論書法教學(xué)的重要意義

摘 要：書法教學(xué)能提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，能培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和陶冶學(xué)生的高尚情操。書法教學(xué)有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于深化素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)書法后備人才，所以全國中小學(xué)校應(yīng)該配備書法教師和教材，開設(shè)書法課。

關(guān)鍵詞：書法教師；書法教材；書法課；素質(zhì)教育；書法事業(yè)；

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-03-00-02

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著電腦的普及，人們的書寫觀念也發(fā)生了變化，許多教師和家長都認(rèn)為電腦打印可以代替書寫，不必重視學(xué)生的書法學(xué)習(xí)。據(jù)筆者調(diào)查，90年代初的全國中小學(xué)教材中還有專門的練習(xí)字帖和書法課本，但到世紀(jì)之交，習(xí)字帖和書法課本從教材中刪除，大部分中小學(xué)沒有開設(shè)書法課。筆者認(rèn)為這種做法不利于學(xué)生的全面發(fā)展，不利于推進(jìn)素質(zhì)教育，更不利于中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的傳播、繼承和發(fā)展。違背了國家“文化大發(fā)展、大繁榮”[1]的方針政策。筆者認(rèn)為書法教學(xué)是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和提高學(xué)生素質(zhì)和能力的學(xué)科之一，是培養(yǎng)書法人才的主戰(zhàn)場，所以，書法課程不應(yīng)該從全國中小學(xué)教材中刪除，全國中小學(xué)應(yīng)該招聘書法教師，開設(shè)書法課程。

其實(shí)，書法教學(xué)在中國古代教育中有著深厚的歷史淵源，習(xí)字不僅是古代啟蒙教學(xué)的一門重要必修課，也是各類考試的一個重要考查科目。中國古代封建統(tǒng)治者十分重視書法教學(xué)，唐朝的科舉制度中就有“書學(xué)”一科，唐太宗大力提倡書法藝術(shù)，在國子監(jiān)專門開設(shè)學(xué)習(xí)書法的課程，把書法作為選拔官吏的內(nèi)容之一。所以唐朝把書法藝術(shù)推向了中國書法史上的又一巔峰，可以毫不夸張地說，沒有整個社會良好的書法風(fēng)尚，就沒有盛唐的書法輝煌成就。

當(dāng)然，社會在發(fā)展，對書法教學(xué)的要求也相應(yīng)發(fā)生變化。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對義務(wù)教育各階段書法教學(xué)提出了明確的要求，雖然“新課標(biāo)”的實(shí)驗(yàn)教材也把書法教學(xué)納入語文教學(xué)的范疇，但是書法教學(xué)根本沒有引起廣大語文教師的重視，形同虛設(shè)，加上部分語文教師對書法專業(yè)知識和書法教學(xué)了解也不多，所以不能很好地貫徹落實(shí)。下面，筆者就書法教學(xué)在現(xiàn)代教育中的作用和意義談?wù)剮c(diǎn)看法。

一、書法教學(xué)可以深化愛國主義教育

中國書法源遠(yuǎn)流長，博大精深，最具民族性、獨(dú)特性和優(yōu)越性。通過書法教學(xué)，讓學(xué)生了解中國漢字的誕生、發(fā)展和演變歷程，使學(xué)生認(rèn)識到：我們偉大的民族精神孕育和創(chuàng)造了特殊的中國文字，并在歷史發(fā)展的進(jìn)程中經(jīng)過許多人的努力而成為一門藝術(shù)，從而樹立了學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。并且書法教學(xué)的過程是一種情感因素的介入，書法過程的酸甜苦辣、成敗的喜怒哀樂貫徹始終，久而久之，熱愛祖國語言文字之情就融入其中，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛本民族的語言和文字，進(jìn)而熱愛本民族的文化，熱愛自己的祖國。

