中國特色社會主義核心價值觀研究

摘 要：黨的十八大報告指出：社會主義核心價值觀包括倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等內(nèi)容，要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。由此，可以發(fā)現(xiàn)，十八大報告中明確了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和總體要求，為我們社會主義核心價值體系的建設(shè)指明了方向。為了更好地履行社會主義核心價值觀的理念，有必要對中國特色社會主義核心價值觀進行一番研究，下面分幾個方面進行闡釋。

關(guān)鍵詞：中國特色；社會主義核心價值觀；研究

社會主義核心價值觀自提出以來，得到了社會理論界、學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，成為全黨、全民、全社會學(xué)習(xí)的重大課題。深入研究和學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，在當今形式下，是必要的，也是必須的。只有對其進行研究，才能更好地領(lǐng)悟其精髓，為進一步地學(xué)習(xí)指明方向和目標。

1 中國特色社會主義核心價值觀的概念及內(nèi)涵

中國特色社會主義核心價值觀包括24個字：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個字是黨的十八大提出的。其中，前八個字：富強、民主、文明、和諧是定位于國家層面的價值目標；中間八個字：自由、平等、公正、法治是定位于社會層面的價值取向；最后八個字：愛國、敬業(yè)、誠信、友善定位于公民個人層面的價值準則?？梢哉f這24個字涵蓋了中國特色社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

中國特色社會主義核心價值觀的前八個字：富強、民主、文明、和諧是在國家層面上定位的價值目標，是中國特色社會主義建設(shè)的最終目標。它在社會主義核心價值觀中居于首要位置，從價值目標方面對社會主義核心價值觀進行了提煉，對社會主義核心價值觀的其他方面起著統(tǒng)領(lǐng)作用，對中國特色社會主義核心建設(shè)起著不可替代的作用。富強，即國家富裕，人民強大。這一目標是國家建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是其他一切得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。只有國家富強了，才能更好地搞經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)和文化建設(shè)，從而也才能在世界之林中立于不敗之地，才能讓中國人民揚眉吐氣，揚我國威。 民主，即人民當家做主。這在一定程度上體現(xiàn)了人權(quán)問題，只有人民成為真正的主人，才能夠保障自身利益，才能夠為國家創(chuàng)造更多的財富。這一目標是國家社會主義的生命，民主主要體現(xiàn)在政治上，所以說它是國家創(chuàng)造美好未來的政治保障，也是人類社會在某種程度上的美好訴求。文明，即人人有素質(zhì)，人人講文明。它在一定程度上反應(yīng)了一個國家的發(fā)展程度。一個國家發(fā)展是否迅速，就看這個國家的文明程度。文明程度越高，說明這個國家就越發(fā)達，反之亦然。文明是社會進步的階梯，是實現(xiàn)國家富強，人民強大理想的重要支柱，它是國家面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的保障。和諧是一個國家發(fā)展的朝向目標。在傳統(tǒng)文化中，中國人一直主張“和諧”的理念，因為和諧可以讓老有所養(yǎng)，和諧可以讓人們生活得更為美好。它是人們在社會主義社會中的價值訴求，可以讓社會穩(wěn)定，國家富強。

中國特色社會主義核心價值觀的中間八個字：自由、平等、公正、法治是在社會層面上定位的價值取向，是對未來世界的一種美好訴求，一種理想化的表述。這八個字是對具有中國特色的社會主義屬性的基本描述，同時也是我們在實踐中總結(jié)出來的對未來社會的一種理想化描述。這是我們黨一直以來為之實踐的核心價值理念。自由，即精神和合理行為的自由，它是人類為之奮斗不懈的追求，是人類對未來社會的一種美好向往，同時也是社會主義核心價值觀的價值取向。平等，即法律面前，人人平等。這是一種對人格的至高無上的尊重，這種尊重的前提是不斷實現(xiàn)真正意義上的平等。平等體現(xiàn)的是一種對人權(quán)的尊重，一種對人權(quán)的保障。無論在政治選舉，還是經(jīng)濟領(lǐng)域，文化領(lǐng)域，每個人的地位都是平等的，毫無例外。公正，即公平正義，它是在建立在平等、人權(quán)的基礎(chǔ)之上的。公正，是社會實現(xiàn)快速發(fā)展的保障，是社會主義核心價值觀的根本價值理念。法治，即依法治國，它是社會主義社會和諧發(fā)展、公民合法權(quán)益得以實現(xiàn)的保障。依法治國，利國利民。俗話說，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。就說明了法治的強有力作用。

