貴州貴定云霧鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與民族文化旅游融合創(chuàng)新探究

孫美璆　楊政洪　聶勝州

摘 要：近幾年來(lái)，貴州省在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)上，大力推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)與民族文化及第一產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，形成觀(guān)光農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，鄉(xiāng)村旅游得到了快速發(fā)展。貴定云霧鎮(zhèn)具有包括文化在內(nèi)的各種資源，具有鄉(xiāng)村旅游融合創(chuàng)新發(fā)展的良好條件。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；民族文化旅游；融合

中圖分類(lèi)號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）34-0228-02

20世紀(jì)70年代以來(lái)，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，不同產(chǎn)業(yè)邊界進(jìn)行相互滲透融合成為新的業(yè)態(tài)形式，形成了產(chǎn)業(yè)融合這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。產(chǎn)業(yè)融合促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)并成為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的有效手段。旅游產(chǎn)業(yè)具有產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高的特征，現(xiàn)代旅游的發(fā)展要求旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展，不斷推進(jìn)新的商業(yè)模式，創(chuàng)造了新的旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)融合成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間拓展的重要路徑及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

一、貴定云霧鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與文化旅游融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)支撐條件

1.政策條件

2009年以來(lái)，中央政府連續(xù)出臺(tái)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》等政策性文件，在加強(qiáng)開(kāi)發(fā)旅游文化產(chǎn)品、創(chuàng)造旅游文化環(huán)境、培育新的旅游文化業(yè)態(tài)、加強(qiáng)旅游文化的市場(chǎng)推廣等方面，推出了一系列政策性措施，給文化與旅游的融合以有力的政策支持。2011年來(lái)，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施的《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要（2011—2020年）》明確提出“大力推進(jìn)旅游扶貧”，各種優(yōu)惠政策疊加為文化與旅游的深度融合提供了更為廣闊的空間。推進(jìn)文化旅游深度融合與發(fā)展創(chuàng)新，我省文化旅游融合發(fā)展呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，旅游業(yè)也因之呈現(xiàn)出效益提升、轉(zhuǎn)型加速、動(dòng)力強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)。

2.理論條件

旅游產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，旅游業(yè)不是一種單一的產(chǎn)業(yè)形式，而是一個(gè)產(chǎn)業(yè)的集群，由多種產(chǎn)業(yè)共同組成，這種天然所具有的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，就使旅游業(yè)能夠與眾多的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起?，F(xiàn)在的旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展方向上有了新的轉(zhuǎn)向，單純的觀(guān)光游向深度體驗(yàn)、度假、休閑游轉(zhuǎn)變，這種復(fù)合型的需求，擴(kuò)大了旅游市場(chǎng)的邊界，促進(jìn)了旅游產(chǎn)品的升級(jí)，所以旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展成為新的業(yè)態(tài)模式，成為旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)新的生產(chǎn)力和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

文化與旅游的深度融合，是符合兩者的本質(zhì)屬性的。文化是人類(lèi)在自然和社會(huì)中發(fā)展起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總和，主導(dǎo)著我們的社會(huì)活動(dòng)。而旅游是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的一種生動(dòng)反映，而旅游活動(dòng)也是源于景觀(guān)與文化的差異體驗(yàn)，而文化作為景觀(guān)中能動(dòng)的部分，在旅游消費(fèi)中起著重要的促進(jìn)作用。所以旅游是一種文化活動(dòng)，是一種對(duì)不同文化的體驗(yàn)。沒(méi)有文化的旅游是蒼白無(wú)力、枯燥乏味的，沒(méi)有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品不具備足夠的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，失去旅游推動(dòng)的文化最終會(huì)失去發(fā)展繁榮的動(dòng)力和活力。文化不與旅游結(jié)合，就會(huì)“魂不附體”；旅游不與文化結(jié)合，就會(huì)“靈魂出竅”。云霧鎮(zhèn)原始秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明、自然與歷史遺存相結(jié)合的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村景觀(guān)以及淳樸厚重的民族風(fēng)情的存在，又進(jìn)一步為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了有利條件。

3.自然條件

云霧鎮(zhèn)地處貴定縣最南端，交通便利，素有貴定“南大門(mén)”的美譽(yù)，天然具有發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和文化旅游融合發(fā)展的有利條件。云霧鎮(zhèn)自然山水秀美奇俊、農(nóng)業(yè)種植初具規(guī)模、所產(chǎn)“貢茶”歷史悠久，將為云霧鎮(zhèn)打造高效、優(yōu)質(zhì)，集“旅、農(nóng)、茶”三位一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。云霧鎮(zhèn)民族文化底蘊(yùn)深厚，人文風(fēng)情濃厚，主要居住有漢、苗和布依族等民族，各民族和諧相處，構(gòu)成了云霧鎮(zhèn)美麗的民族文化景觀(guān)。

