思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)探析

【摘 要】闡述體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治理論課中實(shí)施的必要性，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德為切入點(diǎn)，探討在創(chuàng)設(shè)情境、模擬職業(yè)崗位、日常生活、社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課 體驗(yàn)式教學(xué) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培育

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）10C-0040-03

體驗(yàn)式教學(xué)是教師創(chuàng)設(shè)一定情境性的問(wèn)題和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)教育過(guò)程中感知、體會(huì)教育內(nèi)容，再把教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為外在的行為，從而使學(xué)生知、情、意、信、行融為一體的一種教育方式。體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治教育中應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，通過(guò)學(xué)生用心體驗(yàn)教育過(guò)程，知行結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)身心和諧發(fā)展。

一、體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中實(shí)施的必要性

中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》指出，“切實(shí)改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法。教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)”。實(shí)踐證明， 體驗(yàn)式教學(xué)是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。

（一）實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的要求。中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》指出，“充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的重要性。高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道”。要實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的“知識(shí)、能力以及素質(zhì)”三位一體的課程目標(biāo)，結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn)，教師要改變“滿堂灌”的教學(xué)模式，學(xué)生要改變以單純記憶、被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。思想政治理論課要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)、親身投身社會(huì)實(shí)踐，在體驗(yàn)和實(shí)踐中提高獨(dú)立思考、合作探究能力，將課程的評(píng)價(jià)從注重考試分?jǐn)?shù)終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)為注重學(xué)習(xí)過(guò)程性評(píng)價(jià)，注重學(xué)生整體素質(zhì)提升；加強(qiáng)體驗(yàn)性目標(biāo)的達(dá)成，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、教學(xué)模式的變革。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，體驗(yàn)式教學(xué)方式不失為一種有效的方法。

思想政治理論課通過(guò)應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育、中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育、道德教育和法制教育，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。引導(dǎo)大學(xué)生遵照習(xí)近平總書記今年“五四”青年節(jié)在北京大學(xué)考察時(shí)提出廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫的要求，堅(jiān)定理想信念，確立社會(huì)主義理論自信、道路自信、制度自信，從而增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

（二）改變思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀的需要。思想政治理論課教學(xué)關(guān)鍵性的問(wèn)題之一就是如何將思想理論學(xué)習(xí)、道德認(rèn)知與職業(yè)素養(yǎng)、道德良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。思想政治課理論“說(shuō)教”和灌輸可以使學(xué)生記住理論知識(shí)，但忽視學(xué)生的個(gè)性差異，忽視社會(huì)轉(zhuǎn)型、多元價(jià)值觀沖擊下教育環(huán)境、教育對(duì)象、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為選擇的不斷變遷，將導(dǎo)致思想政治教育在解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾、學(xué)生思想實(shí)際問(wèn)題時(shí)顯得蒼白，造成大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒和逆反心理。單純從知識(shí)學(xué)習(xí)的角度看，學(xué)生通過(guò)記憶背誦可以在考試中取得高分，但這并不意味著學(xué)生認(rèn)可了道德規(guī)范、價(jià)值觀的要求，內(nèi)化為自身的信念，外化為自覺(jué)的行動(dòng)和追求，提高了職業(yè)素質(zhì)和養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣。

要改變思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀，其教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，讓學(xué)生自己去參與、體驗(yàn)，在體驗(yàn)和實(shí)踐中形成自己正確的判斷能力。它與傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的“聽(tīng)”和“記”不同，強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)”、“參與”、“合作”和“創(chuàng)造”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的財(cái)富?！?/p>

二、思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)現(xiàn)條件

一種教學(xué)模式要能真正產(chǎn)生實(shí)效，需要把老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段等各種要素組合起來(lái)，形成最佳合力，成為教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)條件。要保證體驗(yàn)式教學(xué)有效實(shí)施，其相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)條件為：

（一）建設(shè)教學(xué)資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源共享。教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)主要分為以下幾個(gè)方面：

1.教案及課件庫(kù)。收集整合教研室教師的課件和教案，匯總和分類，形成系列資源。

2.多媒體庫(kù)。包括視頻、圖片、動(dòng)畫、音樂(lè)及課程教學(xué)錄像等。要注意隨時(shí)更新，保證資料的時(shí)效性。

3.教學(xué)案例及學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)、研究報(bào)告、社會(huì)調(diào)查報(bào)告庫(kù)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，也是教學(xué)活動(dòng)的參與者，教師要非常重視典型的教學(xué)案例和學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)、研究報(bào)告、社會(huì)調(diào)查報(bào)告的收集。

