淺談小學(xué)教學(xué)如何與學(xué)生共同發(fā)展

楊海嵐

摘要：本篇文章主要是以三個(gè)方面來概述本人對(duì)教育意義的考究，對(duì)教育方法的掌握以及在教育中所堅(jiān)守的原則。基本為自己對(duì)親身經(jīng)歷的一點(diǎn)體悟，對(duì)親眼所見的一點(diǎn)點(diǎn)感想，用事實(shí)說話。只是希望廣大教師們都能從我的小小體會(huì)中懂得"教育"這兩個(gè)字所蘊(yùn)含的真正目的與深刻涵義，還要更加懂得作為教師的真正職責(zé)。以便于教師們能在課改的進(jìn)行中不段的完善自己的教育理念、改革自己的教育方式并明確自己的教育目的。多一點(diǎn)點(diǎn)尊重、多一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛、多一點(diǎn)點(diǎn)有教無類！愿廣大教育事業(yè)者共勉。

關(guān)鍵詞：教育施教；教育教學(xué)；師生情

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）19-0042-02

"師者也，教之以事而喻諸德也" 。所謂教師，就是我們所教給學(xué)生的不僅僅是專業(yè)上的知識(shí)，更要有優(yōu)良的品德。教師，是一種平凡卻偉大的身份；是一份神圣且光榮的職業(yè)：是一塊純潔而精湛的領(lǐng)域。而隨著時(shí)代的發(fā)展，以及教育的改革。如今的教師，不應(yīng)是在講臺(tái)居高臨下傳言的老師，他們更應(yīng)該是與學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互尊重的朋友。那么作為教師的我在今天，想就教育施教、教育教學(xué)以及教師與學(xué)生之間的感情來切入我的教育感悟和教學(xué)理念話題中。

1.明確教育的目的，以樹立正確理念

美國教育學(xué)家哈欽斯說："教育的目的在于能讓年青人畢生進(jìn)行自我教育。"是的，教育能夠影響青年人的一生，他們能夠在受教育的情況下學(xué)會(huì)如何進(jìn)行自我教育、自我約束、自我學(xué)習(xí)。所以，我們作為教師，作為教育傳遞的媒介，在與學(xué)生交流的情境中就顯得至關(guān)重要。老師對(duì)孩子的授課方法恰當(dāng)與否，很容易影響孩子的獨(dú)立思考能力的強(qiáng)弱。老師的一言一行，直接關(guān)系學(xué)生的一舉一動(dòng)。

記得參加公開課的聽課，講課老師在臺(tái)上慷慨激揚(yáng)地講著。整個(gè)課堂十分很安靜 ，授課內(nèi)容也很有秩序的進(jìn)行著。教師情緒高昂，飽滿熱情的講著教科書。一堂課穩(wěn)穩(wěn)地講下來了，教室里滿滿的掌聲。我心里卻堵得慌：教室里沒有任何課堂氣氛，沒有學(xué)生的疑問，難道學(xué)生就都懂了？老師對(duì)著教科書照本宣科，難道學(xué)習(xí)的方法就已經(jīng)傳授給學(xué)生了？我納悶了，悄悄問旁邊學(xué)生幾個(gè)問題："同學(xué)，請(qǐng)你告訴我黑板上的已知被除數(shù)12，除數(shù)等于3，那商等于多少？"那個(gè)可愛的學(xué)生不假思索的一股腦兒就回答說："老師，等于4。""哦，那我再問你一個(gè)問題，如果我把被除數(shù)12換成了21，除數(shù)還是3，那商等于多少啊？"學(xué)生就開始緊張著捏緊了自己的眉頭，然后看著黑板，渴望從黑板上找到一絲答案的線索?？上?，黑板上根本就沒有這么一道題。孩子有點(diǎn)較真，因?yàn)榇鸩簧蟻碛X得有些失面子，就反問了一句，你問這么多干嘛？書上又沒有這道題。我心里咯噔一下，心里微微嘆息了，嘆學(xué)生的不幸，怒老師的不爭(zhēng)??！

德國的第歐根尼說過："一個(gè)壞的老師奉獻(xiàn)真理，一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理。"身為教師，是孩子探索世界的啟蒙者，是學(xué)生走向未來的啟明燈。我們所給予學(xué)生的不僅僅是一道題的答案，題海無涯，答案更是五花八門，說得完嗎？就算是你能憑借自己豐富的經(jīng)驗(yàn)講每一道題的答案全都毫無保留告訴了學(xué)生，那么學(xué)生得到的又是什么呢？所以我認(rèn)為，作為一名合格的教師就要明確教育的目的，并且樹立正確的教學(xué)理念。要培養(yǎng)孩子的思考能力，鍛煉孩子的思維方式，讓孩子獲得書本以外的其他方面的技能。并且更要培養(yǎng)孩子的人格魅力，孩子的品格要從小養(yǎng)成。要記住這樣一句話："師也者，教之以事而喻諸德也。"我們交給孩子的不僅僅答案，不僅僅的學(xué)習(xí)，更有高尚的品質(zhì)。

