民族傳統(tǒng)節(jié)日向體育節(jié)慶的流變

張兆龍, 鄧維霞, 陸元兆

(1. 云南大學(xué) 旅游文化學(xué)院基礎(chǔ)部, 云南 麗江 674100;2. 廣西師范大學(xué) 體育學(xué)院, 廣西 桂林 541004)

民族傳統(tǒng)節(jié)日向體育節(jié)慶的流變

張兆龍1, 鄧維霞1, 陸元兆2

(1. 云南大學(xué) 旅游文化學(xué)院基礎(chǔ)部, 云南 麗江 674100;2. 廣西師范大學(xué) 體育學(xué)院, 廣西 桂林 541004)

運(yùn)用田野調(diào)查法和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法對(duì)廣西壯族聚居地開(kāi)展的“三月三”民族節(jié)慶進(jìn)行調(diào)查,認(rèn)為振興地方節(jié)慶經(jīng)濟(jì)、傳承民族文化、發(fā)展體育旅游多方面的因素推動(dòng)著傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)向體育節(jié)慶流變。提出了體育節(jié)慶開(kāi)發(fā)要依托民族文化、采取政府與市場(chǎng)合作、科學(xué)論證評(píng)估、注重宣傳和打造節(jié)慶產(chǎn)業(yè)鏈的建議。

少數(shù)民族節(jié)慶; 體育節(jié)慶; 節(jié)慶經(jīng)濟(jì)

許多國(guó)家或地方政府為了促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展,以本地的歷史文化為淵源,創(chuàng)辦了包括文藝演出、商貿(mào)洽談、文化論壇等多種活動(dòng),各類名目的品牌節(jié)日紛紛走上舞臺(tái),節(jié)慶經(jīng)濟(jì)活動(dòng)儼然成為了一支提升地方品牌和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力軍[1]。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)一直是民族節(jié)日文化活動(dòng)的重要內(nèi)容,為民族的節(jié)慶活動(dòng)增添了濃厚的民族風(fēng)情,主辦者通過(guò)特定的主題、儀式或典禮,圍繞體育主題,開(kāi)展一系列活動(dòng),吸引參與者,從而達(dá)到塑造地方形象,拉動(dòng)本地區(qū)旅游和投資等目標(biāo)而發(fā)生的特殊節(jié)日為體育節(jié)慶[2],如哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)、濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)等。由此可得民族體育節(jié)慶則應(yīng)是以民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展為主題,并以民族傳統(tǒng)體育為主要活動(dòng)內(nèi)容而組織開(kāi)展的體育節(jié)慶活動(dòng)。本文以壯族傳統(tǒng)的“三月三”節(jié)慶為個(gè)案,研究少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)向體育節(jié)慶流變的現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策。

一、 傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)向體育節(jié)慶流變的現(xiàn)狀

1.體育活動(dòng)成為少數(shù)民族節(jié)慶內(nèi)容的重要組成部分

壯鄉(xiāng)武鳴是壯族文化的重要發(fā)源地之一,壯鄉(xiāng)的“三月三”節(jié)慶活動(dòng)在壯族中更是富有盛名,在清朝就有記載。在今天“三月三”節(jié)慶活動(dòng)的開(kāi)展在保持傳統(tǒng)的民族文化色彩的基礎(chǔ)上,增添了新的內(nèi)容如:物資交流會(huì)、商貿(mào)洽談、招商引資、房地產(chǎn)交流會(huì)等經(jīng)濟(jì)性活動(dòng)。少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)慶活動(dòng)開(kāi)始成為一種組織性越來(lái)越嚴(yán)密、功能越來(lái)越繁雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)[3],節(jié)慶經(jīng)濟(jì)的功能越來(lái)越明顯。為更好的擴(kuò)大節(jié)慶的經(jīng)濟(jì)效益,武鳴縣政府加大了對(duì)“三月三”節(jié)慶的開(kāi)發(fā)力度,重點(diǎn)突出節(jié)慶民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),包括拋繡球、打陀螺、竹竿舞、搶花炮、板鞋競(jìng)速等壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開(kāi)展已經(jīng)成為“三月三”節(jié)慶的重要組成部分。在最近幾年又增添了諸如:搬糧食接力、花樣跳繩、滾鐵環(huán)混合接力等富有趣味性、娛樂(lè)性和民間性的體育活動(dòng),節(jié)慶體育活動(dòng)的內(nèi)容變得更加豐富多彩。