教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)不是一朝一夕可以完成的，需要一個(gè)積累的過(guò)程，教師要努力掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，用現(xiàn)代信息技術(shù)手段收集資料，可以起到事半功倍的作用；同時(shí)發(fā)揮教研室老師合力，做到資源共享?，F(xiàn)在思想政治理論課課堂教學(xué)大多實(shí)現(xiàn)了多媒體為主的現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)，課堂教學(xué)的信息容量大大增大，為體驗(yàn)式教學(xué)創(chuàng)造了良好的條件。

在實(shí)踐教學(xué)中，體驗(yàn)式教學(xué)要能夠順利實(shí)施，需要學(xué)校、專業(yè)對(duì)應(yīng)的行業(yè)企業(yè)、社區(qū)為學(xué)生提供實(shí)踐、實(shí)習(xí)和體驗(yàn)的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，以此使學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中受教育，增才干，提前了解社會(huì)、適應(yīng)崗位要求，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和合作意識(shí)及能力，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

（二）教師隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)模式，對(duì)教師提出了更高的要求。要求教師具有更高的教學(xué)科研、教學(xué)組織和語(yǔ)言表達(dá)能力，以及令人尊敬的人格魅力和行為作風(fēng)。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)一支知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)、政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、富有活力的高素質(zhì)、專業(yè)化的思政教師隊(duì)伍，是體驗(yàn)式教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體地位的必要前提。

三、思想政治理論課中體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐

體驗(yàn)分為兩種：一為個(gè)體體驗(yàn)，如感覺(jué)、思考、情感等；一為共同體驗(yàn)，即個(gè)體在體驗(yàn)過(guò)程中通過(guò)與他人互動(dòng)合作而獲得的體驗(yàn)，如互助、合作、共享等。因此，為獲得兩種體驗(yàn)，思想政治理論課以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，圍繞公民層面“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則為切入點(diǎn)，進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施endprint

（一）在創(chuàng)設(shè)情境中體驗(yàn)。2014年6月國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》指出：“以鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向”。要發(fā)揮思想政治理論課課堂主渠道作用，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，應(yīng)改進(jìn)教學(xué)模式，采用體驗(yàn)式教學(xué)法，為學(xué)生領(lǐng)悟、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)設(shè)新的途徑。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，主要涉及態(tài)度和良好道德行為的養(yǎng)成問(wèn)題。顯然，態(tài)度和良好道德行為的養(yǎng)成是不能光靠理論講解就能形成堅(jiān)定的信念和行為習(xí)慣的，因此需要在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的情境，開(kāi)展研究性的交流學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)情境是體驗(yàn)的基礎(chǔ)，研究性交流學(xué)習(xí)是體驗(yàn)的途徑。

例如，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，突出“孝道”教育。百善孝為先，孝乃德之本。先布置學(xué)生分組收集古代二十四孝的故事，召開(kāi)故事會(huì)；播放全國(guó)道德模范的“孝老敬親”模范的事跡，進(jìn)而小組交流談感悟。學(xué)生在特定的情境中理解了現(xiàn)代“孝道”的要求，進(jìn)行了積極的情感體驗(yàn)，為轉(zhuǎn)化行孝的行動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以事事都親臨其境。在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇生動(dòng)形象的電影、電視、紀(jì)錄片、音樂(lè)作品等音像視頻資料；攝影作品、圖片、實(shí)物展示；歷史人物和模范人物故事講演等形式和手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。因?yàn)檫@些情境的直觀性、生動(dòng)性，在這樣情境氛圍中，能引起學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感性體驗(yàn)，激起學(xué)生喜怒哀樂(lè)的情感共鳴。學(xué)生的體驗(yàn)不能僅停留在感性認(rèn)識(shí)層面上，還應(yīng)在老師的引導(dǎo)下升華這些感性認(rèn)識(shí)，升華為理論觀點(diǎn)、思維方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀，做出自己的道德判斷和選擇，實(shí)現(xiàn)自我教育，提升職業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

（二）在模擬職業(yè)崗位中體驗(yàn)。職業(yè)教育的宗旨是以就業(yè)為導(dǎo)向，能力為本位。專業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位場(chǎng)景是開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)的重要平臺(tái)。創(chuàng)設(shè)職業(yè)場(chǎng)景需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，使其符合學(xué)生生活和思想實(shí)際，創(chuàng)設(shè)盡可能與真實(shí)的職業(yè)場(chǎng)景相匹配的、具體的高仿真的職業(yè)模擬場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生的心理上的同理心和情感上的共鳴，使學(xué)生有身臨其境的體驗(yàn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“敬業(yè)、誠(chéng)信”，要求學(xué)生結(jié)合專業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位討論愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的具體表現(xiàn)，以角色扮演模擬職業(yè)工作場(chǎng)景。學(xué)生在探究、討論、交流中體驗(yàn)職業(yè)道德在職業(yè)工作中的具體表現(xiàn)，在矛盾沖突中做出自己的選擇，增強(qiáng)踐行職業(yè)道德的能力和自覺(jué)性。

