基于“學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的備課，讓研究的道路更寬廣

楊靜

困惑篇

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》一直都是每位一線教師備課的指針、研課的依據(jù)，它的指向性、科學(xué)性、系統(tǒng)性很強(qiáng)。然而，對于常年扎根教育教學(xué)前沿陣地的教師來說，“課標(biāo)”仿佛一把尚方寶劍，雖然正確且有權(quán)威性，但是也感覺它離一線教師比較遙遠(yuǎn)，有一種距離感，內(nèi)容似乎也有點(diǎn)“虛”，猶如水中望月般遙不可及。

這種困惑讓奮斗在課堂教學(xué)一線的教師感到些許尷尬：知道有這么一個(gè)“課標(biāo)”，知道其內(nèi)容，可往往在具體操作實(shí)施時(shí)，會(huì)有一些問題。一線教師們渴望能依據(jù)“課標(biāo)”出臺(tái)一個(gè)更為細(xì)化的、可操作性強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓教師在備課中少繞圈子，節(jié)省時(shí)間，把握教學(xué)的方向，以便投入更多的精力來有效落實(shí)課堂教學(xué)，惠及學(xué)生。

《海淀區(qū)義務(wù)教育學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)指導(dǎo)（品德與社會(huì)）》正好解決了一線教師的困惑，它對于我們備課、研課非常有幫助，相比之下，“學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的要求比較清晰，指導(dǎo)性和針對性更強(qiáng)，易于把握。

實(shí)踐篇

如何在課堂教學(xué)實(shí)踐中更好地使用“學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)指導(dǎo)用書”呢？我認(rèn)為教師需要經(jīng)歷一個(gè)從斷開到建立的過程。何為斷開、建立？說得通俗一點(diǎn)，這就如同我們?nèi)粘＝虒W(xué)中，去糾正一個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤思維與答案。首先，必須把他們頭腦中錯(cuò)誤的概念打斷，然后去指導(dǎo)、啟發(fā)、梳理，重新建立起新的、正確的概念。

現(xiàn)在讓我們把目光鎖定在這樣一個(gè)問題上：從標(biāo)準(zhǔn)的制定到實(shí)際的使用，這兩者之間該如何對接？本人認(rèn)為，這就是一個(gè)斷開、建立的過程。即對照標(biāo)準(zhǔn)，打破固有的思維模式，發(fā)現(xiàn)問題，再依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，重組思維，建立起更加合理有效的設(shè)計(jì)。

下面，我結(jié)合人教版《品德與社會(huì)》四年級下冊第一單元第一課《美麗的生命》的課堂實(shí)踐，來闡述自己在深入研讀“學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”后，對教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)審視與自問。

一問：是限于完成既定目標(biāo)，還是需要清楚關(guān)鍵問題？

本書主要由四個(gè)部分構(gòu)成，分別是課程標(biāo)準(zhǔn)分析、學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)關(guān)鍵問題及建議和教學(xué)案例。下面以學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)關(guān)鍵問題兩個(gè)部分為例，談?wù)勥@兩個(gè)部分如何與課堂對接，架起從研究到實(shí)踐的

橋梁。

1. 本課的關(guān)鍵問題是什么？結(jié)合課程實(shí)際，我從“標(biāo)準(zhǔn)”中確定了以下三個(gè)核心問題：

（1）為什么要把情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)放在首要位置？

（2）怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力？

（3）怎樣設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境？

2. 如何通過目標(biāo)的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)核心問題要達(dá)到的目標(biāo)？

確立了關(guān)鍵問題，圍繞它們，順著這條線索，我們來談?wù)剬δ繕?biāo)的斷開、建立過程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們彼此之間都是有關(guān)聯(lián)的，兩者之間的關(guān)聯(lián)共同作用于課堂，讓課堂更有實(shí)效。

二問：是滿足于目標(biāo)的穩(wěn)妥，還是要基于標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)整？

1. 依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，確定目標(biāo)

標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課程內(nèi)容的六大領(lǐng)域（我的健康成長、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)生活、我們的國家、我們共同的世界）制定。標(biāo)準(zhǔn)首先根據(jù)年段對課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求進(jìn)行了梳理，然后依據(jù)各年段的要求，參考教學(xué)內(nèi)容，從情感態(tài)度價(jià)值觀、行為、能力與方法、知識(shí)四個(gè)方面進(jìn)行細(xì)化。所以，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)，既保證了課程不偏離軌道，又給我們課堂提供了更加寬泛的創(chuàng)作空間。

2. 結(jié)合實(shí)際，調(diào)整目標(biāo)

盡管我們基于目標(biāo)，但是更要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。品德與社會(huì)課程是生活化的課程，課程的性質(zhì)決定了以“標(biāo)準(zhǔn)”為參考，結(jié)合實(shí)際，調(diào)整目標(biāo)，做到“標(biāo)準(zhǔn)”與實(shí)際的有效整合，是制定教學(xué)目標(biāo)的最佳選擇。

