非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是一種以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要我們能夠以良好措施的應(yīng)用進行保護，并在這個基礎(chǔ)上通過開發(fā)使其在得到延續(xù)的同時也為當(dāng)?shù)孬@取一定的經(jīng)濟利益，在本文中，將就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)進行一定的研究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護；開發(fā)；

文章編號：1674-3520（2015）-03-00-01

一、引言

韶關(guān)市是廣東省歷史文化名城，歷史文化積淀深厚，文化遺產(chǎn)豐富。對這部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行良好的保護與利用，是對當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造力以及生產(chǎn)力進行體現(xiàn)、發(fā)揚的一種有效途徑。目前，韶關(guān)市擁有國家級名錄5個，分別是民俗類《瑤族盤王節(jié)》、傳統(tǒng)美術(shù)類《瑤族刺繡》、傳統(tǒng)戲劇類《粵北采茶戲》、傳統(tǒng)舞蹈類《龍舞（香火龍）》、傳統(tǒng)音樂類《瑤族民歌》。廣東省省級名錄18個，韶關(guān)市市級名錄37個，縣（市）級名錄52個。這些名錄涵蓋了韶關(guān)絢麗多姿、風(fēng)格獨特的歷史文化，有民間傳說、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)工藝以及傳統(tǒng)禮儀慶典等，為韶關(guān)市打造歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市夯實了基礎(chǔ)。

由于社會經(jīng)濟發(fā)展，現(xiàn)代化、城市化的推進以及文化傳承的混亂等多種原因，韶關(guān)市的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕，不少傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨失傳，一些民間技能后繼乏人，隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生，法制建設(shè)不能跟上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的需要，保護經(jīng)費和人員不足的困難普遍存在，如何在新的社會形勢下采取切實有效的措施對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚，成為擺在我們面前的重要課題。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同旅游業(yè)的融合

韶關(guān)地區(qū)有著豐富的民族文化資源，獨具特色，底蘊深厚，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面雖然取得了一些成就，但是產(chǎn)業(yè)化、品牌化作為手段對一些經(jīng)濟價值較高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行利用等方面還有待加強，特別是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開發(fā)結(jié)合方面可挖掘的空間還很大，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合，提高韶關(guān)市旅游業(yè)的核心競爭力，可以采取以下措施。

（一）非遺項目與旅游開發(fā)互動

韶關(guān)市擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄瑤族刺繡、瑤族民歌、瑤族盤王節(jié)，以瑤繡為代表的民族文化元素廣泛使用于建筑設(shè)計、園林設(shè)計、服飾設(shè)計、家居設(shè)計，在興建的世界瑤民族文化風(fēng)情園建設(shè)，興建了瑤家源文化城、民族文化廣場、文昌塔主題文化公園、“世界過山瑤文化陳列館”、拜盤王傳習(xí)所、瑤繡傳習(xí)所和瑤繡展廳，集中收藏瑤族服飾、器具等諸多文物，向外界展示宣傳傳統(tǒng)瑤文化，并進行有效傳承?，幾鍌鹘y(tǒng)美食成為餐飲企業(yè)競相打造的“招牌菜”；瑤族傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)宴會、傳統(tǒng)節(jié)慶在精心保護與傳承的基礎(chǔ)上，打包成為文化旅游項目進行項目宣傳展示。在旅游商品的開發(fā)中融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色和藝術(shù)內(nèi)涵，以增強旅游商品的文化性、紀(jì)念性、實用性等手段，既豐富了旅游活動的內(nèi)涵，又實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用的雙贏。

（二）旅游文化為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供傳承的大舞臺

韶關(guān)市丹霞山景區(qū)作為世界自然遺產(chǎn)，享譽世界，可在在景區(qū)內(nèi)設(shè)韶關(guān)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示平臺，聘請民間藝人在場內(nèi)定期為游客演出，除了展示當(dāng)?shù)氐氖〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄《石塘月姐歌》以外，可結(jié)合韶關(guān)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄《粵北采茶戲》、《九峰山歌》、《龍船歌》，針對游客開發(fā)豐富多彩的地方特色項目，并與丹霞山旅游文化相結(jié)合，打造一支有活力的具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護宣傳平臺。結(jié)合本地的《石塘堆花米酒釀造技藝》省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立文化園，并與當(dāng)?shù)氐臍v史文化名村和古村落相結(jié)合，建立了石塘堆花米酒展覽館，打造一只具有古鄉(xiāng)古色的“堆花米酒”文化長廊，吸引游客前往參觀、品嘗。

（三）注入文化內(nèi)涵

旅游產(chǎn)品通過文化內(nèi)涵的注入實現(xiàn)更高層次的提升，以口頭文學(xué)，民間傳說為主要表現(xiàn)形式的各類產(chǎn)品被充實到旅游產(chǎn)品中，使其品質(zhì)得到極大的提升，如南雄的珠璣巷，可將《珠璣巷人南遷傳說》這一省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄注入景區(qū)，站在文化產(chǎn)業(yè)的角度、重視當(dāng)?shù)貧v史、方言、風(fēng)俗、民間藝術(shù)、手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新的元素，營造集“人文內(nèi)涵+文化體驗+游覽互動”為一體的綜合性特色旅游，遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)面貌和傳承傳統(tǒng)文化精華，有機的糅合時代的精神，讓傳統(tǒng)文化能夠在新時代環(huán)境是繼續(xù)發(fā)揚光大，讓美麗中國成為現(xiàn)實。

三、結(jié)束語

在上文中，我們以韶關(guān)市為例對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)進行了一定的研究，具有一定的研究與借鑒意義。在今后非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護工作中，也需要我們能夠在立足本地文化、環(huán)境特色的基礎(chǔ)上大力在社會中宣傳、傳播，并通過同多元化旅游方式的結(jié)合在保護、發(fā)揚本地非物質(zhì)遺產(chǎn)的同時為本地帶來更多的經(jīng)濟收入，真正的達到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟增長的雙贏。

參考文獻：

[1]趙輝，王淑蓮.新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建[J].蘭臺世界.2015（02）：55-56.

[2]王偉，許鑫，周凱琪.非遺數(shù)字資源中基于時空維度的傳承可視化研究——以湖口青陽腔為例[J].圖書情報工作.2014（21）：102-103.

[3]聶森.數(shù)字化背景下的儺文化保護新途徑——土家族地區(qū)儺文化的數(shù)字化保護傳承研究[J].前沿.2014（ZC）：77-79.