基于愿景激勵(lì)的雙惟實(shí)踐班管理機(jī)制的研究

田川　劉運(yùn)鋒　吳俊

摘 要：以江西中醫(yī)藥大學(xué)雙惟實(shí)踐班為例，著重從愿景的建立、愿景的提高、愿景的實(shí)現(xiàn)等方面來(lái)闡述基于愿景激勵(lì)的雙惟實(shí)踐班管理機(jī)制的研究。

關(guān)鍵詞：愿景激勵(lì)；雙惟實(shí)踐班；班級(jí)管理

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）34-0204-02

“90后”大學(xué)生能接受當(dāng)代高校教育，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，成為國(guó)家之棟梁，這給我們的高等教育提出了一個(gè)新的課題[1]。雙惟實(shí)踐班作為江西中醫(yī)藥大學(xué)素質(zhì)教育的標(biāo)榜，依靠著“惟學(xué)惟人”的教育理念，以“贏在終點(diǎn)”為教育目標(biāo)和愿景教育在雙惟實(shí)踐班的實(shí)踐運(yùn)用[2]，給上述課題提供了一條全新的解決方法。但如何做好雙惟實(shí)踐班的班級(jí)管理，則是在實(shí)踐過(guò)程中所遇到了另一個(gè)課題，雙惟實(shí)踐班能較好地把愿景，特別是愿景激勵(lì)機(jī)制運(yùn)用在班級(jí)的日常管理中，使之能富有成效地運(yùn)行近十年，是我們?cè)谄渌嗉?jí)管理中可以借鑒的。

愿景一詞來(lái)自英文單詞vision，這一概念是由美國(guó)管理大師彼得·圣吉（Peter M Senge）博士在其著名的著作《第五項(xiàng)修煉》中首先提出的。他開(kāi)拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理的思想，并提出五項(xiàng)修煉的過(guò)程自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。其中第三個(gè)階段就是建立共同的愿景[3]。在我們國(guó)家最初出現(xiàn)是在2005年4月29日胡錦濤與原國(guó)民黨主席連戰(zhàn)的會(huì)談公報(bào)中，“共同謀求兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的機(jī)會(huì)，互信互助，再造和平雙贏的新局面，為中華民族實(shí)現(xiàn)光明燦爛的愿景”。后收錄于《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》第5版。 愿景不僅僅是指愿望或者希望，它更多的是指整個(gè)團(tuán)隊(duì)中每一位成員對(duì)共同目標(biāo)的高度認(rèn)同，并激發(fā)他們對(duì)整個(gè)目標(biāo)不懈奮斗、努力實(shí)現(xiàn)的全面景象?！霸妇啊蹦壳耙呀?jīng)成為管理任何組織的“必修科目”之一，一個(gè)團(tuán)隊(duì)有了良好的愿景，才能更好地建立團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定性與戰(zhàn)斗力，并從一定程度上延長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)壽命！

貫穿在雙惟實(shí)踐班日常管理機(jī)制中的愿景激勵(lì)，正是從中學(xué)習(xí)其精髓，并結(jié)合雙惟實(shí)踐班的現(xiàn)實(shí)要求所提出的，并在其基礎(chǔ)上給予了一定的完善和結(jié)合。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，江西中醫(yī)藥大學(xué)雙惟實(shí)踐班的愿景激勵(lì)是指，在班級(jí)管理的層面上，通過(guò)了解每位雙惟學(xué)子的愿景，然后分析這些愿景，找出一些共性，實(shí)施一些有利的方式方法，使雙惟學(xué)子在達(dá)到自己最終愿景的同時(shí)，又得到了“四項(xiàng)素質(zhì)”的提高。通過(guò)不斷的愿景激勵(lì)，讓他們有內(nèi)在的動(dòng)力持續(xù)向前，以使雙惟學(xué)子最終“贏在終點(diǎn)”。

