大學(xué)體育的文化責(zé)任和義務(wù)

趙斌

摘要：文化是體育的基礎(chǔ)，文化構(gòu)建是大學(xué)體育責(zé)任和義務(wù)的基礎(chǔ)，其責(zé)任和義務(wù)在于塑造和完善大學(xué)生作為人的生命存在，使大學(xué)生由人的技術(shù)社會的一個鏈環(huán)，晉升為完整、完善、和諧及全面發(fā)展的人。

關(guān)鍵詞：大學(xué)體育； 文化責(zé)任 ；義務(wù)

中圖分類號：G648文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）24-0023-02

1.前言

體育的文化形態(tài)集中反映了一個國家在體育范疇的文化價值觀念，并以其特有的"象征符號"向人們潛在或公開地灌輸著某種思想、規(guī)范及價值標準，悄無聲息地影響著人的信念和對體育發(fā)展的希望，它雖然在某時某刻不一定讓人直接地、完整地捕捉到，但它確實在潛移默化中對人的塑造和培養(yǎng)起著重要的作用。

一所大學(xué)就是一個整體，它綜合了每個個體的素質(zhì)，在文化上達到了社會文化的制高點。文化是體育的基礎(chǔ)，沒有文化不稱其為體育，沒有文化也發(fā)展不了體育，文化構(gòu)建是大學(xué)體育文化責(zé)任和義務(wù)的基礎(chǔ)，體育的文化屬性是其價值體現(xiàn)及責(zé)任和義務(wù)的根本所在。

2.文化構(gòu)建是大學(xué)體育文化責(zé)任和義務(wù)的基礎(chǔ)

體育為大學(xué)的教育發(fā)展、先進文化傳承提供了一個良好的平臺。是促進大學(xué)教育發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建大學(xué)文化的基礎(chǔ)。在更深層面，體育不僅是大學(xué)教育的組成部分，更要理解為社會文化的組成部分，在認識上形成質(zhì)的飛躍。

2.1體育與大學(xué)校園的物質(zhì)文化構(gòu)建。體育的物質(zhì)文化是體育的文化外在標志，是人類依據(jù)體育運動的需要，改造自然物質(zhì)而創(chuàng)造出來的文化物質(zhì)。大學(xué)體育的教學(xué)、課外體育鍛煉和運動競賽等內(nèi)容是大學(xué)體育的重要物質(zhì)文化成分。學(xué)校構(gòu)建能展示各種健康向上的精神風(fēng)貌、文化情趣、藝術(shù)標準、紀念意義的體育物質(zhì)設(shè)施，是大學(xué)體育的物質(zhì)文化建設(shè)提出的首要要求。

大學(xué)體育的物質(zhì)文化建設(shè)還應(yīng)考慮中、小學(xué)體育教學(xué)的發(fā)展過程，注意教學(xué)內(nèi)容、方法、手段及運動隊組建的連續(xù)性和針對性。同時，體育教學(xué)，特別在課程設(shè)置上要把運動技術(shù)為主線的教學(xué)轉(zhuǎn)向強身育人的教學(xué)，擴大理論知識教學(xué)范疇，普及健身教學(xué)內(nèi)容，重視職業(yè)實用性體育教育，使體育課程具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、多樣性、選擇性、趣味性和實效性。教學(xué)方法上更加突出師生的雙邊協(xié)調(diào)，信息化及傳導(dǎo)途徑的日益科學(xué)化和現(xiàn)代化，使廣大師生員工具備較為全面的體育文化修養(yǎng)。體育教學(xué)的評價注重師生雙方的信息反饋，注重過程評價和終結(jié)評價的結(jié)合，使評價體系更符合學(xué)生實際，更有利于促進培養(yǎng)學(xué)生的終身鍛煉習(xí)慣。

