中學語文教學與情感教育思考

范麗麗

摘要:情感教育是語文教學的重要任務,現(xiàn)代中學語文教學應重視情感教育,語文教師在教學中對學生的情感教育的缺失進行了介紹,在日常的教學中應該怎么實施情感教育進行了初步探討。以適應新形勢下語文教學中情感教育的需要。

關鍵詞:語文教學;情感教育;建議

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）19-0081-01

情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個體與社會文明的重要尺度。情感教育應是教學的根本。正如著名教育家夏尊所說："教育不能沒有情感"，白居易說："感人心者，莫先乎情。"足以看出情感教育的重要性。近年來,對青少年學生加強道德情操教育的呼聲越來越高,而在情感教育方面,語文教學有著義不容辭的責任,具備得天獨厚的優(yōu)勢。

1.情感教育的內(nèi)涵及意義

1.1 情感教育的內(nèi)涵。所謂情感教育，是指把情感作為人的發(fā)展的重要領域之一，對其施以教育的力量，培養(yǎng)學生良好的情感品質(zhì)，同時促使他們對學習、生活以及對周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，進而形成獨立健全的個性與人格特征的教育。重視情感教育，就是關注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)，走向新高度;也是關注作為人的心理機制之一的情緒機制，如何與生理機制，以及與其它的心理機制一道協(xié)調(diào)地發(fā)揮作用，以達到最佳功能狀態(tài)。

1.2 情感教育的意義。

1.2.1 情感教育是促使個體社會化的重要因素。人的本質(zhì)是一切社會關系的總和，只有通過教育，人才能經(jīng)由"生物人"轉(zhuǎn)化為"社會人"-即真正意義上的人。有關研究證明，成人與嬰兒之間從一開始就以情感交往為聯(lián)結紐帶。在當代，情感教育在促使個體情感社會化上，則向著有目的、有計劃、有系統(tǒng)的狀態(tài)趨動，其教育效果也會因之而逐步提高。

1.2.2 情感教育是個體生存的必備條件。情感是人類生存的重要表現(xiàn)形式。健康的情感可以提高個體的生存質(zhì)量，而情感的壓抑、畸變，會妨礙個體的和諧生存。現(xiàn)代情商理論直接把情商-情感智力的高低視為一種生存能力、技巧。美國有人斷言，當代社會的生存之戰(zhàn)通常是情感的生存之戰(zhàn)。許多事業(yè)成功者，其智力未必超群，但他們大都能有效地調(diào)控自己的情感。此外，情感教育還可以使個體同他人保持和諧的人際關系。

2.語文教學中的情感缺失

長期以來，作為語文教學有機組成部分的情感教育卻一直未能得到應有的重視。情感教育一直未能得到充分地發(fā)展和研究。原因是多方面的，具體來說，大致有以下幾方面的原因：

2.1 沒有樹立正確的語文教育觀。有的教師只把語文看成是一種特殊的認識活動，或只重視語文的工具性而忽視其人文性，只按"工具-知識-能力-訓練"的思路開展教學，重知輕人，重術輕人，嚴重忽視情感教育、人格教育。教學的目的只是培養(yǎng)出一批規(guī)格統(tǒng)一，缺乏個性的合格產(chǎn)品，根本不是教在今天，想在明天，著眼于培養(yǎng)完整的人。體現(xiàn)這樣的語文教育觀的語文教學，是不可能給情感教育以一席之地的。

2.2 應試教育的嚴重影響。為了追求高升學率，考試和高分就成了教學的唯一目的。急功近利的應試教育使教育異化，語文教學也因此失去了自身的特點，淪為應試教育的工具。在這樣的背景下，情感教育被忽視是不足為奇的。

2.3 變形失真的語文情感教育的蒙蔽。由于語文教育長期受"極左"思想的影響，以"極左"的"共性思維"來壓抑學生個性品質(zhì)的發(fā)展，以空話、高調(diào)來扭曲學生活潑純潔的情感世界。把這種過分拔高的變形失真了的人文教育當作情感教育，其結果只能是學生的思想僵化而又貧乏，情感變得蒼白無力，學生對此十分反感，后果也十分惡劣。

3.中學語文情感教育的主要建議

充分利用教學內(nèi)容對學生進行思想教育。將抽象的道理化為具體的情感體驗，從而引起學生情感的共鳴和對于崇高美的追求。那么作為一名語文教師,要進行情感教育,應從以下幾個方面著手:

3.1 教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。老師的積極情感在激發(fā)學生學習中具有吸引力作用。這種吸引力作用主要表現(xiàn)在學生的學習興趣上。興趣就是認識需要的情感表現(xiàn),是對學生所抱的積極態(tài)度,是學習的內(nèi)動力。所以,在語文教學中,若師生情感相投、彼此親近,學生學習興趣就會油然而生,并達到"親其師而信其道"境界。

3.2 培養(yǎng)學生能力，積極引導學生情感投入。一些課本劇、戲劇表演、形象模擬都能在學生的親身經(jīng)歷下進行，學生的動手能力、語言表達能力、組織能力都得到了很好的鍛煉。例如《皇帝的新裝》、《麥琪的禮物》等一些生動感人的童話小說都可以編成課本劇。課文中的《石壕吏》、《刻舟記》等一些形象直觀的文章則可采用形象模擬的形式，在表演的過程中，情感自然而然就"濫乎于胸"了，對課文的理解也就解決了。

3.3 教師在教學過程中要寓情于理。所謂寓情于理就是要用作品中蘊含的哲理來啟發(fā)學生，感染學生。仲淹的《岳陽樓記》所闡述的哲理，是題旨所在，但它也是通過寫景抒情表達出來的。作者替"樓"作"記"為由"樓"發(fā)"論"，把畫意、詩情凝聚于哲理之中，以小見大，以洞庭一湖擴展到天下國家，從狄隘的個人感情提高到"國與民的憂樂觀"，站得高，看得遠，想得深。作者放懷"天下"的胸襟，給人以哲理的啟迪。

因此，在教學中，我們應把學生帶入作品的特定情景之中，寓情于"理"，從而產(chǎn)生對客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或評價。"像喜亦喜，像憂亦憂"在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生"移情"和共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康、積極的情感，獲得哲理美的享受。

總之，情感教育是初中語文教育教學中非常重要的一個環(huán)節(jié)。只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實地把它落實于教學工作之中，讓學生在學習中陶冶情操，愉悅性情，滋潤心靈，健全人格。只有這樣，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會才能不斷走向進步。

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