王志軍
(浙江省寧波奉化市莼湖鎮(zhèn)爾儀小學(xué) 浙江奉化 315506)
校園足球文化內(nèi)涵研究及其對(duì)青少年文明禮儀教育的作用
王志軍
(浙江省寧波奉化市莼湖鎮(zhèn)爾儀小學(xué) 浙江奉化 315506)
該文以青少年禮儀教育為研究對(duì)象,分析校園足球的文化內(nèi)涵以及足球文化對(duì)青少年的行為的影響,并依據(jù)青少年的性格特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,針對(duì)當(dāng)前社會(huì)對(duì)禮儀教育的需求以及現(xiàn)代青少年禮儀教育的缺失的現(xiàn)狀,提出了通過(guò)校園足球文化來(lái)促進(jìn)青少年文明禮儀教育的途徑。
禮儀教育 校園足球 青少年 文化
第一,校園足球的內(nèi)涵。在中小學(xué)開(kāi)展旨在促進(jìn)青少年體質(zhì)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美平衡發(fā)展的校園足球活動(dòng)一般要涉及以下幾個(gè)問(wèn)題。首先是校園足球開(kāi)展的場(chǎng)所問(wèn)題,學(xué)生作為校園足球的主要參與主體,凡是以學(xué)生為主參與的足球活動(dòng)一般都可以劃為校園足球活動(dòng),不能僅僅以校園劃定校園足球的場(chǎng)所范圍。其次是校園足球的參與人數(shù)問(wèn)題,一般校園足球的學(xué)生參與人數(shù)需要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn),足球才能被稱作為校園足球,校園足球需要一定的規(guī)模。另外,校園足球的目標(biāo)是豐富校園的文化建設(shè),以促進(jìn)青少年的道德品質(zhì)、智力以及體質(zhì)平衡發(fā)展為目標(biāo)。最后是關(guān)于校園足球的形式問(wèn)題,校園足球開(kāi)展的形式可以多種多樣,如體育課的足球活動(dòng)、平時(shí)組織的足球比賽以及足球社團(tuán)活動(dòng)等。文化一般指的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富及其載體,校園足球文化則就是青少年在平時(shí)校園足球活動(dòng)中所創(chuàng)造并傳承下來(lái)的足球體育精神財(cái)富以及相關(guān)的物質(zhì)載體,校園足球文化一般被可以劃分為校園足球物質(zhì)文化、校園足球精神文化、校園足球制度文化和校園足球行為文化。厚重的校園足球文化有利于促進(jìn)學(xué)生的精神和思想品質(zhì)發(fā)展。第二,校園足球中促進(jìn)青少年禮儀教育的文化內(nèi)涵。校園足球的本質(zhì)內(nèi)核是一種具有教育意義的文化,其文化有助于青少年禮儀教育,足球文化在培養(yǎng)青少年禮儀意識(shí)上具有潛移默化和持續(xù)長(zhǎng)久的特點(diǎn),教育的特點(diǎn)也具有階段性特點(diǎn)。足球文化富有獨(dú)特的魅力,也能得到青少年的普遍喜愛(ài),這源于足球文化本身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),其具有兼收并蓄的文化大統(tǒng)一特點(diǎn)。校園足球的統(tǒng)一性能包容和吸引不同年齡、不同性別、不同文化層次、不同家庭背景的青少年來(lái)參與其中,足球從某種程度上已經(jīng)超越了世俗生活,其能最大程度地降低世俗生活給青少年禮儀教育方面的負(fù)面影響,讓青少年重新享受沒(méi)有世俗思維的足球文化,它可以有效地建構(gòu)不同青少年之間的溝通橋梁,超越年齡、性別、成績(jī)等差異界限,可以成為青少年的通用禮儀語(yǔ)言。
(1)德育和素質(zhì)教育的需要。我國(guó)是一個(gè)重視傳統(tǒng)美德的國(guó)家,歷來(lái)提倡人要修身養(yǎng)性,講究文明禮儀,做到仁、義、智、勇?,F(xiàn)代青少年既要傳承優(yōu)良的民族傳統(tǒng)美德,又要踐行時(shí)代新道德規(guī)范。因此在青少年的體育教學(xué),包括足球教學(xué)中,注重對(duì)學(xué)生的禮儀教育是非常重要的。新時(shí)期我國(guó)教育大力倡導(dǎo)和踐行實(shí)素質(zhì)教育,以學(xué)生的全面發(fā)展為指導(dǎo)理念,以提高學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力為重點(diǎn),培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的四有新人,故而體育教育中的道德教育是素質(zhì)教育的必然要求。小學(xué)階段的青少年尤為關(guān)鍵,他們還處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的啟蒙時(shí)期,特別需要教育的有效引導(dǎo),孩童時(shí)期是青少年社會(huì)行為塑型的最佳時(shí)間,所以對(duì)小學(xué)生平時(shí)就要加強(qiáng)體育禮儀教育是及時(shí)和必要的。
