淺述小學(xué)語文的美德教育

韓琴

摘 要： 語文美育是指以馬克思主義的審美觀為指導(dǎo)，以語文教育中美的因素去教育學(xué)生，陶冶學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。強(qiáng)調(diào)語文美育，把語文課上成生動活潑，直觀形象，情趣盎然的課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中享受美，品味美，體驗美. 在語文教學(xué)中，教師要有意識地向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)活動，激發(fā)他們的審美意識，讓他們能融入文章去感悟文章的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文；美德教育

一、語文美育的特征

1、形象性，語文美育是以展示課本的形象，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力為手段的教育。

2、情感性，文學(xué)作品往往包含著作者的思想感情，把握課文中的情感因素，是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是審美的關(guān)鍵。

3、愉悅性，學(xué)生面對優(yōu)美的文章自然而然會產(chǎn)生一種愉快，舒適的感受，為美好的事物所感動，產(chǎn)生精神上的愉悅。

二、語文美育的方法

在語文教學(xué)中，教師要有意識地向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)活動，激發(fā)他們的審美意識，讓他們能融入文章去感悟文章的內(nèi)涵。

1、教學(xué)結(jié)構(gòu)要系統(tǒng)化，事物的有機(jī)統(tǒng)一性、完整性是美；反之雜亂無章、殘缺不全、蒼白無力則不美。教學(xué)結(jié)構(gòu)也是同樣需要完整、嚴(yán)密。教學(xué)設(shè)計、教學(xué)目的要和課程的總目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化還應(yīng)體現(xiàn)在教師要注重知識之間的聯(lián)系。加強(qiáng)知識的橫向、縱向聯(lián)系，可拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到美的教育。

2、教師的教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定，變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。

3、教學(xué)活動要有節(jié)奏，節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強(qiáng)烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素，課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動，應(yīng)有高低起伏，強(qiáng)弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦，引人入勝。

4、教學(xué)氣氛要富有情趣，教師進(jìn)入課堂就應(yīng)始終保持飽滿的情緒，這樣學(xué)生自然就有精神，并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽課。教學(xué)過程實際上是師生交往的過程，師生之間應(yīng)多采用交流式、探討式的方法?？傊處煈?yīng)運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)去調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，形成課堂精神環(huán)境美。（課堂精神環(huán)境美，指的是教學(xué)雙方在教學(xué)活動中配合默契，融于一體，形成良好的教育環(huán)境，以有效地提高教學(xué)質(zhì)量和效益）

5、教學(xué)手段現(xiàn)代化，在語文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化手段進(jìn)行審美教育可以達(dá)到事半功倍的效果，通過聲音、圖像把課文中所描繪的形象生動、直觀地再現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生可以直接用感官去感知，能加深情感的體驗。

6、適時地組織創(chuàng)作，在創(chuàng)造中體驗美創(chuàng)造活動給人帶來的美感是非同尋常的，它比一般的審美活動的美感更強(qiáng)烈更深刻，心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造能引起主體認(rèn)知系統(tǒng)最大的主動性使其處于被激活的狀態(tài)，并使求知的心理需求得到滿足。語文教學(xué)要適時創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中體驗美。如一次習(xí)作訓(xùn)練，教師發(fā)現(xiàn)校走廊上一棵盆景樹，最近突然病了，葉子枯黃，細(xì)枝條無精打采地垂著，而同樣辦公室里的那盆卻蔥綠得很，于是組織學(xué)生觀察，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？學(xué)生七嘴八舌，教師引導(dǎo)告訴學(xué)生這是一種生命力極強(qiáng)的不易死的植物，學(xué)生的興趣就更濃了，非要調(diào)查個水落石出，經(jīng)過一周的調(diào)查，大家認(rèn)為這棵樹是他們害死的，是在無意中害死了小樹，這時教師便請同學(xué)創(chuàng)作《一棵小樹的死》一文，在深刻的體驗中，同學(xué)們受到了美的教育，也明白了應(yīng)該關(guān)愛身邊的生命，不要漠視它們的存在。

“新課標(biāo)”中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，在課堂上做到親切、溫和，課下多與學(xué)生談心，使學(xué)生覺得老師平易近人、和藹可親，由怕你變?yōu)榫茨?、愛你，學(xué)生就會向你敞開心扉，樂意發(fā)表自己的看法。充分尊重學(xué)生。我在教學(xué)中，不但尊重學(xué)生的人格，而且尊重學(xué)生的獨特感受。允許學(xué)生發(fā)言不準(zhǔn)確，允許學(xué)生給老師指出錯誤，不諷刺、挖苦學(xué)生。民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍就如同雞蛋孵化小雞，一旦溫度達(dá)到一定的條件，創(chuàng)新的小雞就會破殼而出。

求異思維是創(chuàng)新思維形成的主要形式，我善于抓住時機(jī)，創(chuàng)設(shè)能激活學(xué)生思維的教學(xué)情境，鼓勵學(xué)生發(fā)表與眾不同的看法。例如，教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課時，講到烈火在他身上燃燒，生命危在旦夕，這時，我問到：“邱少云為什么一動也不動？”學(xué)生們紛紛開動腦筋，有的說：“邱少云為了不暴露目標(biāo)”，有的說：“邱少云遵守戰(zhàn)地紀(jì)律……”，有的說：“邱少云是真正的英雄?！敝灰麄冋f出了充足的理由，我對他們大膽積極的設(shè)想都給予了肯定。

語文課本中有很多課文都留有一定的空白，我善于挖掘教材中的空白，調(diào)動學(xué)生的好奇心理、求知欲望。如在教完《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課后，我啟發(fā)學(xué)生：戰(zhàn)斗勝利后，戰(zhàn)友們會對邱少云怎樣呢？你來為這個故事續(xù)上一個結(jié)尾。學(xué)生們頓時興致高漲，紛紛說出自己的看法。有從戰(zhàn)友角度說的，有從朝鮮人角度說的，還有從邱少云親人角度說的……多么豐富鮮活的想象呀！在對教材內(nèi)容的挖掘補(bǔ)充中，孩子們的想象能力、創(chuàng)造能力、感悟能力都得到了提高。

總之，語文知識內(nèi)涵的人文性決定了語文教學(xué)方式的活動性。在語文知識中不僅充滿了對真理的探索、對美的追求和對善的向往，而且還充滿了強(qiáng)烈的人文性。即便是應(yīng)用文，也表達(dá)著人與人之間的商業(yè)信譽(yù)、契約關(guān)系、法律關(guān)系等，反映著人們之間的各種社會交往以及經(jīng)濟(jì)、政治和文化活動等。因此好的文章都是對人們的生活、活動內(nèi)容和相互關(guān)系的真實反映。這就告訴我們，在語文教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)從事各種活動的大氛圍，讓學(xué)生在活動中達(dá)到心靈的凈化、情感的升華、人格的完善。

參考文獻(xiàn)

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