2.2體育與大學(xué)校園的精神文化構(gòu)建。體育的精神文化對人的影響是深層的、內(nèi)在的，是大學(xué)體育的文化核心，其根本目的是塑造人。體育的精神文化構(gòu)建是體育傳承大學(xué)文化的靈魂所在，其實質(zhì)就是在某種精神指導(dǎo)下的外化的行動，主要反映在體育的觀念、精神、道德風(fēng)尚等方面，涉及到人類的理想追求、觀念轉(zhuǎn)變、道德修養(yǎng)、人格塑造、行為自律、紀律約束等各個方面，它一旦形成，就成為一種向心力和凝聚力，具有明確的指向性，影響和規(guī)范著體育群體中每個人的思想和行為，決定著大學(xué)生人的價值取向和思想品質(zhì)的形成，并成為激勵大學(xué)生奮發(fā)向上的精神力量。在這個過程中，更為強調(diào)自覺性和強制性的辯證統(tǒng)一，不僅要提升大學(xué)生的體質(zhì)健康水平，還要培養(yǎng)大學(xué)生做事的能力，更要培養(yǎng)他們做人的能力，使其成為既有靈性又有人性的人。

目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會矛盾、社會問題有可能給學(xué)生造成一定的負面影響，然而，價值沖突和社會問題對于學(xué)生體認社會文化的多元，確立主體性的價值評判標準，實現(xiàn)對社會和他人，以及自我的理解和認同，選擇實現(xiàn)和提高自我價值的現(xiàn)實途徑，更具有現(xiàn)實意義。如同一場體育比賽，看似雙方在比賽場上按照運動規(guī)則進行較量，是一種外化的行動，而更為深層的是通過體育比賽培養(yǎng)了大學(xué)生的競爭、拼搏意識，相互協(xié)作的團隊精神；不斷進取，不斷完善，不斷超越的心理品質(zhì)；遵守規(guī)則、珍惜權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)的社會責(zé)任感，肯定和強化人的屬于人本質(zhì)屬性，同時學(xué)會如何成為社會的人。值得強調(diào)的是所有這些都不是經(jīng)過道德說教形成的，而是學(xué)生在主動參與體育活動的過程中，通過特定的情感體驗的內(nèi)化自然形成的，這才是體育運動對大學(xué)生人的素質(zhì)的最重要的升華、最本質(zhì)的提升。

我國政府明確提出，社會的發(fā)展"不但要以富裕取代貧窮，而且要以文明取代愚昧，形成健康、科學(xué)、文明的生活方式"，從而"豐富人們的精神生活，影響人們的情感和理智"。在這一思想的指導(dǎo)下，大學(xué)體育的精神文明建設(shè)在實踐中更應(yīng)注意做好對文化發(fā)展的人文價值導(dǎo)向，即用科學(xué)理性精神和人文精神塑造每一個大學(xué)生，使他們由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，由自在自發(fā)走向自由自覺；消弭工業(yè)文明帶來的人的異化狀態(tài)的影響，抵制拜物主義和技術(shù)崇拜思想，完善大學(xué)生作為人的生命存在，使大學(xué)生由人的技術(shù)社會的一個鏈環(huán)，恢復(fù)為完整的有血有肉的全面發(fā)展的人。

2.3體育與大學(xué)校園的行為文化構(gòu)建。體育作為大學(xué)教育的必不可少的組成成分，無疑帶有一定的手段或工具屬性。問題在于過分強化其工具性或手段性，就會嚴重影響體育的行為，從而也不能體驗到體育中作為人的存在。

如果說，人從整體上雖然沒有完全擺脫動物屬性的束縛，那么"自由的自覺活動"便是人的屬于人的本質(zhì)屬性。人與動物生命活動的根本區(qū)別在于"人也按美的規(guī)律來塑造"。身體行為文化活動是人類表現(xiàn)自我、完善自身的一種手段，其教育的典型形態(tài)--體育行為不僅對人的身體和心理的發(fā)展具有重要作用，而且對培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和塑造完善人格具有重要作用。因此，體育的行為文化建設(shè)可以從以下原則中得以體現(xiàn)：

正義性原則：是指你雖然不能偉大，但你可平凡，可以做一個正義之人。

盡力性原則：是指你雖然不能取勝，但你要盡力。

協(xié)作性原則：是指你雖然不能團結(jié)，但你要協(xié)作。

尊重性原則：是指你雖然不能強迫他人和環(huán)境，但你要尊重他人和環(huán)境。

積累性原則：是指積小善，立大德。

這種原則在體育的行為文化建設(shè)中，是對大學(xué)生作為人的一種行為準則影響和人文滲透，不帶任何功利性和強制性，它只是作為體育的教育屬性，以及作為大學(xué)教育必不可少的組成成分的價值體現(xiàn)和反映，是長期而艱苦的人性礪練過程的方向引領(lǐng)和價值實現(xiàn)指導(dǎo)，更顯現(xiàn)出其文化滲透對大學(xué)生人性修煉過程漫長的水滴石穿功效體現(xiàn)。