中國特色社會主義核心價值觀的最后八個字：愛國、敬業(yè)、誠信、友善是在個人層面上定位的價值準則。 也就是說，作為一名社會主義國家中的公民，要做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這八個字涵蓋社會各行各業(yè)，對人們的約束也是多方面的。公民在日常行為時，一定要恪守這一價值準則，以此作為公民行為的基本準則，同時也是對公民進行評價時的基本價值標準。愛國，即熱愛自己的祖國，一言一行，處處以國家利益為最高利益，無論何時，不許他人侵犯祖國母親的利益。這一價值標準要求人們?yōu)榱苏衽d中華而讀書，以祖國振興為己任，以民族團結(jié)，國家富強為目標，立志報效祖國。敬業(yè)，即在工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，毫無怨言。默默無聞地在平凡的崗位上做出不凡的成就。當然敬業(yè)主要從人對工作的態(tài)度而言，除此之外，還體現(xiàn)在積極服務(wù)群眾，幫殘扶貧，服務(wù)人民，奉獻自己。誠信，即誠實守信，這是立足社會，立足行業(yè)所必須具備的精神品質(zhì)，否則不誠信之人，會給社會帶來負能量，阻礙社會發(fā)展的步伐。友善，即待人和善，友誼第一。這一點體現(xiàn)在工作上就是互幫互助；體現(xiàn)在生活中就是互相關(guān)心，和睦相處等等。

2 中國特色社會主義核心價值觀的基本特征

中國特色社會主義核心價值觀從理論上可以分為五個基本特征，分別是：理想性、穩(wěn)定性、統(tǒng)攝性、共識性和建設(shè)性。這五個基本特征基本上涵蓋了社會主義核心價值觀的理論含義。下面對這五個基本特征進行具體闡釋。

1.理想性。富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善這24字核心價值觀，體現(xiàn)了其理想性的基本特征。比如富強，是對國家未來發(fā)展的一種希冀，雖然現(xiàn)在國家已經(jīng)足夠富強，但是要想緊跟時代，緊隨世界發(fā)達國家的發(fā)展，中國還要不斷搞經(jīng)濟建設(shè)，將自己變得更為富強，才能向發(fā)達國家的行列邁進。自由、平等、公正，這也是對社會發(fā)展的一種希望，一種較為理想化的構(gòu)想?，F(xiàn)實中存在一些不自由、不平等、不公正的現(xiàn)象，但是通過社會的努力，不斷提高社會的美好程度，那么這個理想是可以實現(xiàn)的。由此可見，社會主義核心價值觀是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上，又是超越現(xiàn)實的，是對人們的一種價值觀念的正確引導(dǎo)，有利于社會和諧與健康的發(fā)展。

2.穩(wěn)定性。所謂核心價值觀，就是經(jīng)過深刻考驗、提煉而得出了比較恒遠的價值觀。當這種價值觀一旦形成，就會漸漸地滲透到社會各個層面，慢慢地社會化、大眾化、廣泛化。它有利于國家的長治久安，有利于社會的和諧發(fā)展，有利于個人的不斷提升。因此，核心價值觀會成為人們?nèi)粘Ｐ袨榈膬r值標準，成為滲透入人們骨髓的精粹，成為一種穩(wěn)定性的價值觀。

3.統(tǒng)攝性。所謂統(tǒng)攝性，就是指在某方面起著總領(lǐng)，統(tǒng)轄的作用。作為中國特色社會主義核心價值觀，它是所有價值觀中的核心，一切價值觀都要圍繞著它而制定和發(fā)展。它是價值體系和核心價值體系的核心?？梢哉f所有的價值體系和核心價值體系都是它的保護帶，以它為核心，為其保駕護航。

4.共識性。所謂“共識性”，就是大家在某些方面達成一致意見。就中國特色社會主義核心價值觀而言，它能夠引起人們的共鳴，能夠讓人們形成一種價值目標、價值取向、價值標準，可謂意義深遠。在這方面，人們達成共識，并愿意以之為核心價值觀，引導(dǎo)人們朝著更為和諧、更為民主、更為崇高的社會而奮斗。

5.建設(shè)性。中國特色社會主義核心價值觀的提出，有很大的現(xiàn)實意義。它在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上提出的，所以極具可操作性。如果它沒有實際操作性，便無法按照其要求，進行社會主義建設(shè)。核心價值觀是大家共同遵循的價值觀，它不是隨意而制定出來的，需要有科學(xué)的認識才能將其發(fā)展規(guī)律揭示出來，并以此為指導(dǎo)，進行社會主義建設(shè)。

