“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)方式新探

向平生

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡稱為“基礎(chǔ)課”）是高校思想政治理論課的一個重要組成部分，是對當(dāng)代大學(xué)生進行社會主義思想道德教育和社會主義法治教育的一個重要載體。“基礎(chǔ)”課通常在大學(xué)新生入學(xué)后開設(shè)，對培養(yǎng)剛踏入大學(xué)校門的大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、理想觀和法治觀有著非同尋常的意義?！耙詫W(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)，是將“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念滲透到整個實踐教學(xué)中，教師在整個實踐教學(xué)活動過程中是一個引導(dǎo)者與相關(guān)疑難知識的闡識者，師生處在一個平等的、開放的交流與探討的教學(xué)環(huán)境氛圍中，從而真正突出學(xué)生的主體地位，達到既定的教學(xué)目的。

一“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)理念

筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，認(rèn)為在“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”的實踐教學(xué)中，教師應(yīng)樹立以下基本教學(xué)理念：

1“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念貫穿“基礎(chǔ)課”的整個實踐教學(xué)過程

在德育實踐課程的一切活動中，學(xué)生固然是學(xué)習(xí)者、受教育者，但是他們始終應(yīng)該是實踐的積極主體，而不能作為消極被動的“客體”去“接受”。[1]因而，在“基礎(chǔ)”課的實踐教學(xué)過程中，實踐主題的選擇、方案的策劃與實施以及實踐效果的評價，都應(yīng)由學(xué)生作為主體參與，教師在此實踐教學(xué)過程中做宏觀上的把握和引導(dǎo)，適時地點撥和鼓勵。這樣，真正意義上突出了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

2“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)中踐行民主和平等的教學(xué)理念

黨的十八大報告里明確提出了“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”的實踐教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極營造和諧、民主、平等的教育氛圍，使學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生和教師之間平等地對話，自由地、坦誠地交流觀點。也正是在這樣一個民主、平等的教學(xué)相長的實踐教學(xué)過程中，教師通過自己的人格魅力，春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲地教育影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的健全的主體人格和現(xiàn)代文明社會公民的政治責(zé)任。

3“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)中突出強調(diào)“知行合一”的教學(xué)理念

“基礎(chǔ)課”的德育教育包括德育的知識的獲取和德性的養(yǎng)成。前者即是我們通常所說的關(guān)于“德”的知識，后者即是關(guān)于“德”的行為。有學(xué)者指出：以"知識”為中心的德育流于意識形態(tài)和理論的宣傳，在一定程度上夸大了道德理論知識和道德觀念體系在德育中的作用，認(rèn)為只要是大學(xué)生"知道”了關(guān)于道德的知識和規(guī)則，就會自覺自愿地遵守道德。所以，德育所做的就是不斷地向受教育者灌輸或宣傳這些理智理性的知識，通過各種途徑保證受教育者掌握這些關(guān)于“應(yīng)該如何”的知識，對現(xiàn)實生活層面的東西卻無能為力，混淆了道德上的“應(yīng)然”與事實上的"實然”之間的區(qū)別，直接導(dǎo)致了德育中知與行的脫節(jié)。[2]為了避免出現(xiàn)大學(xué)生德育教育“知”與“行”的背離，甚至出現(xiàn)大學(xué)生人格的分裂，出現(xiàn)北京大學(xué)中文系錢理群教授所言的“精致的利己主義者”，在“基礎(chǔ)”課的實踐教學(xué)中，授課教師應(yīng)秉承“知行合一”的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的“行勝于言”、“言行一致”的道德能力和行為習(xí)慣。

二“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)方式

“工欲善其事，必先利其器”，在“基礎(chǔ)”課的實踐教學(xué)中，選擇與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法，可以收到事半功倍的成效?！盎A(chǔ)課”實踐教學(xué)中，可以分為課堂教學(xué)實踐和課外實踐，無論是何種實踐教學(xué)，在樹立上述“以學(xué)生為中心”的實踐教學(xué)理念的同時，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇不同的教學(xué)方法與實踐途徑，以獲得最佳教學(xué)效果。

（一）“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”課堂實踐教學(xué)方法

1“小老師”課堂教學(xué)法

此教學(xué)方法是通過課堂教學(xué)平臺為學(xué)生搭建一個表現(xiàn)自己、展示自己的一個平臺。通過這個平臺，在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生能極大激發(fā)自己參與“基礎(chǔ)課”學(xué)習(xí)的興趣，不斷提高自己的參與度，從而真正成為課堂實踐學(xué)習(xí)的主體。在該方法實施過程中，教師要提前作好功課。主講人授課結(jié)束后，教師適時予以點評，指出其授課過程中優(yōu)點及不足之處，班上其他學(xué)生也可以從聽眾角度點評。通過這種課堂教學(xué)模式，不僅開闊了學(xué)生視野，也引發(fā)學(xué)生探索和思考，有效激發(fā)學(xué)生的主體意識，推進學(xué)生自我價值的實現(xiàn)。