二、書法教學(xué)可以滲透思想品德教育

列如，我們教學(xué)生寫一幅字時，要求不只是注意單個字好看，部首與部首之間要注意迎讓穿插，字與字、行與行之間還要考慮呼應(yīng)和聯(lián)系，這樣才能把字寫得和諧和美觀。這可以引申到教育學(xué)生領(lǐng)會一個國家、社會、集體之間的關(guān)系，作為社會的人，我們不能只考慮自己的利益和感受而為所欲為，還要考慮別人的利益和感受，考慮一個集體和國家的利益，使學(xué)生懂得人與人之間也要互相謙讓，互相理解，關(guān)系才會融洽，社會才會和諧，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、互相取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德品質(zhì)和集體主義精神；還有書法教學(xué)中的臨帖環(huán)節(jié)要求學(xué)生“察之者尚精，擬之者貴似”[2]，意思是讀貼要讀得認(rèn)真、準(zhǔn)確、精細(xì)，臨貼要力求與原帖相似，達(dá)得形神兼?zhèn)?。這種學(xué)習(xí)方法可以培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的學(xué)習(xí)精神。郭沫若說：“臨帖書法能使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，獨(dú)斷專橫等壞毛病可以從練習(xí)書法中逐漸免除。[3]”顏真卿的“忠義光明”、柳公權(quán)的“心正則筆正”[4]等書法家的故事更是品德教育的好范本。

練字可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，提高學(xué)業(yè)成績的必備前提。在教學(xué)實(shí)踐中，我們往往會發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，追其根源是這些學(xué)生沒有良好的意志品質(zhì)。習(xí)慣就是一個人穩(wěn)定的意志品質(zhì)的外化，書法教學(xué)可讓學(xué)生在練字過程中培養(yǎng)起良好的意志品質(zhì)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。許多學(xué)生對于學(xué)習(xí)總是淺嘗輒止，不能持之以恒、鍥而不舍，而練字過程可以讓學(xué)生不斷地看到自己的進(jìn)步，增強(qiáng)信心，從而為一個具體的目標(biāo)更加努力地練下去，自然就培養(yǎng)起學(xué)生吃苦耐勞的精神；“認(rèn)真”在學(xué)生的意志品質(zhì)中可表現(xiàn)為自覺性強(qiáng)和自制力強(qiáng)。學(xué)生為了把字練好，為了使自己的書寫整潔美觀，就必須要求自己自覺地反復(fù)練習(xí)，掌握字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這種保持頁面整潔，不寫錯別字，把字寫美觀的意識，自然會形成一種做事認(rèn)真，力求完美的好習(xí)慣好作風(fēng)；浮躁、好動是當(dāng)今青少年意志品質(zhì)的一個弱點(diǎn)，書法是一件“細(xì)活”，學(xué)生在練字過程中往往會戒除浮躁、好動的心理，靜心于“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”之中去，學(xué)生會逐步體會到“寧靜致遠(yuǎn)”的意境。由于家庭和生活環(huán)境等因素的差異，有些學(xué)生性格可能會相對偏激。過于內(nèi)斂的學(xué)生，我們可以指導(dǎo)他多練習(xí)一些行、草書，多參加一些書法展覽活動，使其性格逐漸活潑開朗起來。過于馬虎、浪蕩的學(xué)生，我們可以指導(dǎo)其多練習(xí)楷書、隸書、篆書，使其認(rèn)真、穩(wěn)重、端莊一些。如果學(xué)生比較庸懶，我們可以用“鐘繇劃破被”、“王羲之池水盡墨”、“趙孟頫日書萬字”[5]等書法家勤奮學(xué)習(xí)的故事來教化他，使其勤奮好學(xué)，開拓進(jìn)取等等。

三、書法教學(xué)可以深化素質(zhì)教育

書法教學(xué)可以提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。書法教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，書法教學(xué)中涉及到“創(chuàng)作”，“創(chuàng)作”就是用自己已經(jīng)掌握的知識和技能加上自己的智慧和才智進(jìn)行創(chuàng)造，切忌生搬硬套，重復(fù)一樣，要求標(biāo)新立異，開拓創(chuàng)新，要想把字寫得美觀、有個性、有藝術(shù)性，就需要思考如何運(yùn)筆、謀篇、布局，在采眾家之長的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我創(chuàng)造。古代王羲之、懷素、張旭、柳公權(quán)、蘇軾、米芾等書法家的字各具特色，充分體現(xiàn)了他們的創(chuàng)造性，這樣的教學(xué)過程實(shí)際上就在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。

