從關(guān)注劣勢走向關(guān)注優(yōu)勢的心育文化

錢麗君

〔關(guān)鍵詞〕優(yōu)勢；優(yōu)勢遷移；心育文化

學(xué)校心理健康教育的改革，不僅在于心理健康教育知識和結(jié)構(gòu)的變革，更重要的是實現(xiàn)心理健康教育文化的重建。由此，我們開始了對傳統(tǒng)心理健康教育文化的審視和對新的心理健康教育文化的追尋。

一、關(guān)注劣勢：傳統(tǒng)心育文化的誤區(qū)

以下心理健康教育場景，在很多學(xué)校里可能經(jīng)常會出現(xiàn)：

場景一：班主任對班里的一位男生說：“你做事細致認真，責(zé)任心很強。只是你不善于發(fā)表自己的觀點，性格太內(nèi)向了。以后把這一個小毛病改掉，好嗎？”男生看著班主任期待的目光，十分為難地點了點頭。

場景二：辦公室里，家長在和語文老師溝通：“老師，我的孩子語文基礎(chǔ)知識、閱讀能力，包括課文朗讀都不錯，就是對作文不感興趣，你能幫他在作文方面補一補嗎？”老師覺得有些勉為其難，但還是答應(yīng)道：“好啊，我們共同努力吧?！?/p>

這些心育場景，在很多學(xué)校里司空見怪，以至于不會引起我們的注意。但是，當我們靜下心來，以審視的眼光來分析這些現(xiàn)象背后所折射的心育文化時，就會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的學(xué)校心理健康教育文化中一個最主要的特征——關(guān)注劣勢。具體來講，表現(xiàn)在以下四個方面。

1.心育對象，窄化為問題學(xué)生

心理健康教育初期，由于受認識水平、實踐經(jīng)驗、理論指導(dǎo)的限制，很多學(xué)校將心理健康教育簡單地和心理咨詢、心理治療等同起來，認為學(xué)校心理健康教育的對象只是個別有心理問題或品行不良的學(xué)生，忽視了“大多數(shù)學(xué)生面臨生理、心理發(fā)育以及學(xué)習(xí)、生活、社會活動中的挑戰(zhàn)，同樣需要心理健康教育的陽光和雨露”的現(xiàn)狀。這種將對象窄化為問題學(xué)生的心理健康教育觀，陷入了一種心理疾病預(yù)防和治療的病態(tài)心理學(xué)取向，大大削弱了學(xué)校心理健康教育的作用。

2.心育內(nèi)容，簡化為學(xué)生短處

受“扯齊拉平”的“補短教育觀”的影響，學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生進行心理自助的過程中，較多時候會關(guān)注學(xué)生的短處。正如兩個案例中，班主任和家長都能看到學(xué)生身上的長處和短處，但是，他們期待的是“彌補學(xué)生身上的短處”，而非“學(xué)生身上的長處”。小學(xué)生的自我意識相對模糊，他們在確定自助內(nèi)容的時候，更多地會受老師、家長、同伴等的影響，于是，在老師、家長的影響下，他們也會簡單地將心理自助的內(nèi)容確定為自己的短處。

3.心育過程，異化為消極體驗

當心理自助的內(nèi)容確定為學(xué)生的“短處”的時候，心理自助的過程自然就成為了“讓短處變長”的過程。有些學(xué)生的有些短處通過短時間的努力，可能會成為他的長處，但是多數(shù)學(xué)生的短處在短時間內(nèi)不可能成為他的長處。于是，一次次心理自助的過程，極可能是讓學(xué)生在自己的短處面前一次又一次感到自卑、沮喪的過程。這種長期消極的心理體驗，不利于學(xué)生自信心的確立和培養(yǎng)，也不利于學(xué)生個性的發(fā)展。

4.心育評價，弱化為甄別優(yōu)劣

心理健康教育過多關(guān)注學(xué)生的短處，其實是評價標準過于劃一的具體體現(xiàn)。和這種劃一的標準相對照，大多數(shù)學(xué)生存在著這樣或那樣的短處。于是，大多數(shù)學(xué)生被比下去了，得不到肯定和賞識，成為了劣勢群體。得到肯定和賞識的只是極少數(shù)全知全能的“通才”。這樣的心育評價起到的是甄別學(xué)生優(yōu)劣的作用，完全違背了“心育評價是為了促進全體學(xué)生健康成長”的初衷。

