摘 要:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)規(guī)模的壯大,行業(yè)對(duì)人才需求的增加,促進(jìn)了中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變和成才意識(shí)的提高。但由于受社會(huì)各種不良現(xiàn)象的影響,一部分學(xué)生存在嚴(yán)重的不文明行為,在學(xué)校引發(fā)了大量的問(wèn)題和矛盾,不僅加重了學(xué)校教育教學(xué)和管理的成本,還嚴(yán)重影響了學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和自身的發(fā)展。本文結(jié)合實(shí)踐對(duì)中職生的不文明行為的形成因素進(jìn)行了分析,以對(duì)加強(qiáng)中職生教育管理、確定新時(shí)期中職生思想道德品質(zhì)教育的著力點(diǎn)提供一些參照。
關(guān)鍵詞:中職生;不文明行為;因素分析;
中圖分類(lèi)號(hào):G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-3520(2015)-03-00-01
筆者從事中職教育多年,參與了提升中職生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)教育的方方面面,了解了導(dǎo)致當(dāng)下中職生出現(xiàn)不文明行為的因素和各種不良行為的表現(xiàn)形式,以及學(xué)校在教育管理、制度建設(shè)、行為規(guī)范等方面存在的各種誤區(qū)。下面結(jié)合自身實(shí)踐對(duì)這些因素進(jìn)行分析,以對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)中職生教育管理,構(gòu)建文明校園、和諧校園,掌握和確定新時(shí)期中職生思想道德品質(zhì)教育的著力點(diǎn)提供一些參照。
一、中職生文明素養(yǎng)教育現(xiàn)狀及其不文明行為表現(xiàn)
目前,從各個(gè)省區(qū)的各類(lèi)中職學(xué)校反饋的信息和實(shí)際情況來(lái)看,目前各中職學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)文明素養(yǎng)呈現(xiàn)一種較低的狀態(tài),令人擔(dān)憂。反映目前中職生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)較低的不文明行為,主要表現(xiàn)形式為:
(一)社會(huì)公德方面的:衛(wèi)生意識(shí)差,亂丟紙屑廢物等;弄壞桌椅板凳、水電開(kāi)關(guān),損害公物,浪費(fèi)水電等情況嚴(yán)重;踩踏草坪綠地、攀折花木、破壞墻壁清潔等;在公共場(chǎng)所大聲吵鬧,休息時(shí)間在樓道、宿舍高聲喧嘩,影響他人。
(二)個(gè)人文明習(xí)慣方面,表現(xiàn)為不尊重師長(zhǎng)、同學(xué),不尊重別人的勞動(dòng)成果;經(jīng)常出現(xiàn)抽煙、酗酒現(xiàn)象;在中職生的日常生活中“課桌文化”、“廁所文化”泛濫;說(shuō)粗話、臟話的現(xiàn)象也較為普遍,他們的一些粗話、臟話脫口而出,甚至成了他們的口頭禪,校園內(nèi)外“他媽的”、“去死吧”、“豬”、“shit”等之類(lèi)的話隨處可聞。
這些不文明行為充分暴露了中職生應(yīng)有的文明程度和道德認(rèn)識(shí)與實(shí)際道德行為發(fā)生了嚴(yán)重的脫節(jié)。提升中職生的文明素養(yǎng),杜絕中職生的種種不文明行為,已成為新時(shí)期中等職業(yè)學(xué)校思想道德品質(zhì)教育中的一個(gè)嶄新的課題,不能不引起我們的關(guān)注。
二、中職生不文明行為的因素分析
導(dǎo)致中職生出現(xiàn)嚴(yán)重的不文明行為的因素可能是多方面的,但從問(wèn)題映射出的實(shí)際情況來(lái)看,主要原因還是在學(xué)生和學(xué)校身上。
(一)中職生對(duì)自身存在的不文明行為的認(rèn)識(shí)存在偏差。關(guān)于中職生不文明行為的出現(xiàn)不是現(xiàn)在才有的,而是由來(lái)已久,只是以前不像現(xiàn)在表現(xiàn)得這么突出。比如在課桌上亂刻亂劃、任意破壞墻壁清潔的問(wèn)題,這一方面反映了中職生自身道德水準(zhǔn)不高,另一方面也反映出了中職生的這種不文明行為的出現(xiàn)多數(shù)是無(wú)意識(shí)的。
關(guān)于中職生吸煙、喝酒和語(yǔ)言不美的問(wèn)題,其實(shí)吸煙喝酒既增加了學(xué)生及其家庭的生活負(fù)擔(dān),又影響到學(xué)生身心健康和文明素養(yǎng)的養(yǎng)成,這些學(xué)生們都很清楚,但學(xué)生對(duì)此在思想認(rèn)識(shí)上卻存在誤區(qū),認(rèn)為這叫成熟、時(shí)髦。思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)必然導(dǎo)致行為取向的偏差。文明的語(yǔ)言習(xí)慣不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)人良好的文明素養(yǎng),還反映了一個(gè)地區(qū)社會(huì)文明、文化繁榮的程度。對(duì)于中職生而言,接受的是職業(yè)教育,語(yǔ)言習(xí)慣應(yīng)當(dāng)與職業(yè)身份相吻合,應(yīng)不失文雅才對(duì)??蓪?shí)際上中職生的粗言穢語(yǔ)卻很普遍:有的是以前養(yǎng)成的習(xí)慣,有的是“開(kāi)玩笑”,有的是“故意說(shuō)說(shuō)”,還有的是把說(shuō)臟話作為“時(shí)髦”。事實(shí)證明,中職生在文明用語(yǔ)的認(rèn)識(shí)方面也存在誤區(qū)。