云霧鎮(zhèn)具有發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和文化旅游業(yè)的有利條件，云霧鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)周邊土地面積有一定的規(guī)模，土地耕作條件好，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，以茶葉為重點(diǎn)的山地農(nóng)業(yè)發(fā)展布局已初具規(guī)模。夏榕高速公路的開(kāi)通為未來(lái)園區(qū)物質(zhì)流通創(chuàng)造了良好的物流環(huán)境。國(guó)家提倡大力發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)，和省委省政府作出在全省建立100個(gè)高效農(nóng)業(yè)園區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供了良好的政策環(huán)境。隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展加快，農(nóng)村人口流向城市越來(lái)越多，農(nóng)村閑置土地逐漸增多，這為集約化經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造了良好的條件。同時(shí)，云霧鎮(zhèn)民族文化和歷史文化資源厚重，以鳥(niǎo)王高原臺(tái)地、云霧大壩田園風(fēng)光、江比濱水等為代表的自然景觀(guān)具有獨(dú)特的個(gè)性和魅力。云霧鎮(zhèn)地處黔中地區(qū)，具有良好的交通優(yōu)勢(shì)。苗族文化和布依文化已形成貴州最重要的旅游文化資源。云霧鎮(zhèn)地處貴州古苗疆文化旅游走廊中心地帶，緊鄰貴州省省會(huì)城市貴陽(yáng)，具有良好的旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

由于歷史發(fā)展的原因，云霧鎮(zhèn)存在著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和文化旅游業(yè)發(fā)展的不利因素，民族文化和旅游業(yè)的發(fā)展及農(nóng)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。云霧鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)、茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展各行其道，沒(méi)有充分結(jié)合旅游、觀(guān)光的發(fā)展進(jìn)行產(chǎn)業(yè)融合建設(shè)，雖然農(nóng)業(yè)、茶產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展，但和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展互不搭界，產(chǎn)業(yè)融合水平低，制約了云霧鎮(zhèn)產(chǎn)旅一體化的發(fā)展?？紤]到旅游和農(nóng)業(yè)、茶產(chǎn)業(yè)、民族文化有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，應(yīng)積極加強(qiáng)農(nóng)業(yè)、茶產(chǎn)業(yè)、民族文化和旅游的協(xié)作和互動(dòng)，使各個(gè)產(chǎn)業(yè)能夠緊密成為一個(gè)整體，形成融合發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。

二、基于資源的云霧鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游模式選擇

云霧鎮(zhèn)是多民族聚居區(qū)，民族文化資源比較豐富，茶文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)較好，但是缺乏附加值高的文化旅游產(chǎn)品，文化資源在塑造旅游文化品牌和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合方面發(fā)揮的作用較小，產(chǎn)業(yè)連接松散，缺乏統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃和適合的發(fā)展模式，因此探索農(nóng)業(yè)、文化旅游融合發(fā)展的模式和路徑，用以作為開(kāi)發(fā)的參考是極為必要的。只有在產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展上形成緊密結(jié)合、互動(dòng)發(fā)展的新型發(fā)展模式，才能加快實(shí)現(xiàn)由單一產(chǎn)業(yè)向產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變。在開(kāi)發(fā)的模式上，有以下幾種模式可以提供借鑒。

1.民族風(fēng)情型發(fā)展模式

云霧鎮(zhèn)可以發(fā)展民族風(fēng)情型發(fā)展模式，此地具有獨(dú)特而完整的少數(shù)民族文化，各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)也很豐富。以云霧鎮(zhèn)民俗風(fēng)情為載體而開(kāi)展旅游活動(dòng)，以當(dāng)?shù)孛耖g的日常生活方式及文化吸引外來(lái)旅游者。這些風(fēng)俗風(fēng)物作為旅游項(xiàng)目的基本內(nèi)容，進(jìn)行整合包裝，推出品位較高、游客參與性強(qiáng)的旅游活動(dòng)項(xiàng)目等。這種模式，既展示了鄉(xiāng)村不同階段的整體人文系統(tǒng)狀況，也滿(mǎn)足了游客認(rèn)知和體驗(yàn)的愿望。endprint

2.農(nóng)場(chǎng)莊園型發(fā)展模式

以農(nóng)業(yè)資源為依托的鄉(xiāng)村旅游，適用于具有特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的地區(qū)，并且要求當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定的高度。因?yàn)檗r(nóng)場(chǎng)莊園強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)性、科學(xué)性、知識(shí)性、藝術(shù)性和商業(yè)性的融合，寓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)于休閑旅游之中，提供田園之樂(lè)，比較受都市旅游者的歡迎。云霧鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)較好，離中心城市近，具有發(fā)展觀(guān)光農(nóng)業(yè)的良好優(yōu)勢(shì)。

