低首虛心做教師

王有鵬

“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花?！编嵃鍢蚴①澲褡又t遜虛心，他以物喻人，托物言志，贊揚(yáng)人的虛心精神和品格。作為教師，要為人師表，就要像竹子一樣低首虛心，真正做一名虛心學(xué)習(xí)、虛心傾聽(tīng)、虛心為人的“三虛”教師。

一、學(xué)而不厭——做虛心學(xué)習(xí)的教師

愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一。有人問(wèn)他：“您老在物理學(xué)界可謂是空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題，而是在紙上畫了一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，然后對(duì)他說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索?！睈?ài)因斯坦學(xué)而不厭、虛心學(xué)習(xí)的精神可見(jiàn)一斑！

“工欲善其事，必先利其器?！苯逃虒W(xué)工作就是“事”，通過(guò)學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)、能力、智慧、品格等就是“器”。教師要干好教育教學(xué)工作，就應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。通過(guò)虛心學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的知識(shí)水平，能夠給學(xué)生提供新穎、生動(dòng)、實(shí)用的知識(shí)；通過(guò)虛心學(xué)習(xí)，提高自己駕馭課堂的能力，能夠提高自己教學(xué)的藝術(shù)化水平；通過(guò)虛心學(xué)習(xí)，提高自己的人格素養(yǎng)，豐富學(xué)生的情感，能夠提高教學(xué)的情意化水平。一個(gè)不虛心學(xué)習(xí)的教師，不可能“利其器”，也就不可能“善其事”。

虛心學(xué)習(xí)是一名教師積極進(jìn)取、永不自滿、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)?！秾W(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：‘教學(xué)相長(zhǎng)也?！币幻惶撔膶W(xué)習(xí)的教師，容易自我滿足，安于現(xiàn)狀，固步自封，這樣的教師難以教好學(xué)生，難以體會(huì)到教育教學(xué)的樂(lè)趣，難以獲得職業(yè)成就感與自豪感，也是難以做到積極進(jìn)取的。試看當(dāng)前教師的職業(yè)現(xiàn)狀，一些教師處于職業(yè)倦怠期，甚至厭惡自己的職業(yè)，教學(xué)無(wú)起色，更無(wú)成就，工作無(wú)熱情，更無(wú)激情，得過(guò)且過(guò)，混天了日，這種狀況令人痛心。而一個(gè)真正虛心學(xué)習(xí)的教師，是不會(huì)有消極頹廢的精神狀態(tài)的。

做虛心學(xué)習(xí)的教師，首先要虛心讀書。讀書可以使教師輕松地上課，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“教師時(shí)常要讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松”；讀書給人智慧，列夫·托爾斯泰認(rèn)為“理想的書籍是智慧的鑰匙”；讀書使人愉快，孟德斯鳩指出“讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的”……他山之石，可以攻玉。除了虛心讀書，教師還應(yīng)虛心地向同事學(xué)習(xí)，虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，虛心向家長(zhǎng)等他人學(xué)習(xí)，虛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。

二、洗耳恭聽(tīng)——做虛心傾聽(tīng)的教師

一雙靈巧的耳朵勝過(guò)十張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人在商店買了一套西服，剛穿了幾天，就開(kāi)始褪色，把他的襯衣領(lǐng)子都弄黑了。這個(gè)人非常生氣，找到那個(gè)售貨員。他很想訴說(shuō)事情的經(jīng)過(guò)，但被售貨員中途打斷了：“我們天天都在出售同樣的西服，不過(guò)你是第一個(gè)挑剔的人?！绷硪粋€(gè)售貨員插話道：“所有的黑衣服起初都要褪一點(diǎn)兒顏色，這不是我們的問(wèn)題，這種價(jià)格的衣服就是如此，那是顏料的關(guān)系。”這個(gè)人再也控制不住自己，正要破口大罵時(shí)，突然間經(jīng)理走了過(guò)來(lái)。他首先認(rèn)真地傾聽(tīng)了這個(gè)人從頭到尾的經(jīng)歷，然后說(shuō)：“我建議你再試一個(gè)星期，如果還是如此，你可以換一套滿意的?！边@個(gè)人聽(tīng)從了經(jīng)理的建議，滿意地走出商店。這個(gè)故事中的售貨員不懂得傾聽(tīng)的道理，差點(diǎn)引起了較大的沖突，而經(jīng)理知道傾聽(tīng)的道理，則妥善地解決了問(wèn)題。其實(shí)，教師也是如此，應(yīng)該善于洗耳恭聽(tīng)、虛心傾聽(tīng)。

