“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”視域下大學(xué)生政治認(rèn)同與教學(xué)引導(dǎo)

劉霞

摘 要：“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”以其不穩(wěn)定性、復(fù)雜性和破壞性的特點(diǎn)日益引起了當(dāng)今人們的關(guān)注及反思。處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國正步入風(fēng)險(xiǎn)的高發(fā)期，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)問題頻發(fā)所帶來的不確定性和不安全感嚴(yán)重影響大學(xué)生的政治認(rèn)同，因此加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下政治認(rèn)同的教學(xué)引導(dǎo)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)； 政治認(rèn)同； 困境； 引導(dǎo)

中圖分類號(hào)： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2014）03-0130-03

“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”是德國著名社會(huì)學(xué)家貝克對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)的核心概括。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)以其不穩(wěn)定性、復(fù)雜性和破壞性的特點(diǎn)日益引起了當(dāng)今人們的關(guān)注及反思。貝克指出，當(dāng)代中國社會(huì)因巨大的社會(huì)變遷正步入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，甚至將可能進(jìn)入高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。[1]他基于西方價(jià)值立場的表述與中國現(xiàn)實(shí)情況相比可能有所偏頗，但也提醒我們轉(zhuǎn)型期中國社會(huì)所面臨的諸多風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。當(dāng)代中國正處于從封閉傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代開放社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程之中，社會(huì)整體結(jié)構(gòu)、制度體制與社會(huì)心理、大眾思維方式正經(jīng)歷著深刻變革，這種變革使原有的社會(huì)平衡狀態(tài)和風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制被打破，在不同層次、不同方面、不同地區(qū)以不同方式呈現(xiàn)出的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)逐漸積累起來，使當(dāng)代中國社會(huì)在一定程度上體現(xiàn)出風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的某些特征。具體來講，這些特征體現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)的多元化，即經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、科技風(fēng)險(xiǎn)、階層矛盾以及各類不確定風(fēng)險(xiǎn)共存；風(fēng)險(xiǎn)的歷時(shí)態(tài)，前工業(yè)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、工業(yè)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和信息社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)出現(xiàn)；風(fēng)險(xiǎn)的互連性，即某一方面、層次的風(fēng)險(xiǎn)可能激發(fā)引起其他方面層次的風(fēng)險(xiǎn)。處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國以歷史濃縮的形式，將社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的各種問題和矛盾呈現(xiàn)出來，帶來前所未有的文明沖突和文化碰撞，也給當(dāng)今大學(xué)生的政治認(rèn)同提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下大學(xué)生政治認(rèn)同的困境

政治認(rèn)同是社會(huì)成員在社會(huì)政治生活中對(duì)政治體系產(chǎn)生的一種情感和意識(shí)上的歸屬感。在復(fù)雜的社會(huì)政治生活中，人們往往扮演不同的社會(huì)角色，因而政治認(rèn)同的對(duì)象也是多種多樣的。對(duì)于大學(xué)生來說，其政治認(rèn)同主要是對(duì)國家、社會(huì)主義制度、執(zhí)政黨、具體制度及政策等理解趨同的過程。大學(xué)生的政治認(rèn)同是思想政治教育的價(jià)值所在，而風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)問題頻發(fā)所帶來的不確定性和不安全感嚴(yán)重影響著大學(xué)生的政治認(rèn)同。

第一，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的復(fù)雜性、不確定性和全球化導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)認(rèn)同對(duì)象的困惑或者邊緣化擱置。其一，在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性、多樣性影響大學(xué)生的政治認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的全球化，不同生活方式的影響變得更加直接和深入，也增加了某些帶有政治目的的組織深入他國境內(nèi)的機(jī)會(huì)，這在一定程度上削弱了國家的權(quán)力，影響民眾對(duì)國家的政治忠誠。同時(shí)，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性和多樣性刺激著人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求，因而出現(xiàn)了某些人包括部分大學(xué)生只以現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)、科技差距作為價(jià)值判斷和價(jià)值取向的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)西方國家產(chǎn)生崇拜，盲目追求西方的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑。其二，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢滲透影響著大學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的政治認(rèn)同。西方資本主義國家不僅運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)牌”，同時(shí)也利用電視、電影和互聯(lián)網(wǎng)等媒介進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，這對(duì)大學(xué)生樹立和鞏固社會(huì)主義價(jià)值觀，增強(qiáng)政治認(rèn)同有著不良影響。西方國家這種隱蔽多樣和無孔不入的滲透確實(shí)給我們的思想政治教育增加了難度。風(fēng)險(xiǎn)的全球化沖擊著當(dāng)代國家賴以維系的價(jià)值基礎(chǔ)，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對(duì)政治體系的歸屬感，對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值難以認(rèn)同，因而無法有效付諸具體的政治行為。正如有學(xué)者認(rèn)為，風(fēng)險(xiǎn)的不確定性、反思性使人們對(duì)主導(dǎo)價(jià)值規(guī)范產(chǎn)生理性質(zhì)疑和邊緣化擱置，從而影響著主導(dǎo)價(jià)值觀功能的發(fā)揮，不能對(duì)多元利益和多元價(jià)值觀進(jìn)行有效整合，從而導(dǎo)致一定的價(jià)值認(rèn)同困境。[2]

