獨(dú)立學(xué)院在思想政治理論課中堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)方法研究

摘 要：獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有其自身特點(diǎn)，他們比普通高等院校學(xué)生更加注重實(shí)際性；當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)效果不佳，國家與學(xué)校投入很多，但收效不足；在實(shí)際教學(xué)中要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，探討適合獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；以學(xué)生為主體

1 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有其自身特點(diǎn)

獨(dú)立學(xué)院是我國高等教育大眾化發(fā)展的產(chǎn)物，是我國高等教育辦學(xué)體制改革的產(chǎn)物，是高校與社會(huì)合作并充分利用社會(huì)資金辦學(xué)的創(chuàng)舉，是一種新型的民辦高等教育模式和運(yùn)行機(jī)制。獨(dú)立學(xué)院是在高校擴(kuò)招、民辦教育發(fā)展過程中異軍突起的一批新型大學(xué)，“是專指由普通本科高校按新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次的二級(jí)學(xué)院”，是新形勢下高等教育辦學(xué)機(jī)制與模式的一項(xiàng)探索和創(chuàng)新。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生也有其獨(dú)特的自身特點(diǎn)：

1.1 基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力不足

他們大多在入大學(xué)之前學(xué)期成績較差，或者存在偏科，對(duì)自我認(rèn)知度不高，覺得自己和普通高校學(xué)生相比存在較大差距，因而在日常學(xué)習(xí)中容易放松自己，但是又有積極的向好的一面，只是大多由于環(huán)境的影響及其自身的局限性，不能持之以恒，堅(jiān)持不懈。

1.2 輕視理論學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生比較好動(dòng)，個(gè)人才能較好，注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些實(shí)用性課程、專題講座、技能比賽等反映出較大的興趣。但是他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中輕視理論的學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)不能形成系統(tǒng)化體系化的構(gòu)架，因而在深度上呈現(xiàn)一定弱勢。他們大多在讀書期間較多的參與社會(huì)實(shí)踐或者自我創(chuàng)業(yè)，因而對(duì)書本的學(xué)習(xí)相對(duì)較弱和欠缺。

1.3 重視自我感受，反對(duì)傳統(tǒng)說教

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生一般家庭條件相對(duì)優(yōu)越，在日常生活中比較自我，注重自身感受，所以在學(xué)習(xí)中一般排斥灌輸式的傳統(tǒng)教育。他們有自己獨(dú)到的價(jià)值觀，認(rèn)為保持自己的獨(dú)特個(gè)性是自我成熟的標(biāo)志，所以容易不合群和獨(dú)立于主流社會(huì)和價(jià)值觀之外。但是他們對(duì)自己的前途卻有比較明確和相對(duì)高的預(yù)期，渴望在社會(huì)中創(chuàng)造更大價(jià)值，尤其是商業(yè)意義上的成功。

2 思想政治理論課教學(xué)存在的問題

我國高校開設(shè)思想政治理論課（ 又稱之為“ 兩課”），體現(xiàn)了我國高校的社會(huì)主義性質(zhì)，目的是“ 著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想，為他們堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖，打下堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)”。作為對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，思想政治理論課在提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)以及培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人方面處于不可替代的地位，發(fā)揮著不可替代的作用。但是近年來思想政治理論課卻飽受爭議，實(shí)際教學(xué)效果不盡如人意。

2.1 社會(huì)思想多元，價(jià)值觀千差萬別，馬克思主義失去了其傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位

馬克思主義曾經(jīng)在社會(huì)價(jià)值觀中占絕對(duì)主流地位，但是隨著人們思想觀念的變化和當(dāng)今世界的不斷發(fā)展，如今人們的價(jià)值觀越來越多元，尤其是青少年，他們以追求和主流價(jià)值觀相悖為其個(gè)性特征，所以在思想政治理論課教學(xué)中，學(xué)生首先就是排斥這種思想，其次對(duì)馬克思主義產(chǎn)生懷疑，因?yàn)閷W(xué)生所觀測到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與馬克思主義相悖，他們又不能從長遠(yuǎn)的眼觀來看待問題，所以造成了如今馬克思主義在現(xiàn)實(shí)中的冷遇處境。