葉瀾教授說(shuō)：“要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子們的每一個(gè)問(wèn)題，每一句話語(yǔ)，善于捕捉每一個(gè)孩子身上的思維火花?！蹦芊裉撔膬A聽(tīng)體現(xiàn)了教師素養(yǎng)的高低。虛心傾聽(tīng)是教師良好修養(yǎng)的體現(xiàn)，是教師高度的道德責(zé)任感的體現(xiàn)，是教師與人為善、心胸寬廣、虛懷若谷的體現(xiàn)，是教師平等待生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生的體現(xiàn)。一個(gè)素養(yǎng)不高的教師，不可能做到虛心傾聽(tīng)來(lái)自學(xué)生的聲音。

教育專家成尚榮說(shuō)：“有時(shí)，傾聽(tīng)本身就是處理教育事件的藝術(shù)和智慧。”教學(xué)是一門生成的藝術(shù)。在課堂上，偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生，來(lái)自學(xué)生的聲音有時(shí)似乎是課堂上的不和諧之音。這時(shí)，教師能否虛心傾聽(tīng)學(xué)生的不和諧之音，不僅是教師素養(yǎng)高低的問(wèn)題，也是教師教育智慧高低的問(wèn)題。有較高教育智慧的教師，會(huì)虛心聽(tīng)取學(xué)生“異樣”的聲音，藝術(shù)性地加以引導(dǎo)，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)資源生成，使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力。

做虛心傾聽(tīng)的教師，要善于虛心傾聽(tīng)學(xué)生在課堂上發(fā)出的各種聲音，包括似乎是不和諧的聲音，善于虛心傾聽(tīng)學(xué)生的建議、意見(jiàn)和批評(píng)。沒(méi)有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的教師，就沒(méi)有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的學(xué)生……要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教師首先要懂得傾聽(tīng)學(xué)生。此外，教師也要善于傾聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)以及他人的建議、意見(jiàn)和批評(píng)，因?yàn)椤皟A聽(tīng)就像海綿一樣，汲取別人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，可以使你在人生道路上少走曲折的彎路，再加上你有目標(biāo)的艱苦奮斗，可以使你順利地到達(dá)理想的目的地”。

三、不驕不躁——做虛心為人的教師

《尚書》云：“滿招損，謙受益?！碧撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后。虛心是教師成功的基石，它能夠使教師保持冷靜的頭腦，在“小勝”面前不裹足不前，在“小成”面前不驕傲自滿，從而不斷進(jìn)取，笑到最后。它能夠使教師善于向他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。它能夠使教師虛心地接受別人的真知灼見(jiàn)，虛心接受真理，改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，修正錯(cuò)誤，更加接近真知與真理，更加接近完美，從而最終取得成功。

一天，某小學(xué)進(jìn)行語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)。在聽(tīng)寫環(huán)節(jié)，一位語(yǔ)文教師讀“情不自禁（jìn）”，學(xué)生大聲糾正說(shuō)“應(yīng)是情不自禁（jīn）”，其中有個(gè)學(xué)生的聲音特別明顯。這位教師一臉的不高興，當(dāng)他再一次念道“情不自禁（jìn）”，那位學(xué)生的聲音再一次響起，“情不自禁（jīn）”。這時(shí)，這位教師走下講臺(tái)，拉著那位學(xué)生的手臂，生氣地訓(xùn)斥道：“你念得很好是吧，你上臺(tái)念呀！”這位教師的不虛心使人震驚，其涵養(yǎng)之差令人痛心。

唐代魏征說(shuō)：“低洼下，水流之；人謙下，德歸之。”虛心自古以來(lái)就是人們公認(rèn)的美德和涵養(yǎng)，更是教師應(yīng)有的美德和涵養(yǎng)。虛心的教師不會(huì)自我陶醉，妄自尊大，淺薄刻??；虛心的教師胸襟廣闊，目光遠(yuǎn)大，機(jī)智靈活；虛心的教師聞過(guò)則喜，知錯(cuò)就改，善于自我反省；虛心的教師包容學(xué)生，善待學(xué)生，善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，甚至肯向?qū)W生請(qǐng)教，而絕不會(huì)像剛才那位教師一樣拒絕改正錯(cuò)誤，諷刺挖苦學(xué)生。

做虛心為人的教師，要不驕不躁，在提高自己的美德和涵養(yǎng)上狠下功夫，做到永不驕傲。巴甫洛夫說(shuō)：“由于驕傲，你們會(huì)在該同意的時(shí)候固執(zhí)起來(lái)；由于驕傲，你們會(huì)拒絕有益的勸告和友好的幫助；而且，由于驕傲，你們會(huì)失掉客觀的標(biāo)準(zhǔn)。”魯迅也說(shuō)過(guò)：“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。”教師要永不自滿。在此借助伏爾泰的話“妄自尊大只不過(guò)是無(wú)知的假面具而已”來(lái)告誡教師要做到永不自負(fù)。

“虛心竹有低頭葉。”作為一名教育工作者，教師應(yīng)該學(xué)虛心竹，低首虛心做教師，虛心學(xué)習(xí)，虛心傾聽(tīng)，虛心為人。

（作者單位：山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

（責(zé)任編輯：孫建輝 任媛媛）