抓住語文教學(xué)的精髓

【摘 要】本文結(jié)合韓軍老師的語文教學(xué)報(bào)告，對(duì)語文教學(xué)中的一些基本問題及韓軍的教學(xué)理論與方法作了深入的分析論述，探討了語文教學(xué)必須抓住一些最基本的教學(xué)精神，并貫徹到具體的教學(xué)實(shí)踐中去。

【關(guān)鍵詞】新教改 語文教學(xué) 教學(xué)方法 回歸傳統(tǒng)

面對(duì)高一新課改的洶涌大潮，我又想起了語文教學(xué)的潮頭老師韓軍做過的語文教學(xué)報(bào)告，想起了他提出的語文教學(xué)之本不能華而不實(shí)。我認(rèn)為：無論什么形式的新課改，無論新課改走向哪里，語文教學(xué)的精髓是不會(huì)變的，語文教授給學(xué)生必需的幾種能力是不能丟的

一、舉三反一：回歸語文教育“積累”之本

韓軍精辟概括了傳統(tǒng)與現(xiàn)代語文教育的區(qū)別：五四運(yùn)動(dòng)前，千年傳統(tǒng)語文教育總思路是“舉三反一”，五四后的現(xiàn)代語文教育“總思路”，卻是“舉一反三”?！芭e三反一”，講究積累、積淀，大量讀書，整體感悟，效果多快好??；舉一反三，講究唯學(xué)課本，以少勝多，分析解剖，效果“少慢差費(fèi)”。今須改弦易轍，回歸傳統(tǒng)。

舉一反三，即一學(xué)期只學(xué)一冊(cè)課本，以30篇文章作范例“舉一”，教師不厭其“深、細(xì)、透”地繁瑣解析，微言大義，咀來嚼去，斟句酌字，以圖讓學(xué)生循例“反三”，會(huì)讀、寫同類文章。結(jié)果，一學(xué)期最多只學(xué)不足30篇，中學(xué)漫漫6年，最多學(xué)360篇。試圖通過360篇文章“范例”，讓學(xué)生會(huì)讀、寫遠(yuǎn)超過360篇的文章，實(shí)乃杯水車薪、緣木求魚。數(shù)代人高中畢業(yè)，母語仍不過關(guān)。

韓軍指出，舉一反三，實(shí)乃學(xué)數(shù)、理、化等自然科學(xué)課程之路。課本“舉一”于前，學(xué)生“反三”于后，通過一個(gè)例題，學(xué)會(huì)解大量同類習(xí)題。五四后，人文向數(shù)理看齊，語文教育東施效顰。

學(xué)語文，本是舉三反一。讀書、積累，多多益善；數(shù)量在先，量變而質(zhì)變。大量積累、積淀于前，才會(huì)點(diǎn)滴模仿反芻于后。無舉三，則無反一；只舉一，則永難反三，此鐵律！

韓軍舉例說，幼兒學(xué)口語，效率奇高。出生一言不會(huì)，兩年（720天）便正常交流，奧妙在舉三反一。嬰兒一出生，便掉進(jìn)了語言汪洋。韓軍算了筆賬———幼兒1天至少聽100句話，每句10字，一年至少聽了36.5萬字，兩年至少73萬字。幼兒在舉三之上，自然反一，“聽話數(shù)十萬，說話自然成”，是奇跡也是自然。千百年傳統(tǒng)語文教育，一直不自覺地走舉三反一之路，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”，“讀書百遍，其義自見”。

五四后現(xiàn)代語文教育，悖逆?zhèn)鹘y(tǒng)舉三反一，欲走捷徑，試圖在舉一上反三，求“深、細(xì)、透”，字斟句酌，微言大義。咄咄怪事出現(xiàn)了：800字、1000字文章，竟講三四課時(shí)（135分鐘）；20字的《登鸛鵲樓》，在小學(xué)二年級(jí)竟“深、細(xì)、透”講析35分鐘，熱熱鬧鬧一節(jié)課，數(shù)數(shù)字?jǐn)?shù)20個(gè)。多半世紀(jì)以來，語文教育一直如此，至今未有大變。

韓軍激動(dòng)地說，五四后現(xiàn)代語文教育，循舉一反三為圭臬，造成十幾代中國(guó)人少年青春光陰流逝，民族智力驚人浪費(fèi)，觸目驚心！百年中國(guó)，還有比這更大的浪費(fèi)嗎？現(xiàn)代語文教育癡迷舉一為主，少舉三或不舉三，更是造成數(shù)十年來語文教壇“不讀書、唯做題”的最根本原因所在，說此種“總思路”誤人子弟，為過嗎？

韓軍對(duì)比舉一與舉三的區(qū)別：愈執(zhí)迷舉一，則必愈推崇講析?？弊肿镁?，必在求“深、細(xì)、透”上費(fèi)光陰。800字至千數(shù)字之文，老師都不厭其“繁”講析3節(jié)課，甚至更長(zhǎng)時(shí)間。“辛苦熱鬧三四節(jié)，數(shù)數(shù)字?jǐn)?shù)800個(gè)”。而，愈推崇舉三，必愈講求數(shù)量，求感悟，求內(nèi)化。按人正常讀書速度，350字/分鐘，135分鐘能讀47250字！積累、積淀，莫求深解、甚解（天下本無甚解），大鵬展翅，“風(fēng)之積也若厚，則其負(fù)大翼也有力”，“摶扶搖而上者九萬里”。