第二，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的復(fù)雜性和不確定性加大了大學(xué)生對(duì)認(rèn)同對(duì)象的反思和批判。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“全面深化改革”，“堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，努力開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景”。雖然“公平正義”及“為人民服務(wù)”的價(jià)值觀歷來被黨和政府極力倡導(dǎo)，但改革是在摸索中進(jìn)行，而且在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)價(jià)值評(píng)判的實(shí)踐中，公平正義的內(nèi)涵具有相對(duì)性，其最終判斷通常具有不確定性。同時(shí)，由于制度缺失和不完善帶來的弊端也會(huì)損害弱勢群體和底層民眾的利益，從而導(dǎo)致民眾產(chǎn)生公正失衡的認(rèn)知，進(jìn)而影響社會(huì)成員的政治認(rèn)同。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的復(fù)雜性和不確定性還表現(xiàn)在責(zé)任主體的模糊和缺失，這必然造成社會(huì)成員對(duì)政府職能和執(zhí)政黨執(zhí)政能力的質(zhì)疑和批判，影響社會(huì)成員的政治認(rèn)同狀況，從而引發(fā)民眾對(duì)政府權(quán)威的信任危機(jī)。當(dāng)今社會(huì)信息的傳遞非常迅速，大學(xué)生獲知各類信息的途徑也非常便利，而且大學(xué)生已具備一定的分析能力和邏輯思維能力，其認(rèn)知水平較中學(xué)生而言已有所提高，因而風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中各類事件的發(fā)生會(huì)刺激大學(xué)生對(duì)認(rèn)同對(duì)象的反思和批判，可能引發(fā)社會(huì)主義價(jià)值認(rèn)同和制度認(rèn)同危機(jī)。因此，正確對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多問題，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下政治認(rèn)同的教學(xué)引導(dǎo)顯得尤為重要。

二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)路徑

1.關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)案例，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知

一般來說，民眾比較關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值取向。全球化時(shí)代，隨著科技發(fā)展與工業(yè)生產(chǎn)帶來的人為災(zāi)難，如核泄漏、非典、禽流感、甲型H1N1流感等潛在風(fēng)險(xiǎn)的不斷發(fā)生，人們對(duì)社會(huì)的不安全感變得越來越強(qiáng)烈，風(fēng)險(xiǎn)問題也日益引起了當(dāng)今人們的關(guān)注。風(fēng)險(xiǎn)案例教育以現(xiàn)實(shí)內(nèi)容為突破口，具有生動(dòng)性、實(shí)踐性和啟發(fā)性的特征，因此把風(fēng)險(xiǎn)案例引入思想政治教育課堂對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同是非常必要的。