2.傳統(tǒng)體育活動(dòng)成為節(jié)慶市場(chǎng)的旅游吸引物

在對(duì)來(lái)參加“三月三”節(jié)慶游客的調(diào)查中,有82.1%的游客是為體驗(yàn)少數(shù)民族風(fēng)情而來(lái),其中有79.9%的外地游客表示自己是慕名拋繡球而來(lái)。由此可見(jiàn),通過(guò)體育活動(dòng)的開(kāi)展使得節(jié)日的娛樂(lè)性、競(jìng)技性、觀賞性和經(jīng)濟(jì)性都得到了日益增強(qiáng)。從游客對(duì)節(jié)慶活動(dòng)的評(píng)價(jià)來(lái)看,差不多有26.2%的游客認(rèn)為活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)是武鳴“三月三”節(jié)慶活動(dòng)比較突出的問(wèn)題。而在調(diào)查中從游客對(duì)節(jié)慶活動(dòng)喜愛(ài)的項(xiàng)目來(lái)看,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育千人竹竿陣競(jìng)技表演和民族競(jìng)技活動(dòng)被游客評(píng)選為最喜愛(ài)的節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目。調(diào)查中較多的游客也都透露出參與活動(dòng)其中的極大地參與熱情,這說(shuō)明“三月三”節(jié)慶體育活動(dòng)還有待進(jìn)一步提高開(kāi)發(fā)水平,游客對(duì)其的需求還有很大的空間和潛力挖掘。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育憑借其特有的鮮明的民族特色和廣泛的參與性、娛樂(lè)性已然成為節(jié)慶旅游市場(chǎng)重要的旅游吸引物。

3.傳統(tǒng)體育活動(dòng)成為節(jié)慶文化的表達(dá)方式

少數(shù)民族的節(jié)慶可以說(shuō)是展現(xiàn)、傳承民族傳統(tǒng)文化的重要手段,它蘊(yùn)涵著一個(gè)民族歷史傳承的文化基因,被認(rèn)為是最集中多樣地表現(xiàn)民族文化特點(diǎn)的最佳途徑,在“三月三”節(jié)慶體育活動(dòng)活動(dòng)中,通過(guò)竹竿舞中參加者艷麗的服飾和舞蹈動(dòng)作,人們可以看到壯族的民族服飾、民族禮儀。搶花炮的激烈場(chǎng)景讓人們了解和感受到壯族的宗教和文化信仰,板鞋競(jìng)速不禁讓人想到壯族那壯烈的民族生存背景等。美國(guó)著名學(xué)者馬康納在旅游研究領(lǐng)域中提出了“舞臺(tái)真實(shí)”理論,他認(rèn)為來(lái)旅游場(chǎng)景中,游客所經(jīng)歷的一切都是帶有表演性質(zhì)的后臺(tái)般的經(jīng)歷[4]。從“舞臺(tái)真實(shí)”理論來(lái)看節(jié)慶中開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),不僅能夠?qū)崿F(xiàn)“舞臺(tái)”表演的功能,而且其本身就是文化傳統(tǒng)的一部分,這也最容易在本民族文化和旅游者之間構(gòu)建出“旅游符號(hào)”的標(biāo)簽。從旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的角度來(lái)說(shuō),旅游標(biāo)簽的產(chǎn)生則意味著旅游品牌和旅游標(biāo)志的形成。節(jié)慶中開(kāi)展的、民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不僅是民族節(jié)慶旅游中形成極為重要的旅游產(chǎn)品和旅游符號(hào),更是在節(jié)慶活動(dòng)中表達(dá)民族文化的重要方式。

二、 少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)向體育節(jié)慶流變的動(dòng)因

1.體育旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)為主題的節(jié)慶活動(dòng),讓旅游者通過(guò)參與體育活動(dòng)動(dòng)態(tài)的競(jìng)賽形式來(lái)感受地方及民族的生機(jī)和活力。而旅游者在親自參與和競(jìng)賽氛圍中感受到強(qiáng)烈的愉悅,同時(shí)也被舉辦地多姿多彩的自然景色和極具地方特色的本土文化深深吸引,容易產(chǎn)生難以忘懷的滿足感。另外,少數(shù)民族節(jié)慶體育活動(dòng)具有強(qiáng)烈的民族性,其能夠會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化節(jié)慶的標(biāo)志性主題。因此,在當(dāng)今少數(shù)民族地區(qū)迫切需求快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的今天,舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶活動(dòng)十分可行,如表1所示,近些年來(lái)“三月三”節(jié)慶中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被積極納入或許就是這樣的考量。

