大學(xué)生消費(fèi)文化存在的問題及思想政治教育對(duì)策研究

陳露露

摘 要：大學(xué)生消費(fèi)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生思想形成的重要外部條件，是影響大學(xué)生思想的重要因素。本文對(duì)當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)文化存在的問題進(jìn)行了剖析，系統(tǒng)論述了消費(fèi)文化背景下大學(xué)生思想政治教育在消費(fèi)教育方面存在的缺失，最后針對(duì)上訴問題，從創(chuàng)新思想政治教育理念，改進(jìn)思想政治教育方法，豐富思想政治教育內(nèi)容等方面，對(duì)消費(fèi)文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育對(duì)策進(jìn)行了詳細(xì)研究和論述。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化;大學(xué)生;思想政治教育

消費(fèi)文化是指消費(fèi)者的消費(fèi)價(jià)值判斷，是消費(fèi)者的指導(dǎo)思想及行為準(zhǔn)則，同時(shí)也是消費(fèi)者反映在物質(zhì)產(chǎn)品上的文化層次和文化趨向。大學(xué)生消費(fèi)文化就是指大學(xué)生在其消費(fèi)活動(dòng)中所具有的價(jià)值判斷、指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則，是大學(xué)生反映在物質(zhì)產(chǎn)品上的文化層次和文化趨向，它包括大學(xué)生的消費(fèi)水平、消費(fèi)觀念、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式以及具體的消費(fèi)行為等。在經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，今天的大學(xué)生生活在沒有“圍墻”的校園里，得以與社會(huì)進(jìn)行全方位、零距離的接觸，大學(xué)生的消費(fèi)文化正朝著多元化、多層次的方向發(fā)展，加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)文化的思想政治教育研究成為一個(gè)必要和重要的課題。

一、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)文化存在的問題

與普通居民的消費(fèi)觀念相比，大學(xué)生的消費(fèi)觀念與行為正好與之相反。如居民重視節(jié)約積累，大學(xué)生卻常常成為“月光族”;居民購(gòu)買商品時(shí)注重商品的實(shí)用性，希望物美價(jià)廉，大學(xué)生更注重的是商品的時(shí)尚性與個(gè)性化;居民的信貸消費(fèi)較低，大學(xué)生卻是“負(fù)翁”，已經(jīng)普遍使用信用卡等信貸消費(fèi)方式。

1.沉迷奢侈消費(fèi)，拜金主義盛行

當(dāng)前，大學(xué)生出現(xiàn)了追求高消費(fèi)的趨勢(shì)，一味追求高檔次、高價(jià)格的新產(chǎn)品和品牌商品，這種趨勢(shì)重點(diǎn)體現(xiàn)在日常生活消費(fèi)和信用卡消費(fèi)兩個(gè)方面。在日常生活消費(fèi)方面，他們將奢侈消費(fèi)貫穿于吃、穿、住、用、行等各個(gè)方面。如目前人情消費(fèi)在大學(xué)生消費(fèi)支出中所占比重逐漸上升;穿著方面講究品牌，“身穿耐克，腳踩阿迪，手拿蘋果”是一種普遍現(xiàn)象;住用行方面，在校外租房，出門打車等。信用卡的非現(xiàn)金交易以及可透支功能極大地激發(fā)了大學(xué)生的消費(fèi)欲望，于是校園里出現(xiàn)了持卡族，出現(xiàn)了“一卡在手，走遍天下”的錯(cuò)誤觀念。據(jù)《2006年中國(guó)大學(xué)生調(diào)查報(bào)告》顯示，已有25.6%的大學(xué)生持有信用卡，在這其中大約有20%的學(xué)生超前消費(fèi)，出現(xiàn)惡意透支現(xiàn)象。

2.過于追求時(shí)尚，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)

大學(xué)生為了追求時(shí)尚，彰顯個(gè)性，在形象消費(fèi)方面不再只停留在購(gòu)買品牌服飾上，更關(guān)注當(dāng)下流行趨勢(shì)，努力跟上潮流;在飲食方面，不再只停留于進(jìn)高檔餐廳，環(huán)境優(yōu)雅、價(jià)格昂貴、聲名顯赫的餐廳成了新的選擇;在娛樂方面，不再只停留于參加普通的體育鍛煉，去健身房鍛煉，滑雪等高檔次的休閑方式成為新寵。除此之外，大學(xué)生消費(fèi)的時(shí)尚性還體現(xiàn)在電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度方面，手機(jī)、電腦、MP3對(duì)大學(xué)生來說是必備的產(chǎn)品——手機(jī)從綠屏到藍(lán)屏，從藍(lán)屏到彩屏，從彩屏到觸摸屏;電腦從臺(tái)式到手提，從手提到掌上電腦;MP3也演變成了MP4、MP5，大學(xué)生成為新產(chǎn)品最忠實(shí)的購(gòu)買者。這種行為不僅會(huì)給學(xué)生帶來經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，更會(huì)耗費(fèi)大量的精力和時(shí)間，他們的業(yè)余時(shí)間都在關(guān)注當(dāng)下流行趨勢(shì)，想辦法怎樣購(gòu)買到最新產(chǎn)品，根本沒有精力和心思投入學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)對(duì)他們的學(xué)業(yè)造成嚴(yán)重影響。