韓軍主張，舉三為本，又不棄舉一，他建議：一，大膽調(diào)配時(shí)間。初中、小學(xué)，2節(jié)或3節(jié)，學(xué)課本（舉一），棄“深、細(xì)、透”解剖，求粗通文意，不求甚解，每節(jié)完成2千字；3節(jié)或2節(jié)，學(xué)生自讀課外書（舉三），按正常速度350字/分鐘自由閱讀。二，莫執(zhí)迷課本。初中與小學(xué)：課本與課外書，時(shí)間各占一半；高中：棄課本，徑用像《古文觀止》、《唐詩三百首》、《史記》、《中外散文百篇》、“四大名著”等做教材。

如此，語文教育必展翅騰飛，數(shù)以億計(jì)中國(guó)學(xué)子的光陰再不會(huì)在語文課上浪費(fèi)。韓軍又算了第三筆賬，3節(jié)讀課本（舉一），每節(jié)完成2000字，3節(jié)共完成6000字，速度是44字/分鐘；2節(jié)讀課外書，350字/分鐘，1節(jié)就可讀1.5萬字，2節(jié)讀3萬字。則一周5節(jié)語文課，就可輕松完成3.6萬字！執(zhí)迷舉一，拘囿課本課文，求“深、細(xì)、透”，一周5節(jié)課，最多只能完成區(qū)區(qū)1600字！多快好省與“少慢差費(fèi)”，懸若霄壤！

二、美讀吟誦：回歸語文教育“誦讀”之本

韓軍把扯開嗓子，忘我吟唱， 搖頭晃腦，或婉轉(zhuǎn)，或鏗鏘，稱作美讀吟誦。千百年學(xué)語文從未離開過此，包括背誦。在《南來北往》中我深深地被他的朗誦所折服。這就是學(xué)語文的根本之法！

五四后，尚西術(shù)，破傳統(tǒng)，不再誦讀，只推崇千技百巧——西術(shù)和數(shù)理的剖解，美詩文碎尸萬段，七寶樓臺(tái)成殘壁斷垣；教師以滔滔講析，代替孩子自悟自誦，美讀吟唱。癡迷西術(shù)與數(shù)理剖解，乃五四后中國(guó)語文教育大患，語文教師通病，“少慢差費(fèi)”本源！

韓軍說，“文字本是肉做的”，有體溫，有生命，有動(dòng)感。傳達(dá)文字生命動(dòng)感，須誦讀。無字不能讀——即使課程表、花名冊(cè)、元素表，我也讀得抑揚(yáng)頓挫，立體飛揚(yáng)，猶似交響，聽眾皆呼，更況美詩妙文！

韓軍說，誦、抄，看似最笨，然效最大！文脈相貫，文氣相通，奠文字之基，養(yǎng)浩然之氣。最笨之法，乃最實(shí)在之法，最本然之法。舉三為主與強(qiáng)化誦、抄，在傳統(tǒng)語文教育中行之有效、有大效，而在當(dāng)代所謂的創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)意中被丟棄否定了。結(jié)果，創(chuàng)造因缺少根基而只能在花樣翻新上左右 搖擺，創(chuàng)新因缺少積累而只能在表面形式上徘徊不前，創(chuàng)意因缺少厚重而只能是雕蟲小技的表演而已。

三、重文寫白：回歸語文教育“文化”之本

韓軍說，我們語文教師不讀文言與經(jīng)典，我們語文課忽視文言與經(jīng)典，唯重白話，已是超過半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)。韓軍曾在不同場(chǎng)合，調(diào)查數(shù)千名中小學(xué)語文教師，誰通讀過《論語》、《史記》、“四大名著”。全部通讀的，竟無一人。這是我們語文教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，也決定了我們語文教育的“憂患”——忽視中華文化根本。

有感于此，2004年，韓軍在《中國(guó)教育報(bào)》發(fā)表《沒有文言，我們找不到回家的路》，掀起又一場(chǎng)“文白之爭(zhēng)”?！缎戮﹫?bào)》轉(zhuǎn)載稱：“一時(shí)間硝煙四起，引發(fā)了眾人的爭(zhēng)議。這場(chǎng)爭(zhēng)議，使我們得以在魯迅宣告‘已經(jīng)過去將近80年后，又躬逢了文白論戰(zhàn)的盛事?！?/p>

韓軍認(rèn)為，20世紀(jì)下半葉中國(guó)文壇頓失光彩，白話大師寥寥，再?zèng)]涌現(xiàn)白話大師，自有種種原因，但主要是：20世紀(jì)下半葉，我們語文教育一定程度上斷了文言文化血脈，致使20世紀(jì)下半葉成為文壇主流的文人，在少年語言敏感期，沒有受過系統(tǒng)深入的文言教育。他們所受語文教育，是切斷文言背景下，以白話為本位的，接觸的文言數(shù)量代代遞減。他們語言敏感期，基本通過白話來學(xué)用白話，而非通過文言來學(xué)用白話。所以，成人后，整體的白話文字面貌，難與上半葉的白話大師比肩。

