初中地理教學(xué)中滲透環(huán)境倫理教育初探

楊小平

【摘要】初中地理在滲透環(huán)境教育具有明顯的優(yōu)勢，但在教學(xué)中主要局限于環(huán)境科學(xué)知識(shí)的傳授，對(duì)于其中蘊(yùn)含的倫理道德成分挖掘不夠?；诖?，開展地理學(xué)科中的環(huán)境倫理道德教育不僅有助于提高地理學(xué)科滲透環(huán)境教育的實(shí)效性，也有助于提升地理學(xué)科的價(jià)值和功能。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境教育 ?環(huán)境倫理教育 ?初中地理

【中圖分類號(hào)】G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0131-01

近幾年，國人出門旅游時(shí)，出現(xiàn)了一些不良的行為，如金字塔刻字、頤和園游客當(dāng)眾小便、杭州西湖和盧浮宮泡腳事件，這些陋習(xí)不僅給個(gè)人形象抹了黑，國家形象和民族形象也跟著受損。在我們的實(shí)際生活中，亂扔垃圾、隨地吐痰、亂寫亂畫、隨意污染和浪費(fèi)水資源、缺乏禮讓等等不良行為隨處可見。這些環(huán)境問題的產(chǎn)生，從深層次上講是對(duì)人對(duì)自然關(guān)系的不正確認(rèn)識(shí)，即環(huán)境倫理道德問題。因此，環(huán)境問題的解決不能僅依賴科技和法律手段，還必須訴諸倫理信念，從道德層面去影響人們的環(huán)境行為習(xí)慣。初中地理在滲透環(huán)境教育具有明顯的優(yōu)勢，但在教學(xué)中主要局限于環(huán)境科學(xué)知識(shí)的傳授，對(duì)于其中蘊(yùn)涵的倫理道德成分挖掘不夠。

一、初中地理教材中蘊(yùn)涵著豐富的環(huán)境倫理教育內(nèi)容。

在初中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材中，課程內(nèi)容體系是以人口、資源、環(huán)境為中心，圍繞人與自然環(huán)境和諧共處來展開的。其內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分為四大部分：地球與地圖、世界地理、中國地理、鄉(xiāng)土地理，除地球與地圖部分未明顯涉及環(huán)境倫理教育的內(nèi)容外，其他三部分均蘊(yùn)涵豐富的環(huán)境倫理教育因素，中國地理中還專門列出了“人口與民族”、“自然環(huán)境”與“自然資源”、“因地制宜的發(fā)展農(nóng)業(yè)與工業(yè)”等相關(guān)內(nèi)容，鄉(xiāng)土地理更是緊密圍繞當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境狀況和面臨的環(huán)境問題來展開的。因此，現(xiàn)行的初中地理教材可以說是一套很好的環(huán)境教育教材，在初中地理教學(xué)中通過培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)環(huán)境現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境的責(zé)任感，使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，形成對(duì)自然、社會(huì)的良好態(tài)度，樹立正確的生存觀和發(fā)展觀。

二、初中地理教學(xué)中環(huán)境倫理教育存在的問題

1.地理教師缺乏環(huán)境倫理教育的主動(dòng)性

新課改已進(jìn)行十余年，但目前在高分率和升學(xué)率仍然是考核教師教學(xué)質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。所以，在課堂上，教師基本上只會(huì)根據(jù)考試要求和內(nèi)容來安排環(huán)境教育內(nèi)容，而不是根據(jù)環(huán)境教育的需要有計(jì)劃、有目的、有組織地安排教學(xué)內(nèi)容，另外，大多數(shù)地理教師在教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠，沒有達(dá)到主動(dòng)地進(jìn)行環(huán)境教育的程度。

2.地理教師進(jìn)行環(huán)境倫理教育的方式較為單一

實(shí)施環(huán)境教育最好的方式是基于體驗(yàn)式教育，即在相應(yīng)的環(huán)境中讓學(xué)生感受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境惡化的危害，分析產(chǎn)生的原因及解決的根本措施，是一種讓學(xué)生能夠在真實(shí)的環(huán)境中親身體驗(yàn)、主動(dòng)探究，從而激發(fā)他們對(duì)環(huán)境的熱愛、發(fā)展學(xué)生調(diào)查、探究、合作等技能，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與行為。但是，現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境倫理教育缺乏體驗(yàn)式的教學(xué)，而大多數(shù)采取了講授式的教學(xué)方式，這不利于學(xué)生環(huán)境倫理道德意識(shí)的形成與發(fā)展。