2.2 傳統(tǒng)教學(xué)注重灌輸式教育，學(xué)生參與度較低

我們的思想政治理論課教學(xué)大多采用灌輸式教育，學(xué)生雖然從初中開始就一直接觸，但是在這個(gè)過程中，學(xué)生參與度較低，不能從其中進(jìn)行反思和批判式思考。思想政治理論課作為人文學(xué)科的一個(gè)分支，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)其人性化和實(shí)際性，讓學(xué)生可以在懷疑和討論的過程中，在歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中得出其自己的結(jié)論，而不是強(qiáng)迫其去背誦一些僵化的教條。

2.3 當(dāng)代學(xué)生更多關(guān)注實(shí)際利益和功利目的，對(duì)精神教育和人格提升興趣不足

社會(huì)的發(fā)展和變遷使學(xué)生更關(guān)心將來的就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問題，所以他們對(duì)養(yǎng)成其完整人格的思想政治理論課關(guān)注度明顯不高。思想政治理論課是從整體上講解國家的基本路線、方針、政策，讓他們對(duì)中國特色社會(huì)主義增加了解和信心。幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)的判斷和認(rèn)知。但是這些都是隱形的和非直接的，而學(xué)生對(duì)實(shí)際利益的關(guān)注會(huì)弱化對(duì)這些方面的重視。

3 堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)思路

教學(xué)相長，教與學(xué)是孿生兄弟，二者不可偏廢。隨著手機(jī)智能化的普及，當(dāng)前學(xué)生的課堂參與度不足，尤其是在思想政治理論課的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生和老師大多缺乏互動(dòng)，這就要求我們必須根據(jù)思想政治理論課的自身特點(diǎn)，找到一些適合的方法來提高學(xué)生的參與度。最根本的就是要在教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)思路，一切以學(xué)生為目標(biāo)和核心，以學(xué)生對(duì)知識(shí)的關(guān)注重點(diǎn)和興趣為突破口，探索一種能實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生共同成長進(jìn)步的模式，圍繞獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生特點(diǎn)，在思想政治理論課教學(xué)中，要突出如下幾點(diǎn)：

3.1 對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入淺出的分析和講解，盡可能言簡意賅的讓學(xué)生掌握重點(diǎn)

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的知識(shí)層次和學(xué)習(xí)定位決定了他們并不需要進(jìn)行太過高深的學(xué)術(shù)思考和邏輯養(yǎng)成，為此在思想政治理論課教學(xué)過程中，要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納概括，做到深入淺出，言簡意賅。這樣做的目的是不使學(xué)生陷入邏輯的汪洋里，使他們可以直觀的明白講授的重點(diǎn)，需要掌握的知識(shí)和要義。

3.2 突出實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng)

為了活躍課堂和提高學(xué)生的積極性，要探索有益可行的實(shí)踐教學(xué)模式，在課堂上可以讓學(xué)生參與對(duì)知識(shí)的收集和評(píng)價(jià)，對(duì)社會(huì)問題的分析，并積極引導(dǎo)他們形成正確的判斷。帶領(lǐng)學(xué)生深入一些教育基地等，切身感受我們黨在歷史長河中的重要貢獻(xiàn)，讓實(shí)際增加說服力。教學(xué)成功的一個(gè)基本標(biāo)志就是大部分學(xué)生能夠參與進(jìn)課堂的教學(xué)中來，他們可以發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，老師可以在和學(xué)生的探討中潛移默化的影響到他們。

3.3 結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)行有理有據(jù)的分析，增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力

學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的是可以在現(xiàn)實(shí)生活中得以運(yùn)用。而思想政治理論課關(guān)于社會(huì)生活的方方面面，尤其是對(duì)我們當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和價(jià)值觀方面擁有巨大的作用。要通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)的分析和解讀，用思想政治理論課的有關(guān)結(jié)論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，使學(xué)生可以很好的認(rèn)識(shí)社會(huì)問題，對(duì)馬克思主義增加認(rèn)同。

總之，我們應(yīng)該根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的自身特點(diǎn)，在思想政治理論課教學(xué)中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，真正的幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，增強(qiáng)其對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。

作者簡介

王興隆（1986-），山西，助教，研究生，研究方向：馬克思主義。