人物形象刻畫之比較

馮婉貞

摘要：《沉淪》與《田園的憂郁》注重主人公個性的刻畫，小說情節(jié)分散，細節(jié)中突出描繪主人公性格特點。郁達夫筆下的主人公在孤獨、憂郁的狀況下，內(nèi)心和行動都在和社會進行著殘酷的斗爭；佐藤春夫筆下的日本人在同樣的狀況下進行的不是行動上的斗爭而是心理上的斗爭，在遭遇不幸時能做的只是改變自己心境。

關鍵詞：《沉淪》；《田園的憂郁》；人物；形象

事件是構成小說的要素之一，所謂的事件指的是故事中人物的行動。因此，行動的行為人即人物在小說作品中占據(jù)著重要的地位。沒有人物，可以說事件就沒有了沒有存在的基礎和發(fā)展的可能性。同樣的道理，沒有事件，作品中的人物就失去了性格而變的空洞。人物和事件在小說作品中非常重要，是不可或缺的要素。究竟哪個更加重要，近年來被國內(nèi)外學者們多番論述。亞里士多德曾說過在小說作品中，行動比較重要，而莫言則認為小說的核心是人物。兩者在小說作品中相互聯(lián)系，在不同的作品中，兩者的主次關系也會發(fā)生變化。

一、《沉淪》中的人物形象

郁達夫思想獨特，同當時的的其他作家不同，他沒有選取當時廣受歡迎的題材，其大部分的小說避開愛情、偵探、家庭生活等話題。郁達夫是我國近代浪漫派的代表作家，在小說中，他不是特別看重事件發(fā)展的順序、引人入勝的故事情節(jié)以及情節(jié)的邏輯性等等，而是以真摯的感情、敏銳的感受性以及震驚大眾的大膽的暴露方式，再現(xiàn)自己在痛苦中被扭曲的靈魂。《沉淪》被認為是郁達夫的自敘傳，小說的內(nèi)容可以說是他留日生活的縮影。他并沒有把生活點滴當成重點，而是借助對主人公形象的刻畫，著力描寫主人公的內(nèi)心活動和塑造其個性。也就是說《沉淪》是重人物刻畫而不是事件的小說。

敘事學理論中的人物觀有兩種，即構造主義人物觀和心理性人物觀，前者一切以行動、事件為中心。人物的主要功能是行為者的作用。1后者重視作品中的人物具有獨特的性格，使人物從小說的情節(jié)中獨立出來，其他要素都為刻畫人物的形象服務。

《沉淪》中的情節(jié)混亂而分散，小說講述的完全是主人公的生活細節(jié)，不加過多文學技巧上的修飾。郁達夫沒有描寫人物的典型性格，而是通過人物的行動、心理活動的體現(xiàn)、對環(huán)境的渲染描寫及內(nèi)心獨白等方式形成主人公個性鮮明的形象。

《沉淪》在弱化事件形成人物性格的同時，存在一個重要的特征。那就是小說全篇對于人物的外貌特征只字不提。讀者對于主人公的了解完全是從其對事件的反應、心理活動及對周圍環(huán)境的態(tài)度中獲得的?！冻翜S》中對于環(huán)境的描寫十分特別，使用內(nèi)聚焦聚焦方式、隨內(nèi)心的情感變化描寫景色和環(huán)境。郁達夫用詩人的口吻向讀者展示著一切，用其獨特的筆致使《沉淪》不同于其他普通的小說。

晴天一碧，萬里無云，終古常新的皎日，依舊在她的軌道上，一程一程的在那里行走。從南方吹來的微風，同醒酒的瓊漿一般，帶著一種香氣，一陣陣的拂上面來。2p1

這段文字是主人公置身于還未成熟的稻田中讀書時的景物描寫，當時的他悠然自得的讀著自己喜歡的書，內(nèi)心的憂郁也沒那么嚴重。舒適的天氣中，他將太陽看做“她”，我認為主人公當時的內(nèi)心是輕松的、歡樂的。將微風看做美酒，感覺其帶著香味，表明他很享受當時的時光。一個在異國他鄉(xiāng)學習的成年人仍帶有這樣的心情，可見主人公是個思想單純的人。

《沉淪》中作者不顧外界的嘲笑、疑問和反對，大膽暴露自己內(nèi)心黑暗的部分。這和當時中國的社會環(huán)境是格格不入的，是具有傳統(tǒng)觀念的人們所無法接受的。從“被窩里的犯罪”，到“偷看別人洗澡”，再到“偷聽情侶親熱”，郁達夫毫不避諱靈魂的丑陋和行為的低俗。他著重表現(xiàn)當時中國青年性的苦悶，將主人公置于卑微的地位，將祖國的命運和自己的命運連在一起，內(nèi)心一直在吶喊期盼祖國的強大。

