《政府采購與規(guī)制中的激勵理論》,(法)讓-雅克·拉豐、讓·梯若爾著,石磊等譯,格致出版社2014年5月
梯若爾教授,法國圖盧茲大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所學(xué)術(shù)所長,新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人之一,因在產(chǎn)業(yè)組織領(lǐng)域?qū)κ袌隽α亢鸵?guī)制的分析而一人獨攬2014年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。拉豐,法國圖盧茲大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所創(chuàng)始人,新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人之一。
此書由兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家歷經(jīng)十年寫就,在西方被稱為“規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)”。在本書中,兩位作者運用完備合約方法,將激勵理論引入規(guī)制這一最優(yōu)機(jī)制設(shè)計問題中,用一個統(tǒng)一的新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架將博弈論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和激勵機(jī)制設(shè)計的工具用于對政府采購與規(guī)制問題的分析,從而得出了一套分析政府采購與規(guī)制中的激勵問題的綜合方法。
《責(zé)任的重負(fù)》,(美)托尼·朱特著,章樂天譯,中信出版社2014年9月
“被遺棄的先知”萊昂·布魯姆、“不情愿的道德主義者”阿爾貝·加繆、“局外的當(dāng)局者”雷蒙·阿隆,三位深度介入政治的法國知識分子,如何以道德責(zé)任挑戰(zhàn)黑暗時代?在《責(zé)任的重負(fù)》中,托尼·朱特對三人的作品和公共活動進(jìn)行新穎的再解讀。從某種意義上說,這三人都是“局外人”。他們在一生中的大部分時間里都是熱烈的、時而暴力化的論戰(zhàn)的焦點,飽受法國政界與知識界、左翼和右翼主流的攻訐和誤解。
托尼·朱特通過講述他們的思想歷程,進(jìn)一步展現(xiàn)了法國思想文化的諸多方面。在朱特看來,在法國思想和政治活動中,這些人都不自成一黨一派;他們歸根結(jié)底只代表他們自己和自己的信仰。這也就是為什么他們遲早會成為法蘭西精神最優(yōu)秀的代表人物。
《奧威爾日記》,(英)喬治·奧威爾著,宋僉譯,上海譯文出版社2014年6月
喬治·奧威爾(1903-1950),英國偉大的人道主義作家、新聞記者和社會評論家,其作品《一九八四》《動物農(nóng)場》廣為閱讀。
奧威爾一生執(zhí)著于寫日記和記清單,清單包括國家領(lǐng)袖,流行歌曲,拉丁語、法語及其他外語字詞。他還將那些他懷疑是秘密共產(chǎn)黨員及其同路人的名字編成了一份著名的名錄。在日記本里,奧威爾記滿了所思所想,通過閱讀其日記可以窺見奧威爾思想的發(fā)展與流變。本書所選日記從1931年8月至1949年9月,由英國戲劇、傳記學(xué)者,奧威爾研究專家彼得·戴維森編著,是首度譯介的奧威爾日記。本書選入20幅珍貴的奧威爾親筆繪就的插圖、示意圖,具有不可取代的文學(xué)文化價值。
《阿拉伯的勞倫斯:戰(zhàn)爭、謊言、愚行與現(xiàn)代中東的形成》,(美)斯科特·安德森著,陸大鵬譯,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2014年9月
斯科特·安德森是一位資深戰(zhàn)地記者,曾在黎巴嫩、以色列、埃及、北愛爾蘭、車臣、蘇丹、波斯尼亞、薩爾瓦多和許多其他戰(zhàn)亂國家或地區(qū)報道。他的著作包括小說《月光酒店》《檢傷分類》,非虛構(gòu)作品《試圖拯救世界的人》《4點鐘的謀殺》等。
《阿拉伯的勞倫斯》對歐洲殖民主義陰謀造成的破壞進(jìn)行嚴(yán)厲譴責(zé),精彩地記錄了過去的愚蠢如何造成現(xiàn)今的痛苦,更推翻了史學(xué)界關(guān)于現(xiàn)代中東形成的諸多舊觀念。作者將勞倫斯與漫游在阿拉伯戰(zhàn)區(qū)的其他冒險家和間諜并置,敏銳而又準(zhǔn)確地捕捉了20世紀(jì)初處于分娩陣痛之中的中東宏偉壯闊的歷史,再現(xiàn)了現(xiàn)代中東的形成過程。
《文雅的瘋狂》,(美)尼古拉斯·巴斯貝恩著,陳焱譯,上海人民出版社2014年8月
尼古拉斯·巴斯貝恩,西方公認(rèn)的書話權(quán)威,著有多本書話暢銷佳作。1995年《文雅的瘋狂》出版,隨即入圍美國國家圖書獎最終名單,更被評為《紐約時報》年度好書。
2500年以來,古今“藏書家”與“書癡”那種“永恒的愛書之情”有目共睹,《文雅的瘋狂》一書正是他們的寫照。本書講述了2500年來,100多位藏書雅痞,對書籍這一個世間最文雅精貴物品前赴后繼的執(zhí)意追逐,驚心動魄的珍本拍賣。作者提到,撰寫《文雅的瘋狂》,原是想對歷史上的書癡故事作一個適度的概述,后來漸次加入了當(dāng)代的書人書事。