三種大學(xué)教育模式探討

劉育田 劉俊新

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，大學(xué)教育模式也在不斷的變化，因此回顧以往的教育模式并探究將來(lái)的教育模式是很有必要的。權(quán)威教育模式強(qiáng)調(diào)老師的“師”和“范”的作用，學(xué)生完全是受支配的；制度教育模式雖然承認(rèn)學(xué)生的平等地位、自由權(quán)利，但是非常注重個(gè)體的統(tǒng)一的規(guī)范，忽略了個(gè)體的內(nèi)在精神；生活教育模式以學(xué)生生存與發(fā)展為目的，確立學(xué)生的主體意識(shí)，是大學(xué)需要積極倡導(dǎo)的教育模式。

關(guān)鍵詞：權(quán)威教育；制度教育；生活教育

教育是一國(guó)之本，民族之根，搞好教育是必然，教好學(xué)生應(yīng)該是衡量教育取得成功最基本的前提；可是我們?nèi)绻诓煌臅r(shí)期采用不正確的教育模式，那么對(duì)于教育的振興問題就是癡心妄想。概括起來(lái)大學(xué)教師教育學(xué)生的模式無(wú)非有這么三種：最早的權(quán)威教育模式、如今的制度教育模式和將來(lái)的生活教育模式。前兩種教育模式忽略了教育主體的個(gè)性，而第三種教育模式奉行以人為本的原則，是我們現(xiàn)在和將來(lái)都應(yīng)倡導(dǎo)的教學(xué)模式。

1 權(quán)威教育模式[1]

權(quán)威教育模式是一種最早的教育模式，也稱為“示范教育”。到現(xiàn)在為止這還是我們老師常用的基本做法，這種模式下教師的內(nèi)涵包含兩個(gè)方面，即“師”和“范”?！皫煛笔亲鳛橹R(shí)和能力的傳授者，讓學(xué)生接受知識(shí)和技能，故有“學(xué)高為師”的說(shuō)法，“師”是教育的目的；“范”是說(shuō)老師還是作為品行、思想的垂范者、榜樣者。學(xué)生在老師的品行、德行的感召下更好接受知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合，既實(shí)現(xiàn)教人之“識(shí)”，又實(shí)現(xiàn)教人之“德”。這種模式學(xué)生完全是受支配的對(duì)象，教育的主體在這里沒有個(gè)性的。

2 制度教育模式[2]

現(xiàn)如今隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的個(gè)性要求不斷提高，學(xué)生的自由個(gè)性逐步被喚醒，平等化的要求也隨之提高，于是教育出現(xiàn)第二種模式，也就是我們現(xiàn)在沿用的模式，制度教育模式，也叫規(guī)范教育模式。也就是作為老師把學(xué)生作為一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，一方面承認(rèn)學(xué)生的平等地位、自由權(quán)利，但另一方面又認(rèn)定學(xué)生是一個(gè)受教育者、知識(shí)的接受者。承認(rèn)前者，老師無(wú)須用強(qiáng)制的手段，用權(quán)威的方式來(lái)使之悅服，要求后者所以老師則只好用合乎規(guī)范的制度、條例、行為、規(guī)范去約束學(xué)生的行為，告訴學(xué)生合乎的模式，規(guī)定學(xué)生適當(dāng)?shù)姆秶?、領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中得以順利接受老師傳授的知識(shí)技能；這種模式追求的是同一性、教化性，非常注重個(gè)體的統(tǒng)一的規(guī)范，忽略了個(gè)體的內(nèi)在的精神，重視外在知識(shí)技能的判定，輕視品德精神進(jìn)步，這種教育的模式對(duì)一些在學(xué)習(xí)品質(zhì)有問題的學(xué)生是無(wú)能為力的，為此，我們應(yīng)該提倡第三種教育模式“生活教育模式”，通過這種教育模式讓我們的教育個(gè)體獲得精神愉悅，完成他的精神構(gòu)建。

3 生活教育模式[3]

所謂生活教育模式是以學(xué)生生存與發(fā)展為目的，以學(xué)生為主導(dǎo)，有效利用大學(xué)整個(gè)時(shí)空，不斷增強(qiáng)生命體驗(yàn)，生成生命意義的教育教學(xué)方式與方法總和。