一、強(qiáng)化愿景的掌握，建立愿景激勵(lì)的基礎(chǔ)

任何班級(jí)管理者要實(shí)現(xiàn)對(duì)其班級(jí)進(jìn)行愿景激勵(lì)的管理模式，首先也是最重要、最基礎(chǔ)的一項(xiàng)工作，就是對(duì)班級(jí)內(nèi)部個(gè)體的愿景掌握，只有當(dāng)管理者掌握了所有的愿景需求，才能進(jìn)行后續(xù)的工作。例如，當(dāng)我們?cè)谖招碌陌嗉?jí)成員時(shí)，第一件事就是讓其做自我介紹，了解其加入這個(gè)集體的目標(biāo)和要求。這種掌握愿景是需要雙向的模式，但班級(jí)的管理者往往是處于一種被動(dòng)的形式，而忽略了主動(dòng)去掌握班級(jí)成員中他們真實(shí)需要是什么，其實(shí)就是忽略了對(duì)愿景激勵(lì)基礎(chǔ)的構(gòu)建，當(dāng)一個(gè)事物沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，后續(xù)工作的開(kāi)展則不能持續(xù)的進(jìn)行。雙惟實(shí)踐班在日常管理中，特別是對(duì)于新生的加入，用較長(zhǎng)的時(shí)間和多種形式的方法去了解他們的愿景，建立起相當(dāng)于愿景檔案的系統(tǒng)，并通過(guò)高年級(jí)雙惟學(xué)子組建的隊(duì)助團(tuán)在“教學(xué)相長(zhǎng)”的實(shí)踐教育模式下及班委、指導(dǎo)老師們等主動(dòng)去了解雙惟學(xué)子的愿望和目標(biāo)，從而全面地了解班級(jí)中每一個(gè)雙惟學(xué)子的愿景目標(biāo)。

1.通過(guò)新生入校時(shí)了解愿景。雙惟實(shí)踐班是一個(gè)“素質(zhì)教育工程”，新生完全自愿的形式加入進(jìn)來(lái)，因此我們建立的不僅是將來(lái)加入雙惟實(shí)踐班的同學(xué)，而是整個(gè)學(xué)校新生的愿景。首先，在新生入校時(shí)，會(huì)有雙惟學(xué)子作為自愿者，帶領(lǐng)新生以及家長(zhǎng)辦理入學(xué)手續(xù)以及了解江西中醫(yī)藥大學(xué)的相關(guān)情況，最重要的是了解新生希望在大學(xué)中想收獲的東西，同時(shí)介紹雙惟實(shí)踐班的情況。其次，雙惟實(shí)踐班利用一場(chǎng)場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告、培養(yǎng)同學(xué)的愿景意識(shí)，同時(shí)給還沒(méi)有形成愿景或者愿景不成熟的同學(xué)給予一定的指導(dǎo)，讓他們了解以愿景激勵(lì)為核心的雙惟實(shí)踐班管理模式。第三，雙惟實(shí)踐班也會(huì)組織老生與新生的座談會(huì)，雙惟指導(dǎo)老師都是義務(wù)奉獻(xiàn)的，同時(shí)大部分為學(xué)生輔導(dǎo)員，他們常常走進(jìn)新生的學(xué)習(xí)與生活中，幫助他們對(duì)以愿景激勵(lì)為核心的雙惟實(shí)踐班管理模式的進(jìn)一步熟悉。