二、大學(xué)生消費(fèi)文化存在問題的思想政治教育缺失因素思考

1.傳統(tǒng)思想政治教育對(duì)大學(xué)生消費(fèi)文化教育目標(biāo)不明確

大學(xué)生消費(fèi)教育的最終目的是為了培養(yǎng)大學(xué)生的正確消費(fèi)意識(shí)，同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代特征和時(shí)代需求，培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展和時(shí)代需要的人才。當(dāng)前高校思想政治教育還在片面地向大學(xué)生強(qiáng)調(diào)“勤儉節(jié)約、艱苦樸素”的原則，多年來一直不加以改變和充實(shí)，無視社會(huì)環(huán)境的變化，也忽略了大學(xué)生的消費(fèi)思想觀念的變化和對(duì)教育的新需求，再加上對(duì)消費(fèi)教育重視程度不高，導(dǎo)致了高校思想政治教育對(duì)于大學(xué)生消費(fèi)教育的目標(biāo)模糊不清，一方面對(duì)大學(xué)生消費(fèi)存在的問題放任自流，一方面又在強(qiáng)調(diào)“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德教育。我們說思想政治教育本應(yīng)是以人為本，以大學(xué)生為本，“以大學(xué)生為本”就必須結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代特征和時(shí)代需求，使大學(xué)生的發(fā)展能夠適應(yīng)時(shí)代需求，強(qiáng)調(diào)“勤儉節(jié)約、艱苦樸素”的傳統(tǒng)美德固然是正確的，也是必須的，但也應(yīng)該把大學(xué)生放到社會(huì)大環(huán)境中去教育，這樣才能培養(yǎng)出具有正確消費(fèi)意識(shí)，也能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)全面性人才，也才能達(dá)到消費(fèi)教育的最終目的。因此，關(guān)于消費(fèi)教育的最終目的究竟是什么，如何在實(shí)際工作中體現(xiàn)這一目標(biāo)，并使最終教育效果達(dá)到這一目標(biāo)，是值得高校思想政治教育者認(rèn)真思考的問題。

2.忽視了家庭、社會(huì)在大學(xué)生消費(fèi)文化教育中的地位和作用

目前高校思想政治教育與家庭教育、社會(huì)教育錯(cuò)位，不能很好地結(jié)合，共同發(fā)揮作用，導(dǎo)致高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)引導(dǎo)和教育時(shí)只能孤軍奮戰(zhàn)，一些正面的教育成果難以抵擋社會(huì)上流行的反面教育的侵蝕，使高校思想政治教育難以有所作為，也很難獨(dú)自承擔(dān)起引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)文化的重任。對(duì)于家庭而言，目前獨(dú)生子女的數(shù)量越來越多，家長(zhǎng)對(duì)孩子也是倍加寵愛，對(duì)孩子的各種要求也是有求必應(yīng)。但隨著社會(huì)不良風(fēng)氣逐漸滲透到校園，大學(xué)生深受其影響，導(dǎo)致一部分學(xué)生以追求物質(zhì)享受為目標(biāo)，出現(xiàn)了超前消費(fèi)、盲目消費(fèi)的現(xiàn)象，但家長(zhǎng)對(duì)于孩子的這種心理變化并沒有給予足夠的重視，反而還不惜委屈自己以滿足孩子的盲目消費(fèi)欲望。在這種情況下，高校思想政治教育即便非常關(guān)注學(xué)生的消費(fèi)心理及變化，但因缺乏家庭教育的配合支持，本應(yīng)是很有效的工作也只能起到事倍功半的作用，因此高校思想政治教育工作與社會(huì)、家庭緊密結(jié)合起來，共同為大學(xué)生消費(fèi)文化的健康發(fā)展提供良好的環(huán)境，已經(jīng)是一件刻不容緩的事情了。

三、消費(fèi)文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策研究

1.解放思想，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育理念

高校思想政治教育除了要培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)觀念，規(guī)范他們的消費(fèi)行為之外，更要幫助大學(xué)生“塑造人格、提升素質(zhì)”，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。一方面，要加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來分析和解決問題，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，正確處理個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的利益關(guān)系，正確看待物質(zhì)利益，摒棄自私自利、享樂腐化的思想觀念。另一方面，促進(jìn)科學(xué)精神和人文精神的融合，在以“感官性、休閑性、平面性、娛樂性、流行性、快餐性”為特征的消費(fèi)文化背景下，更應(yīng)注重科學(xué)精神和人文精神的融合。教會(huì)他們用科學(xué)的方法辨別各種消費(fèi)文化，做到去假存真、去其糟粕吸其精華，同時(shí)要用人文關(guān)懷去感化學(xué)生，使其少一些急功近利，多一些終極關(guān)懷，少一些個(gè)人主義，多一些集體主義。最后，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，高校思想政治教育培養(yǎng)出的不僅僅是消費(fèi)者和享受者，更是社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