3.學(xué)生的環(huán)境意識(shí)與環(huán)境行為表現(xiàn)不一致

雖然大部分學(xué)生的環(huán)境意識(shí)良好，認(rèn)為每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，但在日常生活中學(xué)生的行為表現(xiàn)卻表里不一。例如，在初二上冊教材中對(duì)于“禁止使用一次性消費(fèi)品”的問題上，絕大部分同學(xué)在意識(shí)層面持肯定的態(tài)度，但在實(shí)際的生活學(xué)習(xí)中，因?yàn)椴皇褂靡淮涡韵M(fèi)品而感到不方便，所以還是使用了一次性消費(fèi)品。因此，環(huán)境教育不只能靠課堂教學(xué)，而更應(yīng)將環(huán)境倫理意識(shí)轉(zhuǎn)化為良好的環(huán)境行為，這才是環(huán)境倫理教育的目的。

三、初中地理滲透環(huán)境倫理教育的實(shí)施建議

1.激發(fā)教師環(huán)境倫理教育的主動(dòng)性和深入挖掘教材中蘊(yùn)含的環(huán)境教育因素

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師的環(huán)境倫理的培養(yǎng)，制定環(huán)境教育目標(biāo)、實(shí)施計(jì)劃等，明確環(huán)境教育的重要性，增強(qiáng)教師環(huán)境倫理教育的主動(dòng)性。教師在平時(shí)要經(jīng)常收集環(huán)境教育的資料，不斷挖掘教材中蘊(yùn)含的環(huán)境倫理教育因素，豐富教師的環(huán)境教育知識(shí)儲(chǔ)備，以便更好地實(shí)施環(huán)境教育。

2.在課堂上開展生活調(diào)查，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中，為了學(xué)生更好地了解自己的生存環(huán)境，教師應(yīng)從地理與生活入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊生產(chǎn)、生活實(shí)際，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出探究思路和解決問題的設(shè)想。例如，在講“水資源的保護(hù)”時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查“你家每日用水的狀況”活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在生活中用水存在的問題，激發(fā)學(xué)生節(jié)約用水的環(huán)境倫理意識(shí)，這樣既讓學(xué)生學(xué)到了生活中的地理和有用的地理，課堂也不斷煥發(fā)出生命的活力，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正確的生存觀。

3.采取靈活多樣的教學(xué)方式

針對(duì)不同環(huán)境教育內(nèi)容，其教學(xué)方式也應(yīng)不同，一般采用體驗(yàn)教學(xué)方法和案例教學(xué)方法。

（1）體驗(yàn)教育模式

體驗(yàn)教育模式是指在體驗(yàn)理念的指導(dǎo)下，將體驗(yàn)理念與教育教學(xué)相結(jié)合的教育教學(xué)組織形式，是一種公認(rèn)的有效的道德教育模式，根據(jù)體驗(yàn)教育的情境真實(shí)性和在情境中的活動(dòng)方式將體驗(yàn)教育模式分為角色扮演法、兩難問題討論法和拋錨式教學(xué)法等方法。

（2）案例教學(xué)模式

案例教學(xué)模式是指學(xué)生在一定的案例情境中，借助教師提供的信息，利用教材和其它學(xué)習(xí)資料，圍繞案例收集、加工、處理信息，以類似科學(xué)探究的方法，或獨(dú)立探索、或協(xié)作討論、或在教師指導(dǎo)下、通過探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等方式，最終得出有效結(jié)論，獲得新的地理知識(shí)和觀念。一般按以下步驟進(jìn)行：提出案例——引導(dǎo)確定研究主題——討論解決地理問題——拓展、培養(yǎng)地理能力;它包括以下兩種基本形式：一是地理文字材料案例教學(xué)。對(duì)此類案例的學(xué)習(xí)教師先將材料選擇整理后編寫成地理教學(xué)案例，然后組織學(xué)生進(jìn)行案例研究，挖掘案例中的地理現(xiàn)象及問題并尋找因果關(guān)系;二是地理圖形案例教學(xué)。

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