高考作文思辨性的再思辨

楊忠平+張悅群

那種想都不用想，或者根本不給考生思考機會和空間，只要求順著給定的題意演繹內容，考查的只是考生揣摩命題者想法的能力，而與自由思考、自由表達無關的八股式作文題，已經隨著近幾年注重思辨的命題趨勢而趨向衰微。今年的高考命題，正如溫儒敏在2014年3月18日《光明日報》上“強化思辨”的講話（《高考語文改革的走向分析及建議》），普遍突出了作文的思辨性。

突出作文的思辨性

無論是全國課標題I“山羊過獨木橋”、課標題II“喂食動物”、山東題“開窗看風景”，還是浙江題“門與路”、安徽題“臺詞改寫”、遼寧題“祖孫夜話”等，都提出了思考或討論而沒有明確結論的思維問題。

全國課標題I “山羊過獨木橋”提供了一種超常規(guī)的思考角度，當雙方相遇必須有一方下場的情況下，想出了另一個雙方都能過去的方案。雖然違背比賽規(guī)則，卻是一種創(chuàng)新方法，值得人們反思。上海題“穿越沙漠”提出“你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的”，要求考生辯證思考。北京題“老規(guī)矩”，列出“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事”“笑不露齒話不高聲”“站有站相坐有坐相”等表現，要求考生綜合思考。這類作文題，雖然有一定的限制，但都盡可能地讓考生從不同的方面去思考問題。怎樣評價眼前的風景，怎么看待青春不朽，怎么看待可能出現的智能芯片，怎么評判劇本臺詞修改與不修改……都需要考生進行思辨，不僅需要正面看與反面看，而且需要前面看、后面看、背面看、側面看……尤其是重慶題“收拾碎玻璃”，能讓考生從整個故事的過程，分析出“關愛與責任”“善良與寬容”“盡職與原則”“生態(tài)與環(huán)?！钡攘⒁鈦?。

這些思辨性作文題比較靈活，靠預先準備的模板和材料去“套”，未必“管用”，而那些善于思考與長于文字表達的考生自然會發(fā)揮得好一些。

有人說，我國學生普遍存在“思辨缺席癥”。確實有些中學生片面、偏激、偏執(zhí)、虛無與不著調，這些毛病與思維混亂、思維能力低下有著密切的關系?？墒俏覀儗W校教育沒有思維課，只是上世紀80年代一度開過邏輯知識課。閱讀教學長期陷入教參框架中文本解讀與中心歸納的泥沼中，非但不是思辨，反而是反思辨。就算試卷中應是讀者“再創(chuàng)造”的閱讀題，也被固定的套路卡得死死的。如果作文題再讓考生寫那些不容懷疑的“高大上”的觀點，怎能讓他們進行自主思考與自由思維呢？

2014年全國各地的高考作文題往思辨靠攏，注重考察學生的綜合能力以及包括語言表達能力背后的理性思維能力。所以，我們還應當認識與了解今年全國各地的高考作文題思辨性的表現形式。

思辨性的表現形式

只要認真梳理一下2014年全國各地高考作文題的思辨表現形式，不難發(fā)現有二元對立、并列對比、對比反襯、多元并列等基本方式。

（一）二元對立

這里的二元對立，源于西方哲學二元論中“非此即彼”的思維方式。如遼寧卷“祖孫夜話”，把眼前的失去了“繁星滿天”的“萬家燈火”與過去的沒有“大街通明”的“繁星滿天”對立在一起，構成了“非此即彼”的二元對立。又如課標題I“山羊過獨木橋”，“這種做法當場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論”，實際上是比賽規(guī)則能否違反的二元對立。彼此對立的兩種概念或判斷，之間沒有概念與判斷，肯定一個就是否定另一個，不好同時都肯定兩個或否定兩個，否則就是自相矛盾。再如廣東題“黑白膠片與數碼技術”，兩種照片都有典型的優(yōu)點與缺點，要么肯定黑白膠片的照片，要么肯定數碼技術的照片。

（二）并列對比

并列對比與二元對立不一樣，在并列兩個概念或判斷之間還有其他概念或判斷。福建題“空谷聯想”，“有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，另一些人想到的卻是棧道橋梁”。“懸崖峭壁”與“棧道橋梁”，雖然彼此對照，但是，根據題目“引發(fā)你怎樣的感悟與聯想”的揭示與客觀事實的存在，自然會想到這兩種現象之間的其他現象，如“藤蔓披拂”“索道山車”之類。并列對比只是突出若干現象中的兩種現象，考生既可以對比兩種現象進行思辨，也可以由這兩種現象聯想到其他并列的現象。

（三）對比反襯

對比反襯，與并列對比不一樣，兩個概念或判斷并不一樣重要，有主次之分，即以一個反襯另一個。比如湖北題“山上的風景”，以“沒有好看的”反襯“好看的”；浙江題“門與路”，以“擋住你腳步”反襯“讓你走向世界”。也就是說，在對比反襯之中，材料的傾向與觀點已經明顯表現出來，考生可以據此審題立意。