3.景區(qū)依托型發(fā)展模式

景區(qū)依托型發(fā)展模式，適用于有良好的自然風(fēng)景旅游資源或位于旅游風(fēng)景區(qū)周?chē)?，與風(fēng)景區(qū)之間有較為便捷的交通聯(lián)結(jié)的地區(qū)，主要是在地勢(shì)較為平坦、道路較為通達(dá)的風(fēng)景區(qū)周邊發(fā)展，利用農(nóng)業(yè)資源和自然風(fēng)景資源互補(bǔ)的組合優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。云霧山自然風(fēng)光優(yōu)美秀麗，利用風(fēng)景區(qū)資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，游客在欣賞風(fēng)景區(qū)內(nèi)的自然風(fēng)景之余，派生欣賞鄉(xiāng)村景觀(guān)。

三、云霧鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、民族文化與旅游融合發(fā)展新思路

云霧鎮(zhèn)依托良好的自然風(fēng)光、民族文化、貢茶文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等資源，積極推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與文化旅游的產(chǎn)業(yè)融合，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)、民族文化旅游資源，豐富了旅游產(chǎn)品體系，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)及民族文化的共同發(fā)展。在推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化旅游深度融合方面，在以下幾個(gè)方面要積極探索、努力創(chuàng)新。

1.深入挖掘文化內(nèi)涵，促進(jìn)發(fā)展理念創(chuàng)新

云霧鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)一定要樹(shù)立文化是旅游之“魂”、旅游是文化之“體”的思想。民族文化不是作為旅游的附屬產(chǎn)物，只有真正具有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品才能在市場(chǎng)上具有旺盛的生命力。云霧鎮(zhèn)的布依族、苗族和漢族，構(gòu)成了民族文化景觀(guān)，其風(fēng)俗、語(yǔ)言、節(jié)日獨(dú)具特色。所以，在推進(jìn)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，一方面要尊重各民族文化所固有的特性，另一方面要通過(guò)市場(chǎng)的渠道，深入挖掘提升民族文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)并貫穿到旅游景區(qū)的全過(guò)程當(dāng)中，突出其地方民族文化元素特色，借此激發(fā)旅游的動(dòng)力和活力，使旅游產(chǎn)品在更深的層次上、更高的品質(zhì)上得到差異化的體驗(yàn)，從而也更好地保護(hù)了民族文化。

2.打破行業(yè)與部門(mén)壁壘，促進(jìn)融合和協(xié)同創(chuàng)新

云霧鎮(zhèn)整體性發(fā)展的關(guān)鍵之處在于要打破部門(mén)、行業(yè)壁壘，推進(jìn)文化旅游與工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及科技、傳媒等相關(guān)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)跨界融合，推動(dòng)各類(lèi)優(yōu)強(qiáng)企業(yè)進(jìn)入文化旅游領(lǐng)域，推動(dòng)科研、教育、民間組織等力量共同參與文化旅游發(fā)展，加強(qiáng)區(qū)域協(xié)作和資源、產(chǎn)品、市場(chǎng)整合，形成文化旅游創(chuàng)新發(fā)展的合力。整合利用各行業(yè)、各渠道的項(xiàng)目資金，在改善基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、特色打造、景觀(guān)優(yōu)化等方面施游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

3.找準(zhǔn)起點(diǎn)，開(kāi)闊視野，規(guī)劃創(chuàng)新

建立省內(nèi)外乃至國(guó)外規(guī)劃力量共同參與文化旅游規(guī)劃的機(jī)制，既發(fā)揮本土專(zhuān)家作用，又引入省外先進(jìn)觀(guān)念和技術(shù)，做到本土知識(shí)與國(guó)際視野的結(jié)合。云霧鎮(zhèn)是極具地方特色的旅游觀(guān)光地，一定要突出市場(chǎng)導(dǎo)向，提供產(chǎn)品需求，既要依托資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，更要整合資源創(chuàng)新產(chǎn)品，通過(guò)深度創(chuàng)意策劃，促進(jìn)有形文化旅游資源與文化風(fēng)情、概念性地域文化等無(wú)形文化資源并重，規(guī)劃一批有核心競(jìng)爭(zhēng)力的項(xiàng)目和活動(dòng)，改變就資源談資源的規(guī)劃方式。遵循文化旅游的規(guī)律編制規(guī)劃，以文化、景區(qū)、文化休閑區(qū)等結(jié)合為模式，規(guī)劃建設(shè)公共文化服務(wù)設(shè)施，同時(shí)推動(dòng)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

云霧鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化旅游的融合發(fā)展，只有在政府引導(dǎo)下，制定切實(shí)可行的科學(xué)規(guī)劃、選擇適合實(shí)際情況，可操作的運(yùn)行模式、在理念、營(yíng)銷(xiāo)、資金等各方面進(jìn)行創(chuàng)新的，同時(shí)在發(fā)展產(chǎn)業(yè)融合過(guò)程中，兼顧村民的實(shí)際利益，一定會(huì)取得良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

[責(zé)任編輯 安世友]endprint