簡(jiǎn)析新時(shí)期思想政治工作的說(shuō)理技巧

郭建新

摘 要：思想政治工作屬于做人的思想工作，說(shuō)理是工作的本質(zhì)，而高效的思想政治工作是對(duì)真理進(jìn)行傳遞的一種力量，通過(guò)實(shí)事求是、能言善道、真誠(chéng)相待以及形象生動(dòng)的談心說(shuō)理方式，向思想政治工作的對(duì)象進(jìn)行先進(jìn)理論和健康文化的灌輸，使群眾的創(chuàng)造性和積極性得到激勵(lì)和調(diào)動(dòng)，有效實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;思想政治工作;說(shuō)理技巧

一、思想政治工作中說(shuō)理技巧運(yùn)用的作用及意義

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展速度的逐漸加快，各個(gè)時(shí)期的新任務(wù)也得到了有效更新，思想政治工作方式得到不斷調(diào)整。首先應(yīng)做好思想政治工作的三個(gè)“統(tǒng)一”，即黨性和思想政治的統(tǒng)一、服務(wù)性與滲透性的統(tǒng)一、群眾性與民主性的統(tǒng)一。通過(guò)詳細(xì)的總結(jié)分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的新情況，從而有效解決出現(xiàn)的新問(wèn)題并適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展。思想政治工作有多樣性的途徑存在，例如：個(gè)別談心、演講報(bào)告、參觀訪問(wèn)以及回憶對(duì)比等。

思想政治工作的本質(zhì)即說(shuō)理。說(shuō)理的關(guān)鍵是“理”，主要是指馬克思主義的普遍真理，是實(shí)現(xiàn)思想政治工作根本目的及任務(wù)的必然條件，通過(guò)開展思想政治工作，學(xué)習(xí)并掌握了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及黨的方針、路線和政策，學(xué)會(huì)采用馬克思主義的方法、立場(chǎng)和觀點(diǎn)對(duì)人們的思想覺(jué)悟進(jìn)行啟發(fā)，有效提升人們認(rèn)識(shí)的能力，通過(guò)貫徹疏導(dǎo)方針的運(yùn)用，堅(jiān)持說(shuō)服教育的原則，運(yùn)用以理服人的方法化解群眾個(gè)人存在的思想問(wèn)題。從某種意義上而言，思想政治工作是一個(gè)講道理的過(guò)程，是運(yùn)用馬克思主義科學(xué)真理解決人們思想問(wèn)題的過(guò)程。因此，說(shuō)理工作作為思想政治工作中的一項(xiàng)特點(diǎn)，具有基本手段和本質(zhì)性的作用。

思想政治工作就是所謂說(shuō)理的科學(xué)，不僅要求“理”自身的正確性，而且還對(duì)說(shuō)理的科學(xué)性有所要求。首先，對(duì)于思想政治工作而言，無(wú)論是談心還是演講，都不屬于一般性的言談，不僅需要具備有效的思想性，而且還必須保持一定的感染力和情趣。存在一種哲理和意蘊(yùn)，使員工形成思考。與此同時(shí)，說(shuō)理工作的開展不僅需要根據(jù)抽象邏輯思維證明真理，而且還與具體的形象思維顯示真理產(chǎn)生一定聯(lián)系，

二、思想政治工作中說(shuō)理手段的應(yīng)用技巧

1.對(duì)對(duì)象進(jìn)行區(qū)別，區(qū)別對(duì)待工作對(duì)象，做到對(duì)癥下藥。

思想政治人員的說(shuō)理應(yīng)有效區(qū)別不同對(duì)象，因人而異地開展思想政治工作。通過(guò)多年的基層實(shí)踐可以看出，首先應(yīng)對(duì)對(duì)象進(jìn)行熟悉。職工的想法和做法在性別上會(huì)有一定的差異。其次，較大的性格差異。此外與他們從事的不同行業(yè)相結(jié)合，訴求不同，所以我們應(yīng)與不同的職工進(jìn)行了解，深入基層內(nèi)部，開展總結(jié)和調(diào)查工作，接觸多種平時(shí)工作范圍內(nèi)的人，并與其交談，從中掌握第一手的職工內(nèi)心思想。根據(jù)每個(gè)人的能力、興趣、氣質(zhì)以及性格等因素對(duì)情況進(jìn)行把握，作為個(gè)性的核心，每個(gè)人都不會(huì)有相同的性格特點(diǎn)。由于每個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷不同，且有不同的政治地位和經(jīng)濟(jì)條件，所以受教育程度和興趣愛(ài)好也有明顯的差異，最終產(chǎn)生不同的心理特點(diǎn)。

