河原操子在喀喇沁旗

王慧俊　趙振德

河原操子，日本教育工作者，在日俄戰(zhàn)爭中出名的女間諜。在中國潛伏期間，即便身份特殊，但她為喀喇沁旗教育事業(yè)盡心竭力，為創(chuàng)辦喀喇沁旗近代教育特別是興辦女學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

清朝末年貢桑諾爾布辦學(xué)，是喀喇沁旗歷史上的千古佳話。在那陰霾密布、山河破碎、漠南大地滿目瘡痍的時代，為了啟迪民智，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)和文化，振興國家和民族，當(dāng)時的內(nèi)蒙古卓索圖盟喀喇沁右旗（現(xiàn)內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗，下文簡稱喀喇沁旗）扎薩克郡王貢桑諾爾布，沖破重重困難和阻力，大力興辦教育，相繼于1902年10月創(chuàng)建了崇正學(xué)堂，1903年農(nóng)歷七月創(chuàng)辦了守正武學(xué)堂，1903年12月創(chuàng)辦了毓正女學(xué)堂。三所學(xué)堂的創(chuàng)辦，改變了喀喇沁旗文化教育落后的面貌，促進(jìn)了喀喇沁旗的社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為國家培養(yǎng)了許多有用人才。

河原操子與貢桑諾爾布這兩個人物，在喀喇沁旗現(xiàn)代教育史上是有著杰出貢獻(xiàn)的。如果沒有貢桑諾爾布，不會有崇正、守正、毓正三所學(xué)堂，不會有喀喇沁旗那些精英人物及其開創(chuàng)的事業(yè)，也自然招不來日本女學(xué)士河原操子。如果沒有河原操子，毓正學(xué)堂也難以迅速興辦和取得成績。

河原操子（1875～1945），出生在日本信州松本藩的一個士族家庭（日本國民分為華族、士族和平民三個階級，士族即古代的士人階層，明治維新之后改稱士族）。父親河原忠是個野心勃勃的人，青年時期曾陪同后來的日本軍界頭子福島安正到西伯利亞旅行。在漫長的旅途中，他是福島安正的唯一伙伴，兩人成為好友。旅行之后，他常和福島一起研究中國的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各種情況和中日兩國關(guān)系，希望有機(jī)會一逞雄長。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，他和福島安正成了了解中國、熟悉中國的“支那通”，聞名全日本。福島安正于1896年成了日本陸軍參謀本部第三部部長（后改任第二部部長），1914年晉升為陸軍大將。河原忠不僅是福島安正的莫逆和知己，還成了日本對華政策的謀劃者之一。

河原操子是河原忠的獨(dú)生女兒，畢業(yè)于長野縣師范學(xué)校女子部，考入東京女子高等學(xué)校，兩年后因病退學(xué)，病愈后進(jìn)入長野縣立高等女子學(xué)校當(dāng)教師。1900年9月22日，她到橫濱大同學(xué)校當(dāng)教師。橫濱大同學(xué)校是康有為、梁啟超等維新派和孫中山、陳少白等革命派共同創(chuàng)辦的旅日華僑子弟教育機(jī)構(gòu)，也是中國留日學(xué)生補(bǔ)習(xí)日語的一所學(xué)校。在這里不到兩年時間，河原操子就學(xué)得了一口地道的漢語。

明治維新之后，日本國力日盛，侵略氣焰十分囂張。特別是中日甲午戰(zhàn)爭后，清朝政府被迫簽訂了《馬關(guān)條約》，向日本割地賠款，從此日本的侵略野心極度膨脹，對中國虎視眈眈，垂涎三尺。作為軍國主義政策積極支持者和忠實(shí)執(zhí)行者的河原忠，為了表示對侵略政策的擁護(hù)和對福島安正的友誼，把自己的獨(dú)生女兒河原操子交給福島安正，任其派遣。就在日俄戰(zhàn)爭即將爆發(fā)的1903年，河原操子作為日本史上最年輕的一個“女學(xué)者”被派到中國，從事情報活動。