2.懂得教育的含義，以正確的施教

美國的一位心理學(xué)者斯金納說："教育得以存在是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)忘卻。"可見在斯金納看來，教育就是一個(gè)不斷反復(fù)，不斷上升的過程。我們?cè)诮逃齽e人的同時(shí)，自己也在受教育，我們?cè)诎l(fā)展別人的同時(shí)，自己也在不斷的發(fā)展。教育就是這樣一件神奇的事情，它能夠讓我們?cè)跓o意間填補(bǔ)自己遺忘了的知識(shí)，甚至有可能讓我們創(chuàng)造新的知識(shí)。那么，對(duì)于孩子們來說，學(xué)習(xí)一件事情是很快的，但是遺忘一件事情也會(huì)很快，尤其是像數(shù)學(xué)這門比較抽象的知識(shí)。數(shù)學(xué)需要理解，需要自己獨(dú)立思考后獲得效果，需要學(xué)生從例題中把握規(guī)律并且舉一反三。是的，我們是知道了學(xué)生該怎么樣去做了，那么老師呢？作為老師的我們又應(yīng)該怎樣來正確的施教呢？

"不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這句話在我看來十分在理。我們教育學(xué)生，不到苦苦思索想不通的時(shí)候，就不啟發(fā)他；不到他想說卻又說不出的時(shí)候，就不去誘導(dǎo)他。舉一角，而學(xué)習(xí)者不能推知其它三角怎么樣，就不再教他了。學(xué)生要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思考，而老師就要懂得在什么時(shí)候給學(xué)生一個(gè)點(diǎn)金之筆。孩子們只有在對(duì)問題苦思冥想之后才會(huì)對(duì)問題中蘊(yùn)含的意義印象大大加深，才能更好的在我們啟發(fā)之后掌握好問題的規(guī)律，等到以后再遇到類似的問題，不管題目如何變幻，依然手到擒來！ 那么，表達(dá)呢？現(xiàn)在是學(xué)生，尤其是初中，高中的孩子們，其表達(dá)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于小學(xué)的孩子們。原因之一就在于他們不會(huì)表達(dá)，他們想表達(dá)，但卻不知道怎么從口中組織好自己的語言。這時(shí)候就應(yīng)該讓我們來循循善誘了，我們會(huì)選擇在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他們一些提示，讓他們大膽輕松的說出自己的想法。

有一次課上，我在給學(xué)生講一道例題。因?yàn)橹皩W(xué)生們做過類似的，所以我就叫一個(gè)學(xué)生來講這道題的思路。其實(shí)這道題的思路很簡(jiǎn)單，就是聯(lián)系性的看問題。其題目就是列豎式：

（） 6 （）

+1 0 （） 4

2（） 53

其解題應(yīng)先從和開始，和的個(gè)位是3，而加數(shù)的一個(gè)各位已經(jīng)知道是4，就能很輕松的算出另一個(gè)加數(shù)的各位因?yàn)槭?.接著就是十位了，只知道一個(gè)加數(shù)的十位是6，和的十位為5，按道理應(yīng)該是9，但是我們前面已經(jīng)算出各位進(jìn)一了。所以，馬上就能知道，不是9而為8.最后就從和的千位數(shù)思考了，和的千位是2，然而只知道一個(gè)加數(shù)的千位為1，百位數(shù)為0，而另一個(gè)加數(shù)的最高位卻只是百位。這時(shí)我們就應(yīng)該想到又有進(jìn)制了，立刻就能知道該填9，而和就應(yīng)該等于2053了。

當(dāng)學(xué)生們拿到這道題時(shí)眉頭都緊緊的鎖著。不停的咬著筆頭，在草稿紙上空旋轉(zhuǎn)，卻遲遲不能下筆。我在教室里轉(zhuǎn)了兩圈，看著孩子苦思冥想的樣子，心里很替他們著急，但我知道我還不能給他們說，因?yàn)椴抛鲞^類似的題。愛因斯坦說過：教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負(fù)擔(dān)。所以，只有讓學(xué)生們苦苦得不到答案時(shí)，我再教授其方法，同學(xué)們才會(huì)將這種思維方式當(dāng)作禮物一樣牢牢珍視。終于有同學(xué)舉手了，將他不完整的答案給我看了之后，我細(xì)細(xì)的講解，同學(xué)們都出現(xiàn)了一臉的豁然開朗。我欣慰的笑了，因?yàn)槲抑溃⒆觽兝卫斡涀×诉@類題的解題方法，以后就不會(huì)害怕題海千變了。

