基于共生視角的四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展分析

王玉霞

摘要：從共生及其相關(guān)理論的角度出發(fā)，探析了當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢，并分別從微觀、中觀和宏觀三個層面對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)共生結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析。在共生視角上，分析了四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與存在問題，并在此基礎(chǔ)上提出了實(shí)現(xiàn)四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展的路徑選擇，以期為促進(jìn)全國鄉(xiāng)村旅游的良好發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：共生理論；鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)；路徑選擇；四川省

中圖分類號：F590.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：0439-8114（2014）16-3947-05

Abstract： Based on the symbiotic theory， the current trend of developing rural tourism was studied and symbiotic structure of the rural tourism industry was analyzed from the micro， meso and macro levels. On the symbiotic perspective， the situation of rural tourism industry in Sichuan province and problems were analyzed. The developing path was proposed to achieve integrated development of rural tourism industry in Sichuan province. It will provide reference for promoting the healthy development of the rural tourism in China.

Key words： symbiosis theory；rural tourism； industry consolidation；Sichuan province

21世紀(jì)初鄉(xiāng)村旅游在我國如雨后春筍般涌現(xiàn)，在改善我國農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)體系、縮小城鄉(xiāng)之間差距方面貢獻(xiàn)頗多。加之其經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及生態(tài)效應(yīng)突出，國家對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也給予了極大的支持和鼓勵，促使我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展聲勢日漲。雖然為了促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的更好發(fā)展，學(xué)者們進(jìn)行了不懈努力，取得了一定的成果，但我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展起步較晚，缺乏正確的基礎(chǔ)理論與實(shí)踐經(jīng)驗的指導(dǎo)，發(fā)展局面混亂，鄉(xiāng)村旅游的實(shí)際功效被大打折扣。本研究結(jié)合我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)際情況，以四川省的鄉(xiāng)村旅游為例，試圖從共生理論這一視角出發(fā)，探索鄉(xiāng)村旅游新的發(fā)展思路和策略。

1 共生相關(guān)理論

理論是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)，更好地把握鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，才能發(fā)揮其更多的功能價值，為我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和解決“三農(nóng)”問題做出更大的貢獻(xiàn)。從不同的角度出發(fā)，各學(xué)者對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ)理論給出了不同見解，以下從共生理論角度出發(fā)，結(jié)合產(chǎn)業(yè)鏈理論、產(chǎn)業(yè)集群理論進(jìn)行理論闡述。

1.1 共生理論

共生理論最早來源于生物領(lǐng)域，是指兩個生物在一定條件和環(huán)境中相互依賴、共同生存的一種自然現(xiàn)象。在后期的發(fā)展中，共生理論逐漸向諸如社會、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域擴(kuò)展，并逐漸發(fā)展為由基本單元、共生條件、共生環(huán)境三部分組成體系的理論。擴(kuò)展后的共生理論是指兩個或多個共生單元，通過一定共生條件的聯(lián)系，在一定的共生環(huán)境中形成一定的共生界面，從而相互協(xié)同發(fā)展的生存狀態(tài)[1]。共生理論的實(shí)質(zhì)是共生單元之間的必然的協(xié)商與合作關(guān)系。

1.2 產(chǎn)業(yè)鏈理論

產(chǎn)業(yè)鏈理論是應(yīng)用比較廣泛的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，反映的是產(chǎn)業(yè)部門之間的在空間上或是邏輯上的一種技術(shù)上客觀存在的鏈條式的動態(tài)關(guān)聯(lián)。產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)莾r值鏈、企業(yè)鏈、供需鏈以及空間鏈的綜合反映，是企業(yè)生產(chǎn)、交易過程的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)的聯(lián)合運(yùn)轉(zhuǎn)下，形成產(chǎn)業(yè)內(nèi)在的運(yùn)轉(zhuǎn)動力，推動產(chǎn)業(yè)各部門的共同發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也需要從價值鏈整體系統(tǒng)的角度出發(fā)，找到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展的內(nèi)在動力。

