旅游發(fā)展背景下關中傳統(tǒng)村落街巷空間保護研究

王迪

摘要：目前傳統(tǒng)村落民俗旅游正日益受到人們的關注，而傳統(tǒng)村落街巷空間作為傳統(tǒng)村落意象的一個承載體，在鄉(xiāng)村旅游中有著舉足輕重的作用。在以發(fā)展旅游為目的的前提下，村落街巷的空間尺度與功能關系則成為村落保護與開發(fā)的重要關注點。

關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；村落保護；街巷空間；空間尺度

近些年來，在擁擠、喧囂的鋼筋混凝土城市壓迫下，人們越來越喜歡前往景色宜人、鄉(xiāng)土氛圍濃郁的鄉(xiāng)村去放松心情，感受鄉(xiāng)土生活樂趣。在市場促使下，一些城市外延的鄉(xiāng)村積極的開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，希望獲得更多的經(jīng)濟效益。陜西省咸陽市禮泉縣袁家村就是一個很好的例子。袁家村以創(chuàng)新理念大力挖掘自身的地域特質和豐厚的關中文化，開發(fā)和規(guī)劃“關中印象體驗地”項目，以其顯著成效，引領出富農(nóng)新路。但若從長遠來看，袁家村若想要在競爭下，擁有持久的市場生命力，就必須更加注重保護原有的鄉(xiāng)土特色，更好的傳承和保護關中民俗文化，不能只是毫無節(jié)制的在追求短期市場經(jīng)濟效益的驅動下，盲目的自發(fā)開發(fā)、無序開發(fā)，從而降低了鄉(xiāng)村景觀的旅游吸引力。對于游客來說，生活在大尺度空間城市里的人對這種保留原汁原味傳統(tǒng)記憶的關中體驗地有著濃厚的感情，所以袁家村在面臨越來越多游客到來的情況下應該堅持原有的村落空間尺度，而街巷猶如村落肌體中的血脈，在旅游發(fā)展背景下作為村落主要公共空間有著至關重要的作用。

一、袁家村概述

袁家村位于陜西省咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)境內。在改革開放初期，村黨支部書記郭裕祿帶領全村大力發(fā)展集體經(jīng)濟，合村辦工業(yè)走上了致富之路，業(yè)績顯著，成了全國的先進村。今天的袁家村秉承環(huán)保、綠色、民俗文化的理念，大力發(fā)展旅游業(yè)，使農(nóng)民轉業(yè)轉產(chǎn)，走上一條全新的發(fā)展之路。2007年起創(chuàng)建民俗、民風一條街，集中展示關中農(nóng)村在明清以來的演變。村內古宅院落、青磚灰瓦、亭臺樓閣、古木修竹無不引人入勝。借助如此優(yōu)越的條件現(xiàn)己發(fā)展成為年接待游客過百，以民俗街為核心，關中民俗事項為主要旅游吸引物的國家級旅游區(qū)。

二、對袁家村街巷空間尺度和比例的保護

袁家村——關中民俗體驗地主體結構為“三點兩街”。三點分別是入口寺廟、中心廣場和街尾門樓，兩街為民間手工藝作坊街區(qū)和民間小吃街區(qū)。主體民俗體驗區(qū)是一條仿古街區(qū)，將一些關中地區(qū)的老作坊遷至此處，集聚許多地區(qū)飲食民俗文化，通過對空間的組織，重現(xiàn)關中民俗生活的風情。街巷入口處為一個廟宇，從兩邊穿過則會進入傳統(tǒng)作坊街區(qū)。中心為休閑廣場，目前廣場空間被茶座占滿，僅留下行人交通道路空間。接下來則是民俗飲食街區(qū)，包含有當?shù)馗魃男〕院吞禺a(chǎn)。小吃街街巷空間不僅僅滿足交通引導功能，還成為沿街店鋪的商鋪外延部分，用餐的桌椅直接擺放在街道上，豐富了街巷空間。街巷寬度為2.5m—4m，一側設有 30 公分寬的明渠，清澈的水流緩緩流淌為整個環(huán)境增添了一絲靈氣。整體街巷的高寬比約為 1：1。街巷收放有致，步移景異，空間層次豐富，雖然不長，但并不顯得單調。生活在城市大尺度空間中的游客對于這種關中原有村落空間體驗倍感親切。

