“磨課”與“掘墓”

金新

不研究“教什么”，只研究“怎么教”，堪稱極其愚昧。

教師是“傳道授業(yè)解惑”者，不是演員，說重點兒不是“戲子”。語文教師不能做到有“腹笥”，總不該是除一本語文書、一本教學(xué)參考書、一本習(xí)題集之外胸?zé)o點墨的角兒，靠這“三本主義”在臺上只能裝神弄鬼。

2014年4月19日《中國青年報》有一給力的長篇消息《教育部前新聞發(fā)言人王旭明：向假語文宣戰(zhàn)》中云：“來自河北的一位三十多歲的女教師，在講壇上，面對20多名第一次見面的山東省即墨市初二學(xué)生，深情地講起了散文《斑羚飛渡》。音樂、圖片、PPT各種教學(xué)手段使用得讓人眼花繚亂。她姣好的外形，投入的狀態(tài)無疑打動了很多觀眾。臺下一位老師忍不住發(fā)了條微博，被實時打上背景墻：‘燕趙人民的驕傲！時隔不久，署名王旭明的一條微博也上了墻：‘老師無節(jié)制放縱情感，什么老羚羊的無私奉獻呀，勇敢付出呀，偉大與崇高譜寫動人之歌云云，在音樂和畫面的烘托下，鬧極。這是當下時髦而虛偽的語文課，真的假語文?！?/p>

某記者問王旭明：“有教師說你是毒舌，不夠?qū)捜莺竦溃阍趺纯矗俊蓖跣衩骰卮穑骸啊耶斶^語文教師，重回語文教學(xué)領(lǐng)域后我發(fā)現(xiàn)，與20多年前比起來，語文課不是進步了而是倒退了，我對此深惡痛絕?，F(xiàn)在有些教學(xué)方法是對語文純潔性的褻瀆……”

時下有一個奇怪的現(xiàn)象——之于語文教學(xué)，凡是作家型的語文教師幾乎都持批評態(tài)度，凡是表演型的語文教師幾乎都持贊賞態(tài)度。

這種現(xiàn)象的背后是什么，答案應(yīng)該顯而易見。

說白了，“十年磨一課”是語文教材日臻科學(xué)化的產(chǎn)物，而眼下大量的語文骨干教師、學(xué)科帶頭人是“十年磨一課”的產(chǎn)物。這一“中介”在“西學(xué)東漸”、民主踟躕不前而科學(xué)突飛猛進中異化，作出情節(jié)出賣感情的低端“伎倆”。

語文“十年磨一課”的惡果是“掘墳?zāi)埂?，不唯送語文“歸天”，而且送一切學(xué)科“上路”，蓋因“語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”。

不過，有失必有得，可能有些熱衷于此等法術(shù)人，因了民族教育的災(zāi)難，正假語文“專家”的學(xué)術(shù)烏紗帽發(fā)揮余熱，為一些“扯大旗做虎皮”的學(xué)校撐門面悶聲發(fā)大財。

杭州語文教學(xué)主管部門原來有一句要求全市語文老師練好教學(xué)基本功的口頭禪：“十年磨一課?！?/p>

作為教學(xué)主管部門，倡導(dǎo)“十年磨一課”，肯定有他們的“學(xué)理”。

某基礎(chǔ)教育界人士曾說，自“五四”以來，中國現(xiàn)代語文教育的總體思路大致是“舉一反三”：“每學(xué)期以三十篇左右文章為例子，對例子進行拆解、把玩、練習(xí)，以達到讓學(xué)生‘循例學(xué)會聽說讀寫‘繁衍大量語言的目的?！?/p>

毋庸置疑，這是一針見血的。

以一年大抵60篇課文計，中學(xué)階段最多大概就是360篇。奢望通過微乎其微的例子的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成就頗似語言學(xué)范疇的“原子裂變”，不啻語文教學(xué)的夢想抑或幻想甚或癡心妄想。

審視之，語文遠離傳統(tǒng)之“大容量、快節(jié)奏、高密度”之多快好省而就少慢差費，“死穴”就在于以理科之數(shù)理化之“舉一反三”之精確性之公式之思路來替代文科之語文之模糊性之“大體則有，定體則無”之路徑。

試問，學(xué)會一個數(shù)學(xué)公式能解同一類題，學(xué)懂一篇文章能寫同一類文章嗎？

也許有人會說，“舉一反三”是孔子的教學(xué)主張?！墩撜Z·述而》有言：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！币馑际钦f：“不到他努力想弄明白卻不得明白的程度，不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度，不要去啟發(fā)他。如果教給他一個方面，他卻不能靈活地以此來說明另外三個方面，就不再教他了?！?/p>

其實，在這里，孔子只是提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的設(shè)想，反對“填鴨式”“滿堂灌”，要求學(xué)生能夠“舉一反三”。這是符合教學(xué)基本規(guī)律的，在今天的教學(xué)過程中，仍須加以充分借鑒。而換一個角度，針對不同學(xué)科的特性，則要“具體情況，具體分析”。

《晚清文學(xué)叢鈔·冷眼觀》有語：“隔行如隔山，我們局外人就是有什么事看在眼里，也是豬八戒吃人參果，食而不知其味。”

從邏輯的視點來看，“舉一反三”是演繹推理，“舉三反一”是歸納推理。文科，尤其是作為“萬學(xué)之母”恰如汪洋大海的語文，由于模糊性而產(chǎn)生的答案的多元性，致使無論教師還是學(xué)生，都必須永遠“舉三反一”地歸納之。