1.3 產(chǎn)業(yè)集群理論

產(chǎn)業(yè)集群理論早在20世紀(jì)20年代就被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)并逐步加以應(yīng)用。從根本上說，產(chǎn)業(yè)集群理論是指在一定的區(qū)域內(nèi)公司、供應(yīng)商、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)以及其他組織的集合與共同發(fā)展。產(chǎn)業(yè)集群理論能夠?qū)a(chǎn)業(yè)聚集形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模效應(yīng)、聚集效應(yīng)以及外部效應(yīng)等合力，能夠提高整體區(qū)域的競爭力，也是現(xiàn)代應(yīng)用較為廣泛的經(jīng)濟(jì)理論。產(chǎn)業(yè)集群理論反映了區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)之間的合作與共同競爭發(fā)展，與共生理論有著密切的聯(lián)系。

2 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢分析

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過不斷地發(fā)展，逐步建立起了獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)體系，但和其他事物的發(fā)展一樣，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也具有一些基本規(guī)律，對這些規(guī)律的把握，是對鄉(xiāng)村旅游深入研究的第一步?？傮w上來說，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出螺旋式上升的趨勢

根據(jù)早期學(xué)者的研究，旅游地的發(fā)展會經(jīng)歷探查、參與、發(fā)展、鞏固、穩(wěn)定與衰退六個階段。從目前的發(fā)展情況來看，人們的生活水平在不斷提高，對旅游的需求也在不斷增加，而且人們對旅游產(chǎn)品的選擇也更傾向于親近自然、返璞歸真的產(chǎn)品，這是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品最為重要的產(chǎn)品特色。因此，鄉(xiāng)村旅游方興未艾，處于產(chǎn)業(yè)的上升發(fā)展時期，親近自然、綠色生態(tài)是日后社會發(fā)展的永恒話題。鄉(xiāng)村旅游也在不斷地自我完善與自我發(fā)展，故而在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，鄉(xiāng)村旅游仍然會向前發(fā)展，呈現(xiàn)出螺旋式的上升發(fā)展趨勢。

2.2 鄉(xiāng)村旅游向體驗式方向發(fā)展

隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及旅游者出游動機(jī)的改變，旅游也從最早的審美、觀光得到發(fā)展，與以前的旅游活動相比，旅游者更為注重體驗旅游而不是參與旅游。在體驗的過程中，旅游者能夠?qū)崿F(xiàn)放松壓力、愉悅身心、轉(zhuǎn)換心情等心理需求，并且體驗式的旅游能夠提高旅游者對旅游過程的感受程度，提高游客滿意度。鄉(xiāng)村旅游除了向游客展示其清新自然的生活環(huán)境外，還讓游客參與鄉(xiāng)村的一些農(nóng)事活動、節(jié)慶習(xí)俗，以深切感受鄉(xiāng)村生活的無限樂趣來吸引游客。游客也往往更喜歡鄉(xiāng)村旅游的體驗活動，通過體驗，游客不僅增長了見識，更是一種精神上的陶冶與熏陶，是不同于城市生活的一種前所未有的生活經(jīng)歷，會讓游客流連忘返。endprint

2.3 鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢

在對鄉(xiāng)村旅游的功能價值有了更多的認(rèn)識和了解之后，鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效應(yīng)逐漸得到了重視。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不再僅僅從經(jīng)濟(jì)利益的角度出發(fā)，更多的是開發(fā)其優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)民生活水平以及改善農(nóng)村生活環(huán)境的功能。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，政府極為重視其廣泛的拉動效應(yīng)，將農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、工藝品制作、農(nóng)產(chǎn)品加工融入到鄉(xiāng)村旅游之中，既能夠豐富鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品種類，使其呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢，又能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3 基于共生視角的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)分析