可見，教育是以教會(huì)人方法、教會(huì)人思考、教會(huì)人如何去解決困難為目標(biāo)的，而不是單單的為孩子提供課本參考答案的工具。而教師就應(yīng)該是為孩子指引道路的明燈，而不是讓孩子成為題奴的制造者。

3.享受教育過程，與學(xué)生成為朋友

在魯迅看來"教育，根植于愛。"在巴特爾看來"教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。"在我看來，教師和學(xué)生們一樣，都是愛的實(shí)施者，在老師向愛著孩子們的時(shí)候，孩子們也在深深的愛著老師。學(xué)生與老師之間沒有上下級(jí)的關(guān)系，在講臺(tái)上相互促進(jìn)，在課下相互交流。同學(xué)們和老師是朋友關(guān)系，一個(gè)大朋友，和一群小朋友的關(guān)系。那么作為朋友，我們要做的就不僅僅是關(guān)心孩子每次考下來的成績(jī)，我們要做的應(yīng)該是孩子們每次考下來的心態(tài)。由于學(xué)校、家長和社會(huì)都太過于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要性，所以孩子們?cè)诜謹(jǐn)?shù)的映照下，顯得萬分的渺小。小小的肩膀上，背著大大的書包，承載的卻是一張張卷子帶來的壓力。我在擔(dān)心他們的心理是否能夠承載更多？我十分關(guān)注孩子們每次考下來的狀態(tài)。有的沾沾自喜，有的偷偷哭泣，而有的孩子對(duì)考差了的試卷只是簡(jiǎn)單瞥了一眼，然后照常玩耍?；蛟S在這個(gè)時(shí)候，有的老師就開始給學(xué)生一個(gè)肯定的評(píng)價(jià)了：成績(jī)好的孩子是好孩子，成績(jī)不好的孩子是壞孩子。其評(píng)價(jià)結(jié)果便是一次次試卷分?jǐn)?shù)累計(jì)出來。因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，孩子們無端端的就成為老師們口中所謂的好孩子與壞孩子了。盧梭曾說："要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。"我很是贊同這個(gè)說法，"世界上沒有才能的人是沒有的，問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。"要相信，我們身邊的每一位同學(xué)都有自己的特長，他們或許成績(jī)不好，但是有的籃球打得很棒；他們的歌唱的很動(dòng)聽；他們的舞蹈跳的很美麗……這些不都是孩子們的特長嗎？為什么一定要以分?jǐn)?shù)而定了其性質(zhì)了呢？我只能說這樣的老師在思想上就是很膚淺的。

贊科夫說："當(dāng)教師把每一位學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有各人特點(diǎn)的，具有自己志向，自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。"那么，我們作為老師作為孩子的朋友，就應(yīng)該熱愛與尊重我們的小朋友，要欣賞他們的特點(diǎn)，并且要發(fā)揮他們的特長。

一次學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的籃球比賽讓我很是驚訝，報(bào)名籃球比賽的學(xué)生都是老師口中說的很頑皮，成績(jī)差的學(xué)生。但我不這樣認(rèn)為，我認(rèn)為孩子活潑一點(diǎn)是很正常的，孩子就應(yīng)該充滿陽光，充滿活力才是。成績(jī)差但是熱愛籃球，這就是這些孩子的魅力。我沒有任何拒絕他們參加籃球比賽的理由，我認(rèn)為自己不應(yīng)該剝奪孩子熱愛特長的權(quán)利。于是果斷地寫上了他們的名字然后上交。結(jié)果讓我驚奇了，這些孩子用自己的熱情取得了每一場(chǎng)比賽的成功。我心里很是驕傲，我為我這些"調(diào)皮"孩子感到自豪。

美國著名心理學(xué)家威廉?詹姆士說："人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。"我們作為孩子們的朋友，就應(yīng)該肯定孩子們的特長，肯定他們的想法。正是這樣的肯定，才會(huì)讓孩子們?cè)诨@球賽上給了我這么大的驚喜，才會(huì)讓孩子們更加肯定我，這個(gè)孩子們的大朋友！

什么是教育，它應(yīng)該的具有高度抽象性、服務(wù)性、倫理性和廣泛的社會(huì)性。作為新時(shí)代的小學(xué)教師，我們應(yīng)該反思自己：在絡(luò)繹不絕的課改中，我們應(yīng)該堅(jiān)守什么？舍棄什么？批判什么？關(guān)注什么？有沒有帶著冠冕堂皇的帽子、心安理得地進(jìn)行著"泛泛而談"的教學(xué)活動(dòng)？應(yīng)該做到不管外面的風(fēng)向如何，潮流如何，都要有自己的思想，明確"教育"這個(gè)沉重的字眼，明白自己一直堅(jiān)守的原則，與時(shí)俱進(jìn)。

讓我們?cè)谡n改的洗禮中更加懂得教育的真正意義,更加明白教育的深刻含義，讓教育回歸自然吧！

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