運用黑龍江地方文化資源促進高職思政課教學

徐永慧，王美娜，徐 瑛

（黑龍江職業(yè)學院，哈爾濱150080）

一、黑龍江地方文化融入高職思政課教學的意義

（一）黑龍江地域文化能夠豐富高職思政課教學內容

當前高職院校思想政治理論課普遍采用的是由教育部統(tǒng)編的教材，這些全國統(tǒng)一規(guī)范的教材體系，具有較強的系統(tǒng)性與理論性，對于培養(yǎng)當代青年大學生基本的理論素養(yǎng)，形成較為系統(tǒng)的馬克主義世界觀和方法論，有著重要的意義。但是從高職思政課教學實踐來看，這些教材偏重于抽象的理論性和內容的系統(tǒng)性，即在教材的知識結構中，側重的是全國的一般性的理論總結，地方性的經(jīng)驗特色幾乎沒有，缺乏適應地方院校思政教學的鮮活性、針對性。而高職學生作為地方建設的有生力量，他們對地方文化的認同和了解直接關系到本地經(jīng)濟建設以及社會的發(fā)展。

黑龍江省擁有大量值得挖掘的歷史文化資源。黑龍江歷史文化資源極為豐富，基礎好，有潛力，根據(jù)專家初步調研，歸納了十大重點系列。包括民族歷史源流系列、民族民間非物質文化遺產(chǎn)系列、紅色歷程系列、文化名人系列、開發(fā)建設系列等。其中紅色歷程系列（以抗日戰(zhàn)爭歷史為代表）及開發(fā)建設系列（以“北大荒開發(fā)建設時期”、“大慶開發(fā)建設時期”為代表）尤其值得作為開展思想政治教育的文化資源加以挖掘利用。此外，作為東北老工業(yè)基地，我省重工業(yè)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀與未來更是與高職學生的未來職業(yè)息息相關而值得充分關注和了解。將這些極具地方鮮活特色的文化資源融入教材，是對教材體系的一個豐富和補充。

（二）黑龍江地域文化精神能夠涵養(yǎng)高職學生人文素質

優(yōu)秀的核心精神文化資源是地方文化的重要組成部分，是文化傳承和文化內涵的集中體現(xiàn)。19世紀中葉以來，一代代龍江人走進龍江大地，開荒拓土，形成了龍江人特有的“闖關東精神”、“鐵人精神”和“北大荒精神”，其核心要旨表現(xiàn)為艱苦樸素，堅忍不拔，踏實肯干，敬業(yè)奉獻。正是秉承這種開疆拓土的精神，一代代龍江人在龍江廣袤的大地上扎根、發(fā)展，逐漸形成了今日的龍江風貌和龍江氣象，特別是改革開放三十多年來，龍江經(jīng)濟社會建設蓬勃發(fā)展，日新月異，這些優(yōu)秀的精神文化資源日益融入各行各業(yè)建設之中，進一步促進了黑龍江省的騰飛和跨越。

濃郁的地域文化氛圍不僅可以陶冶人的審美情操，有效的改善我們的社會文化環(huán)境，還能夠通過在地方歷史文化中加入人的思想和情感，促進人們思想觀念的轉變，進而幫助人們更好的完善自己，產(chǎn)生對生活環(huán)境的認同、歸屬和滿足感。對于肩負著為國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的高職院校，在加強學生專業(yè)技能教育的同時，不能忽視對其人文素質的培養(yǎng)。對于黑龍江高職院校而言，以黑龍江地方文化為切入點，傳承黑龍江優(yōu)秀精神，把龍江精神滲透到思政課教學中，充分利用黑龍江文化資源，增強學生對本地文化的認識，對實現(xiàn)高職培養(yǎng)適應社會的高技能人才具有重要的現(xiàn)實意義。通過對龍江精神的宣傳，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想感情，激勵廣大學生弘揚龍江精神的優(yōu)良傳統(tǒng)和開拓進取精神，以更好的為地方建設和經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。

二、利用地方文化資源促進高職思政課教學的有效途徑

（一）將地方文化資源與思政課教學內容進行整合

把本土的歷史文化資源糅合到課程教學內容中。可以有效地引起學生的學習興趣，調動學生的自覺參與意識，從而收到事半功倍的效果。國家統(tǒng)編教材自然有其理論權威性和系統(tǒng)性，但需要把這種理論高度同最貼近學生實際的社會現(xiàn)實結合起來，才能讓理論“接地氣”，也就實現(xiàn)了從教材體系到教學體系的轉變，而充分運用地方文化資源，將其與教材內容相融合便是實現(xiàn)這一目的的最好途徑。