共生理論雖然從生物領(lǐng)域發(fā)展而來，但是其具有廣泛的適應(yīng)性，不僅是一種自然現(xiàn)象，也是一種對社會現(xiàn)象極具說服力的基礎(chǔ)理論。共生理論表現(xiàn)的是共生單元之間的相互協(xié)商與合作，共同進(jìn)步與發(fā)展，應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展研究具有必要性和重要性。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是綜合性的產(chǎn)業(yè)，三次產(chǎn)業(yè)都有涉及，而且產(chǎn)業(yè)部門之間聯(lián)系密切，形成了極為復(fù)雜的關(guān)系系統(tǒng)。共生理論能夠?qū)⒙糜萎a(chǎn)業(yè)各部門看作共生單元，通過理論分析其共生條件清晰反映旅游產(chǎn)業(yè)部門之間的關(guān)系，從而幫助鄉(xiāng)村旅游更好地根據(jù)這些聯(lián)系找到合適的發(fā)展路徑和方法，故而共生理論對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的研究具有普遍的適用性，鄉(xiāng)村旅游在共生理論的推動下具有更大的發(fā)展空間[2]。共生理論應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究，需要對其共生結(jié)構(gòu)有清晰的認(rèn)識，找到鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展障礙，進(jìn)而找到合適的發(fā)展策略?；诠采碚摰臉?gòu)成，鄉(xiāng)村旅游的共生結(jié)構(gòu)包括微觀、中觀、宏觀3個層次。

3.1 微觀層面的鄉(xiāng)村旅游共生分析

微觀層面的鄉(xiāng)村旅游共生分析主要著眼于對鄉(xiāng)村旅游個體、個體之間的關(guān)系以及個體的生存環(huán)境的分析。從共生理論的組成結(jié)構(gòu)來看，微觀層面鄉(xiāng)村旅游的共生單元主要是指鄉(xiāng)村旅游內(nèi)部的微觀企業(yè)主體，包括旅游行業(yè)內(nèi)部的企業(yè)主體，如鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)村采摘園等；還包括跨行業(yè)的企業(yè)主體，如鄉(xiāng)村食宿企業(yè)，鄉(xiāng)村交通企業(yè)等。共生環(huán)境主要是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的整體生存環(huán)境，既包括產(chǎn)業(yè)內(nèi)部上下產(chǎn)業(yè)鏈之間的環(huán)境，也包括外部的社會環(huán)境、政策環(huán)境、市場環(huán)境、法律環(huán)境等。共生模式則是指鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)外聯(lián)系方式，由于鄉(xiāng)村處在不斷地演化發(fā)展過程之中，故而其內(nèi)外部的聯(lián)系也處于動態(tài)的發(fā)展變化之中，只能從動態(tài)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中對其作出規(guī)律性的把握，才能對其共生關(guān)系有更為透徹的認(rèn)識。其主要表現(xiàn)方式包括同行業(yè)之間的資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)的競爭合作關(guān)系以及與產(chǎn)業(yè)外其他產(chǎn)業(yè)之間的合作互補(bǔ)等共生模式。

3.2 中觀層面的鄉(xiāng)村旅游共生分析

中觀層面的鄉(xiāng)村旅游共生分析是將鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)整體看做一個共生關(guān)系，與城市旅游產(chǎn)業(yè)以及城郊旅游產(chǎn)業(yè)共同構(gòu)成一個共生系統(tǒng)[3]，并存在這三種旅游類型之間的內(nèi)外部共生關(guān)系。中觀層面的鄉(xiāng)村旅游的共生環(huán)境相對于微觀層面，則需要擴(kuò)展至整個休閑產(chǎn)業(yè)的生存環(huán)境的角度。中觀層面的共生模式一方面表現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)生的共生模式，主要是指在鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈上鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)及與之廣泛聯(lián)系產(chǎn)業(yè)之間的共生關(guān)系[4]，如鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)、餐飲業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系；另一方面則表現(xiàn)在三種不同區(qū)域類型的旅游產(chǎn)業(yè)之間的共生關(guān)系，主要是指找到三種區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)共生模式。

3.3 宏觀層面的鄉(xiāng)村旅游共生分析

宏觀層面的鄉(xiāng)村旅游的共生分析則是將鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)放置于整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展范圍，探究鄉(xiāng)村旅游與其他產(chǎn)業(yè)之間的共生關(guān)系，此時鄉(xiāng)村旅游也是作為一個獨(dú)立的共生單元，但與中觀層面相比，其關(guān)聯(lián)的單元個體更多、范圍更廣。對宏觀共生環(huán)境的研究主要集中在跨行政區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境方面，而共生模式則主要研究跨區(qū)域、跨部門合作的共生模式。