中國的文人自古就有入世思想，關心政治，希望為國家、國民出力獻身。接觸到西方先進思想的郁達夫開始審視中國現(xiàn)狀，生活中、作品中追求自我、追求個性的自由和解放。然而，面對根深蒂固的傳統(tǒng)勢力，他本人也沒能從傳統(tǒng)文化和道德觀念的束縛中解放出來，深陷理想與現(xiàn)實的矛盾之中的主人公在痛苦的深淵中沉淪。

二、《田園的憂郁》中的人物形象

佐藤春夫同郁達夫一樣，都直面著理想與現(xiàn)實的矛盾?！短飯@的憂郁》是反映他這種苦悶情緒的代表作品之一，以私生活為題材，記錄生活的場景，注重細節(jié)并將主人公的性格特征讓讀者知曉。

關于主人公的外貌佐藤春夫未置一詞，讀者也絲毫不知，他沒有將重點置于主人公的外貌上。主人公從都市搬到安穩(wěn)恬靜的鄉(xiāng)間，佐藤著力描寫各種動植物和人類活動的細節(jié)，其目的是想通過細致到近乎于病態(tài)的描寫來強調(diào)主人公的心理狀況和其性格特點。

小說中有一句用括號引述的對主人公的評價，內(nèi)容如下：

（他是一個具有老年人的理智、青年人的感情以及孩子般意志的青年）3 p38

上述內(nèi)容總體概括了主人公的性格特征，這三方面的內(nèi)容在文中都得到了明確具體的體現(xiàn)。首先主人公出奇的喜愛動植物，從動植物身上他像孩子一樣可以獲得各種心得和感動。

他望望水，又望望天空，感到自己的心中涌現(xiàn)出一種孩子似的輕松情緒，簡直想招呼這只蜻蜓而向它祝福了。他想到這歡樂的流水將會流經(jīng)那所房子前時，不禁欣喜難已。3 p39

這時的主人公沉醉于新居的美好中，美麗的小溪在潺潺流淌，蜻蜓緩緩飛過，他的內(nèi)心充像孩子一樣得到短暫的快樂。青年時期的主人公逃離都市來到安靜的農(nóng)村的決定不是一個普通的決定，他在這里經(jīng)歷了一系列的事情。他修繕了庭院、修剪薔薇等等都是身為一位青年的正常表現(xiàn)，內(nèi)心充滿對生活的熱情。

遷居新家之后，主人公沉溺于對于周圍一切的觀察之中。觀察蟬時突然感覺到窒息般的壓迫感和緊張感。隨后，聯(lián)想到自己的情況發(fā)出像是一個歷經(jīng)生活苦難、人生經(jīng)歷豐富的老人的感悟：

你瞧，這就是生于人世者的煩惱。連這種小蟲兒都要為了降世人生而在這兒做如此的隱忍！3 p56

主人公呈現(xiàn)出的是從生活中感到無聊、到心情苦悶最后從根本上厭惡人生想要逃離人生的一種發(fā)展傾向。日本當時很多人態(tài)度消極，抱有出世的想法，想逃離世俗最終皈依宗教。作品中人物在繁雜的大都市中感到煩躁，于孤獨中期盼安靜的環(huán)境。主人公希望逃離這個世界就此沉睡，在表現(xiàn)出自己內(nèi)心希望的同時也表現(xiàn)出禪宗的理解。他將沉重的事物積壓在心中自己用自己的智慧用特別的方式說服自己。

要想在這種陳腐的世界里過一種嶄新的生活，唯一的辦法就是由自己來扭轉(zhuǎn)自己的心境，別無他途。3 p63

此處證明了中日兩國之間文化背景和國民思想的不同。郁達夫描寫的人物代表的是中國人們置身孤獨、憂郁的狀況下，沒有將自己與外部封鎖起來而是設法得到想要的東西，內(nèi)心和行動都在和社會進行殘酷的斗爭。但是，佐藤春夫筆下的日本人在同樣的狀況下進行的不是行動上的斗爭而是心理上的斗爭。中國的傳統(tǒng)思想中實現(xiàn)自身價值是最重要的，為實現(xiàn)其價值甚至不惜付出生命。然而在遭遇不幸時，日本人對于環(huán)境采取的辦法是改變自己心境。

基金項目：貴州大學研究生創(chuàng)新基金項目“《沉淪》與《田園的憂郁》敘事藝術之比較”（校研人文2014049）。

參考文獻：

[1]趙淑潔.從敘事學的人物觀看《哈姆萊特》中的奧菲利婭[J].烏魯木齊：新疆大學學報，2000，9（1）p15

[2]郁達夫著.凡尼，郁葦編.郁達夫作品精編（小說卷）[M].桂林：漓江出版社，2003

[3]佐藤春夫.田園的憂郁[M].吳樹文，譯.上海：上海譯文出版社，1989.