表1 近幾年壯鄉(xiāng)武鳴縣“三月三”節(jié)慶開(kāi)展的體育項(xiàng)目名稱及數(shù)量一覽表

2.體育節(jié)慶對(duì)民族文化的傳承作用

隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和人們對(duì)文化多樣性認(rèn)識(shí)的不斷增強(qiáng),民族傳統(tǒng)體育依然成為人們保護(hù)人類文化多樣性的一個(gè)重要方面。民族傳統(tǒng)體育是節(jié)日活動(dòng)的主要內(nèi)容之一,節(jié)日是繼承傳播民族傳統(tǒng)體育的重要載體。這一載體反過(guò)來(lái)又對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生影響,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[5]。在這些節(jié)日里,民族傳統(tǒng)體育往往作為一項(xiàng)必不可少的活動(dòng)而傳承,形成少數(shù)民族節(jié)日體育的龐大內(nèi)容體系。節(jié)慶具有文化的包容性,能夠給民族傳統(tǒng)體育展示的平臺(tái),從古代奧運(yùn)會(huì)的起源、發(fā)展、消亡,到現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的重建及各單項(xiàng)體育賽事的興起,我們不難發(fā)現(xiàn),這也正是“節(jié)日的體育到體育的節(jié)日”的嬗變過(guò)程,因此舉辦民族體育節(jié)慶可以搭建出更好的展現(xiàn)民族體育文化的平臺(tái)。從另一方面講,舉辦民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶也會(huì)實(shí)現(xiàn)“民族旅游化”的傳承方式,即社會(huì)各界的大力參與民族體育活動(dòng)也將推動(dòng)民族文化的傳承與發(fā)展,能延展民族文化的傳承能力和民族文化的發(fā)展。

3.體育旅游市場(chǎng)良好的發(fā)展前景

國(guó)際節(jié)日和事件聯(lián)合會(huì)研究表明體育旅游和旅游體育節(jié)事是將來(lái)發(fā)展速度最快的兩個(gè)產(chǎn)業(yè),體育節(jié)事依托少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的自然資源和多彩的民族特色體育有著廣闊的體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)前景。體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)融入民族體育文化內(nèi)涵通過(guò)開(kāi)展民族體育節(jié)慶活動(dòng)舉辦的各種體育賽事和盛會(huì),可以展示出本民族的特色體育文化。大力打造民族傳統(tǒng)體育文化的品牌效應(yīng),民族地區(qū)利用自身獨(dú)有的旅游資源,輔之以當(dāng)?shù)孛褡逦幕腕w育文化的內(nèi)容,發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的同時(shí),也發(fā)展了自身的文化。在我國(guó)各省各地都擁有數(shù)量眾多的各類旅游資源,形成了一定的旅游吸引力,成為旅游發(fā)展的基礎(chǔ)[6]。但是各地的旅游資源大多是以靜態(tài)的、參與性較差的文物古跡占主體。在旅游者越來(lái)越偏好動(dòng)態(tài)性旅游活動(dòng)的今天,它們的吸引力正逐漸減弱。通過(guò)舉辦體育旅游節(jié)慶,實(shí)現(xiàn)旅游資源動(dòng)、靜的完美組合,增強(qiáng)旅游吸引力,而且可以完善、豐富各地的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu),成功的節(jié)慶活動(dòng)本身就是一種受到廣大游客喜愛(ài)的旅游產(chǎn)品。

三、 加強(qiáng)對(duì)體育節(jié)慶的引導(dǎo)和管理

1.體育節(jié)慶活動(dòng)的舉辦要立足本民族文化資源

從目前國(guó)內(nèi)各地區(qū)舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的情況來(lái)看,除了西藏藏族賽馬節(jié)、蒙古族那達(dá)慕具有較高的民族體育節(jié)慶社會(huì)名氣外,其他地區(qū)或民族的體育節(jié)慶活動(dòng)效應(yīng)表現(xiàn)并不十分突出[7]。探究其原因主要是因?yàn)殚_(kāi)展的節(jié)慶活動(dòng)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合的力度不足,缺乏吸引旅游者的深層次因素,人們除了能觀看到那些競(jìng)技性的民族體育外,感受不到該民族深層次的文化韻味。因此,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶的舉辦必須要深挖民族文化的內(nèi)涵,在旅游市場(chǎng)中只有那獨(dú)具特色的產(chǎn)品才能形成對(duì)外地旅游者長(zhǎng)久的吸引力,以推廣具有地方民族特色旅游的民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶活動(dòng)必然會(huì)在未來(lái)的旅游市場(chǎng)中占據(jù)比較重要的位置。

2.政府引導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作的模式

節(jié)事的策劃、運(yùn)作由政府來(lái)辦,是當(dāng)前國(guó)內(nèi)舉辦節(jié)事的一般模式,非商業(yè)性的機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行運(yùn)作,其好處是號(hào)召力強(qiáng)、利于民族團(tuán)結(jié)、可信度高,如有些節(jié)慶活動(dòng)雖然名義上本著“政府搭臺(tái)、社會(huì)唱戲”“政府主導(dǎo)、社會(huì)承辦”的原則,但在具體運(yùn)作過(guò)程中,還是通過(guò)上指下派,完全以行政工作的方式由各局各部分派完成。其結(jié)果是各級(jí)政府部門難以協(xié)調(diào),無(wú)法保證節(jié)事活動(dòng)的順利進(jìn)行,且違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的基本規(guī)律,無(wú)法取得應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益。而如果真正可以由企業(yè)或公司來(lái)承辦,由于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求,卻又往往忽視了社會(huì)效益。建議節(jié)慶體育節(jié)事應(yīng)形成較為完善的投資回報(bào)機(jī)制,政府只負(fù)責(zé)監(jiān)督、引導(dǎo)以此保證體育節(jié)事的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重收益。

