jié)束它，納入與物理時間相應(yīng)的心理時間結(jié)構(gòu)，形成了一圓形結(jié)構(gòu)。以“燈塔”為圓心，物理時間為外部大圓籠罩整個文本，內(nèi)部嵌套一個心理時間的體系來控制文本的敘述進度，將心理時間限制于物理時間的整體性框架之內(nèi)完成。

伍爾夫在《幕間》中使用了“平行結(jié)構(gòu)”和“復(fù)調(diào)”式結(jié)構(gòu)，將同時發(fā)生的事件、聲音和意識并置在讀者面前以制造同時效果?！赌婚g》中的露天歷史劇既讓小說家伍爾夫過了一把戲劇家的癮，也助她以獨特的戲劇方式向戲劇致敬。

走在自己別具特色的藝術(shù)之橋上，伍爾夫?qū)⑿≌f的形式從光線、色彩、形狀、結(jié)構(gòu)等方面進行創(chuàng)新與變革。一方面，作家創(chuàng)作出獨特的具有形式美的文學作品；另一方面又創(chuàng)作出文學性的繪畫與音樂作品，最終達到了將視聽盛宴呈現(xiàn)在讀者面前的藝術(shù)效果。

三、敘述角度的多重實驗

文學評論家戴維·洛奇曾指出，現(xiàn)代小說的基本特征是在形式上“明顯地背離現(xiàn)存的文學和非文學敘述模式”；在內(nèi)容上“主要描寫意識,涉及人類心靈的潛意識和無意識運動”。⑨為了真實地“描寫意識”，伍爾夫?qū)⑹瞿Ｊ竭M行更新和探索，在敘事角度上采用多視角及視角的頻繁轉(zhuǎn)換即是她進行的重要探索之一。

在《到燈塔去》中,伍爾夫采用多角度敘述方式，敘述角度的變化不僅十分頻繁，而且各視角之間——敘述者和人物之間，不同人物之間，作者和敘述者之間——沒有明顯的界限，這就使得讀者不能輕易地辨別出不同的視角。

另外，她在《達洛維夫人》中，嫻熟而自然地展現(xiàn)了克拉莉莎、彼得和賽普蒂默斯等人物在某一特定時期的思緒。不同的意識之間的交接媒體往往是外部的場景或人物的行為，其中簡短的對話是常常采用的交接媒體。比如在《達洛維夫人》第一部分，克拉莉莎正在花店，突然聽到汽車輪胎的爆裂聲，伍爾夫只用一句“賽普蒂默斯·沃倫·史密斯發(fā)現(xiàn)前面無法通行，他聽見了這句話”，故事便從克拉莉莎的內(nèi)心轉(zhuǎn)入到賽普蒂默斯的內(nèi)心。⑩

伍爾夫通過自己的小說形式的實驗，將各種形式，如繪畫的線條色彩、音樂的結(jié)構(gòu)完美融入到其作品中；同時，通過分析作品可以發(fā)現(xiàn)，這些新穎、華美的形式創(chuàng)作并不是隨意堆砌的產(chǎn)物。形式只是內(nèi)容的屬性，與內(nèi)容不可分離；更正確地說，它是從某個方面、某個角度來觀察內(nèi)容本身的外化形式。巴赫金在《文學作品中的內(nèi)容、材料與形式問題》中說：“我在接受作品時關(guān)注的不是詞語、不是音位、不是節(jié)奏，而是連同詞語、音位、節(jié)奏一起，積極地關(guān)注內(nèi)容，我領(lǐng)悟它、體會它、完成它?！以谛问街凶兊梅e極，并通過形式于內(nèi)容外部采取一種價值立場。這樣一來，才第一次有可能使形式對內(nèi)容的全部審美功能得以完成?！?

①⑥ [英]弗吉尼亞·伍爾夫：《伍爾夫日記選》，戴紅珍、宋炳輝譯，百花文藝出版社2012年版，第141頁。

② 瞿世鏡編選：《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版，第116頁。

③ [英]昆汀·貝爾：《伍爾夫傳》，蕭易譯，江蘇教育出版社，2005年版，第148頁。

④ 馮偉：《生命中的美麗瞬間——試析弗·伍爾夫〈到燈塔去〉中的繪畫元素》，《國外文學》2004年第1期，第91頁。

⑤ [英]昆汀·貝爾：《伍爾夫傳》，蕭易譯，江蘇教育出版社2005年版，第313頁。

⑦ 楊莉馨：《尼莎擁有我渴望的一切——論貝爾繪畫藝術(shù)對伍爾夫創(chuàng)作的影響》，《南京師范大學文學院學報》2013年第1期，第132頁。

⑧ 段艷麗：《〈雅各的房間〉：有意味的形式》，《名作欣賞》2009年第12期，第115頁。

⑨ [英]戴維·洛奇：《現(xiàn)代主義小說的語言:隱喻和轉(zhuǎn)喻》，陳先榮譯，載《現(xiàn)代主義》，上海外語教育出版社，1992年，第450頁。

⑩ 高奮：《意識流小說藝術(shù)創(chuàng)新論》，《浙江大學學報》2001年第6期，第141頁。

? 童慶炳、馬新國：《文學理論學習參考資料新編》（上）（下），北京師范大學出版社2005年版，第413頁。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com