以上是中國特色社會主義核心價值觀的基本特征，掌握了這五個方面的特征，對于理解和研究社會主義核心價值觀有著極為重要的意義。思想上加深了理解，才能付諸行動，才能將社會主義核心價值觀發(fā)揚光大，并運用到實際工作和生活中，唯有如此，社會主義核心價值觀才會熠熠生輝，永放光芒！

3 中國特色社會主義核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系

若想把中國特色社會主義核心價值觀理解得更為透徹，研究得更為深刻，就必須弄清楚它與核心價值體系之間的關(guān)系，即弄清他們之間的異同處。如果弄不明白這兩個問題，甚至將兩個問題混為一談，那么對于理解社會主義核心價值觀也是有百害而無一利的。

3.1 二者在一定程度上具有很大的關(guān)聯(lián)性

許多學(xué)者的研究證實了中國特色社會主義核心價值觀與核心價值體系是相互聯(lián)系，你中有我的關(guān)系。二者在本質(zhì)上存在一致性和統(tǒng)一性，是社會主義的價值追求中不可缺少的兩個部分，在實踐中，保持社會主義核心價值觀和建設(shè)社會主義核心價值體系可以說相輔相成，缺一不可。

從社會存在和社會意識的角度來看，中國特色社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系都屬于社會意識的范疇。因此，二者同是思想領(lǐng)域的研究問題。只不過，社會主義核心價值體系中產(chǎn)生出社會主義核心價值觀，這也說明了社會的價值觀念由主導(dǎo)轉(zhuǎn)向了主流。

從相輔相成，缺一不可的角度來看，核心價值體系內(nèi)涵豐富，包括了多層次的體系，這其中便有核心價值觀，除此之外，還有價值理念、價值體系等等。從某種意義上來說，二者息息相關(guān)，密不可分。首先表現(xiàn)在，中國特色社會主義核心價值觀是“核心的核心”。它是社會主義核心價值體系中的“核心”，是核心價值體系的抽象化概念，對核心價值體系進行了高度濃縮和深刻提煉，可以說是“總綱領(lǐng)”。其次，社會主義核心價值體系是核心價值觀形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有社會主義核心價值體系，核心價值觀就仿若無本之木，無源之水。

3.2 二者在一定程度上具有很大的差異性

有學(xué)者研究，中國特色社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系存在很明顯的差異性，可以將二者區(qū)別開來。一個是抽象概念，一個是具體概念。也有學(xué)者從哲學(xué)的角度，對二者進行了區(qū)分，一個是物質(zhì)范疇，一個是意識范疇。

從具體和抽象概念的范疇來看，首先，社會主義核心價值體系包含的范圍十分廣泛，比如一切反映社會主義政治、經(jīng)濟、文化等方面的思想價值、理念的整體。而社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系內(nèi)容的濃縮和提煉，是抽象概括的，是停留在泛泛的概念上的。其次，社會主義核心價值體系是在馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表等先進思想意識下形成的特色社會主義的科學(xué)健康的價值體系，其內(nèi)容較為全面而具體；而中國特色社會主義核心價值觀則是將這種具體的內(nèi)容抽象化，直指核心價值體系的根本目標和精神要義，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。由此可見，社會主義核心價值體系內(nèi)容較為全面，范圍較為廣泛，是一個具體的概念范疇。而社會主義核心價值觀的內(nèi)容較為簡練，核心較為抽象，是一個抽象的概念范疇。

從物質(zhì)和意識概念的范疇來看，社會主義核心價值體系被列為物質(zhì)范疇，而核心價值觀則被列為意識范疇。這也從側(cè)面體現(xiàn)出核心價值體系和核心價值觀是反映與被反映的關(guān)系。范圍廣，內(nèi)容多的社會主義核心價值體系經(jīng)過歲月的沉積與考驗，經(jīng)過時代的篩選與提煉，最終形成了社會主義核心價值觀。由此可見，前者是具體的，后者是抽象的。

4 如何以社會主義核心價值觀為核心建設(shè)中國特色社會主義

社會主義核心價值觀是我們始終應(yīng)該堅持的價值導(dǎo)向，價值目標和價值要求。那么我們應(yīng)該如何以此為核心，進行中國特色社會主義建設(shè)呢？這也就是上層政治與思想文化之間的矛盾，解決好這一矛盾，我們的中國特色社會主義建設(shè)將以蓬勃生機呈現(xiàn)出更加豐富多彩的內(nèi)容。因此，我們一定要處理好二者的關(guān)系，讓社會主義核心價值觀充分地為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)，以此為指導(dǎo)，進行建設(shè)，想必定會事半功倍，早日實現(xiàn)社會主義建設(shè)的宏偉目標。