總之，在以“關(guān)注劣勢”為主要特征的傳統(tǒng)心育文化中，更多培養(yǎng)的是缺乏自信、沒有個性的平庸學(xué)生。

二、追尋從關(guān)注劣勢走向關(guān)注優(yōu)勢的心育文化

以“關(guān)注劣勢”為主要特征的傳統(tǒng)心育文化顯然不能促進學(xué)生心理的健康成長，那么，新的心理健康教育文化應(yīng)該以什么為主要特征呢？我們不妨通過追溯學(xué)校心理健康教育的終極目目標，來尋找新的心育文化的印記。

學(xué)校心理健康教育的終極目標是什么？可謂眾說紛紜。有的說是“助人自助”，有的說是“幫助人認識生命的意義”，也有的說是“實現(xiàn)人的自我成長”……這些說法雖然不完全一致，但其中都蘊含著一層同樣的意思，那就是“讓人幸福地活著”。

我們進一步追問：“讓人幸福地活著”的要素是什么？人文心理學(xué)告訴我們，除了必要的物質(zhì)條件之外，“對自我的認可”是“讓人幸福地活著”的最重要的因素。

一個人對自我的認可，很大程度上來源于他人的認可。而他人的認可主要憑借的是發(fā)現(xiàn)并賞識這個人的長處。于是，新的心理健康教育的主要特征呼之欲出——關(guān)注優(yōu)勢。

關(guān)注優(yōu)勢的心育文化表現(xiàn)在心育對象上，每一位學(xué)生都是心理健康教育的對象，因為每一位學(xué)生都具有自己的優(yōu)勢。

關(guān)注優(yōu)勢的心育文化表現(xiàn)在心育內(nèi)容上，能客觀地認識每一位學(xué)生的優(yōu)勢和劣勢，淡化學(xué)生的劣勢，強化學(xué)生的優(yōu)勢，讓學(xué)生的優(yōu)勢得到更優(yōu)的發(fā)展。

關(guān)注優(yōu)勢的心育文化表現(xiàn)在心育過程上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，賞識學(xué)生的優(yōu)勢，不斷培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢，讓學(xué)生在愉悅的、積極的情感體驗中強化自己的優(yōu)勢，建立起充分的自信心，進而遷移自己的優(yōu)勢。

關(guān)注優(yōu)勢的心育文化表現(xiàn)在心育評價上，客觀評價每一位學(xué)生的優(yōu)勢，認可每一位優(yōu)勢得到強化的學(xué)生，促進學(xué)生健康地、有個性地發(fā)展。

綜上所述，學(xué)校要開展深入的心理健康教育，必須構(gòu)建從關(guān)注劣勢走向關(guān)注優(yōu)勢的心育文化。

三、我校構(gòu)建關(guān)注優(yōu)勢的心育文化的思考與實踐

發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢、培養(yǎng)優(yōu)勢、遷移優(yōu)勢是構(gòu)建關(guān)注優(yōu)勢心育文化的理論上的三個不斷遞進的環(huán)節(jié)。在實踐操作的過程中，這三個環(huán)節(jié)很有可能交融在一起。為了便于闡述，暫時將三個環(huán)節(jié)分開來敘述。

（一）發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢——構(gòu)建關(guān)注優(yōu)勢心育文化的起點

善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)勢的前提是形成正確的優(yōu)勢觀。我們對“優(yōu)勢”的理解，并不完全等同于“特長”。它指向個體身心素質(zhì)發(fā)展過程中逐漸生成并有所變化和發(fā)展的相對優(yōu)越的長處、強項或勢能。即每個人具備的正向特征，除了較為出眾的能力以外，品德、性格、習(xí)慣等都有可能構(gòu)成一個人的優(yōu)勢。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢要關(guān)注三個點：

1.關(guān)注學(xué)生的不同點

學(xué)生的不同點往往是學(xué)生的潛在優(yōu)勢。

我校四（1）班有位男生，喜歡拆東西。家長向班主任告狀，老師笑著對這位男生說：“喜歡拆東西，說明你的好奇心強，想探究的欲望也很強，希望你在扔雞蛋比賽中好好表現(xiàn)！”到了扔雞蛋比賽的那天，只看見一頂用“碗罩”做的降落傘徐徐降落，盒子里的雞蛋安然無恙。男生高舉成功的作品向大家示意，臉上洋溢的是幸福、自豪的笑容。

