延安時(shí)期踐行社會(huì)核心價(jià)值觀經(jīng)驗(yàn)研究

作者簡(jiǎn)介：馬征（1989-），女，漢族，山西朔州人。西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院2013級(jí)碩士研究生，馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)。

摘 要：延安時(shí)期，我黨歷經(jīng)艱辛探索，在十三年執(zhí)政過(guò)程中初步形成了民生為本、民主自由、依靠群眾、服務(wù)群眾、自力更生、艱苦奮斗等基本價(jià)值觀，整個(gè)邊區(qū)團(tuán)結(jié)一致，形成了相對(duì)安定的政治環(huán)境，為我黨由局部執(zhí)政轉(zhuǎn)向全國(guó)執(zhí)政奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。延安精神為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成奠定了基石，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是延安精神的升華。而總結(jié)延安時(shí)期踐行“延安精神”這樣的核心價(jià)值觀的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑對(duì)于當(dāng)今如何更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的啟示作用。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期；社會(huì)價(jià)值觀；啟示

延安時(shí)期是我們黨壯大力量、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折、走向新勝利的偉大時(shí)期，是黨和人民堅(jiān)定信念、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨在局部執(zhí)政與民族革命的特殊且復(fù)雜的歷史環(huán)境影響下，通過(guò)多方面的歷練，初步形成了民生為本、民主自由與自力更生、艱苦奮斗等的基本價(jià)值觀念，也就是我們所說(shuō)的“延安精神”。延安精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然相隔數(shù)十載，但是他們都是指導(dǎo)中國(guó)革命與進(jìn)步的精神依托。

一、國(guó)家層面——重民生、執(zhí)民主、清正廉潔

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了從土地革命到抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史轉(zhuǎn)變。這一切實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都讓中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民，得到農(nóng)民擁護(hù)的重要性。而決定民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的判斷的主要標(biāo)尺就是他們利益實(shí)現(xiàn)的程度。[1]因此，在延安時(shí)期黨特別注重執(zhí)政為民，關(guān)心人們的生活問(wèn)題，關(guān)心人民的利益，以民生為根本推動(dòng)著邊區(qū)建設(shè)。延安時(shí)期，黨將一切關(guān)于民生的問(wèn)題當(dāng)作民族革命的大事來(lái)抓。毛澤東就講“大敵當(dāng)前，不解決民主民生問(wèn)題，就不能建立抗日根據(jù)地抵抗日本的進(jìn)攻——這是中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，并且已經(jīng)這樣作了，收到了很好的效果?！盵2]

當(dāng)然民生問(wèn)題歷來(lái)不止于經(jīng)濟(jì)，政治民主乃是維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》中提出：“召集真正的民主國(guó)會(huì)，選舉真正的民主政府，執(zhí)行真正的民主政策?！盵3]延安也率先成為當(dāng)時(shí)全國(guó)首個(gè)實(shí)行民主制度的區(qū)域。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)加強(qiáng)各種廉政文化建設(shè)，形成了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、崇廉恥貪的社會(huì)風(fēng)氣，提高了廉政文化建設(shè)制度化水平，譜寫(xiě)了黨風(fēng)廉政建設(shè)史上的輝煌篇章，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。

二、社會(huì)層面——宣傳正確價(jià)值觀，營(yíng)造平等且自由的氛圍、維護(hù)群眾權(quán)益

毛澤東同志通過(guò)撰寫(xiě)《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》等文章同時(shí)號(hào)召邊區(qū)軍民學(xué)習(xí)“為人民服務(wù)”和“毫不利己，專門(mén)利人”的崇高精神，讓集體主義的價(jià)值觀念扎根邊區(qū)軍民心中，在這種正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，邊區(qū)兵民團(tuán)結(jié)一心；政府干部講民主、為人民服務(wù)；人民則遵紀(jì)守法，當(dāng)時(shí)的延安也成為了全國(guó)最進(jìn)步的地方。

同時(shí)保障群眾的合法權(quán)益是促進(jìn)和諧的基本方法。1937年陜甘寧邊區(qū)提出了《民主政府施政綱領(lǐng)》明確規(guī)定了邊區(qū)實(shí)行民主普選的制度和議會(huì)制度，陜甘寧真正實(shí)行并且建立了廣泛的不記名和紀(jì)律嚴(yán)明的選舉制度。人民參加選舉的熱情高漲，整個(gè)社會(huì)都充滿了人人平等、公平法制、有法可依的“味道”。三三制原則的提出，使邊區(qū)真正實(shí)現(xiàn)了民主法制，同時(shí)不偏袒不包庇各占三分之一的做法也體現(xiàn)了公平公正的價(jià)值觀。

三、個(gè)人層面——邊區(qū)軍民自力更生、艱苦奮斗努力踐行“延安精神”

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“一切為了人民”這句話，也得到邊區(qū)軍民的一致?lián)碜o(hù)和認(rèn)可，愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨也內(nèi)化成為邊區(qū)軍民基本的價(jià)值觀。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段時(shí)，我們的解放區(qū)抗日根據(jù)地在內(nèi)憂外患的夾擊下，又遭受自然災(zāi)害，邊區(qū)軍民受到巨大挫折，生活極為貧苦。但是在困難面前，延安軍民沒(méi)有放棄，以英雄的革命氣概，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，自己動(dòng)手，開(kāi)荒種糧，開(kāi)展起了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