黑龍江具有壯烈的紅色革命文化。黑龍江人民抵御列強入侵的英勇頑強，特別是在抗日戰(zhàn)爭期間，創(chuàng)造了驚天地、泣鬼神的偉大業(yè)績，從1931年馬占山將軍在舉世矚目“江橋抗戰(zhàn)”中打響了中華民族武裝抗擊日本侵略的第一槍，拉開了偉大的抗日戰(zhàn)爭的序幕。經(jīng)歷了東北抗日義勇軍、東北反日游擊隊、東北人民革命軍的前赴后繼，在偉大東北抗日聯(lián)軍那里，東北的抗日戰(zhàn)爭進入了英勇卓絕的時期，以趙尚志、楊靖宇、李兆麟、趙一曼等英雄人物為代表的抗聯(lián)戰(zhàn)士，為中華民族的抗日戰(zhàn)爭作出了卓越的貢獻。直到1945年虎頭要塞的日軍最后投降，這里成了第二次世界大戰(zhàn)的“終結地”。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課的第二章“新民主主義理論”以及《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課第二章“繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚中國精神”中，就可以將以上紅色革命歷程系列融合進去，讓學生能夠感受到身邊的愛國文化氛圍，讓愛國主義教育更具體、更有感染力。

黑龍江是一塊有鮮明地域特色的土地，黑土地不僅培育出豐饒的物產(chǎn)，也孕育出特色鮮明、昂揚向上、富有感召力的文化精神。黑土文化的精神內涵是黑龍江各族人民在斗爭、開發(fā)和建設的歷史進程中形成的，是幾代、十幾代黑龍江人在長期改造客觀世界和主觀世界的過程中發(fā)展起來的。以“闖關東精神”、“大慶精神”、“鐵人精神”、“北大荒精神”等為代表的“愛國奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務實、開拓進取、顧全大局、無私奉獻”的黑龍江優(yōu)秀精神，集中體現(xiàn)了黑龍江地域文化的精神內涵。展示了黑龍江人民富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格，是中華民族精神的重要組成部分。黑龍江地域文化存在的開放性、包容性的因子，這些對中國的傳統(tǒng)文化傳承，發(fā)揮著積極作用。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課第八章第三節(jié)“建設中國特色社會主義文化”部分，可以將黑土文化精神融合進去，讓學生對自己對腳下這片土地產(chǎn)生認同感、歸屬感。

（二）依托地方文化資源拓展實踐教學

借助黑龍江豐富的歷史文化資源，探索多種形式的實踐教學，可以豐富和活化思政課教學，又可以宣揚和傳承地方文化，二者相得益彰。

一是利用黑龍江省內各地博物館、烈士館、紀念館以及革命遺址等作為實踐基地開展實踐教學。黑龍江省內有大量可以開展實踐教學的場館，比如黑龍江省博物館、黑龍江省革命博物館、東北烈士紀念館、北大荒博物館、大慶石油博物館、鐵人紀念館、“七三一”日軍侵華遺址等等，以這些歷史文化場所為平臺，結合相應的教學內容或一些紀念日帶領學生參觀，開展有針對性的主題實踐活動，以增強思政課教學的時效性。比如定期組織學生到這些場館當義務講解員，宣揚革命烈士的英勇事跡。這不但能滿足這些場館的需要，還能提升學生了解本省歷史文化的興趣，同時也鍛煉學生的講解能力和服務意識。

二是開發(fā)省內歷史文化資源作為素材編排實踐教學。以黑龍江歷史文化資源作為素材編寫腳本，組織社團編排話劇、情景劇、歌舞等，組織學生觀看進行激情教學?；蛞院邶埥t色文化為主題開展詩歌比賽、讀書會等多種形式的實踐活動。這樣的實踐教學依托龍江優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化資源，能夠吸引更多的青年學生投入到對龍江優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的研究和熱愛中，是培養(yǎng)學生愛省愛校精神的“法寶”，使學生對黑龍江本土文化更加認同。

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