在這個案例中，男生的家長發(fā)現(xiàn)了孩子的與眾不同，男生的老師又保護了男生珍貴的好奇心。這份與眾不同的好奇心，激發(fā)了男生樂于探究的欲望，使得他在扔雞蛋比賽中獲得了成功。

所以說，學(xué)生的與眾不同，往往是他潛在的優(yōu)勢。我們要善于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的與眾不同。

2.關(guān)注學(xué)生的興趣點

如何來判斷什么是學(xué)生的優(yōu)勢？唐納德·克里夫頓告訴了我們一個很簡單的方法。比如，當這一個學(xué)生看到別人在做某件事時，他心里是否會有一種癢癢的召喚感——“我也想做這件事”；當這一個學(xué)生完成一件事時，他是否會有一種滿足感或欣慰感；假如是，這就是這一位學(xué)生的優(yōu)勢。

因此，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢的過程始于自省。我們要讓學(xué)生定期回顧自己做過的哪些事是自己心里十分愿意做的，很容易做好的，做完以后心里十分開心的。如此從學(xué)生的興趣點出發(fā)，也能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢。

3.關(guān)注學(xué)生的閃光點

我校任斐老師在她的班主任隨筆中這樣寫道：

周某某是我們班一個文靜的男孩子。他沉默內(nèi)向，不敢舉手回答問題，哪怕老師點名表揚他，都會驚得面紅耳赤。就是這樣一個害羞的男孩子，做事認真仔細，分配給他的任務(wù)，總能完成得很出色。于是，在班中調(diào)整班干部時，他憑著這份責(zé)任心當選了勞動委員。從他當上勞動委員的那一天起，班級的清衛(wèi)工作，就不要我多操心啦！瞧，他的這一份沉穩(wěn)，他的這一份踏實，他的這一份盡責(zé)，讓其他同學(xué)無不信服！

確實，每一位學(xué)生都會有值得肯定的地方，即使是所謂的“后進生”，我們也要像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣去發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并讓這一個閃光點逐漸成為他的優(yōu)勢，以喚醒他們可能已經(jīng)失去的尊嚴，樹立學(xué)生的自信。

（二）培養(yǎng)優(yōu)勢——構(gòu)建關(guān)注優(yōu)勢心育文化的拐點

培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢，關(guān)鍵在于營造一個保護學(xué)生個性，促進學(xué)生健康成長的心育環(huán)境。目前，我們設(shè)想以學(xué)習(xí)課堂、學(xué)生社團、班級崗位三個途徑為載體來實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)勢的目的。

1.在課堂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)優(yōu)勢

每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都不同，每一位學(xué)生學(xué)習(xí)時都會結(jié)合一種特殊的學(xué)習(xí)優(yōu)勢。加德納在《心智的架構(gòu)》一書中提出，人有八種基本智能：語文、邏輯數(shù)學(xué)、視覺空間、肢體動覺、音韻、人際、內(nèi)省、自然觀察者。不同的學(xué)生就這八種基本智能的構(gòu)成也不同。

因此，在進行教學(xué)設(shè)計時，首先要了解不同學(xué)生不同的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上再設(shè)計與學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢相匹配的教學(xué)策略。如，李某是個才華橫溢的舞蹈愛好者，她能迅速想起并重復(fù)舞蹈老師示范的多套動作。然而，她在數(shù)學(xué)課上卻無法很好地完成測驗，后來，老師帶著她參加證明相關(guān)概念的實踐活動，在實踐活動中她理解并掌握了相關(guān)知識，于是，她不再害怕數(shù)學(xué)測驗了，并能自覺地探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效率也提高了。

在這一案例中，教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚光大，久而久之，它自然就成為了學(xué)生特有的學(xué)習(xí)優(yōu)勢。

2.在學(xué)生社團里培養(yǎng)優(yōu)勢

學(xué)生社團是學(xué)生的興趣共同體和學(xué)習(xí)共同體。一般分為實踐服務(wù)類、探索研究類、文體技能類等。

組建學(xué)生社團時要考慮教師的優(yōu)勢和學(xué)校有效資源的優(yōu)勢。這是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)勢的人力資源保證。

組建學(xué)生社團時更要考慮學(xué)生的優(yōu)勢。要建立在學(xué)生的興趣、愛好、特長之上，讓學(xué)生自愿參加、自主管理、自我服務(wù)。