集體互助生產(chǎn)辦法在延安也得到了又一次創(chuàng)新，并在更廣范圍加以推廣，成為黨在各根據(jù)地普遍推行的一條富有成效的方針和政策，使各解放區(qū)找到了一條由窮變富的道路。當(dāng)時(shí)，在邊區(qū)和各根據(jù)地還廣泛開(kāi)展了英模運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出了一大批勞動(dòng)英雄，產(chǎn)生了巨大的教育與示范作用。

四、對(duì)更好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代啟示

2007年8月，習(xí)近平同志曾指出：“在中國(guó)革命史上，延安具有特殊重要的意義。它象征著團(tuán)結(jié)和力量，凝聚著理想和信念，孕育了智慧和真理，純潔了隊(duì)伍和思想，為新中國(guó)的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。延安是中華民族的重要發(fā)祥地和革命圣地，培育了光照千秋的延安精神，我們要不斷學(xué)習(xí)弘揚(yáng)延安精神?！毖影矔r(shí)期，邊區(qū)各層踐行社會(huì)價(jià)值觀的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)今如何更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要的意義與價(jià)值。

1、國(guó)家層面——發(fā)揮引導(dǎo)、規(guī)范作用

首先要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)做到“干部清正、政府清廉、政治清明”，少些貪污腐敗、強(qiáng)權(quán)欺壓，少些走過(guò)場(chǎng)的“假、大、空”，讓“公平、公正、公開(kāi)”的價(jià)值取向充盈全社會(huì)。

其次在當(dāng)今社會(huì)意識(shí)呈現(xiàn)出多元化、多樣化和多變化特點(diǎn)的情況下，國(guó)家應(yīng)具將道德軟約束與硬性的道德約束機(jī)制相結(jié)合，把核心價(jià)值觀的培育和踐行與鄉(xiāng)規(guī)民約、市民守則、職業(yè)道德規(guī)范等的建立健全結(jié)合起來(lái)，從而使核心價(jià)值觀培育和踐行變成人民群眾的制度約束和自覺(jué)行動(dòng)

再次，習(xí)總書(shū)記講到“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”[4]青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，要重視培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2、社會(huì)層面——營(yíng)造正能量的氛圍

首先，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀輿論氛圍。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論引導(dǎo)中，可以通過(guò)黨報(bào)黨刊大力宣傳全國(guó)涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和道德模范，激發(fā)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱情；弘揚(yáng)“最美現(xiàn)象”凝聚社會(huì)正能量。多宣傳并學(xué)習(xí)這些人和事，營(yíng)造起“正能量”的社會(huì)氛圍，就能給人們向上的信心和希望。

其次，在社會(huì)各部門(mén)同心協(xié)力的同時(shí)，要有法可依，也要有法必依，以法律保障維護(hù)社會(huì)治安，保障人民權(quán)益，為核心價(jià)值觀的踐行保駕護(hù)航。

3、個(gè)人層面——提高自身道德素養(yǎng)

愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)每個(gè)國(guó)人最基本的價(jià)值要求。我們應(yīng)自覺(jué)抵制一切破壞國(guó)家形象、人民團(tuán)結(jié)的行為與言論。其次，職業(yè)道德修養(yǎng)，也是自覺(jué)行為，改正一切不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的東西，達(dá)到不斷提高自己職業(yè)道德的水平。每個(gè)個(gè)體都承載著一個(gè)家庭，要有良好的家庭美德，大力倡導(dǎo)“尊老愛(ài)幼、贍養(yǎng)老人、教子有方、相互關(guān)愛(ài)”的傳統(tǒng)美德。最后要自覺(jué)遵守社會(huì)公德，我國(guó)憲法把遵守社會(huì)公德作為公民的義務(wù)，以法律形式確立下來(lái)。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)自覺(jué)提高法律意識(shí)、增強(qiáng)法紀(jì)觀念，自覺(jué)用法紀(jì)來(lái)指導(dǎo)和約束自己的行為。

總之，延安十三年作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期所培育并踐行的社會(huì)價(jià)值觀——延安精神，作為歷史的沉淀，是歷史遺留給我們的寶貴財(cái)產(chǎn)?；仡櫻影矔r(shí)期踐行社會(huì)價(jià)值觀的基本經(jīng)驗(yàn)，從中得到啟示進(jìn)而指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)各層自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是必要的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族崛起的精神支柱，是團(tuán)結(jié)人民的精神紐帶，大國(guó)崛起于精神，如果沒(méi)有精神支撐，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮不會(huì)走出很遠(yuǎn)，更難以真正崛起。[5]

（作者單位：西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目（10YJC710056）階段性成果

參考文獻(xiàn)：

[1] 王振民《鄧小平馬克思主義大眾化思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。2014（29頁(yè)）

[2] 《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991版，（第801頁(yè)）

[3] 《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年版，（第257頁(yè)）

[4] 習(xí)近平《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，新華網(wǎng).2014

[5] 公方彬，《大國(guó)崛起于精神》[J].人民論壇，2013，（04）：（75頁(yè)）