2.利用“四個(gè)一”活動(dòng)培養(yǎng)愿景意識(shí)。加入雙惟實(shí)踐班的新生比例逐年上升，接近于一半的新生，對(duì)于加入雙惟實(shí)踐班的同學(xué)在入校時(shí)了解到什么是愿景后，針對(duì)雙惟學(xué)子來(lái)說(shuō)，我們開(kāi)展了“四個(gè)一”的活動(dòng)來(lái)開(kāi)始培養(yǎng)他們自己的愿景。“四個(gè)一”指的是一場(chǎng)專(zhuān)題座談、一個(gè)主題班會(huì)、一期愿景主題黑板報(bào)、一次新老生的交流會(huì)[4]。在這一系列的活動(dòng)中，雙惟實(shí)踐班的班主任和雙惟指導(dǎo)老師都會(huì)全程參與，幫助新生在遇到困難或迷茫時(shí)給予一定的支持，鼓勵(lì)每一位雙惟學(xué)子都能樹(shù)立起自己的愿景目標(biāo)，同時(shí)規(guī)劃好在實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景目標(biāo)時(shí)，在大學(xué)幾年中該如何去做，也積極營(yíng)造一個(gè)愿景建立的環(huán)境，讓老生與新生多交流，多互動(dòng)。以多種的形式來(lái)培養(yǎng)他們的愿景意識(shí)，豐富愿景意識(shí)培養(yǎng)的途徑，同時(shí)提高愿景意識(shí)培養(yǎng)的針對(duì)性[5]。

二、通過(guò)愿景的分析，提高愿景激勵(lì)的成效

當(dāng)前期了解到雙惟學(xué)子每一個(gè)人的愿景后，班級(jí)管理者就會(huì)根據(jù)所有愿景的共性進(jìn)行活動(dòng)的策劃，提高雙惟學(xué)子愿景激勵(lì)的成效。雙惟實(shí)踐班在班級(jí)管理的一個(gè)重要特點(diǎn)就是學(xué)生的“四自一養(yǎng)”模式，即引導(dǎo)學(xué)生的“自我教育”、“自我管理”、“自我激勵(lì)”、“自我提高”，最終養(yǎng)成良好的的習(xí)慣。在最初級(jí)的愿景分析中，學(xué)生自我分析顯得尤為重要。

通過(guò)活動(dòng)交流分享自我的愿景。以往對(duì)于某個(gè)人的思想的研究，往往是從外部進(jìn)行分析，在雙惟實(shí)踐班中，我們更強(qiáng)調(diào)的是自我的分享與交流。首先，每天早上在雙惟實(shí)踐班中都要進(jìn)行晨播報(bào)，即把你看到的、經(jīng)過(guò)思考的一些問(wèn)題和知識(shí)在幾分鐘內(nèi)分享給其他同學(xué)，這樣一方面鍛煉了學(xué)生的表達(dá)和敘述的能力，同時(shí)通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，能讓學(xué)生更加清晰地了解到自己的想法和目標(biāo)。其次，在雙惟實(shí)踐班中每一個(gè)人都可以對(duì)周末活動(dòng)的形式和內(nèi)容提出自己的想法和意見(jiàn)，需要鍛煉自身的什么能力，需要從中學(xué)習(xí)到什么，這些都由學(xué)生自己提出。在活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們都會(huì)聚在一起去分享自己活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，并把這些東西形成文字，作為成長(zhǎng)過(guò)程中的見(jiàn)證。endprint

三、實(shí)現(xiàn)愿景的激勵(lì)，達(dá)到愿景激勵(lì)的結(jié)果

1.激勵(lì)個(gè)人愿景，培養(yǎng)大學(xué)生自主意識(shí)[6]。許多教育工作者在學(xué)生一進(jìn)校就讓他們進(jìn)行大學(xué)生涯規(guī)劃，通俗地講就是定一個(gè)目標(biāo)，這樣的目的是純粹個(gè)人的，多與他人無(wú)關(guān)，所以我們將這個(gè)目標(biāo)稱為個(gè)人愿景，有無(wú)個(gè)人愿景并能否為之不斷努力是大學(xué)三年或者四年過(guò)得豐富與否的關(guān)鍵前提，也是大學(xué)生自主意識(shí)的最充分體現(xiàn)。個(gè)人愿景于個(gè)人而言異常重要，于團(tuán)隊(duì)而言同樣非常關(guān)鍵，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)是由一大群個(gè)性的人組成，團(tuán)體成員首先是個(gè)性，首先應(yīng)該有自己的愿景和判斷，沒(méi)有任何團(tuán)隊(duì)希望自己的成員毫無(wú)主見(jiàn)。每個(gè)個(gè)體都有自己個(gè)性的愿景，這樣的團(tuán)隊(duì)才能保持十足的生機(jī)與活力，也才可能在團(tuán)隊(duì)各成員之間碰撞出難得的思想火花。