3.大學(xué)體育對社會的文化責(zé)任和義務(wù)

"以人為本"是人類發(fā)展觀向"發(fā)展目標的社會化"方向邁出的重要一步，即從傳統(tǒng)的以物為本位的發(fā)展轉(zhuǎn)向以人為本位的發(fā)展。因此，對體育"以人為本"的研究，其意義在于認識到人作為體育活動的主體具有的價值存在，從而淡化了長期以來形成的對于體育的工具價值取向，突出了體育的人文價值取向。

在大學(xué)，通過各種類型的體育活動，使師生的積極性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。體育作為載體，對大學(xué)文化的價值主要表現(xiàn)在它的潛移默化、耳濡目染、暗示性及滲透性上。這種形式不是向?qū)W生進行簡單地灌輸，它是通過有計劃、有組織、有目的的體育教學(xué)、訓(xùn)練、競賽以及課外體育活動，利用統(tǒng)一的規(guī)則，規(guī)范的行為，嚴密的組織，使參與者和觀賞者自覺不自覺地接受體育的文化熏陶。同時，通過營造和諧的體育的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，以及良好的生活方式和行為習(xí)慣。

體育的文化特性決定了體育的社會公益性。目前，我國大學(xué)在國家教育方針的指導(dǎo)下，體育硬件建設(shè)著眼于設(shè)施的現(xiàn)代化及多功能定位，注重硬件與社會聯(lián)合，注重其社會效應(yīng)和效益。在充分考慮學(xué)校體育功能的特殊性外，更為考慮伴隨經(jīng)濟的深入和發(fā)展，人們對健康及健身日益增強的社會需求。

素有"體育小康村"美譽的高等院校，大學(xué)體育場館走出校門面向社會，可以極大地緩解社會群眾性體育設(shè)施、場館及體育專業(yè)輔導(dǎo)人員不足的矛盾，是解決全民健身的有效舉措，體現(xiàn)了大學(xué)作為國家及全社會的教育資源，在全民范圍的教育影響和輻射。既是大學(xué)體育教育工作者拓展體育教育功能應(yīng)有的責(zé)任，也是體育的文化內(nèi)涵對社會發(fā)展的文化訴求回應(yīng)；既是大學(xué)文化的傳承、創(chuàng)造和升華，也是人類文化的傳承、延續(xù)和發(fā)展。

實現(xiàn)大學(xué)體育社會責(zé)任和義務(wù)長遠目標的關(guān)鍵是大學(xué)能否轉(zhuǎn)變觀念。體育帶給人們的感染力和影響力是明顯的，對青年大學(xué)生也會具有更強大的教育價值，大學(xué)管理者應(yīng)該進一步認識體育中所蘊涵的教育功能和體育精神，對大學(xué)文化建設(shè)的現(xiàn)實推動作用，充分挖掘體育運動中所富含的人文理念和文化精神，從而在大學(xué)文化建設(shè)中充分加以利用，以推動大學(xué)生的健全人格和良好社會品行的培養(yǎng)。在大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化和制度文化建設(shè)的各個層面滲透體育精神，充分實現(xiàn)體育與大學(xué)文化建設(shè)其他內(nèi)容的對接和互補。

多年來，我國各級各類學(xué)校的各項工作主要是靠行政手段進行管理，學(xué)校體育工作也不例外。應(yīng)當明白，學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低，與其健康狀況有著不可分割的血肉關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的濃淡，與其是否生活在一個健康向上、充滿快樂、情趣的美好環(huán)境里有著必然的聯(lián)系。一個死氣沉沉、沒有樂趣、健康狀況不佳的學(xué)校，要想培養(yǎng)出合格人才只能是紙上談兵。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者若能深刻領(lǐng)會現(xiàn)代高等教育思想，學(xué)校體育活動的面貌就會大不一樣。在一個團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境里成長起來的學(xué)生才是人格最健全的人。

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