3.節(jié)慶的運(yùn)作必須注重統(tǒng)籌規(guī)劃與評(píng)估

根據(jù)節(jié)慶品牌化發(fā)展的理論,要實(shí)現(xiàn)節(jié)慶的經(jīng)濟(jì)效益必須要依托全面的市場(chǎng)營(yíng)銷手段和統(tǒng)籌的規(guī)劃、評(píng)估措施來(lái)進(jìn)行節(jié)慶的開(kāi)發(fā)。在調(diào)查中有當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)建議將體育節(jié)慶定位于五一期間組織開(kāi)展,一是參加體育節(jié)慶活動(dòng)具有極大的休閑優(yōu)勢(shì),既不會(huì)旅游勞累、爬山涉水,又能真切感受到民族風(fēng)味的賽事和別樣的民族文化風(fēng)采。二是五一假期可以實(shí)現(xiàn)每年的連續(xù)舉辦,有助于節(jié)慶品牌的形成。此建議確實(shí)富有一定的前瞻性,但尚缺乏科學(xué)全面的依據(jù)。因此,需要節(jié)慶的評(píng)估機(jī)制對(duì)節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行研究。只有對(duì)少數(shù)民族體育節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行了全面的統(tǒng)籌規(guī)劃才能更好的彰顯民族文化和提高經(jīng)濟(jì)效益的中心環(huán)節(jié),才能使得舉辦體育節(jié)事的場(chǎng)所、城市社區(qū)和目的地共同贏得市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。這種嚴(yán)謹(jǐn)周密評(píng)估、組織、規(guī)劃管理是塑造節(jié)慶主題的關(guān)鍵,也是節(jié)慶活動(dòng)商品化的基本前提條件。

4.加大節(jié)慶活動(dòng)的宣傳和節(jié)慶相關(guān)商品的開(kāi)發(fā)形成產(chǎn)業(yè)鏈

發(fā)展體育節(jié)慶,必須首先讓外人了解、認(rèn)識(shí)、知道你要舉辦的是體育節(jié)慶,因此,節(jié)慶前期必須要加大宣傳力度。如西班牙斗牛節(jié)共有156項(xiàng)活動(dòng),在長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)的歷程中,每年7月8日至14日,從早晨8時(shí)至深夜24時(shí)一直有各項(xiàng)活動(dòng),政府就印制大量的日程表和節(jié)目單,將節(jié)事的活動(dòng)安排見(jiàn)諸于各類媒體。此外,在旅游經(jīng)濟(jì)中旅游商品是旅游過(guò)程的延伸,被認(rèn)為是旅游印象的物化,也是旅游業(yè)不可缺少的重要組成部分。體育節(jié)慶也要做相關(guān)節(jié)慶產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),要注意的是商品的構(gòu)思與造型應(yīng)該提高民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵,把傳統(tǒng)文化、藝術(shù)內(nèi)涵和商品本身結(jié)構(gòu)、造型結(jié)合起來(lái),把精心設(shè)計(jì)和精心制作結(jié)合起來(lái)推出緊扣體育節(jié)慶主題的旅游商品,如制作精美的繡球、花炮等。

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【責(zé)任編輯張耀華】

EvolutionofNationalFestivaltoSportsSection

ZhangZhaolong1,DengWeixia1,LuYuanzhao2

(1. College of Tourism and Culture, Yunnan University, Lijiang 674100, China; 2. College of Physical Education, Guangxi Normal University, Guilin 541004, China)

By using the methods of field study and statistical analysis, the activities of the famous “San Yue San”, the festival in settlements of the Zhuang nationality in Guangxi, are studied. It is considered that, the evolution of national festivals to sport festivals is promoted by the factors of the development of local economy, the transmission of ethnic culture, and the promotion of traditional festivals, etc. Some suggestions are proposed that the development of the sports festivals should rely on traditional cultures, carry out the cooperation between government and market, implement scientific evaluation, focus on advocacy, and create sports festivals industry chains.

minorities’ festival; sports festivals; festivals economy

2013-11-30

張兆龍(1985-),男,山東濰坊人,云南大學(xué)講師,碩士; 陸元兆(1965-),男,廣西桂林人,廣西師范大學(xué)教授。

2095-5464(2014)05-0708-04

C 912.5

: A