其實，理科的公式也是自然科學(xué)家“舉三反一”的結(jié)果。由于理科的精確性而呈現(xiàn)答案的唯一性或者說標準性，從而使得“前人栽樹，后人乘涼”。

演繹推理是以歸納推理為“前驅(qū)”的，想當年陳景潤為摘取“哥德巴赫猜想”這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，草稿紙用麻袋裝，不就是期望通過“舉三反一”而“舉一反三”嗎？

中國最早的語文“準”教材，南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選的《昭明文選》的出現(xiàn)，是一件好事，打破了無序且僅以儒家經(jīng)典為教材的“一花獨放”的局面，國人終于有了與經(jīng)書平行的語文閱讀課本。

問題是，隨著清代末年“廢科舉，興學(xué)堂”五年制中學(xué)的興辦，盡管有了超越經(jīng)典意義上的語文教材，比如，吳曾祺編的《國文教科書》，夏丏尊與葉圣陶合編的《國文百八課》，但“想給國文科以科學(xué)性”以便“一掃從來玄妙籠統(tǒng)的觀念”的編輯主旨，起了一種不好的導(dǎo)向作用。

尤其是《國文百八課》的精雕細琢：“采用文白混合編排，一個單元是一課，包括文話、文選、文法或修辭、習(xí)問等四個部分。文話是每課的中心，特意編寫，是講文章理法的教材，有系統(tǒng)性；文選是文話的例證，即所謂范文；文法或修辭、習(xí)問是就文取例，根據(jù)需要設(shè)計的練習(xí)?！?/p>

1949年以后，葉圣陶成了新中國教育的掌門人，于是，“成王敗寇”，其編輯思想理所當然成了“主流價值”，語文教材愈來愈崇尚“科學(xué)性”：“除1956年的漢語、文學(xué)分科教材，現(xiàn)在部分學(xué)校使用的高中實驗課本（《文言讀本》、《文學(xué)讀本》、《文化讀本》）外，“文革”前以1963年的中學(xué)語文課本為代表（該課本以培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和寫作能力的順序為主要線索，組成由淺入深、循序漸進的訓(xùn)練體系），“文革”后以1988年秋季開始的人教社修訂本初高中課本為代表（按文體組建單元，每單元四至五篇課文，初中分講讀、課內(nèi)自讀、課外自讀三類，高中分講讀和自讀兩種，單元知識涉及聽說讀寫、文體、語言諸方面，課文、練習(xí)、知識短文組成這類教材的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)），現(xiàn)在以新課標為指導(dǎo)編寫的初中課本，有的已經(jīng)改以文體分單元為以‘親情、‘理想之類的主題為單元?！?/p>

語文教材從“文選”到“單元”到“專題”，從模糊到逐漸精確，有違“腹有詩書氣自華”的語文自身內(nèi)在規(guī)律，是語文教學(xué)的“不歸黃泉路”。

從“大體則‘無”的絕對無序到“大體則有”的相對有序是一種進步，從“大體則有”而“定體則無”到“定體則有”是一種過猶不及的荒唐。

語文是一門人文科學(xué)，以科學(xué)主義的“靜態(tài)、有規(guī)則、有序列、外顯而清晰”之特征來取代人文精神的“動態(tài)、無規(guī)則、無序列、內(nèi)隱而模糊”之特點，那是“喬太守亂點鴛鴦譜”。

試想，具備共性編寫規(guī)律數(shù)學(xué)教材不能打亂“臺階”順序?qū)W，而任何具有個性編輯思路的語文教材打破單元與主題先后次序隨機授課有何不可？

當下科學(xué)技術(shù)在語文領(lǐng)域的深度滲透，人文精神很難得到弘揚。在“舉一反三”的科學(xué)化意識指導(dǎo)下，“教材體系邏輯化，教學(xué)過程程式化，教學(xué)方法透析化，知識能力數(shù)量化，應(yīng)試訓(xùn)練層次化；素養(yǎng)測試標準化……”，以致出現(xiàn)“十年磨一課”的教學(xué)口號，此乃荒唐的必然。

中國的文科教育出現(xiàn)了世界教育史上的奇觀——培養(yǎng)了不會寫文章的文學(xué)學(xué)士！

中國的學(xué)歷鑒定出現(xiàn)了世界教育史上的奇觀——評出了不會寫文章的高級語文教師、特級語文教師！

中國的語文應(yīng)試出現(xiàn)了世界教育史上的奇觀——一個不會寫文章的語文教師很有可能憑借玩玩題海戰(zhàn)術(shù)、報報標準答案、教教套路作文，竟然把語文教得“爐火純青”，以至于教出語文中考狀元與高考狀元，“風(fēng)風(fēng)火火”走向全國。

如果一個老師“十年磨一課”成為手不堪筆的語文“名師”，那么他的學(xué)生必然變成高分低能的答題機器。

對于教學(xué)，特別是語文教學(xué)來講，教什么遠比怎么教重要。

在這一點上，學(xué)而思教育集團招老師的標準是一個佐證。這個國內(nèi)首家在美國上市的中小幼課外教育培訓(xùn)機構(gòu)用人，首先看你肚子里有沒有“貨”，看你有沒有一顆智慧的腦袋，而把有沒有經(jīng)過師范院校學(xué)習(xí)作為次要的。endprint