大學(xué)教育的生活教育模式應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手。

3.1 價(jià)值取向

在傳統(tǒng)觀念中，學(xué)習(xí)與生活是兩個(gè)不同的空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式同生活之間差異較大，并且在科學(xué)知識(shí)與生活知識(shí)分離的主觀臆斷中，學(xué)習(xí)與生活成為一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。這種矛盾的產(chǎn)生來(lái)源于人們的觀念，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種專門化的活動(dòng)，是面向知識(shí)，以教師為主體的知識(shí)流動(dòng)過程，而生活則是個(gè)人的自由活動(dòng)，是學(xué)校之外至少是課堂之外的內(nèi)容。前者追求積累知識(shí)，后者體現(xiàn)娛樂與休閑。同基礎(chǔ)教育階段相比，大學(xué)生的經(jīng)歷同生活本真意義更為接近，課業(yè)成績(jī)、日常交往與社會(huì)適應(yīng)成為大學(xué)無(wú)法剝離的主要內(nèi)容。由此，大學(xué)需要在智力拓展、學(xué)術(shù)進(jìn)步與社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展過程。

3.2 積極參與

生活是學(xué)生發(fā)展的自然屬性，生活教育就離不開學(xué)生的參與，如果學(xué)生不能參與到教育中來(lái)，失去了對(duì)自身生活教育的發(fā)言權(quán)，就會(huì)返回傳統(tǒng)的強(qiáng)制教育方式，最終回到由學(xué)校和教師定價(jià)與評(píng)價(jià)的老路。這就要求學(xué)校從管理、教學(xué)、評(píng)價(jià)等整個(gè)過程引入學(xué)生參與機(jī)制，讓學(xué)生全程介入。

在管理方面，學(xué)生有權(quán)了解學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)思路與目標(biāo)，學(xué)校發(fā)展定位及發(fā)展規(guī)劃只有讓學(xué)生參與進(jìn)去，才能滲透學(xué)生主體發(fā)展目標(biāo)，才能突出學(xué)生主體地位。

課程體系及教學(xué)內(nèi)容需要隨著學(xué)科變化、學(xué)生需要與社會(huì)發(fā)展進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，因而，在課程設(shè)計(jì)與教學(xué)過程中，需要使學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，不僅根據(jù)學(xué)生當(dāng)下的需要以及未來(lái)可能性進(jìn)行重組，而且讓學(xué)生與教師充分交流，通過課堂發(fā)展學(xué)生的思維與智慧，增進(jìn)情感與技能，提高多種能力。反過來(lái)，又促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)發(fā)展。

既然教學(xué)是教與學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，學(xué)生從課程開始到課程結(jié)束都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與，而不是被動(dòng)接受。這樣學(xué)生就會(huì)更加明了自身的責(zé)任，或者根據(jù)發(fā)展需要促使教師合理調(diào)整考核內(nèi)容與考核重點(diǎn)，增強(qiáng)考核的適切性。同時(shí)，把教師教學(xué)與評(píng)價(jià)納入學(xué)生的評(píng)價(jià)范圍，樹立學(xué)生消費(fèi)者的觀念，從顧客角度反觀學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，推動(dòng)教師改革的信心與決心。

3.3 切身體驗(yàn)

大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，在完成培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，以課程教學(xué)為軸心，不斷向外擴(kuò)展，通過教學(xué)互動(dòng)，學(xué)生不斷感受教師人格與情態(tài)，領(lǐng)悟知識(shí)價(jià)值與魅力；教師也從學(xué)生的發(fā)展中體會(huì)著向上的激情與動(dòng)力，尋找現(xiàn)代社會(huì)的靈動(dòng)與啟示。然而據(jù)調(diào)查反映，學(xué)生很少關(guān)注什么是大學(xué)，大學(xué)職能是什么，除了學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)還提供什么。因而，在教育過程中需要把大學(xué)理念滲透到每一個(gè)學(xué)生的思想意識(shí)中，讓學(xué)生親身感悟大學(xué)，由一個(gè)簡(jiǎn)單淺顯的目的升華到復(fù)雜多樣的理想，使大學(xué)整個(gè)過程中充滿生活情趣與內(nèi)容。

3.4 形成制度

走向生活的教育是大學(xué)的必然選擇，但要轉(zhuǎn)化大學(xué)的實(shí)際行動(dòng)，絕非是簡(jiǎn)單地說(shuō)理與解釋，沒有制度作保障，再好的愿望都只能停留在無(wú)盡的遐想中。大學(xué)需要立即行動(dòng)起來(lái)，建立以學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生過著有意義生活的制度體系， 在制度體系的起點(diǎn)上，確定學(xué)生權(quán)益目標(biāo)，以為了學(xué)生的每一天，為了每一天中的學(xué)生，為了學(xué)生每一個(gè)方面為導(dǎo)向，確立學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，細(xì)化學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，制訂具體的發(fā)展措施。

參考文獻(xiàn)

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