(二)學(xué)校在加強(qiáng)中職生文明行為的養(yǎng)成教育方面存在“一手硬,一手軟”。隨著招生制度改革的日益深化和市場(chǎng)化,各中職學(xué)校招生和學(xué)生就業(yè)的壓力與日俱增,招生和就業(yè)已經(jīng)成為各中職學(xué)校之間競(jìng)爭(zhēng)的核心要素,成為衡量各中職學(xué)校生存和發(fā)展的一把標(biāo)尺。在這種氣侯的影響下,中等職業(yè)教育也出現(xiàn)了工具化、實(shí)用化的傾向。
許多學(xué)校開(kāi)始把很大的精力都投入到學(xué)校的招生工作和學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)安置工作上,越來(lái)越多的學(xué)校關(guān)注的是辦學(xué)效益和學(xué)校自身的發(fā)展,而忽視了對(duì)中職生自身的道德品質(zhì)教育和思想教育,對(duì)中職生的思想道德品質(zhì)教育僅僅停留在對(duì)畢業(yè)生的“入職”教育,也就是說(shuō)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生職業(yè)技能的學(xué)習(xí),而輕視了對(duì)學(xué)生最基本的文明素養(yǎng)的養(yǎng)成教育;對(duì)加強(qiáng)中職生的道德修養(yǎng)、培養(yǎng)中職生高尚的道德情操和良好的文明習(xí)慣缺乏有效的手段和途徑,并且在這方面顯得辦法不多、重視不夠,作用不明顯,效果不突出。這種“一手硬,一手軟”的教育方式和手段,導(dǎo)致中職生重技能學(xué)習(xí)輕人品修養(yǎng),世俗化傾向日漸嚴(yán)重。學(xué)生想通過(guò)職業(yè)教育獲得一個(gè)較好的就業(yè)崗位,這本無(wú)可厚非,但做為國(guó)民職業(yè)教育系列中的重要組成部分,中等職業(yè)教育在承擔(dān)培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)好、專(zhuān)業(yè)技能硬的中、初級(jí)人才重任的同時(shí),也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生“修身、立德”育人的重任。試想一下,一個(gè)受過(guò)幾年職業(yè)教育的中職生若最終不能在處理人與自然、人與他人、人與社會(huì)和人與自身關(guān)系中選擇正確的價(jià)值觀,進(jìn)而不能在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上建立自己的行為規(guī)范,那么這樣的教育依然是讓人憂慮的。
因此,探究中職生不文明行為出現(xiàn)的根源,探究影響中職生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)養(yǎng)成教育的不利因素,并采取具有針對(duì)性且行之有效的方法,給心靈正處于孜孜以求“發(fā)育期”的中職生以一個(gè)多維度的思想平臺(tái),讓他們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)上獲得一種學(xué)習(xí)與批判的能力,具備一種自我負(fù)責(zé)的觀念,建立一份高尚的道德情懷,最終達(dá)到“精神成人”,是每位中職學(xué)校教師當(dāng)前必須認(rèn)真面對(duì)、想方設(shè)法解決的一道難題。
針對(duì)以上情況筆者認(rèn)為,德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)是中職學(xué)校培養(yǎng)人才的方向和目標(biāo),也是全面推行素質(zhì)教育的必然要求,必須從合格人才是以基礎(chǔ)文明素養(yǎng)為基礎(chǔ)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和落實(shí)。因此要充分考慮到中職生現(xiàn)實(shí)的文明素養(yǎng)狀況;要從大處著眼,小處入手,高要求,低起點(diǎn);要從糾正中職生日常生活學(xué)習(xí)方面的不良習(xí)慣開(kāi)始。 并且努力抓師德建設(shè),每位教師要做到學(xué)高為師,身正為范。還要不斷拓展教育的導(dǎo)向功能,實(shí)現(xiàn)學(xué)校制度管理、情感管理和職業(yè)道德規(guī)范教育的有機(jī)結(jié)合。中職生不文明行為的形成根源是多方面的,有的是思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題,有的是習(xí)慣性的問(wèn)題,而相當(dāng)多的一部分是無(wú)意行為。這就要求我們?cè)诮逃芾韺W(xué)生方面要理解學(xué)生、尊重現(xiàn)實(shí)、以人為本,在加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)和管理制度建設(shè)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)“入職”教育和“育人”的有機(jī)結(jié)合,并不斷拓展強(qiáng)化教育的導(dǎo)向功能,使制度管理逐步向情感管理的方向延伸。