2.完善教育機(jī)制，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)作用

加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)文化引導(dǎo)不僅是學(xué)校的任務(wù)及責(zé)任，也是家庭及社會(huì)的責(zé)任。家庭和社會(huì)作為思想政治教育的重要載體，必須把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三個(gè)方面緊密結(jié)合起來，才能為大學(xué)生消費(fèi)文化的健康發(fā)展贏得積極有力的支持和配合，才能真正促進(jìn)大學(xué)生消費(fèi)文化的全面發(fā)展。首先，學(xué)校教育作為大學(xué)生消費(fèi)文化的主導(dǎo)者，必須盡職盡責(zé)做到積極加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的整體消費(fèi)水平以及其他學(xué)生的消費(fèi)水平，使家長(zhǎng)心中有數(shù)，并向他們說明適當(dāng)控制學(xué)生消費(fèi)的必要性，以贏得家長(zhǎng)的配合和支持，使家庭教育更具針對(duì)性。其次，要高度重視家庭教育在大學(xué)生消費(fèi)文化教育中的地位和作用。而就家庭教育而言，家長(zhǎng)不能一味地滿足子女的消費(fèi)欲望，要做到適可而止。最后，要高度重視社會(huì)教育在大學(xué)生消費(fèi)文化教育中的地位和作用，凈化媒體環(huán)境，端正消費(fèi)輿論導(dǎo)向。作為傳播媒介，新聞媒體有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，不能只為追求收視率而忽視了道德建設(shè)。

3.弘揚(yáng)主流文化，正確對(duì)待外來文化

主流文化是指一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代受到倡導(dǎo)的，起著主要影響的文化。在對(duì)大學(xué)生消費(fèi)文化進(jìn)行引導(dǎo)的過程中，一方面我們要向大學(xué)生倡導(dǎo)主流文化，即圍繞社會(huì)主義現(xiàn)階段的基本國(guó)情對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)生活指導(dǎo)，用主流文化的主旋律武裝、引導(dǎo)、塑造和鼓舞大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極地創(chuàng)造價(jià)值，并形成文明健康的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)方式;另一方面，我們要不斷吸收西方文化中的精華，如西方消費(fèi)文化中有關(guān)節(jié)儉，注重精神生活消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)、綠色消費(fèi)等思想，用其精髓來豐富和充實(shí)我們的主流文化，這樣才能更好地指導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制西方不良文化的影響和腐蝕。因此，高校思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)文化健康發(fā)展的過程中，必須在倡導(dǎo)主流文化的基礎(chǔ)上，即堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化的基礎(chǔ)上，從世界文化發(fā)展的宏觀角度出發(fā)，把握消費(fèi)文化發(fā)展的方向，以開放容納的心態(tài)把全球化中的普遍性與中國(guó)的特殊性結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待西方文化，在融合西方優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)文化的開放性和時(shí)代性。

任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，要促使大學(xué)生消費(fèi)文化的健康發(fā)展，除了學(xué)校方面要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)和教育之外，大學(xué)生自己也應(yīng)該不斷提高自身的素質(zhì)，從根本上推動(dòng)大學(xué)生消費(fèi)文化的健康發(fā)展。因此，大學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我管理，一方面要清楚地認(rèn)識(shí)自我，確定消費(fèi)目標(biāo)和消費(fèi)底線，培養(yǎng)理性消費(fèi)意識(shí);另一方面做到“開源”與“節(jié)流”并舉，大學(xué)生可以有效利用各種獎(jiǎng)金，同時(shí)也要培養(yǎng)自己創(chuàng)業(yè)和投資理財(cái)?shù)哪芰鸵庾R(shí)。這樣，學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生自己共同努力，才能更好、更全面地推動(dòng)大學(xué)生消費(fèi)文化的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海鷹，劉昕.西方消費(fèi)主義沖擊下大學(xué)生消費(fèi)觀念探析[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2010（9）：47.

[2]段茶瑩.消費(fèi)文化背景下大學(xué)生思想政治教育工作探析[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（7）：31.

[3]史亞娟.非主流服飾與當(dāng)代消費(fèi)文化[J].山東紡織經(jīng)濟(jì)，2010（5）.

[4]肖崇慧，鄧瓊云.消費(fèi)文化語境下的大學(xué)生消費(fèi)透析[J].文史博覽（理論），2010（3）.

[5]王立妍.大學(xué)生消費(fèi)問題與校園文化建設(shè)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（1）.