數(shù)千年歷史，積累了浩繁的極富表現(xiàn)力的文言典故、語匯，滋養(yǎng)、豐富了現(xiàn)代白話。人在少年語言敏感期，誦讀大量古詩文，用文言奠基，用白話表達(dá)，則文字極易純粹、典雅、凝煉、傳神；而以白話奠基，通過白話學(xué)用白話，文字極易拖沓、繁瑣、歐化、啰嗦。

韓軍認(rèn)為，一個(gè)人若少年時(shí)誦讀一定數(shù)量的一流的文言文，則成人后寫成一流白話的可能性將大大增加；若少年極少接觸文言，哪怕只學(xué)一流的白話，則成人時(shí)形成一流白話的可能性也明顯減小。通過白話學(xué)寫白話，似近實(shí)遠(yuǎn)，事倍功半；通過文言學(xué)寫白話，似遠(yuǎn)實(shí)近，事半功倍；根扎于“文”，語發(fā)為“白”，這應(yīng)是語文教育返璞歸真的基本法則。美國(guó)高中英語課，用一年時(shí)間讀古英語的莎士比亞原著，且讓學(xué)生寫古英語詩；臺(tái)灣高中語文課本幾乎全是文言。韓軍主張，高中文言課文的篇目數(shù)量，理應(yīng)超過50%。

四、文字素養(yǎng)：回歸語文教育“文字”之本

韓軍痛陳，1949年后，大陸語文教育，飽受外部沖擊。過去受政治沖擊，變成政治課；今日革新開放，很多學(xué)校又誤上成班會(huì)課、表演課、綜合課、多媒體課，唱歌跳舞，聲光電樂，喧騰熱鬧，“語文”無地自容，迷失本身。韓軍說，語文課之獨(dú)立價(jià)值是文字。

語文課首先要上成文字課。語文老師首先要是文字師。若關(guān)注精神，也須由文字引發(fā)，由文字貫穿，終落腳于文字，即“著意于精神，著力于文字”。

語文教師須有“尖銳”的文字敏感，須有不錯(cuò)的文字素養(yǎng)。醫(yī)生見人面色，會(huì)不自覺地表露醫(yī)生職業(yè)敏感，而語文老師捧讀文章，若不首先關(guān)注文字，或者自身的文字很糟糕，怎稱做“語文”教師？文字對(duì)語文教師，猶如空氣對(duì)人之生存那樣重要，但也如空氣容易讓語文教師忽視了其存在。今日，語文課漠視文字現(xiàn)象極嚴(yán)重，語文教師“文字自輕”意識(shí)極深固，視“文字妙處”如無物，唯關(guān)注內(nèi)容、主題、哲理、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、作者等，獨(dú)不關(guān)注文字。眾多語文教師文字水平低，讓人瞠目！

何為“文字妙處”？韓軍舉例說，林語堂《論趣》開頭，“記得那里筆記有一段，說乾隆游江南，有一天登高觀海，看見海上幾百條船舶，張帆往來，或往北，或往南，頗形熱鬧”，寥寥48字，洗練純粹，卻神肖畢現(xiàn)。換人寫來，可能至少耗用60字，意趣也會(huì)遜色。此即“文字妙處”。

韓軍說得精彩——語文課和語文教師可關(guān)注思想，但還有專門的思想課；可關(guān)注歷史，可還有歷史課；可唱歌，但還有音樂課。時(shí)下一些語文課“四不像”，游離文本文字，還美名曰“注重人文”、“加強(qiáng)學(xué)科融合”、“為學(xué)生精神奠基”，其實(shí)是語文教師本人沒有較高文字素養(yǎng)，到了課堂上，才以巧補(bǔ)拙，失其本然，舍本逐末！語文課也不排斥多媒體，但須由文字“觸”發(fā)，又落腳于文字。人的文字素養(yǎng)，并不比思想素養(yǎng)、哲學(xué)素養(yǎng)差毫厘；語文教師的文字素養(yǎng)，更是生命。語文教師對(duì)文字的虔誠，對(duì)文字的捍衛(wèi)，都應(yīng)該是最高意義上的。強(qiáng)調(diào)語文教師的文字意識(shí)與文字素養(yǎng)，不是又回到工具性，而是強(qiáng)調(diào)文字意識(shí)與文字素養(yǎng)的精神意義。良好文字意識(shí)與文字素養(yǎng)，會(huì)令人情感細(xì)膩，儒雅聰敏，文質(zhì)彬彬，氣質(zhì)高雅。

以上是我對(duì)韓軍教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。我從韓老師的身上認(rèn)識(shí)到了語文教學(xué)的精髓，應(yīng)該修煉好基本功，改變以往舊有的思想觀念，我想這一定能提高我們的語文教學(xué)質(zhì)量。

作者簡(jiǎn)介：王新升，河南省新鄭市第三中學(xué)教師。