4 基于共生視角的四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與問題分析

四川省的鄉(xiāng)村旅游在我國起步較早，發(fā)展也較為成熟和具有代表性，但四川省的鄉(xiāng)村旅游缺乏系統(tǒng)理論的指導(dǎo)，功能效應(yīng)沒有得到完全釋放，需要進(jìn)一步挖掘其發(fā)展?jié)摿?。這就首先需要對其現(xiàn)狀和問題有一定的認(rèn)識和了解，以便準(zhǔn)確的為其“切脈”。

4.1 四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

四川省的鄉(xiāng)村旅游起步于20世紀(jì)80年代，是我國鄉(xiāng)村旅游起步較早的地區(qū)，主要得益于四川省豐富的旅游資源。四川省的鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展中逐步建立了川西藏羌風(fēng)情，環(huán)城市天府農(nóng)家，川、攀西陽光生態(tài)，南古村古鎮(zhèn)和川東北蘇區(qū)新貌五個發(fā)展模塊。四川省地域遼闊、歷史悠久、風(fēng)光旖旎，在長期的發(fā)展過程中積累了豐富的自然和人文資源。結(jié)合其優(yōu)勢資源逐步開發(fā)出了農(nóng)家園林型、花果觀賞型、古跡民俗型、特色餐飲型、特色手工藝型、自娛自樂型、農(nóng)業(yè)科技型、特色主題型等多種類型的旅游產(chǎn)品和別具一格的產(chǎn)業(yè)體系。

截至2012年，四川省已經(jīng)建立起了4個全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、8個全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)、28個全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、11個全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)（村），34個省級鄉(xiāng)村旅游示范縣（市、區(qū)）、392個省級鄉(xiāng)村旅游示范鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村、645家鄉(xiāng)村酒店、14 379家農(nóng)家樂。四川省是我國農(nóng)家樂最多的地區(qū)，2012年全省農(nóng)家樂接待的游客人數(shù)占全國農(nóng)家樂總體接待客源的31%，農(nóng)家樂總收入占當(dāng)年全國農(nóng)家樂總收入的38%，同時帶動當(dāng)年四川省休閑農(nóng)業(yè)收入大幅度提高，高達(dá)1 000億元，而且為農(nóng)民提供就業(yè)崗位達(dá)1 000萬個，綜合效應(yīng)十分明顯。

四川省為了推動鄉(xiāng)村旅游的更好發(fā)展，從2011年起，每年都會舉辦特色鮮明的主題活動，充分發(fā)揮其鄉(xiāng)村旅游優(yōu)勢。四川省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展兼具質(zhì)量與數(shù)量、內(nèi)涵與外延的并重發(fā)展。在四川省政府頒布的《四川省“十二五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中，鮮明勾畫出了四川省在新時期鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展目標(biāo)：到2015年，四川省要實(shí)現(xiàn)建設(shè)1 000個特色民族村寨、100個特色觀光農(nóng)業(yè)園、10個城郊型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)帶以及培育10大國際性的鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動的目標(biāo)。

4.2 四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)共生問題分析endprint

四川省的鄉(xiāng)村旅游成果斐然，但從長遠(yuǎn)來看，四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還不夠完美，還存在需要完善和改進(jìn)的地方，彌補(bǔ)了這些弊端，四川省的鄉(xiāng)村旅游才會取得更大的成就。

4.2.1 微觀上四川鄉(xiāng)村旅游的問題 鄉(xiāng)村旅游本身是一個由多個共生單元構(gòu)成的共生系統(tǒng)，在整個共生系統(tǒng)中主要存在以下幾個問題：①市場結(jié)構(gòu)不夠合理，共生單元規(guī)模較小，質(zhì)量不高，分布也較為分散。四川省的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品眾多，但是沒有形成一定的體系，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理，發(fā)展方式粗放，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。②文化內(nèi)涵挖掘不夠。文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的重點(diǎn)在于挖掘其精神價值，釋放文化心靈精華的功能，但四川省的鄉(xiāng)村旅游有“形”而無“神”，只注重形式上的開發(fā)，沒有注重精神上的升華。③協(xié)作意識淡薄。四川省鄉(xiāng)村旅游多為自主開發(fā)和經(jīng)營的，開發(fā)商和經(jīng)營者往往將重點(diǎn)放在企業(yè)之間的競爭上，對企業(yè)合作則缺乏相應(yīng)的意識。