學(xué)生社團的運作時間，可根據(jù)設(shè)立項目的不同、參與對象的不同，安排在不同的時間段。

3.在班級崗位上培養(yǎng)優(yōu)勢

班級管理中學(xué)生的自我管理，是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)勢的有效途徑。在設(shè)置班級學(xué)生管理崗位時，我們遵循自愿、自主的原則，按照班級學(xué)生人數(shù)設(shè)立學(xué)生管理崗位數(shù)，確保人人有事做。如，除了設(shè)置常規(guī)的班委會、大小組長、各科課代表等崗位，還設(shè)置個人衛(wèi)生管理員、優(yōu)秀作業(yè)管理員、圖書角管理員、電燈管理員等具體的管理崗位。

為了在引導(dǎo)學(xué)生把事做好的過程中培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢，我們倡導(dǎo)班主任做積極的旁觀者，盡可能讓自己隱藏起來，在學(xué)生需要幫助時在暗中“幫扶”。

五（3）班的趙某是每周一的早讀管理員。剛上崗沒多久，她就碰到了管不了幾個調(diào)皮男生的問題。在了解了相關(guān)的情況后，班主任組織五位早讀管理員進行了一次小小的“管理討論會”，一起來商討如何處理早讀中碰到的突發(fā)問題以及“問題人物”。經(jīng)過將近半小時的討論，學(xué)生總結(jié)出了談話法、寫說明書法、自我反省法、電話告知法等多種操作簡便、效果明顯的方法。趙某等幾名早讀管理員的善于管理的優(yōu)勢得到了進一步的提升。

（三）遷移優(yōu)勢——構(gòu)建關(guān)注優(yōu)勢心育文化的終點

發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)勢的最終目的，是為了實現(xiàn)優(yōu)勢遷移。主要表現(xiàn)為以下三個方面。

1.促進個體優(yōu)勢向個體優(yōu)勢遷移

學(xué)生個體優(yōu)勢的遷移包括提升和拓展兩個方面。一方面表現(xiàn)為優(yōu)勢更優(yōu)，即在優(yōu)勢原來的程度上獲得進一步的發(fā)展（優(yōu)勢提升）；另一方面表現(xiàn)為從一項優(yōu)勢擴張為幾項優(yōu)勢（優(yōu)勢拓展）。

例如，五年級的楊某，原先在班里很普通。一個偶然的機會，體育老師發(fā)現(xiàn)他擅長跑步，于是讓他參加了校田徑隊的訓(xùn)練，出乎意料的是，楊某跑步的技能提高得很快，在市田徑運動會上獲得了第一名的好成績。班里的學(xué)生對楊某十分佩服，楊某的威信在班里越來越高。班主任發(fā)現(xiàn)了這一變化，建議楊某負責(zé)管理班級的課間紀律，楊某欣然答應(yīng)，一個學(xué)期下來，楊某的管理能力也初顯端倪。

2.促進群體優(yōu)勢向個體優(yōu)勢遷移

學(xué)生群體對小學(xué)生的影響是巨大的。一名學(xué)生倘若置身于一個團結(jié)合作的群體，那么，他的合作意識也會逐漸增強，進而成為他的優(yōu)勢。

3.促進個體優(yōu)勢向群體優(yōu)勢遷移

當學(xué)生的個體優(yōu)勢不斷得到教師和同伴的認可的時候，這種優(yōu)勢很可能會成為一個群體向心力，成為這個群體中個體學(xué)生努力的方向。

例如，某班學(xué)生剛開學(xué)時傾聽同學(xué)發(fā)言的習(xí)慣較差，除了少數(shù)幾個學(xué)生上課時能認真傾聽外，大多數(shù)學(xué)生只傾聽老師的講解，不注意傾聽同學(xué)的發(fā)言。如何改變這樣的現(xiàn)狀呢？班主任采取的做法是：不斷表揚上課時認真傾聽同學(xué)發(fā)言的那幾名學(xué)生，同時表揚在傾聽同學(xué)發(fā)言方面有進步的學(xué)生，一個月下來，班里傾聽同學(xué)發(fā)言的現(xiàn)狀得到了很大的改觀。

誠然，構(gòu)建從關(guān)注劣勢走向關(guān)注優(yōu)勢的心育文化，不是一蹴而就的，是一個持久的、文化浸潤的過程，需要學(xué)校管理的各個層面逐步推進和落實。不過，我們相信，只要持之以恒，不斷超越，離形成關(guān)注優(yōu)勢的心育文化的目標也就不遠了。

（作者單位：江蘇省江陰市云亭實驗小學(xué)，江陰，214422）

編輯 / 王晶晶 終校 / 于 洪