河原操子以自己女性的溫柔和細(xì)膩，深藏不露，溫文爾雅，處事謹(jǐn)慎，謙虛熱情。初到中國時，她受日本駐華公使館武官青木宣純大佐的派遣，先到上海務(wù)本女學(xué)堂，擔(dān)任教員。當(dāng)時務(wù)本學(xué)堂創(chuàng)立不久，遠(yuǎn)道而來的河原操子成為學(xué)堂里唯一的一名女教師。她負(fù)責(zé)教授日語、算術(shù)、圖畫和唱歌等，因?yàn)檎n講得非常精彩，很多學(xué)生的家長都被吸引過來，河原操子的名氣漸漸傳開。

1903年貢桑諾爾布和御前大臣喀爾喀親王那彥圖的長子祺誠武、肅親王善耆的長子憲章三人私訪日本，參觀在日本大阪舉行的勸業(yè)博覽會。訪問期間，貢桑諾爾布受到日本朝野各界的重視，和他們建立了聯(lián)系。就在這次訪問期間，貢王向日本女教育家東京實(shí)踐女子學(xué)校校長下田歌子提出要振興本旗的女子教育，請她推薦女教師。下田歌子一口答應(yīng)，后經(jīng)日本陸軍參謀本部研究，選定了河原操子。河原操子從上海秘密來到北京后，乘坐喀喇沁旗派來迎接的馱轎，在崎嶇的山路上足足顛簸了9天，于1903年12月21日下午到達(dá)王府。第二天她不顧旅途勞頓謁拜王妃善坤，陳述自己對辦學(xué)的意見和主張，請求貢王和王妃滿足她早開學(xué)、早上課的愿望。

河原操子來喀喇沁旗王府，名義上是貢王聘請的教育顧問，王府上下都稱她為河原教習(xí)、河原老師或河原先生。河原操子很清楚要完成軍部賦予的特殊任務(wù)，必須有個穩(wěn)固的落腳點(diǎn)，必須得到貢王和王妃的支持和庇護(hù)。為達(dá)此目的，她一開始就努力迎合貢王興教強(qiáng)旗的心理，竭忠盡智地滿足貢王對她的愿望與要求。同時，作為教育工作者，她把辦好學(xué)校作為自己的天職。

貢王把他父親旺王生前用來觀賞戲劇的燕貽堂改成女學(xué)堂的校舍。河原操子夜以繼日地制訂教學(xué)計(jì)劃和學(xué)堂的規(guī)章制度。在《學(xué)堂規(guī)則》的第一條中，她把“發(fā)展知識，健全體魄，培養(yǎng)高尚之情操，樹立賢良之基礎(chǔ)”作為女學(xué)堂的宗旨。課程設(shè)置有修身、蒙文、漢文、日文、歷史、地理、算術(shù)、理科（包括博物、衛(wèi)生、生理）、圖畫、家政、裁縫、音樂、體操等，非常正規(guī)，符合學(xué)生全面發(fā)展和將來走向社會的要求。

在籌備開學(xué)時，貧苦群眾對于興辦女子學(xué)堂很不理解，社會上還流傳著許多謠言，學(xué)堂招生極其困難，貢王和王妃都很犯愁。在這種情況下，河原操子向貢王提出建議：王府里的使女也可以入學(xué)，先開始上課，等外面人逐漸了解真相后，會主動讓孩子上學(xué)的。這樣學(xué)校很快就辦起來了。開學(xué)這天，貢王命令王府所有官員都來參加開學(xué)典禮。王妃講話，宣傳女子教育的緊迫性和重要意義，勉勵學(xué)生聽從河原老師的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，始終如一。崇正、守正二學(xué)堂的全體教師也都到場祝賀。河原操子發(fā)言表示，要為女子教育事業(yè)“竭盡全力”。毓正學(xué)堂開始雖然只有24名學(xué)生（其中一名是貢王的妹妹蘭貞），但開學(xué)典禮的氣氛極其熱烈。因?yàn)檫@一天不僅是內(nèi)蒙古地區(qū)歷史上第一所女學(xué)堂創(chuàng)辦之日，也是漠南蒙古女子走向近代文明的開端，它標(biāo)志著喀喇沁旗已由幾千年的庠序教育開始邁向近代化教育。