2專題討論教學(xué)法

運用此教學(xué)法教學(xué)時，首先，教師應(yīng)仔細(xì)斟酌思考，把“基礎(chǔ)”課某一部分的核心內(nèi)容按照內(nèi)在邏輯組成一個專題，授課第一周發(fā)給學(xué)生，提示學(xué)生注意專題內(nèi)容；其次，教師根據(jù)授課班級學(xué)生專業(yè)、性別等因素把學(xué)生分成若干個小組（每個小組10人左右）；第三，讓每個小組的所有成員圍繞專題閱讀文獻、準(zhǔn)備資料、寫好發(fā)言提綱或講稿，制作好PPT。選舉一名代表到臺上進行6分鐘左右演講，小組其他成員可以隨時補充；最后可讓小組外的同學(xué)為本小組同學(xué)打分，同學(xué)代表和教師分別點評。每個小組整個過程時間控制在15分鐘左右。教師作為引導(dǎo)者，要盡可能創(chuàng)造讓更多的學(xué)生廣泛參與的機會，鍛煉學(xué)生口頭表達能力，調(diào)動學(xué)生思考問題的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力和參與熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

3案例教學(xué)法

“基礎(chǔ)”課內(nèi)容涉及法律基礎(chǔ)知識部分內(nèi)容時，可以較多采用案例教學(xué)法。案例教學(xué)法可以使抽象的法律概念具體化，便于學(xué)生理解和掌握法律的基本知識，提高學(xué)習(xí)積極性、主動性，提高學(xué)習(xí)興趣。通過案例教學(xué)，讓學(xué)生參與進來，展開討論、辯論，教師適時引導(dǎo)、啟發(fā)和總結(jié)，讓學(xué)生在分析案例中學(xué)到知識，受到教育，找出解決問題的辦法。這樣做，不僅有利于鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的能力，而且還可以使學(xué)生更好地接受法制教育，強化學(xué)生的法制觀念。

（二）“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”課外實踐教學(xué)途徑

“基礎(chǔ)課”的課外實踐教學(xué)，更能體現(xiàn)出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的地位，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行的內(nèi)在統(tǒng)一。具體的課外實踐教學(xué)途徑可嘗試從如下幾個方面探索：endprint

1模擬法庭和道德小品

在學(xué)習(xí)了“基礎(chǔ)課”涉及的相關(guān)基本法律知識之后，結(jié)合課堂上的法律典型案例的討論，在參觀旁聽法院庭審的基礎(chǔ)上，授課教師可組織學(xué)生利用課外時間進行模擬法庭的演練。在模擬法庭的演練過程中，學(xué)生通過模擬法官、原告（公訴人）、被告及辯護人、法警等角色，可真實、感性地了解國家法律在社會實際生活中的運行，感悟法律的權(quán)威、領(lǐng)浯法治的真諦，深刻認(rèn)識到依法治國的重大意義，從而真正意義上選擇過一種“規(guī)范的生活”。

2道德社會實踐活動

開展道德社會實踐活動的主要目的是通過學(xué)生個體的道德踐行來強化主流價值觀的道德認(rèn)同和道德體悟。授課教師在學(xué)期初就要把任務(wù)布置下去，根據(jù)本地、本校的實際情況開展活動。在教學(xué)實踐中，筆者和其他“基礎(chǔ)課”教師組織學(xué)生開展了一系列“道德公益活動”，譬如我們組織了“愛心捐助”、“福利院志愿者在行動”、“普法宣傳”、“公益廣告拍攝”等活動?；顒咏Y(jié)束后，我們還組織了學(xué)生的座談。從學(xué)生的反饋情況看，效果突出。學(xué)生在參與這些活動過程中，接觸了社會，了解了國情，也深刻認(rèn)識到了個體和社會之間的關(guān)系，增強了學(xué)生的社會責(zé)任感。

3經(jīng)典影視作品觀賞與辯論

影視作品作為一種藝術(shù)形式是對社會生活的真實反映，通過組織學(xué)生對經(jīng)典影視作品的觀看并進行辯論，學(xué)生會進一步認(rèn)識到人性、道德、法律在社會生活中的復(fù)雜表現(xiàn)。如在《十二怒漢》觀后辯論中，針對片中主持人提出了人性最本質(zhì)的問題“自由而困苦的生活，或者簡單但囚禁的生活，哪個更重要”的辯論，學(xué)生體會了人性的崇高和溫暖。在采用此種實踐教學(xué)方式時，授課教師在組織學(xué)生觀看之前，要列出辯論思考的問題，要求學(xué)生帶著這些問題去觀看影片，這樣，才能有的放矢，觀影后的辯論才有實效。

4組織社會調(diào)查

社會調(diào)查作為一種常見的社會實踐方式在“基礎(chǔ)”課的實踐教學(xué)中作用更為突出、明顯。授課教師應(yīng)制定詳盡的活動方案，明確活動的目的意義、主題活動的組織形式和活動要求等，讓學(xué)生深入到社會各界如學(xué)校、工廠、監(jiān)獄、街道、社區(qū)等，觀察社會、感悟人間百態(tài)，社會調(diào)查結(jié)束后要上交規(guī)范的社會調(diào)查報告。如在筆者的教學(xué)實踐中，組織了學(xué)生對大學(xué)生誠信問題的調(diào)查、對本地社會道德狀況的調(diào)查、對本地勞動及道德模范的訪談?wù){(diào)查等。

總之，“以學(xué)生為中心”的“基礎(chǔ)課”的實踐教學(xué)，授課教師應(yīng)樹立正確的教學(xué)理念、結(jié)合本校的實際情況，根據(jù)課堂實踐教學(xué)和課外實踐教學(xué)的內(nèi)容，靈活選擇相應(yīng)的實踐教學(xué)方法和實踐教學(xué)模式，從而達到“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻

[1]俞樹彪.高校德育實踐課程的思考[J].浙江海洋學(xué)院學(xué)報（人文科學(xué)版），2001（18）：41.

[2]何玉芳.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課道德實踐活動方式初探[J].德育，2009（2）：56.endprint