如果說，剛才談的是“怎么想”，下面我們具體說說該“如何做”。

1. 關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀

標(biāo)準(zhǔn)中要求：感受到生命的美麗，喜愛身邊的生命;具有保護(hù)、關(guān)愛動(dòng)植物的意識(shí)。

我的初始目標(biāo)：感受生命的美麗，激發(fā)學(xué)生對動(dòng)植物的喜愛之情，學(xué)會(huì)關(guān)愛動(dòng)植物。

（1）對照標(biāo)準(zhǔn)尋找問題

① 行為動(dòng)詞使用不夠恰當(dāng)

很明顯，行為動(dòng)詞的使用是“激發(fā)”，行為主體不是學(xué)生而是教師，這與標(biāo)準(zhǔn)中讓學(xué)生感受到生命的美麗，進(jìn)而喜愛生命是不相符合的。

另外，“學(xué)會(huì)”這個(gè)行為動(dòng)詞，也有點(diǎn)不切實(shí)際，一節(jié)課，如何讓學(xué)生既了解到生命的美麗又學(xué)會(huì)關(guān)愛和保護(hù)生命的方法呢？標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生具有一種關(guān)愛和保護(hù)的意識(shí)，能做到不虐待小動(dòng)物，然而這些需要在單元授課的整個(gè)過程中，循序漸進(jìn)地完成，僅憑一節(jié)課之力，只能是蜻蜓點(diǎn)水，不切實(shí)際的空談。

② 目標(biāo)描述不夠具體

學(xué)生通過什么來感受生命的美麗呢？這里說得不清不楚，通過與授課班級學(xué)生的溝通，發(fā)現(xiàn)孩子們或多或少養(yǎng)過動(dòng)植物，至少也是見過的，那么我何不利用這一有利條件，將指導(dǎo)更加細(xì)化呢？

（2）調(diào)整目標(biāo)準(zhǔn)確定位

基于以上認(rèn)識(shí)，我對情感目標(biāo)進(jìn)行了如下調(diào)整：

我的最終目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)生命的過程中，感受生命之美，產(chǎn)生喜愛之情，愿意關(guān)愛各種各樣的生命。

2. 關(guān)于能力與方法

標(biāo)準(zhǔn)中要求：通過調(diào)查等方式認(rèn)識(shí)到大自然中各種各樣的生命，理解缺少一種生命對自然的影響。

我的初始目標(biāo)：調(diào)查生命的多種形態(tài)，與同伴分享。

（1）對照找問題

① 學(xué)生能力培養(yǎng)欠缺

我在思考，如何去讓學(xué)生調(diào)查？調(diào)查的方式是什么？調(diào)查后，用什么樣的方式與大家分享？進(jìn)行怎樣的評價(jià)，才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大自然中有各種各樣的生命呢？

② 學(xué)生學(xué)習(xí)方式匱乏

學(xué)生通過調(diào)查生命有多種形態(tài)后，就可以理解生命不可或缺嗎？如何讓學(xué)生體驗(yàn)后，真正地理解到這一問題呢？

（2）調(diào)整后目標(biāo)

所以，我進(jìn)行了如下調(diào)整：

我的最終目標(biāo)：觀察、記錄生命的多種形態(tài)，借助學(xué)習(xí)單，清楚地表達(dá)出自己的感受和見解，在情境劇體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)與他人合作。

3. 關(guān)于知識(shí)

標(biāo)準(zhǔn)中要求：能夠舉例說明生命的多種形態(tài);能簡單解釋世界因生命美麗的原因。

我的初始目標(biāo)：了解生命有多種形態(tài)，知道世界因生命而美麗。

（1）對照找問題

眾所周知，“生命”是個(gè)十分抽象的話題，認(rèn)識(shí)到它的美麗，可以從方方面面去談，卻又是千頭萬緒。短短的一堂課，該讓學(xué)生列舉出多少生命合適？又該從什么角度認(rèn)識(shí)到生命的美麗呢？顯然，這個(gè)目標(biāo)定得有些模糊。

那么，回歸品德與社會(huì)課程的性質(zhì)，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，從身邊的常見的、親手養(yǎng)殖的生命開始列舉，引導(dǎo)他們查閱資料，認(rèn)識(shí)到更多的生命形態(tài)，老師提供精彩的視頻短片，最大限度地拓展孩子們對于生命多種形態(tài)的認(rèn)識(shí)，再通過對比，學(xué)生不難解釋出，世界不能沒有生命，生命使世界美麗。

（2）調(diào)整后目標(biāo)

所以，我進(jìn)行了如下調(diào)整：

我的最終目標(biāo)：能舉例說明的生命有多種形態(tài)，能簡單描述生命之美，能用自己的語言解釋生命使世界美麗。

修改了教學(xué)目標(biāo)后，進(jìn)一步思考，通過什么活動(dòng)，達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，即如何落實(shí)目標(biāo)，即目標(biāo)與課堂教學(xué)活動(dòng)要一一對應(yīng)。