河原操子作為內(nèi)蒙古地區(qū)有史以來第一位應(yīng)聘的外籍教師，在工作上可謂盡職盡責(zé)。因?yàn)槌缯?、毓正、守正三學(xué)堂幾乎是同時成立的，而且相距很近，兩個在王爺?shù)母?nèi)，一個在離府邸只有1華里的大西溝門，所以師資都是三校連任。河原操子除了擔(dān)任貢王的教育顧問，還擔(dān)任著毓正學(xué)堂日文、日語、算術(shù)、音樂、圖畫、體操、家政、手工等課程和崇正學(xué)堂音樂、圖畫、手工等課程教學(xué)任務(wù)，還要管理女學(xué)堂學(xué)生的生活和一些日常事務(wù)。工作雖然繁忙，但她從來不怕勞累，真可謂勤勤懇懇、任勞任怨。她懂得教育學(xué)和心理學(xué)，又有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在新的環(huán)境里很快摸索到一套行之有效的教學(xué)方法，特別注重對學(xué)生循循善誘。她在談自己的體會時說：

清朝康熙帝時代，對蒙古人采取的政略陰謀明顯地見了效。喇嘛教加深了他們的迷信思想，成了沒有奮發(fā)氣魄的人民。你即便告訴他們要如何如何做才好，但打不動他們那因循守舊的心理。所以，我當(dāng)初就沒管他們有沒有注意，先著手做著，用事實(shí)告訴他們，讓他們見到實(shí)效，引導(dǎo)他們自動地向那個方向注意。等他們自動地提出問題和請教的時候，再懇切地給予說明，直到他們接受為止。那種知識不是由他人灌進(jìn)去的，而是自動獲得的，因而深刻地印在他們腦海里，達(dá)到根本上的理解。

河原操子分析了蒙旗的社會歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，研究了教育對象的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上采取了針對性強(qiáng)、注重直觀性和啟發(fā)誘導(dǎo)、講求實(shí)效的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)到了知識。她對學(xué)生由衷地關(guān)愛（她曾動情地說：“我就像把柔軟的東西放在掌心里團(tuán)弄似的愛護(hù)他們”），對工作充滿熱情，在她的教導(dǎo)下，學(xué)生們進(jìn)步很快，受益匪淺。她誨人不倦、忠于職守的敬業(yè)精神，深受學(xué)生和教師們的尊敬，取得了貢王和王妃的贊許。

除了課堂教學(xué)，毓正學(xué)堂的課外活動搞得有聲有色。她設(shè)立了“毓正女學(xué)堂同窗談話會”，以增進(jìn)學(xué)生的智育、德育及練習(xí)語言表達(dá)為宗旨，每月活動一次。為了活躍學(xué)校生活，展示教育成果，擴(kuò)大毓正學(xué)堂的社會影響，促進(jìn)喀喇沁旗女子教育事業(yè)的發(fā)展，她向貢王獻(xiàn)策：學(xué)習(xí)日本學(xué)校的做法，舉行游園會，邀請社會賢達(dá)和遠(yuǎn)近旗民前來參加。在她的努力下，1904年8月和1905年8月兩次游園會都取得了完滿的成功。

河原操子還有個能取悅于人的地方，就是她粗通醫(yī)學(xué)，對一般病癥能給予治療。她從日本帶了一些藥品，王府上下，三學(xué)堂的師生及王府附近的百姓，有了疾病都可以求她診治。經(jīng)她治療，不少病人能藥到病除，藥費(fèi)只收成本價。由此，河原操子在喀喇沁旗博得了人們的信任和歡迎，毓正學(xué)堂漸漸興旺起來。創(chuàng)辦當(dāng)年的春節(jié)時，學(xué)生已增至60名。在她任教期間，學(xué)生最多時超過了80名。

河原操子始終不渝地為喀喇沁旗教育事業(yè)盡心竭力，她沒有辜負(fù)貢王對她的期望和信任，在振興喀喇沁旗近代教育特別是興辦女學(xué)上，貢獻(xiàn)是杰出的。她還帶毓正學(xué)堂三名女學(xué)生走出國門，赴日留學(xué)，這在內(nèi)蒙古教育史上是件破天荒的事情。