對(duì)于個(gè)人愿景，筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：首先，正如上文所述，我們要及時(shí)掌握學(xué)生的個(gè)人愿景。其次，對(duì)沒(méi)有目標(biāo)迷失者，我們應(yīng)該不斷啟發(fā)他們的思維，幫助他們明確自己的個(gè)人目標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生去開(kāi)發(fā)個(gè)人愿景，并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生為個(gè)人愿景的實(shí)現(xiàn)付諸努力，滿足學(xué)生個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望并為其提供自我發(fā)展的有效平臺(tái)。第三，對(duì)于不正確的愿景，我們應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)和糾正，避免個(gè)性的學(xué)生誤入歧途。第四，在實(shí)行愿景管理的過(guò)程中一定要尊重學(xué)生個(gè)體的差異性，對(duì)學(xué)生個(gè)人愿景不能用專(zhuān)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，用客觀的態(tài)度來(lái)看待學(xué)生個(gè)體行為規(guī)范內(nèi)的多樣性，在雙惟班中，每一個(gè)成員的愿景都應(yīng)該得到相同的尊重。

總之，持續(xù)不斷地鼓勵(lì)組織成員發(fā)展自己的個(gè)人愿景是建立共同愿景的基礎(chǔ)和前提，就必須只有當(dāng)組織成員的個(gè)人愿景能自由發(fā)展時(shí)，他們才有可能將共同愿景視為自己個(gè)人愿景的體現(xiàn)，才能為實(shí)現(xiàn)組織共同愿景而貢獻(xiàn)自己個(gè)人的智慧和才能，形成強(qiáng)大的凝聚力[7]。

2.將個(gè)人目標(biāo)引導(dǎo)到團(tuán)隊(duì)愿景中來(lái)，培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)。個(gè)人愿景畢竟只是個(gè)人的愿景，其對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，是需要引導(dǎo)和整合的，對(duì)于一個(gè)社會(huì)人而言，這也是必然的，因?yàn)閭€(gè)人愿景之所以能夠安生立命，其外在于自我必須有一個(gè)集體，而這個(gè)集體的原景是什么？自己不僅要關(guān)心，還應(yīng)當(dāng)參與和共建，這是當(dāng)代知識(shí)青年應(yīng)有的團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這也是社會(huì)責(zé)任的雛形，這是雙惟班對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一。

雙惟班的管理一直在企圖通過(guò)鼓勵(lì)和尊重成員的個(gè)人愿景基礎(chǔ)之上塑造這個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體目標(biāo)，從而最終對(duì)成員個(gè)人愿景升華整合形成共同愿景，甚至還可以在整合個(gè)人愿景的基礎(chǔ)上形成超越所有個(gè)人愿景的共同愿景，使共同愿景和個(gè)人愿景達(dá)到有效的最大程度上的統(tǒng)一，最后將共同愿景用精煉的文字表達(dá)出來(lái)，使個(gè)體的愿景在集體愿景中得到體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，從而培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神[8]。

參考文獻(xiàn)：

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[7] 楊笑琴.淺議知識(shí)型員工與企業(yè)建立共同愿景的模式[J].管理學(xué)家，2013，（1）.

[8] 劉紅寧.基于愿景激勵(lì)的素質(zhì)教育模式研究與實(shí)踐——以江西中醫(yī)學(xué)院”雙惟“實(shí)踐班為例[J].江西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)2009，（6）.

[責(zé)任編輯 安世友]endprint