這里，我們又要提到最初所說的關(guān)鍵問題，如何通過目標(biāo)的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵問題的解決？

① 為什么要把情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)放在首要位置？

本課的最后的核心思想，站在價(jià)值觀的角度考慮：人與自然和諧相處。正如板書，一開始我沒有寫“美麗的世界”字樣，如果這節(jié)課只是落在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“生命是美麗的”，而沒有看到人與生命與自然這種相輔相成，和諧共處的必要關(guān)系，那么這節(jié)課的定位就低了，我對板書設(shè)計(jì)進(jìn)行了調(diào)整。

② 怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力？

這個(gè)在前面提到過，確定“能力與方法”目標(biāo)時(shí)，設(shè)計(jì)出可操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)單，指導(dǎo)學(xué)生把自己觀察到的生命，用不同方式記錄下來，當(dāng)他們在課堂交流時(shí)，學(xué)生們已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性理解的過程，把搜集到的資料，內(nèi)化為了自身可以把握的知識(shí)。對比標(biāo)準(zhǔn)我發(fā)現(xiàn)，我最初雖然布置了讓學(xué)生觀察生命的任務(wù)，但是缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)體現(xiàn)不夠。于是，再次進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，我設(shè)計(jì)了一張學(xué)習(xí)單，如下：

這張學(xué)習(xí)單既重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，同時(shí)注重學(xué)生記錄能力的提升，并且關(guān)注這個(gè)過程中學(xué)生的思考，一張小小的學(xué)習(xí)單體現(xiàn)的是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的綜合培養(yǎng)。

③ 怎樣設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境？

如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命是獨(dú)特的呢？我仍是選取孩子們常見的生命：樹葉。讓他們課前搜集不同落葉，從觀察思考“世界上有沒有兩片相同的樹葉”入手，課上，學(xué)生第一次這么認(rèn)真地審視這些在平時(shí)不起眼的生命形態(tài)，從葉片的大小、薄厚、紋路等多方面、多角度發(fā)現(xiàn)世界上沒有兩片相同的樹葉，進(jìn)而引發(fā)他們對世界上其他生命獨(dú)特性的思考。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍下，愿意去探究、主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，躍躍欲試要走出課堂，到更加廣闊的生活空間中去尋找和發(fā)現(xiàn)生命的獨(dú)特之美……依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，圍繞關(guān)鍵問題，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，讓我們的課程變得更有效。

三問：是強(qiáng)調(diào)于課程的完整，還是有效落實(shí)知行合一？

《美麗的生命》這節(jié)課主要有兩個(gè)話題，分別是生命使世界美麗和它們也需要愛。話題一指向?qū)W生的價(jià)值認(rèn)同，話題二指向?qū)W生的行為引領(lǐng)。最初設(shè)計(jì)我把兩個(gè)話題放在一個(gè)課時(shí)完成。因?yàn)槲矣X得如果不講的話，課程就不完整了。但是我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)沒有打動(dòng)學(xué)生。

當(dāng)我再次重新細(xì)致地研讀“標(biāo)準(zhǔn)”，標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)維度，其中三個(gè)是課程標(biāo)準(zhǔn)提出來的，單把一個(gè)行為拿出來的理由，是因?yàn)槲覀兊恼n最終要落實(shí)到“行”，解決一個(gè)“知行合一”的問題，這是一個(gè)難點(diǎn)。若我把這個(gè)重難點(diǎn)在這節(jié)課上輕描淡寫、用五分鐘解決那是根本不行的，那樣的課堂看似完整了，但實(shí)際上，沒有落實(shí)我們要解決的知行合一的問題，這也就是為什么雖然看似完整的課堂在行為層面不能真正打動(dòng)學(xué)生的原因。

反之，如果把“行為”單拿出來，作為一個(gè)課時(shí)細(xì)致地處理，可以更充分地讓學(xué)生體驗(yàn)、理解，有效地落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中的行為問題。于是，再次備課，我把話題二作為第二課時(shí)單獨(dú)呈現(xiàn)。我覺得這是我通過這次學(xué)習(xí)“標(biāo)準(zhǔn)”，結(jié)合課堂實(shí)踐，得到的最受益的一個(gè)啟示。

上述調(diào)整的過程，就是一個(gè)“斷開、建立”的過程，不破不立，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，備課研課，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先很大很空，讓你無從入手的內(nèi)容，變得容易操作了。期待與更多的老師共同思考、實(shí)踐，在依據(jù)“學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”備課、磨課的道路上，越走越寬廣，越走越順暢。

（作者單位：北京市海淀區(qū)圖強(qiáng)第二小學(xué)）

（責(zé)任編輯：趙彩俠）