其一，加強(qiáng)國內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)案例的分析與解讀，把理論和現(xiàn)實(shí)案例結(jié)合起來，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知和政治認(rèn)同。就前些年來說，非典、雪災(zāi)、地震、三聚氰胺奶粉、金融危機(jī)以及近年出現(xiàn)的甲型H1N1流感，讓我們感受到風(fēng)險(xiǎn)的不確定性，而分析和解讀政府治理風(fēng)險(xiǎn)的進(jìn)程以及黨和政府對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的反映和舉措，對(duì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)可以起到很好的詮釋和宣傳作用，有助于增進(jìn)政治認(rèn)同。其二，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)具有全球化特點(diǎn)，可以適當(dāng)增加國內(nèi)與國外風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)的比較。全球化時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育要在保持核心價(jià)值體系不受損害的前提下，以開放的胸襟和創(chuàng)造性精神，增加國外風(fēng)險(xiǎn)和西方文化的內(nèi)容，在開放中比較，找出差距，并在比較中深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國社會(huì)面臨的困難和問題。通過國內(nèi)國外各種風(fēng)險(xiǎn)的分析、比較和鑒別，可以幫助受教育者破除“國外的月亮比中國圓”的迷信，感同身受地認(rèn)識(shí)到中國攤子大、問題多、任務(wù)重的現(xiàn)狀，從而引導(dǎo)學(xué)生多一份理解，多一份責(zé)任。其三，增加應(yīng)急求生方面的隱性教育內(nèi)容，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的心理認(rèn)同?？梢哉f，在促進(jìn)政治認(rèn)同方面，應(yīng)急求生教育與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的教育目標(biāo)殊途同歸。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，環(huán)境和技術(shù)危機(jī)的時(shí)常來臨會(huì)暴露這些社會(huì)的政府能力不足，還會(huì)加劇公眾的不安全感。然而，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)并不是注定要面對(duì)一個(gè)具有無限憂慮的未來的，因?yàn)樗鼈兌加袡C(jī)會(huì)選擇一條能夠克服慢性焦慮的發(fā)展道路。[3]因此，避險(xiǎn)求生等非意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的教育是非常必要的，也能更有效地滿足民眾的心理需求，有助于對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)所造成的不安進(jìn)行心理疏導(dǎo)。在思想政治理論教育課堂中，根據(jù)課程內(nèi)容的需要或現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)可設(shè)計(jì)應(yīng)急求生教育內(nèi)容，包括處理突發(fā)事件、搶險(xiǎn)救災(zāi)、防洪防汛防火、地震逃生等一系列急救常識(shí)。當(dāng)然，更具有系統(tǒng)和規(guī)范的應(yīng)急教育內(nèi)容和實(shí)踐的課程應(yīng)該普及于校園或各個(gè)社區(qū)。這種教育方式以其獨(dú)有的自然性和隱蔽性更容易使受教育者潛移默化地接受主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀，認(rèn)同社會(huì)主義的政治制度和道德規(guī)范。

2.呼喚價(jià)值理性，培育責(zé)任倫理

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)問題既表現(xiàn)在地震、洪水、冰雪和干旱等自然災(zāi)害上，也涉及道德滑坡、失業(yè)問題、腐敗問題、貧富差距、分配不公、環(huán)境污染及資源短缺等社會(huì)問題。這些風(fēng)險(xiǎn)問題的出現(xiàn)既有自然原因，也有人為因素和制度因素，以及由于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展帶來的副作用和負(fù)面效應(yīng)所釀成的自然風(fēng)險(xiǎn)。

貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》中談道，科學(xué)變成了水、空氣和食物的全球性工業(yè)污染，以及相關(guān)的普遍化疾病和動(dòng)物、植物與人的死亡的合法保護(hù)人。對(duì)科學(xué)和技術(shù)的批判是因?yàn)榭萍祭硇栽诿鎸?duì)文明的風(fēng)險(xiǎn)和威脅的增長時(shí)的失敗。[4]可見，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)凸顯工具理性的潛在危機(jī)，呼喚價(jià)值理性的重要。同時(shí)，值得注意的是，價(jià)值理性的缺位會(huì)導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)受損，社會(huì)問題增加。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，我們可能會(huì)遇到這種情況：在尋找責(zé)任主體時(shí)無法得到明確的答案，出現(xiàn)了有組織的不負(fù)責(zé)任。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，人類面臨著威脅生存的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。我們身處其中的社會(huì)充斥著組織化不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，風(fēng)險(xiǎn)的制造者以風(fēng)險(xiǎn)犧牲品為代價(jià)來保護(hù)自己的利益。這種無責(zé)任狀態(tài)只會(huì)加劇社會(huì)矛盾與不安全狀態(tài)，因此在制度重建基礎(chǔ)上的責(zé)任倫理培育值得重視。

隨著全球化的發(fā)展，大規(guī)模的市場入侵跨越了國界，導(dǎo)致了這樣一種風(fēng)險(xiǎn)：它使世界范圍內(nèi)所有的居民都規(guī)避相關(guān)的產(chǎn)品，從而給那些本身與這些風(fēng)險(xiǎn)制造企業(yè)毫無直接關(guān)聯(lián)的工業(yè)和行業(yè)造成很大的負(fù)擔(dān)。[5]風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中有些風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)是由于人為因素，如毒奶粉、蘇丹紅鴨蛋等。問題奶粉、紅心鴨蛋等都造成相關(guān)行業(yè)的寒流，致使一些合法企業(yè)利益受損。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是加速了信息的傳播。因此，增強(qiáng)社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感，喚起民眾積極參與公共事務(wù)的責(zé)任和意識(shí)，不亂傳播不負(fù)責(zé)任的信息，通過正當(dāng)途徑和合法手段獲得利潤，增強(qiáng)責(zé)任倫理的自律等教育內(nèi)容是大學(xué)生思想政治教育不可或缺的部分。