在說(shuō)理的過(guò)程中，我們應(yīng)與不同的人及特點(diǎn)相結(jié)合，做到對(duì)癥下藥，從而使說(shuō)理有良好的效果產(chǎn)生。對(duì)于性格開朗且具有良好思想基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)運(yùn)用開門見山的說(shuō)理或批評(píng)方式，做到一陣見血。而對(duì)于心地不寬、個(gè)性內(nèi)向且較強(qiáng)自尊心的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)運(yùn)用遞進(jìn)式或啟發(fā)式進(jìn)行說(shuō)理，個(gè)別提醒有過(guò)失的事項(xiàng)，注意言辭，避免有較大的壓力產(chǎn)生。對(duì)于較淺生活閱歷、易受感化且較大盲目性的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)運(yùn)用例舉式進(jìn)行說(shuō)理，使工作對(duì)象通過(guò)與別人的對(duì)比感受到明顯的區(qū)別，有利于問(wèn)題的改進(jìn)。對(duì)于上進(jìn)心強(qiáng)、思想敏銳且具有一定理論基礎(chǔ)的同志而言，可以對(duì)某一問(wèn)題實(shí)施共同探討，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的理解度，從而實(shí)現(xiàn)批評(píng)或說(shuō)理的效果。在日常工作中，對(duì)于具有嚴(yán)重心理自責(zé)且謹(jǐn)慎踏實(shí)的職工而言，在有問(wèn)題產(chǎn)生時(shí)，應(yīng)運(yùn)用間接、側(cè)面的方法對(duì)其進(jìn)行提醒?？傊?，只要是有心人，對(duì)不同對(duì)象的性格特點(diǎn)進(jìn)行熟知，使說(shuō)理有較強(qiáng)的藝術(shù)性和針對(duì)性產(chǎn)生。

2.擺事實(shí)、講道理。

不僅要做到以理服人，而且又要靠事實(shí)說(shuō)話。避免說(shuō)教呈現(xiàn)出空洞無(wú)物狀態(tài)，在一定程度上做到就事論事，在辦好事的同時(shí)對(duì)其中存在的道理進(jìn)行徹底了解。擺事實(shí)、講道理是思想政治工作人員所必須掌握的一個(gè)基本方法，是思想政治工作有較大威力形成的重要原因。

職工群眾僅了解事實(shí)，講究道理，作為說(shuō)理過(guò)程的重要步驟，說(shuō)事講理首先應(yīng)客觀對(duì)待群眾反映事實(shí)的問(wèn)題。其次，應(yīng)沉下心去，開展詳細(xì)的調(diào)查工作，對(duì)事實(shí)的難點(diǎn)進(jìn)行更加準(zhǔn)確地掌握，有一定的缺點(diǎn)存在，然后開展具體分析，運(yùn)用全方位的調(diào)查研究分析，對(duì)一條合理有效的解決方法進(jìn)行探索出來(lái)。

3.要設(shè)身處地地對(duì)他人進(jìn)行著想，從對(duì)方的角度對(duì)困難進(jìn)行理解。通過(guò)實(shí)踐，較多職工群眾對(duì)實(shí)際問(wèn)題有所提出，都是客觀存在的。所以應(yīng)從職工群眾自身所處的環(huán)境入手，設(shè)身處地的從他人的角度出發(fā)對(duì)困難進(jìn)行解決，這樣會(huì)使說(shuō)理達(dá)到更為有效，為實(shí)現(xiàn)政治工作的開展產(chǎn)生有利作用。

4.以誠(chéng)相待。無(wú)需在真誠(chéng)的人面前有所防備，不僅人與人之間的交往中如此，思想政治工作中的說(shuō)理也類似這樣，要想得到別人的尊重和親近，最可靠的辦法即誠(chéng)懇老實(shí)。主要是從同事友誼的基礎(chǔ)上入手，以誠(chéng)相待地開展思想交流工作，促使說(shuō)理有良好的應(yīng)用效果產(chǎn)生。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)受教育者的思想、生活及工作進(jìn)行關(guān)系，幫助他們對(duì)思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行解決。與受教育者之間構(gòu)建一座感情的橋梁。然而，對(duì)說(shuō)理的情感性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)并非感情用事，通過(guò)感情代替決策，使感情代替說(shuō)理，而是與受教育者對(duì)革命道理進(jìn)行更好地接受。有較多的教育說(shuō)理方式方法，但形式主要服務(wù)于內(nèi)容，對(duì)說(shuō)理的實(shí)效進(jìn)行重視，無(wú)論對(duì)哪種形式進(jìn)行運(yùn)用，都是與一定的思想內(nèi)容進(jìn)行圍繞，自始至終對(duì)道理實(shí)施貫徹。

參考文獻(xiàn)：

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