書法可以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。書法教學(xué)是以漢字為依托，漢字是漢語的符號標(biāo)記，書法需要接觸語言，馬克思說：“語言是思維的直接現(xiàn)實(shí)”，書法教學(xué)過程自然也是思維過程，書法創(chuàng)作能力提高的過程自然也是思維能力提高的過程。漢字是在象形字的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的方塊文字，漢字本身就是一個直觀的圖形，描摩臨書法字帖的過程，是一個分析漢字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，再綜合、概括的過程，實(shí)際上就是培養(yǎng)形象思維的過程。書法中有些筆畫十分具象，比如捺像刀，撇像蘭葉等，部分甲骨文中的象形文字，是完全可以培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的。

書法可以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。書法過程中接觸到的文字材料，就為我們訓(xùn)練抽象思維提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，書法的過程本身就不是簡單的描形過程，而更是對語言文字的整理、判斷、概括的過程。漢字本身就是音、形、義的結(jié)合體，在書法過程中要去分辯字的讀音、結(jié)構(gòu)，要按音近、形近、意近等不同標(biāo)準(zhǔn)在腦中歸類，要對詞義、語句的出處、語句的含義等進(jìn)行判斷、分析、概括，也就是學(xué)生培養(yǎng)抽象思維的過程。

書法可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。書法作為一門藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，書法作品承載的內(nèi)容底蘊(yùn)厚重。書法藝術(shù)是一面鏡子，華夏五千年的文明史可從中窺見。因此，書法教學(xué)可以讓學(xué)生了解中華民族的燦爛文化，提高自身的文化修養(yǎng)。這不僅是素質(zhì)教育學(xué)生個體全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是一個學(xué)校，一個地區(qū)人文精神濃厚的表現(xiàn)。

四、書法教學(xué)可以深化美育

書法教學(xué)是一門高雅的藝術(shù)活動，整個教學(xué)過程可以提高了學(xué)生的鑒賞水平和審美能力。書法作品包涵著線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美、意境美、內(nèi)容美等美學(xué)因素和美學(xué)原理，好的作品給人一種賞心悅目的感覺的同時能催人奮進(jìn)；我們在書法教學(xué)過程中，聽書法家故事，賞名家作品，在此過程中受到美的熏陶；學(xué)生在練字過程中會接觸不少名家字帖，會為漢字的篆、隸、楷、行、草等字體和“顛張醉素”、“顏筋柳骨”等各種風(fēng)格所陶醉，受到美的熏陶；學(xué)生在接觸漢字時，不光是文字，會受到諸如王羲之《蘭亭序》、蘇東坡《前后赤壁賦》等書法家書寫的經(jīng)典美文所熏陶。

五、書法教學(xué)可以深化體育

書法練習(xí)是一種輕體力的勞動，從手到肩，幾乎周身都得到鍛煉。學(xué)生在練習(xí)書法的過程中，要求凝神靜氣，力送筆端，萬毫齊力，氣脈流暢，專心致志，排出雜念。這與中國氣功不謀而合，練習(xí)的過程可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心率，促進(jìn)血液循環(huán)，忘卻煩惱，使學(xué)生身心得到健康成長。

綜上所述，筆者認(rèn)為，漢字是我們?nèi)A夏民族智慧的結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。加強(qiáng)書法教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生觀察、動手、思維、記憶以及審美多方面的能力。讓學(xué)生在書法學(xué)習(xí)中陶冶情操，修養(yǎng)品德，鍛煉意志，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時書法教學(xué)有利于書法人才的培養(yǎng)和挖掘，有利于推進(jìn)素質(zhì)教育和書法事業(yè)的發(fā)展，有利于推進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)，更有利于提高中華民族的全民素質(zhì)，促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。所以，筆者認(rèn)為全國中小學(xué)應(yīng)該配備書法教師和教材，開設(shè)書法課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]2006年11月10日人民日報胡錦濤《在中國文聯(lián)第八次全國代表大會、中國作協(xié)第七次代表大會上的講話》。

[2]上海人民美術(shù)出版社2003年六月第一版《孫過庭書譜》，黃淳、方堯明編著。

[3]高等教育出版社1994年6月第一版《書法教程》，歐陽中石、徐無聞編著。

[4][5]人民美術(shù)出版社1998年9月第一版《中國書法史》，真田但馬（日本人）編著。