4.2.2 中觀上四川鄉(xiāng)村旅游的問題 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作為一個共生單元，與城市旅游產(chǎn)業(yè)以及城郊旅游產(chǎn)業(yè)存在共生關(guān)系，但四川省鄉(xiāng)村旅游沒有協(xié)調(diào)和處理好這些共生關(guān)系，主要表現(xiàn)在：①區(qū)域溝通不夠。我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大弊端就是區(qū)域封閉式的發(fā)展，四川省在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)上就屬于相對封閉型，沒有很好地與城市旅游產(chǎn)業(yè)以及城郊旅游產(chǎn)業(yè)形成良好的溝通渠道，都是從自身角度考慮發(fā)展，沒有形成更大范圍的發(fā)展合力。②共生界面的斷層。城鄉(xiāng)之間的共生關(guān)系需要一些基礎(chǔ)性共生界面的支持，才能完善整個共生系統(tǒng)。對于四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)而言，諸如交通等基礎(chǔ)設(shè)施則是其共生關(guān)系的硬件層面，但目前四川省自身交通閉塞，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施差別較大，造成共生界面出現(xiàn)斷層。

4.2.3 宏觀上鄉(xiāng)村旅游的問題 四川省的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作為獨(dú)立的共生單元，具有區(qū)域性的特點(diǎn)，其共生關(guān)系主要體現(xiàn)在區(qū)域合作和相互促進(jìn)上。但四川省還有需要完善的方面：①沒有充分利用外部資源。四川省在旅游資源上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，但也必然存在部分供不應(yīng)求的資源，四川省更注重自身資源的利用，沒有很好地進(jìn)行跨區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)資源的互惠互利。②存在較嚴(yán)重的區(qū)域壁壘。資源是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是最有利的競爭優(yōu)勢所在，但資源的合作共享才是實(shí)現(xiàn)資源最大價值的最有效途徑。四川省在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)過程中區(qū)域爭奪資源情況嚴(yán)峻，存在嚴(yán)重的行政區(qū)域壁壘現(xiàn)象，極大的影響了其資源的充分利用。

5 共生理論指導(dǎo)下的四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展路徑選擇

基于共生理論，鄉(xiāng)村旅游有不同層次的共生關(guān)系，四川省鄉(xiāng)村旅游也需要從不同層面分別選取合適的路徑，才能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的整體健康發(fā)展（圖1）。

5.1 完善四川省鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)

從微觀層面上來看，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是一個共生系統(tǒng)，主要是協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)內(nèi)外部的共生關(guān)系，正確的路徑對發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)鏈具有良好的傳輸帶動作用。形成四川省鄉(xiāng)村旅游良好的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，具體來說應(yīng)該從以下幾個方面著手：首先，發(fā)揮龍頭企業(yè)的帶動作用。龍頭企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中具有帶頭和引導(dǎo)的作用，四川省鄉(xiāng)村旅游可以通過建立產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)，并以該企業(yè)為導(dǎo)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)整個產(chǎn)業(yè)鏈的良性循環(huán)。其次，增強(qiáng)共生意識，形成產(chǎn)業(yè)鏈的聯(lián)動力。四川省鄉(xiāng)村旅游要形成整個產(chǎn)業(yè)鏈的聯(lián)合作用，讓各個共生單元意識到產(chǎn)業(yè)鏈的同生共榮關(guān)系，使其自發(fā)的形成產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部的聯(lián)合動力，推動整個產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，并為四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。再次，還需要加強(qiáng)共生界面斷層的彌補(bǔ)。四川省鄉(xiāng)村旅游在注重產(chǎn)品種類和層次多樣化的同時，還需要增強(qiáng)對其基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，聯(lián)結(jié)微觀共生單元的共生界面的斷層，保證整個產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)轉(zhuǎn)的暢通性。最后，需要進(jìn)一步提高旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造旅游文化品牌。四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品需要進(jìn)一步從文化內(nèi)涵上進(jìn)行深度開發(fā)，創(chuàng)造出一批獨(dú)具四川省特色的文化旅游產(chǎn)品，并形成其鄉(xiāng)村旅游的品牌產(chǎn)品，促進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