三、對袁家村街巷空間節(jié)點的保護

街巷節(jié)點一般來說是街巷空間起始、交匯、轉折處。在一條狹長的道路中，如果沒有空間變化，沒有曲折蜿蜒，那么道路對于游客來說就過于單調乏味，所以節(jié)點的設計就尤為重要。在袁家村街巷空間中就利用節(jié)點將其空間序列有機串聯(lián)起來。

起始點：街巷的起始點是街巷的入口領域，引導人們進入。袁家村街巷入口是一個寺廟，廟前有一個大廣場，與街巷狹長的空間形狀相比，廣闊的廣場空間以容納更多的人流聚集和進入街巷。街巷末端是一個門樓，門樓古色古香，具有標識性，門樓前也有一塊小廣場，匯集人流。

標志物：人們在街巷行走時，通過標志物作為參照來識別路程距離和目標位置。在袁家村街巷中就分別布置了一些有特色的標志物，例如井臺空間，碾盤和磨坊，古樹空間等。水井作為公共的生活資源，是村落人們活動的節(jié)點性空間。村民平常在此挑水、洗衣、洗菜，伴隨著聊天等交往行為。隨著社會的發(fā)展，水井的功能已發(fā)生改變，現(xiàn)在的水井空間作為游客游覽參觀的對象而存在，游客可以在此尋找農(nóng)村生活的影子，嘗試體驗用轆轤打水的行為。碾盤和磨坊也是原來村民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)工具，村民的日常生活也多會在石碾旁發(fā)生。而來袁家村旅游參觀的游客會被這些古色古香的東西吸引，游客會在此拍照休息聊天，所以就形成了交往活動，而石碾空間就成了活動中心。古樹空間是村民活動的極佳場所，以往在關中農(nóng)村，到了飯點時大家端著碗來到大樹下蹲著邊聊天邊吃飯，這是關中地區(qū)一個特色的民俗習慣，而這些習慣對于現(xiàn)代人來說已經(jīng)很陌生了，所以古樹節(jié)點空間的布置有助于人們去了解過去的傳統(tǒng)習俗。在袁家村多處布置古樹節(jié)點空間，茶樓小廣場處的古樹周圍用木欄桿圍合，樹下擺放了桌椅供人們乘涼休憩，咖啡一條街沿路一側可見多個古樹，主要以柿子樹為主，夏天綠色茵茵，秋天紅紅的柿子掛滿枝頭，冬天蒼勁有力的枝干形成獨特的美感，無時無刻不在妝點著袁家村。

四、對袁家村街巷空間特色的保護

在袁家村街巷空間中，采用有特色的招牌、幌子等必要的標識系統(tǒng)，其體量、材質、色彩、式樣與大尺度環(huán)境相協(xié)調。作為照明設備及裝飾功能用的紅燈籠保留了關中傳統(tǒng)特色，地域特色濃厚的沿街古建筑重新占據(jù)了視覺空間的主題位置。小品與家具以傳統(tǒng)工藝為基礎，通過材質、尺度、色彩、比例、形狀等與街道建筑物產(chǎn)生連續(xù)性，突出街巷空間氛圍的地域特色。

對于袁家村這種以民俗體驗為依托的鄉(xiāng)村旅游模式來說，保護村落傳統(tǒng)肌理，找回村落空間特色是重中之重，應當延續(xù)當?shù)貍鹘y(tǒng)空間特色，結合現(xiàn)代生活雷要，重構似曾相識的街巷空間。

【參考文獻】

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[3]崔貴娟. 關中農(nóng)家樂旅游村空間特色與創(chuàng)新研究[D]. 長安大學， 2007

【作者單位：西安建筑科技大學】