(2)當(dāng)前禮儀教育的缺失。首先,我國(guó)青少年體育禮儀素養(yǎng)不容樂(lè)觀。在中小學(xué),許多青少年的體育禮儀素養(yǎng)不夠,不穿運(yùn)動(dòng)服,有的學(xué)生甚至穿著皮鞋或者拖鞋來(lái)上課;在足球或者籃球等集體運(yùn)動(dòng)中,有的學(xué)生為了方便就不穿衣服,身上佩帶著有潛在危險(xiǎn)的金屬飾品,運(yùn)動(dòng)過(guò)程中隨地吐痰,隨意破壞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地,如足球場(chǎng)草皮、球網(wǎng)、球框等;有的學(xué)生比賽偏激,故意沖撞對(duì)手、辱罵對(duì)手甚至發(fā)生肢體沖突;踢球時(shí)故意炫弄技術(shù),嘲笑對(duì)方,惡意犯規(guī)等。在包括足球運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的許多體育賽事的觀賽過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)不文明的行為,干擾的口哨聲、肆意閃動(dòng)的激光筆和閃光燈此起彼伏,比賽觀眾秩序混亂,觀賽場(chǎng)地隨意制造垃圾,制造噪音等等。這些都是體育運(yùn)動(dòng)中不應(yīng)該出現(xiàn)的不文明的行為和現(xiàn)象,然而這些不文明行為的主體只有通過(guò)良好的體育禮儀教育才能有效預(yù)防和杜絕。其次,由于我國(guó)許多青少年都是獨(dú)生子女,他們的性格具有一定的偏激特點(diǎn),如性格驕氣、自私、吃不得苦、以自我為中心、不會(huì)換位思考、缺乏對(duì)他人的足夠尊重,在社會(huì)交際中的儀表行為以及社會(huì)交往等方面存在許多亟待矯正的問(wèn)題。近幾年許多青少年受到世俗社會(huì)風(fēng)氣的浸染,其禮儀行為問(wèn)題有日趨嚴(yán)重的趨向,如缺乏必要的交往禮儀常識(shí)、對(duì)長(zhǎng)輩不鞠躬、缺乏尊重而且目中無(wú)人。所以通過(guò)校園足球等系列體育手段開(kāi)展禮儀教育是很有必要的。
在校園足球文化建設(shè)過(guò)程中,廣大青少年是校園足球的主力軍,老師、家長(zhǎng)和學(xué)校管理人員扮演的只是引導(dǎo)和管理的角色,校園足球項(xiàng)目實(shí)踐可以影響青少年的日常行為、改造他們的人際交往習(xí)慣。而校園足球的建設(shè)應(yīng)該有明確的目標(biāo),要促進(jìn)學(xué)生的身體以及思想道德的健康發(fā)展,同時(shí)也可以把促進(jìn)青少年的禮儀教育納入校園足球建設(shè)目標(biāo)之一。校園足球文化主要包括物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化四個(gè)層次。禮儀教育主要涉及精神文化、行為文化和制度文化三個(gè)層次,因此禮儀教育要從這三個(gè)方面展開(kāi)。
(1)精神文化對(duì)青少年的禮儀教育。精神文化是一種精神理念,校園足球的精神文化具體可以表現(xiàn)為團(tuán)結(jié)合作、不拋棄不放棄、堅(jiān)持到底、堅(jiān)韌不拔、友誼第一比賽第二等精神理念,它可以提升校園文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵,提升青少年的精神面貌。精神文化是校園足球文化建設(shè)的重要組成部分,代表的是校園里面的學(xué)生、老師以及管理者的在校園足球中達(dá)到的精神狀態(tài),優(yōu)秀的校園足球精神文化、勇敢向上的校園足球精神文化、積極健康的校園足球精神文化、樂(lè)觀豁達(dá)的校園足球精神文化,它們可以起到熏陶校園學(xué)生的氣質(zhì),鼓舞和激勵(lì)校園學(xué)生的意志,規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生行為的重要作用。因此校園足球建設(shè)就應(yīng)精心打造優(yōu)良的校園足球精神文化。例如學(xué)校定期組織校園足球比賽,當(dāng)比賽一方落后以后,老師應(yīng)該積極地組織同學(xué)為落后的一方打氣加油,培養(yǎng)他們不拋棄不放棄的意識(shí);在足球教學(xué)中,如果有同學(xué)足球技術(shù)不夠嫻熟,老師要積極地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生戰(zhàn)勝技術(shù)困難,培養(yǎng)他們堅(jiān)持到底和自信陽(yáng)光的意志品質(zhì)。