對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的探索

牛立巖

摘要：培養(yǎng)創(chuàng)新思維是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要任務(wù)之一，要達(dá)此目的，必須注重鼓勵(lì)學(xué)生好奇、質(zhì)疑、探索、想象，本文對(duì)此進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)；方法

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）19-0113-01

語(yǔ)文是一門極富情感、極易激發(fā)想象的學(xué)科，在培養(yǎng)創(chuàng)新思維方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)施新課改的進(jìn)程中，要有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就必須激發(fā)他們的好奇心，引導(dǎo)他們進(jìn)行大膽的質(zhì)疑、探索與想象。

1.好奇之心是創(chuàng)新的使者

好奇心強(qiáng)是小學(xué)生的天性，有好奇心才會(huì)有深刻與獨(dú)特的思維方式，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。好奇往往還可以促進(jìn)學(xué)生深入細(xì)致地觀察與思考，尤其表現(xiàn)出對(duì)于好奇的疑難問(wèn)題能夠主動(dòng)思考、大膽探索。這種可貴的進(jìn)取精神正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維必須具備的品質(zhì)。教師應(yīng)該倍加愛護(hù)學(xué)生的這種好奇心，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出難度適中而富有啟發(fā)的問(wèn)題，引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)、自己去求知。

如教學(xué)《古井》一課，上課伊始我出示了掛圖，伴隨著和諧的樂(lè)曲背誦了文中的相關(guān)段落，學(xué)生立刻進(jìn)入了創(chuàng)設(shè)的情境中。隨后我又說(shuō)道："這是一篇回憶故鄉(xiāng)的文章，寫的是故鄉(xiāng)的一口古井。作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)多年，對(duì)這口古井一直難以忘懷，這是什么原因呢？"此時(shí)，有位學(xué)生突然舉起了小手，說(shuō)："老師，不就是這么一口古井嗎？怎么會(huì)使作者一直難以忘懷？"。我鼓勵(lì)學(xué)生自己去讀書、去感悟。讓學(xué)生在探究過(guò)程中獲取新知，產(chǎn)生體驗(yàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，好奇是創(chuàng)新的使者。

2.大膽質(zhì)疑是創(chuàng)新的萌芽

擁有創(chuàng)新思維人必須具備敢于質(zhì)疑的品質(zhì)，因?yàn)閷W(xué)生的積極思維是從疑問(wèn)開始的。有疑問(wèn)才能促使學(xué)生去探索，去創(chuàng)新。心理學(xué)研究表明：疑，最易引起思維的不斷深入。在教學(xué)中，我們應(yīng)熱情鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出疑問(wèn)。如教學(xué)《狼牙山五壯士》一課，在學(xué)習(xí)"五壯士英勇跳崖"這部分內(nèi)容時(shí)，在我的啟發(fā)下，學(xué)生提問(wèn)："'五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向，回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。'為什么前面用'眺望'，后面用'望望'呢？"于是，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生深入語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中體會(huì)"眺望"、"望望"的含義，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，理解"眺望"是向遠(yuǎn)處看，"望望"是向近處看。讓學(xué)生在討論辨析的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生尋求詞語(yǔ)的內(nèi)蘊(yùn)，體會(huì)"眺望"一詞流露出五壯士的喜悅心情，"望望"表達(dá)了五壯士對(duì)敵人的蔑視。由此，學(xué)生領(lǐng)悟到了詞語(yǔ)的感情色彩不同，就會(huì)表達(dá)出人物不同的思想感情。質(zhì)疑中蘊(yùn)含著創(chuàng)新的萌芽。在課堂教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，促進(jìn)學(xué)、思、疑、問(wèn)、悟的結(jié)合并注意循環(huán)往復(fù)，使他們變得積極、主動(dòng)，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。

3.探索是創(chuàng)新的源泉

教育家斯賓塞說(shuō)過(guò)："應(yīng)該引導(dǎo)兒童進(jìn)行探討，自己去推論，給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)多些。"發(fā)現(xiàn)事情的"新聯(lián)系"是創(chuàng)新思維的最本質(zhì)的特征。課堂教學(xué)中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，讓他們主動(dòng)探索，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

如《新興玻璃》一課，重點(diǎn)介紹了五種新型玻璃的特點(diǎn)和在現(xiàn)代化生活中的廣泛應(yīng)用。教學(xué)中，教師改變了傳統(tǒng)的授課方式，要求學(xué)生通過(guò)閱讀課后問(wèn)題：課文介紹了哪幾種新型玻璃？每種新型玻璃的特點(diǎn)是什么？每種新型玻璃的作用是什么？并告訴學(xué)生答案就在課文的字里行間，仔細(xì)閱讀，認(rèn)真思考，定能解答這三個(gè)問(wèn)題。由于學(xué)生釋疑的積極性倍增，通過(guò)自我閱讀，相互討論、交流，很快地獲取了新知，有的學(xué)生還用列表的方式來(lái)歸納。通過(guò)學(xué)生親自參與，學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的欲望和探索知識(shí)的能力同步遞升。這種強(qiáng)烈的探索知識(shí)的精神是學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)。

4.想象是創(chuàng)新的翅膀

想象是思維的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對(duì)頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過(guò)程。由此可見，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象的重要途徑便是豐富表象。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要多使用實(shí)物、圖片、幻燈片及各種直觀教具，以助于學(xué)生理解課文；同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多閱讀、多參加課外活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的生活領(lǐng)域，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生的大腦提供更豐富的表象，使想象插上飛翔的翅膀。

想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是從模仿到創(chuàng)造的階梯。黑格爾在他的《美學(xué)》中指出："最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。"在課堂教學(xué)中，教師要善于挖掘教材因素，有意識(shí)地提供一些有"懸念"的問(wèn)題，為學(xué)生想象的馳騁提供廣闊的天地。

5.求異是創(chuàng)新的靈魂

創(chuàng)新思維是最大的特點(diǎn)是求異性，而我們以往的教學(xué)往往過(guò)于求同。求同過(guò)多，形成"人云亦云，缺少創(chuàng)見。"的弊端，所以，訓(xùn)練學(xué)生思維，不止限于求同，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生求異，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。如在續(xù)寫《濫竽充數(shù)》這則寓言時(shí)，大部分學(xué)生順著課文的思路，寫了南郭先生"老病復(fù)發(fā)"，換一個(gè)地方繼續(xù)"充數(shù)"混日子，但也有學(xué)生反其道而行之，寫了南郭先生痛下決心，改邪歸正，尋訪名師，苦練成才，再度入宮吹竽，終成一代名家。 "教育的目的是養(yǎng)成學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自己研究，用自己的頭腦來(lái)想、用自己的眼睛來(lái)看、用自己的手來(lái)做的這種精神。"（郭沫若語(yǔ)）這就是說(shuō)要培養(yǎng)與開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和潛能，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，善思多問(wèn)，多一些"求異"，少一些求同，使學(xué)生有所頓悟，有所收獲，有所創(chuàng)新。

總之，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心任務(wù)之一，語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著重要任務(wù)。對(duì)此我們要高度重視，并要努力從小抓起，從每節(jié)課抓起，并且堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)下去，只要持之以恒，埋在孩子們心底的智慧種子，就一定能生根、開花,并結(jié)出豐碩的果實(shí)。