在思想政治課中實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)，要聚焦學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，而職業(yè)、就業(yè)是學(xué)生最關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。結(jié)合職業(yè)崗位情景模擬，可通過(guò)校友或同行愛(ài)崗敬業(yè)的感人素材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有感情的共鳴，從而產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@不僅有助于學(xué)生更好地接受思想政治教育的內(nèi)容，更重要的是能夠促進(jìn)學(xué)生把這些內(nèi)容內(nèi)化為自己的認(rèn)知信念，并外化為自覺(jué)的行動(dòng)，進(jìn)而形成大學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀。

（三）在日常生活中體驗(yàn)。陶行知生活教育理論提出“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”。人的道德的培養(yǎng)，來(lái)自對(duì)生活的感悟、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論提出：學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建是在主動(dòng)的活動(dòng)中，以自己生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，能夠入腦入心的一定是親身體驗(yàn)的東西。只有這樣才會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)人生的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的導(dǎo)向作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行絕非一日之功，必須與學(xué)生日常生活緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的“凡人善舉”，從身邊小事中體驗(yàn)愛(ài)國(guó)之情、友善之舉。要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從我做起、從身邊的小事做起，內(nèi)化于心，形成自覺(jué)奉行的信念；同時(shí)又要外化于行，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則。

結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的常見(jiàn)典禮，開(kāi)展有教育意義的紀(jì)念活動(dòng)，如升國(guó)旗儀式、入學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、入團(tuán)入黨儀式，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、國(guó)家祭奠日、城市重大紀(jì)念日等，體驗(yàn)愛(ài)國(guó)情感弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)清大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命，傳遞社會(huì)正能量。

利用校園互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于操作的“隨手拍”攝影作品、圖片、微話題、微視頻、微電影等方式真實(shí)記錄身邊體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)人事例，講述和分享身邊富有濃郁校園特色和學(xué)生生活氣息的鮮活故事，鼓勵(lì)普通同學(xué)通過(guò)努力追尋夢(mèng)想、創(chuàng)造出彩人生。

（四）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)。在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)是在學(xué)生已有知識(shí)和生活閱歷的基礎(chǔ)上，通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、軍訓(xùn)活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、專業(yè)見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)、文藝、體育等活動(dòng)，形成調(diào)查、探究、討論、評(píng)判、實(shí)踐操作等學(xué)習(xí)方式。通過(guò)學(xué)生的耳濡目染，親身參與，有切身感受，認(rèn)清自我、了解社會(huì)，正確評(píng)估自己，提前走進(jìn)社會(huì)、知己知彼，縮短畢業(yè)后對(duì)職業(yè)生活的適應(yīng)期，有利于學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯的發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐中加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要性的認(rèn)識(shí)，扣好人生第一顆扣子，在行動(dòng)中成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播者和忠實(shí)踐行者。 社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的實(shí)效，取決于學(xué)生的參與程度。為此，教師要有序組織和引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，激發(fā)參與熱情和積極行動(dòng)力，做到實(shí)踐活動(dòng)前認(rèn)真準(zhǔn)備，活動(dòng)中加強(qiáng)指導(dǎo)實(shí)施，活動(dòng)后做好交流分享和評(píng)價(jià)。特別是實(shí)踐活動(dòng)后的評(píng)價(jià)，要突出開(kāi)放、重過(guò)程、多元化的評(píng)價(jià)方式，使評(píng)價(jià)起到鼓勵(lì)參與，積極行動(dòng)，對(duì)學(xué)生以后學(xué)習(xí)生活起到導(dǎo)向和激勵(lì)作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知融入到持久的踐行中。

總之，體驗(yàn)式教學(xué)不再是一個(gè)單一的知識(shí)傳授過(guò)程，而是知識(shí)與能力、態(tài)度與情感相互融合的過(guò)程，是師生之間，生生之間相互對(duì)話、合作的過(guò)程，以培養(yǎng)知行統(tǒng)一、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不斷提升，實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)不斷增強(qiáng)的，綜合職業(yè)素質(zhì)提高的“完整的人”的過(guò)程。體驗(yàn)式教學(xué)模式具有重要的實(shí)施價(jià)值，需要有合理的實(shí)施策略，充分的實(shí)現(xiàn)條件。

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【作者簡(jiǎn)介】許援竺，廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育教學(xué)。

（責(zé)編 盧 雯）endprint