首先，要以正確的指導(dǎo)思想------馬克思主義為指引。

馬克思主義思想是我們黨重要的指導(dǎo)思想，因其合理性和科學(xué)性，不斷被應(yīng)用于多層面中。除此之外，還應(yīng)該積極學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論及“三個代表”的先進思想，以此為指導(dǎo)，樹立正確的愛國主義，集體主義。這些是我們黨得以建立并長久發(fā)展的思想基礎(chǔ)，也是我過中國特色社會主義和核心價值觀理念得以良好結(jié)合的基礎(chǔ)點。建設(shè)中國特色社會主義屬于改造世界的行為，要以正確的世界觀和方法論為基礎(chǔ)，而馬克思主義指導(dǎo)思想便能夠為全黨全民提供這樣的世界觀和方法論。實踐證明，馬克思主義指導(dǎo)思想具有強大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，能夠成為人們改造世界的先進思想的源泉。只有思想認識到位了，正確了，科學(xué)了，才能辨別出錯綜復(fù)雜的社會中的一些事物的本質(zhì)，也才能在縱橫錯雜的世界中明辨方向，勇往直前。改革開放一來，我們的經(jīng)濟建設(shè)和上層建筑發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的思想認識也在耳濡目染地發(fā)生著潛移默化的改變。社會生活豐富多彩，一方面帶動了經(jīng)濟發(fā)展，一方面增強了人們思想活動的活躍度。因此一些人面對如此變化，有些手足無措，茫然若失，在此種情況下，更需要正確的世界觀，人生觀，價值觀的指引，馬克思主義指導(dǎo)思想便應(yīng)運而生。此階段鄧小平理論和三個代表的先進思想也對人們思想的轉(zhuǎn)變起到了一定的引導(dǎo)作用，讓人們能夠改變思想，順應(yīng)形勢發(fā)展。馬克思主義指導(dǎo)思想在當今社會仍然起著不可替代的作用，對于中國特色社會主義核心價值觀服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)的過程中，發(fā)揮著積極的引導(dǎo)作用。

其次，要有一個明確的共同理想------中國特色社會主義理想。

中國特色社會主義理想是值得我們終身為之奮斗的。理想是一個民族，一個國家能夠持久發(fā)展的目標。沒有理想的國家，是沒有希望的國家，在世界發(fā)展的大潮流中，最終會落伍，會被挨揍。因此，理想是每個國家都應(yīng)該樹立的，并應(yīng)想方設(shè)法為實現(xiàn)它而不辭勞苦，不計得失地付出。隨著國家的發(fā)展，理想教育愈發(fā)顯得重要起來。鄧小平同志曾經(jīng)說：“要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向?！泵總€人要想實現(xiàn)不斷發(fā)展，也是需要不斷為自己樹立理想，當一個小理想實現(xiàn)了，就再重新設(shè)置一個大點的理想，隨著理想的實現(xiàn)，個人的人生價值也得以實現(xiàn)。當然了，一個國家也如此。理想對于國家而言是有層次的，對于中國特色社會主義國家而言，它的最終理想就是建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想。這個理想，既具體實際，又能夠振奮人心，告訴我們國家的理想，說明我們目前正處于中國特色社會主義的建設(shè)道路上，前途光明，道路曲折，但是只要我們保持正確的共同理想，相信終有一日，日積月累，厚積薄發(fā)，讓人們過上富裕的發(fā)達國家人們的生活水平，讓中國特色社會主義理想早日實現(xiàn)。

除了上面講的兩條外，還有既堅持民族精神，又追隨時代精神。堅持愛國主義的民族精神，堅持改革創(chuàng)新的時代精神。任何一個國家要想實現(xiàn)社會主義，就必須具備創(chuàng)新思維，具備愛國的民族精神，唯有如此，才能夠與時俱進，才能夠與國家共同發(fā)展。最后，要加強人文關(guān)懷和心理輔導(dǎo)。這是國家實現(xiàn)和諧社會的必然條件，也是為把中國建設(shè)成為社會主義國家所必須的內(nèi)容。這體現(xiàn)了我們國家注重人權(quán)問題，還注重對國家人們素養(yǎng)的培養(yǎng)，對其進行心理輔導(dǎo)。以上內(nèi)容都說明了以社會主義核心價值觀為核心建設(shè)中國特色社會主義所需要具備的條件，以此為鑒，讓社會主義核心價值觀和建設(shè)中國特色社會主義結(jié)合起來，最大限度地發(fā)揮二者的效益最大化，讓中國特色社會主義建設(shè)能夠一帆風順，經(jīng)久不衰。

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作者簡介

江麗婭（1970-），女，漢族，云南武定，講師，本科，研究方向：政治理論。