3.加強(qiáng)課堂對(duì)話，激勵(lì)政治參與

加拿大女王大學(xué)政策研究所研究員邁爾克·梅赫塔認(rèn)為：從本質(zhì)上講，風(fēng)險(xiǎn)沖突是一種政治沖突。其中，對(duì)民族智慧和常識(shí)的訴求以及對(duì)歷史優(yōu)先性的考慮，比技術(shù)專家確定政治爭論語言的方法以及規(guī)范這種方法的技術(shù)統(tǒng)治程序更有可能使廣大民眾感到滿意。這種對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)和公共政策的方法將封閉的規(guī)制環(huán)境變?yōu)楦娱_放和有責(zé)任心的環(huán)境。同時(shí)，哈貝馬斯提出了這么一種可能性，即通過適當(dāng)?shù)摹敖煌袨椤薄\(yùn)用國民投票決策代替技術(shù)專家決策以及政治的科學(xué)化——實(shí)現(xiàn)一種普遍的理性。[6]也就是說，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)期待公眾對(duì)風(fēng)險(xiǎn)決策的公共參與。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下，加強(qiáng)思想政治教育課堂對(duì)話，激勵(lì)大學(xué)生積極思考社會(huì)問題，嘗試參與社會(huì)決策是提升大學(xué)生能力素質(zhì)及政治認(rèn)同的重要路徑。

其一，消解教師課堂話語霸權(quán)，構(gòu)建平等的師生關(guān)系，并建立有效的信息傳遞與反饋路徑。對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中出現(xiàn)的困難、問題和矛盾不回避，可以批判，但要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行分析和研究，講清問題的原因和解決的辦法，做出令人信服的解答。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，各種良莠不齊的信息沖擊著人民群眾尤其是青年學(xué)生的視覺。面對(duì)豐富的信息來源和嚴(yán)峻的信息挑戰(zhàn)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的教育者應(yīng)保持一種開放的心態(tài)和建設(shè)性的姿態(tài)，堅(jiān)持批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一。手段單一，方法單調(diào)，教育內(nèi)容老套，空洞、單調(diào)地說教已不能適應(yīng)全球化發(fā)展的要求。同時(shí)，對(duì)西方各種“泛意識(shí)形態(tài)”思潮和資本主義意識(shí)形態(tài)做出分析和批判。在對(duì)現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)未來展望的教育過程中，增強(qiáng)學(xué)生和民眾明辨是非的能力，堅(jiān)定他們的社會(huì)主義信念。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)事件和案例，問題的設(shè)置和教師根據(jù)學(xué)生思想狀態(tài)的臨時(shí)發(fā)問和引導(dǎo)顯得尤為重要。只有在教師的積極引導(dǎo)下，師生共享話語權(quán)，思想、情感得到溝通與交流，其政治認(rèn)同的情感基礎(chǔ)才得已實(shí)現(xiàn)，才有可能外化為積極的政治行為。其二，在思想政治教育的課堂對(duì)話中，除了要“破”，更主要的是要“立”。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的問題常常體現(xiàn)政治真空的存在。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)要求社會(huì)成員能夠?qū)ΜF(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)問題進(jìn)行深層次的反思，而不是任由人類社會(huì)陷入風(fēng)險(xiǎn)或?yàn)?zāi)難的宿命。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)需要社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)動(dòng)起來，確立生活政治的思維方式，積極參與政治生活。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的問題，要充分發(fā)揮民眾的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)出他們的創(chuàng)造性和活力，引導(dǎo)他們?yōu)榻鉀Q我國社會(huì)發(fā)展中存在的問題出謀劃策，提高民眾的政治參與能力。置于政府和市場之外的第三方勢力將會(huì)成為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)越來越重要的政治力量。因此，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)問題的矛盾和問題，作為大學(xué)生不應(yīng)當(dāng)一味地抱怨和冷漠，而應(yīng)當(dāng)有積極參與公共事務(wù)的意識(shí)與責(zé)任，主動(dòng)思考及獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，采取多樣化手段和途徑激勵(lì)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)社會(huì)問題，如討論、辯論及引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查或撰寫提案等。大學(xué)生可以充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化手段，把傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代方式相結(jié)合，增強(qiáng)政治參與度，這不僅是大學(xué)生政治認(rèn)同的積極反映，也有利于提升大學(xué)生的參政意識(shí)和能力。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：成方哲]