回歸城市老舊建筑的場(chǎng)所精神

【摘 要】隨著城市擴(kuò)張與城市化的加快，城市建筑規(guī)模和空間規(guī)模的急劇增加。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城市建設(shè)是除舊布新時(shí)期，對(duì)城市老舊建筑的更新與利用，成為這個(gè)時(shí)代下建筑師與城市規(guī)劃者的重要理論實(shí)踐。對(duì)城市來(lái)就建筑的更新利用，不僅保留了城市的文化脈絡(luò)，也實(shí)現(xiàn)了人與環(huán)境未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。如今，在越發(fā)沒(méi)有自身文化特征的新興城市中，如何加強(qiáng)對(duì)舊建筑的再利用中場(chǎng)所的歸屬感與認(rèn)同感，并恢復(fù)舊建筑的場(chǎng)所精神成為城市發(fā)展穩(wěn)定的重要因素。

【關(guān)鍵詞】舊建筑；發(fā)展；場(chǎng)所；場(chǎng)所精神

一、場(chǎng)所精神

根據(jù)《webster's college dictionary》解釋，場(chǎng)所精神，有兩層含義，其一是古羅馬概念所講的“地方的守護(hù)神”，其二指場(chǎng)所的獨(dú)特氣氛，這種氣氛強(qiáng)調(diào)與守護(hù)神相關(guān)的場(chǎng)地意識(shí)或精神。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，建筑創(chuàng)造了場(chǎng)所，從而使人們生活的形式和意義得以呈現(xiàn)，這種活動(dòng)的特性不斷凝聚即為場(chǎng)所精神。

場(chǎng)所精神的實(shí)現(xiàn)模式：諾伯特·舒爾茨的場(chǎng)所精神包含了下面的陳述：“場(chǎng)所是有著明確特征的空間，自古以來(lái)，the genius loci，或spirit of space，就已被當(dāng)做真實(shí)的人們?cè)谌粘Ｉ钪兴仨毭鎸?duì)和妥協(xié)的事件。建筑令場(chǎng)所精神顯現(xiàn)，建筑師的任務(wù)是創(chuàng)造有利于人類棲居的有意義的場(chǎng)所?！迸f建筑更新在于要對(duì)場(chǎng)所的結(jié)構(gòu)即場(chǎng)所的“特性”與“空間”進(jìn)行分析，通過(guò)這一理論能保證在更新再利用中是在維護(hù)當(dāng)前具有的場(chǎng)所精神下進(jìn)行的。其運(yùn)營(yíng)模式具體表現(xiàn)在：1.首先對(duì)原場(chǎng)所結(jié)構(gòu)進(jìn)行特征分析、確立其場(chǎng)所精神，2.將場(chǎng)所精神進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，形成新的場(chǎng)所精神，3.以新的場(chǎng)所精神為標(biāo)尺選擇再利用的方繼而建立新的場(chǎng)所結(jié)構(gòu)。使原場(chǎng)所結(jié)構(gòu)與新場(chǎng)所結(jié)構(gòu)在時(shí)間與空間能夠呼應(yīng)。

二、舊建筑再利用在城市發(fā)展中的作用

我們需要關(guān)注城市中的老舊建筑，因?yàn)槲覀冃枰形幕洃?，而非?biāo)新立異的城市，在當(dāng)代現(xiàn)代化與全球化趨勢(shì)正威脅著城市原有文化和生態(tài)格局的現(xiàn)狀下，建筑師與城市規(guī)劃者應(yīng)當(dāng)在千篇一律的城市中找回舊建筑的空間特色與文化風(fēng)格，相反地，舊建筑的更新利用能激發(fā)更多的城市可持續(xù)性規(guī)劃與設(shè)計(jì)機(jī)遇，隨著城市的發(fā)展，舊建筑的處理問(wèn)題將會(huì)成為未來(lái)建筑發(fā)展的挑戰(zhàn)與機(jī)遇之一。