通過(guò)團(tuán)體和個(gè)體的精神文化培養(yǎng),打造優(yōu)良的校園足球精神文化,從而培養(yǎng)他們樂(lè)觀、自信、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持等優(yōu)良的性格品質(zhì),為青少年的禮儀培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的個(gè)體品質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)制度文化對(duì)青少年的禮儀教育。涉及到規(guī)則體系和管理模式等方面,微觀的制度文化主要是其所體現(xiàn)出來(lái)的精神原則細(xì)節(jié)。完善而高效的規(guī)則制度是校園足球發(fā)展的保障和基礎(chǔ),積極向上而人性化的制度精神則是校園足球不斷完善和發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)校的制度和管理模式應(yīng)該重視青少年的禮儀教育方面的制度設(shè)計(jì)和規(guī)定。例如,校園足球在管理和組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置上應(yīng)該設(shè)置專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)青少年足球德育的部門(mén),負(fù)責(zé)處理學(xué)生在校園足球活動(dòng)中的文明禮儀問(wèn)題,如足球場(chǎng)上的正式禮儀培訓(xùn)、緊急的沖突問(wèn)題處理、積極宣傳校園足球禮儀知識(shí)等工作。另外,校園足球活動(dòng)豐富多樣,包括足球競(jìng)賽、足球技能培訓(xùn)、足球戰(zhàn)隊(duì)訓(xùn)練營(yíng)等足球活動(dòng),而這些足球活動(dòng)必須規(guī)范化運(yùn)作,如有規(guī)定的活動(dòng)時(shí)間、統(tǒng)一的活動(dòng)制服、統(tǒng)一的活動(dòng)規(guī)則、嚴(yán)明的紀(jì)律要求、嚴(yán)格的活動(dòng)獎(jiǎng)懲制度。通過(guò)規(guī)范化的足球活動(dòng)運(yùn)作,培養(yǎng)青少年的紀(jì)律意識(shí)、規(guī)范意識(shí)以及集體團(tuán)隊(duì)意識(shí),培養(yǎng)他們?cè)谏鐣?huì)交往中的禮儀規(guī)范意識(shí)。
(3)行為文化對(duì)青少年的禮儀教育。校園足球行為文化一般是由青少年的價(jià)值取向、行為方式以及行為環(huán)境三大部分構(gòu)成。校園足球文化中的價(jià)值取向包括了學(xué)生的價(jià)值目標(biāo)、學(xué)生對(duì)足球的基本理念以及精神狀態(tài)。而行為方式主要由足球競(jìng)賽以及系列活動(dòng)構(gòu)成,行為環(huán)境主要指的是校園足球開(kāi)展的周邊人文環(huán)境。學(xué)生的價(jià)值取向是校園行為文化的核心,一般包括價(jià)值目標(biāo)、理念和精神狀態(tài)。其中價(jià)值取向是影響學(xué)生校園足球行為文化的最根本的因素。因此校園足球行為文化要注意價(jià)值取向的引導(dǎo)和規(guī)范,從而促進(jìn)青少年的禮儀教育。例如,校園足球的開(kāi)展要注意引導(dǎo)青少年的價(jià)值取向,引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的價(jià)值目標(biāo),堅(jiān)持積極向上的價(jià)值理念,保持良好的精神狀態(tài)。如青少年加入校園足球活動(dòng)的原因是多種多樣的,價(jià)值目標(biāo)多元,但是老師在校園足球活動(dòng)中要通過(guò)講述許多勵(lì)志的足球故事、優(yōu)良的足球道德、足球比賽禮儀的背景等方式,讓他們認(rèn)可足球的激情、尊重、團(tuán)結(jié)、友誼、堅(jiān)持、禮貌、自信、博愛(ài)等足球元素,潛意識(shí)里讓他們朝著團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇敢向上、規(guī)范有序、自信開(kāi)朗的足球價(jià)值目標(biāo)理念靠攏,從而潛移默化地改變他們?cè)谌粘I鐣?huì)交往中的行為習(xí)慣,讓他們傳承足球場(chǎng)上的尊重對(duì)手、尊重同學(xué)、尊重老師、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)合作等良好的禮儀,從而提升青少年的禮儀水平。
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2095-2813(2014)11(a)-0131-02