5.2 優(yōu)化四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的城鄉(xiāng)一體化結(jié)構(gòu)

在中觀層面上，四川省的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)需要建立和城市旅游以及城郊旅游產(chǎn)業(yè)一體化的共生系統(tǒng)。城市、城郊以及鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)具有廣泛的內(nèi)在聯(lián)系性，是一個相互交換資源的共生體，不能形成各自封閉發(fā)展的環(huán)境。根據(jù)四川省城鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，可以從以下幾個方面改善。首先，政策上完善城鄉(xiāng)的共生界面。我國長時間的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展模式為我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了不少弊端，近年來，國家在不斷改善這種結(jié)構(gòu)模式，而針對目前的發(fā)展現(xiàn)狀，四川省政府應(yīng)該加快改革步伐，發(fā)揮政府的作用，積極推動四川省城鄉(xiāng)的融合發(fā)展。其次，要建立城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)集群。城鄉(xiāng)在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式方面有很大的不同，要促進(jìn)二者共同發(fā)展，必須建立起城鄉(xiāng)廣泛合作的產(chǎn)業(yè)集群體系，促進(jìn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)體系的共同完善。最后，還需要建立城鄉(xiāng)之間的信息溝通平臺，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)信息的共享與互換，以便更好地把握旅游市場的動態(tài)。

5.3 建立四川省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的跨區(qū)域合作機(jī)制

在宏觀層面上，需要實(shí)現(xiàn)四川省產(chǎn)業(yè)的跨區(qū)域合作。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是整個國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不能在僅有的區(qū)域范圍固步自封，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)區(qū)域合作、資源共享，加強(qiáng)區(qū)域之間的溝通交流。具體可以從以下幾個方面入手：首先，制定跨區(qū)域合作發(fā)展制度。區(qū)域之間的合作需要協(xié)調(diào)解決好多方面的關(guān)系，不能顧此失彼，因此要建立起完善的合作制度，促使各區(qū)域間在達(dá)成共識的制度上進(jìn)行具體合作，有效避免合作中的各種矛盾，從而保證合作區(qū)域的利益共享。其次，打破行政壁壘的約束。國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個統(tǒng)一的整體，各個行政區(qū)域只有從整體的角度出發(fā)，相互合作和協(xié)調(diào)，以共同進(jìn)步、共同發(fā)展為目標(biāo)，才能促使資源得到最佳利用，發(fā)揮最大價值，增加聯(lián)合區(qū)域的整體價值。最后，還需要完善區(qū)域合作平臺。通過平臺實(shí)現(xiàn)共生資源、信息的共享與溝通，從而充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成分工明確的合作體系，創(chuàng)造區(qū)域合作的良好環(huán)境。

6 小結(jié)

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不是獨(dú)立的，其存在著廣泛的企業(yè)內(nèi)外部共生的聯(lián)系和模式，需要各個產(chǎn)業(yè)部門之間的通力合作，形成區(qū)域發(fā)展的集群效應(yīng)和區(qū)域競爭力。四川省的鄉(xiāng)村旅游資源豐富，產(chǎn)品種類也較為豐富，但由于粗放式的發(fā)展模式，其資源特色并沒有得到突出發(fā)展，建立起品牌效應(yīng)。在共生理論的指導(dǎo)下，完善其區(qū)域產(chǎn)業(yè)合作，形成產(chǎn)業(yè)內(nèi)、區(qū)域內(nèi)廣泛的共同發(fā)展合力，才能使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大放異彩，取得長遠(yuǎn)的持續(xù)競爭力，成為中國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的成功典范。

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（責(zé)任編輯 劉文君）endprint