發(fā)刊詞

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“立品定須成白璧，讀書(shū)何止到青山?！雹佟傲⑵范毘砂阻担x書(shū)何止到青山?！卑阻颠@里比喻的是人的品德高尚，白璧無(wú)瑕，青山說(shuō)得是功名利祿，青云直上的意思。就是說(shuō)，在道德修身必須追求高尚，在讀書(shū)上不應(yīng)以追求功名利祿為目的，而是完善自己的人格、道德修養(yǎng)。在全國(guó)上下深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)精神的熱潮中，沐浴著教育戰(zhàn)線(xiàn)深化改革的春風(fēng)，肩負(fù)著繁榮應(yīng)用技術(shù)技能型本科院?？茖W(xué)研究的光榮使命，承載著云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院研究者的重托，《云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報(bào)》欣然問(wèn)世！這既是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院研究者的共同期盼，也必將推進(jìn)學(xué)院科學(xué)研究工作水平邁上新臺(tái)階。

云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院誕生于共和國(guó)職業(yè)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的二十世紀(jì)九十年代初期?？v觀辦學(xué)艱難軌跡，歷經(jīng)職業(yè)培訓(xùn)、中等職業(yè)教育、大學(xué)專(zhuān)科職業(yè)教育等發(fā)展時(shí)期，2014年5月27日經(jīng)教育部批準(zhǔn)為具有獨(dú)立頒發(fā)學(xué)歷文憑資格的全日制應(yīng)用技術(shù)類(lèi)型普通本科高校。目前，學(xué)院設(shè)有財(cái)經(jīng)學(xué)院、商學(xué)院、人文藝術(shù)學(xué)院、工程學(xué)院、康復(fù)與護(hù)理學(xué)院等五個(gè)二級(jí)學(xué)院，60個(gè)專(zhuān)業(yè)中本科專(zhuān)業(yè)有6個(gè)，形成了經(jīng)、管、工、文、理、法、醫(yī)多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。全日制各類(lèi)在校生14580人，教師1000余人，其中專(zhuān)任教師776人，副高級(jí)以上職稱(chēng)266人，碩士研究生學(xué)歷以上316人，雙師型素質(zhì)教師275人，占專(zhuān)任教師總數(shù)的35.4﹪。學(xué)院正以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，以強(qiáng)化職業(yè)技能訓(xùn)練為標(biāo)準(zhǔn)，以發(fā)展符合市場(chǎng)需要的職業(yè)教育為理念，走應(yīng)用型、技術(shù)技能型大學(xué)發(fā)展之路，培養(yǎng)產(chǎn)學(xué)研用一體化、符合市場(chǎng)需要的專(zhuān)門(mén)人才。

先秦時(shí)期經(jīng)典著作《禮記·大學(xué)》曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”②“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝梗哼_(dá)到；至：最，極。達(dá)到極完美的境界。宋代朱熹在《大學(xué)章句》中解釋說(shuō)：“止者，必至于是而不牽之意；至善，則事理當(dāng)然之極也。言明明德、親民，皆當(dāng)至于至善之地而不遷?！逼湟鉃椋盒奚碛?，都必須達(dá)到完美的境界而毫不動(dòng)搖。止于至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。這一教育思想與一千多年后發(fā)祥于歐洲的近代大學(xué)開(kāi)啟智慧、弘揚(yáng)文明、傳播知識(shí)的精神是相通的。21世紀(jì)的大學(xué)，應(yīng)該成為高水平的教學(xué)中心和研究中心，而學(xué)術(shù)研究和科技創(chuàng)新發(fā)展則是本世紀(jì)應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的生命線(xiàn)?！秾W(xué)報(bào)》作為學(xué)術(shù)研究的一個(gè)窗口，要努力促進(jìn)多學(xué)科的交叉、融合、滲透，更要著眼于思維創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新，通過(guò)教學(xué)、科研、生產(chǎn)的密切結(jié)合，使學(xué)校成為科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要基地，從而成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橋梁。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō)，古今凡成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，都必然經(jīng)歷三種境界：第一種是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！雹佟白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》。此一境界，乃對(duì)人生的迷茫，孤獨(dú)而不知前路幾何。第二種是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！雹凇耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。此一境界乃有了目標(biāo)，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而卻繼續(xù)追逐無(wú)怨無(wú)悔。第三種為“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”③“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》。此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累后，量變成為質(zhì)變，不經(jīng)意間已追逐到了。此三種境界，深刻而形象地描述了求索者面對(duì)茫茫學(xué)海的疑惑與痛苦；在探索中以苦作舟、以勤為徑、上下求索的執(zhí)著與忍耐;功夫到處，靈犀頓悟、參透真諦，從“此岸”到“彼岸”的釋然與喜悅。如果我們潛下心來(lái)做學(xué)問(wèn)，耐得住寂寞，勇于探索，勤奮耕耘，那么出成果，出名師，將是指日可待的事。

《云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報(bào)》一定要以改革創(chuàng)新為契機(jī)，倡導(dǎo)勤學(xué)苦鉆，上下求索的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持為教學(xué)服務(wù)、為科研服務(wù)的“二為”方向，秉承嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的辦刊風(fēng)格，緊扣時(shí)代主題，加強(qiáng)開(kāi)放辦刊，精心策劃?rùn)谀浚哟蠼M稿力度，努力追蹤學(xué)科前沿、拓展學(xué)科外沿、創(chuàng)新研究方法和助推經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科發(fā)展上有新的起色;在反映學(xué)院辦學(xué)特色，教材教法研究，課程實(shí)訓(xùn)建設(shè)，創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和構(gòu)建百年名校理論研究方面有新的作為，為促進(jìn)學(xué)院在國(guó)際化視野下面向東南亞、面向南亞，培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的應(yīng)用型、技術(shù)技能型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才作出新的貢獻(xiàn)。

“文章千古事，得失寸心知。”④“文章千古事，得失寸心知?！背鲎蕴啤ざ鸥Α杜碱}》，“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂?！蔽恼率莻髦Ч诺氖聵I(yè)，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。在《學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊之際，希冀本刊借助全院乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用型本科學(xué)校學(xué)者們的智慧，加強(qiáng)期刊管理，謀劃期刊創(chuàng)新，凝練期刊特色，推出期刊精品，增強(qiáng)期刊內(nèi)涵；高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)模，高起點(diǎn)開(kāi)拓，高水平辦刊，使《學(xué)報(bào)》不辜負(fù)全院教師的信任，成為學(xué)院“產(chǎn)、學(xué)、研、用”的實(shí)驗(yàn)樣板田和教職員工的良師益友；希望編委會(huì)和編輯部同志立足于服務(wù)教學(xué)，服務(wù)科研，服務(wù)讀者，盡心盡智地精心組稿，擇優(yōu)編排，努力把《云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報(bào)》辦成足以能代表學(xué)院最高學(xué)術(shù)、最高品味、最高質(zhì)量的學(xué)術(shù)期刊，希望各位讀者、各位專(zhuān)家對(duì)本刊予以剴切⑤“剴（kǎi）切”：出自《新唐書(shū)·魏征傳》：“征亦自以不世遇，乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱，凡二百馀奏，無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼??！痹⒁鉃榍袑?shí)，懇切；切中事理。的指點(diǎn)、斧正，助其健康成長(zhǎng)，爭(zhēng)取使《學(xué)報(bào)》成為經(jīng)濟(jì)管理綜合學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)同行合作交流的載體，信息共享的平臺(tái)和專(zhuān)家學(xué)者發(fā)展提升的園地，后來(lái)居上，成為高校學(xué)術(shù)期刊花園中的一朵奇葩。