（四）多元并列

江西卷“學習中的探究”，將“探究給自己留下了一段難忘的學習經歷”“探究是一種重要的學習方式”“探究在教學活動中往往流于形式”三項內容并列出來，再加上省略號，表示所要并列的內容更多。其實，一則材料包括一件事情之中常有可供考生選擇的一系列立意點，也是一種多元并列的現象。如江蘇題“青春不朽”，既可寫“青春萬歲”“莫負年華付水流”，又可寫“弄清觀察的角度”，還可寫“享受每一天”。再如重慶題“收拾碎玻璃”，讓考生從不同的角度，分析出“關愛與責任”“善良與寬容”“盡職與原則”“生態(tài)與環(huán)?！钡攘⒁鈦怼２牧献魑牡囊淮筇攸c就是材料之中往往蘊藏著非常豐富的立意內容，這恐怕也是人們青睞材料作文的一個原因吧。

理解與掌握這些思辨形式，無疑對審題立意是有幫助的?？伸o下心來一想，筆者覺得高考作文也不能如此突出思辨，因為，一味強化思辨容易異化寫作特性。

作為高級動物的人，與一般動物的一個重要區(qū)別，就是會思維。人的一切活動都與思維有關，寫作也不例外。你不提思維，不強調思辨，他寫作文也自然要思維乃至思辨的。但今年在考前明確提出思辨，在命題中刻意設置一些“二元對立”之類的思辨形式來考查考生，情況就不一樣了，就把考生平時寫作時自然的思考與思辨行為，變?yōu)樘厥獾乃急婊顒恿恕?/p>

有命題者本著突出思辨的目的，就刻意設置那種具有明顯“思辨”性的題目。如浙江題“門與路”，“門”是“路”的“起點”與“終點”以及“可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界”，已經體現了相當的思辨性。但命題還覺得不夠，又說：“大學的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學習、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很深，有的很淺?！比绻嬉急嬉环?，這里就大有文章可做?！耙阎薄拔粗?，既可以說從未知到已知，學習使自己從不懂到懂；也可以說從已知到未知，學習讓自己探究未知世界?！澳_印深”“腳印淺”，可能人們會以為“腳印深”是積極的，“腳印淺”是消極的；但也未必，腳印的“深”“淺”也可以表示學習研究的艱難與順利，那“腳印淺”則不是消極的。這就構成了一個二維結構，可剖析為如下四種具體內容：endprint

1.從已知到未知腳印很深；

2.從已知到未知腳印很淺；

3.從未知到已知腳印很深；

4.從未知到已知腳印很淺。

如果再結合前面“起點”與“終點”以及“可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界”的維度，所剖析的內容就更多?？忌诳紙鲋心茏龅絾?？好，如果你做不到那就算你偏題或走題。因為不少命題者就是閱卷者，他們要求考生像下級對上級那樣，對其既定的指示精神“心領神會”；而自己則拿著標準，坐看誰中我肯綮，合我繩墨，不寫出體現“思辨”的文字不肯罷休。然而，作文旨在考查考生的語言表達能力，不能把思辨看得非常重要。不能造成考生思辨上的困難而影響他們寫作活動的進行。好作文題應當讓考生一看就懂，一想就通；不宜刻意講究什么“思辨”，以致考生墜入“怎么想不清”的“云里霧里”，影響考場中寫作的正常發(fā)揮。

這種以思辨為前提的作文考查，曲解了作文測試的本意，影響了作文測試的個性，異化了作文測試的特點。作文測試還應該回歸到寫作的本位上來，不能把思維能力作為寫作文能力的前提來考查。寫作就是寫作，寫作測試就是考查語言表達能力，包括起承轉合的構篇能力、內容安排的選材能力、文句處理的修辭能力等。如果突出思辨考查，容易干擾寫作考查，異化寫作的本質屬性。試問，高考作文是考查語言運用，還是考查理性思維？固然語言與思維密不可分，但語言表達與理性思維畢竟是有區(qū)別的。寫作，是一個綜合的語言表達實踐活動，涉及讀者、作者、內容、形式、語體等多方面要素，除了一般性思維之外，還涉及情感、意志、興趣及至一些“默會”因素；思辨，是一個專業(yè)性較強的邏輯思維活動。寫議論文，思辨所進行的定義、判斷、推理活動并不能代替論證活動；寫記敘文，思辨活動更不能代替記敘、描寫及抒情活動。

在商言商，在文論文。作文考試就得談語言表達，就得談文從字順，就得講究起承轉合，注意語病、錯別字與標點符號……當然，其中都有思維，但這是一種自然產生的思維。如果刻意提出理性思維，要求“強化思辨”，容易轉移寫作考查的重心，乃至異化寫作的特性。

再說，今年“思辨”性命題中的對比非常多，可“一種……，一種……”“有人說……，有人說……”“可以……，也可以……”的形式，這又陷入了簡單化思維的俗套?？忌灰吹竭@種形式，就會不假思索地選擇任何一種進行寫作，真正思辨的目的也不能達到。至于二元對立，在哲學史上本來就有嚴重的局限性，也不宜照搬過來用于作文測試。

（江蘇省宿遷中學；223800）endprint