三、珍?雅各的城市規(guī)劃理念

珍?雅各的名著《美國(guó)偉大城市的死亡與再生》（The Death and Life of Great American Cities），對(duì)現(xiàn)今世界的規(guī)劃理念上有舉足輕重的影響。它針對(duì)當(dāng)代城市的規(guī)劃原則與目標(biāo)進(jìn)行分析與批判。并從自身在城市生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)探討城市規(guī)劃的原則。

城市需要老舊建筑物：珍?雅各提出產(chǎn)生城市多樣性的第三個(gè)條件是：城市需要老舊建筑物。所謂老舊建筑物，并不是指博物館，或者花了大錢整修的建筑物，而是普通的、甚至過(guò)時(shí)的老舊建筑物。當(dāng)城市全部由新建筑所覆蓋時(shí)，城市的文化環(huán)境，城市精神以及功能上等都會(huì)收到局限，這樣就會(huì)抑制住城市的多樣性發(fā)展，一旦城市失去的多樣性，城市的經(jīng)濟(jì)就會(huì)與之受損。在一個(gè)充滿活力的城市里，沒(méi)有什么老建筑物是無(wú)法使用的，也是最后必須由新建筑物所取代的，一個(gè)城市會(huì)有不同年代與不同類形的建筑物混合在一起。當(dāng)現(xiàn)代的新建筑物變老的時(shí)候，老建筑物仍然是必要的。因?yàn)橐粋€(gè)折舊的建筑物，所需要的維護(hù)成本較少。

四、美國(guó)城市中的舊建筑更新藝術(shù)

The Steel Yard：大多數(shù)有著工業(yè)立市的城市正面臨未來(lái)環(huán)境的考驗(yàn)，The Steel Yard鋼鐵廠的清理工作是在一個(gè)艱難的環(huán)境中展示再生的設(shè)計(jì)，這個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)顛覆了公共老舊社區(qū)所普遍持有的觀念，并通過(guò)設(shè)計(jì)再造，顯示其潛在的真正的，人們能夠積極參與的公共空間。鋼鐵產(chǎn)通過(guò)創(chuàng)新的棕地整治，提供周邊社區(qū)以個(gè)有針對(duì)性的，但非盈利性的活動(dòng)空間。The Steel Yard的主要策略方案為：1.成功消除場(chǎng)內(nèi)污染，將棕地轉(zhuǎn)化作為城市公共景觀與社區(qū)活動(dòng)的空間；2.最大化保護(hù)原有建筑遺址，通過(guò)更新與規(guī)劃賦予其新的實(shí)用功能和社會(huì)價(jià)值；3.保留并利用漢奸的再生廢棄材料（如從其它工地和自行車、家電以及汽車零部件等中獲得廢棄的材料），并將其作為廠區(qū)再造的突出特色元素；4.場(chǎng)地實(shí)現(xiàn)了對(duì)暴雨水的管理與應(yīng)用?？沙掷m(xù)發(fā)展目標(biāo)是保持和過(guò)濾盡可能多的雨水，通過(guò)生態(tài)草溝和滲透性地表系統(tǒng)，鋼院滲入了90%的年降雨量，而非采用NBC下水道管，并將收集的雨水連接到各建筑所需。同時(shí)保證污染的土壤不浸出場(chǎng)外，保護(hù)水資源和水質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今，中國(guó)的城市正進(jìn)入一個(gè)以更新再開(kāi)發(fā)為主的發(fā)展階段，建筑更新問(wèn)題成為社會(huì)各方關(guān)注的焦點(diǎn)?；赜蛱匦缘呐f建筑改造，不是簡(jiǎn)單的延續(xù)和重復(fù)地域傳統(tǒng)文化，是透過(guò)它來(lái)把握傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，以批判的態(tài)度吸收和創(chuàng)造，塑造具有地方文化特色和時(shí)代氣息的建筑與城市形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]諾伯特.舒爾茨.施植明譯.《場(chǎng)所精神》[M]：臺(tái)灣，尚林出版社，2002年. 89-91

[2]郭琳琳.《舊建筑再利用的場(chǎng)所精神研究》[D]，2010年3.

[3] 韓乾，《珍?雅各的城市規(guī)劃理念》[Z].臺(tái)灣逢甲大學(xué). 2014年.14-15