新媒體時(shí)代中深度閱讀的路徑研究*

關(guān)鍵詞：新媒體；深度閱讀；路徑

摘要：新媒體時(shí)代下閱讀方式的改變既給閱讀帶來(lái)了一定的機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了諸多的挑戰(zhàn)。為了改變“碎片化”的淺閱讀方式，促使深度閱讀、深度思考，一方面政府要加強(qiáng)引領(lǐng)作用，展開有效連接；另一方面讀者要培養(yǎng)深度閱讀的自覺性，培養(yǎng)閱讀的欲望能力和深度思維習(xí)慣，更好地促進(jìn)中華民族文化的大發(fā)展。

中圖分類號(hào)：G25文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2014）05-0101-03

收稿日期：2014-03-06

作者簡(jiǎn)介：張少寧(1963-)，紹興市委黨校館員。

*本文是2013年國(guó)家社科規(guī)劃課題“基層黨內(nèi)‘選舉民主與‘協(xié)商民主協(xié)同機(jī)制研究”（課題編號(hào)：13BDJ036）的階段性研究成果。以新媒體為主要特點(diǎn)的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了深刻而全面地影響，使“社會(huì)結(jié)構(gòu)、人們的生產(chǎn)方式、生活方式和參與方式正發(fā)生著深刻的變遷?！保?］當(dāng)社會(huì)群體的價(jià)值觀、生活方式、參與方式和思維方式等這些組成社會(huì)文化的各個(gè)部分發(fā)生改變的時(shí)候，那些既已形成的文化勢(shì)必會(huì)受到影響或者被重塑。同樣，在新媒體快速發(fā)展的條件下，我們的閱讀文化生活也發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，可以說(shuō)一些快捷、短小、雜亂的內(nèi)容，逐漸占據(jù)了人們閱讀生活的主要部分。伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們似乎已進(jìn)入了信息的碎片化、思維的碎片化、思想的碎片化的閱讀時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，人們?nèi)绾文軌虮３謧鹘y(tǒng)意義上的深度閱讀、深度思考？如何能促使深度閱讀、深度思考的進(jìn)一步提升？這是擺在人們面前急需要解決的現(xiàn)實(shí)問題。

1新媒體時(shí)代的閱讀狀況分析

在以數(shù)字信息技術(shù)為核心的集互聯(lián)網(wǎng)、電視、手機(jī)等全時(shí)辰、全方位、多媒體、互動(dòng)性傳播技術(shù)于一體的新媒體時(shí)代中，人們夠接觸到的媒介內(nèi)容日益豐富，可以說(shuō)“文字、圖片、音頻、視頻、動(dòng)漫等各種表現(xiàn)形式都將為全媒體使用” ［2］美國(guó)學(xué)者約翰 V. 帕夫利克曾經(jīng)指出：“在全球各地都可以得到信息，報(bào)道迅捷，互動(dòng)性，多媒體形式的內(nèi)容和完全按受眾的個(gè)性化需求提供內(nèi)容服務(wù)?！保?］一些新媒體也被應(yīng)用到人們的閱讀上面來(lái)，人們可以很輕松地從各種各樣的媒介渠道獲得訊息，也可以根據(jù)自己的興趣選擇接收的媒體及觀賞的傳播形式，如：文本、圖像或是視頻。以電子工具如：手機(jī)、iPad等進(jìn)行“小閱讀”和“微閱讀”的趨勢(shì)日益增強(qiáng)，人們的閱讀行為和閱讀方式也日益呈現(xiàn)出“細(xì)碎”化特點(diǎn)，這種趨勢(shì)也必然導(dǎo)致人們思維的碎片化、表淺化與急躁化。傳統(tǒng)紙本閱讀的那份寧?kù)o、安詳、深邃與愉悅逐漸被“碎片化”的喧囂和鼓噪代替了，作者與文本展開思想對(duì)話的閱讀體驗(yàn)也逐漸不復(fù)存在，人們的內(nèi)心空間逐漸被煩躁、空虛和匆忙所占滿。

“第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”（2012年）的相關(guān)數(shù)據(jù)表明：數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀等)的接觸率為38.6%，比2010年的32.8%上升了5.8個(gè)百分點(diǎn)，增幅為17.7%。“第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”（2013年）相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明：數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀等）的接觸率為40.3%，比2011年的38.6%上升了1.7個(gè)百分點(diǎn)。這些年的國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，中國(guó)紙質(zhì)書年人均閱讀量和歐、美等國(guó)家相比一直很低。這些現(xiàn)實(shí)值得重視，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)、新媒體、微博的影響，人們的閱讀習(xí)慣和閱讀內(nèi)容等不但發(fā)生著深刻的改變，也呈現(xiàn)出了許多新的特點(diǎn)。

1.1閱讀方式的改變

隨著新媒體閱讀平臺(tái)的出現(xiàn)，人們逐漸適應(yīng)了通過網(wǎng)絡(luò)和數(shù)碼產(chǎn)品進(jìn)行閱讀的新的閱讀。傳統(tǒng)意義上的印刷文化閱讀帶給人的從容，尤其是對(duì)文本的深入體會(huì)正在逐漸消失。以互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)手機(jī)以及其他手持閱讀器為代表的新媒體閱讀方式必然對(duì)人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的經(jīng)典閱讀習(xí)慣產(chǎn)生重大影響。

1.2閱讀的傳統(tǒng)特性得以豐富

新媒體時(shí)代，文本逐漸擺脫了體積和質(zhì)量的羈絆，使閱讀本身正變得前所未有的輕盈與豐盛。人們不必捧著典籍搖頭晃腦苦讀，取而代之的是指尖閱讀，手指一動(dòng)，各種信息紛至沓來(lái)。讀者甚至可以隨時(shí)隨地都攜帶著一座圖書館，準(zhǔn)備自己喜歡的各種文本資料進(jìn)行閱讀。

1.3閱讀視覺化特征明顯

網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、電影、觸摸媒體和微博等為代表的新媒體深刻地改變了人們傳統(tǒng)閱讀的文化習(xí)慣和耐性，個(gè)性化的景觀文化、感官文化、消費(fèi)文化和視覺文化樣態(tài)層出不窮，人們可以隨時(shí)通過眼睛、耳朵等感覺器官進(jìn)行“閱讀”，也可以根據(jù)自己的興趣選擇接收的媒體及觀賞的傳播形式。

1.4閱讀更多是信息娛樂獵奇等

有學(xué)者指出“網(wǎng)絡(luò)傳播具有傳統(tǒng)傳播媒介所不能比擬的信息承載能力，它既不會(huì)像報(bào)紙那樣受到版面大小的限制，也不會(huì)像電視或者廣播那樣受到播放時(shí)間的限制?！保?］誠(chéng)然，新媒體帶來(lái)的是信息爆炸，但是如何把信息轉(zhuǎn)為知識(shí)，就需要下一番工夫，其不僅需要理解，更需要思考、交流和感悟?！熬W(wǎng)絡(luò)媒體提供給人們更多的是‘可寫、‘可抒和‘可敘的自由，是一種‘極樂的享受” ［5］，這必然導(dǎo)致人們的生活越來(lái)越娛樂化，思想文化越來(lái)越浮躁。這種趨勢(shì)如果得不到根本扭轉(zhuǎn)，那么整個(gè)中華民族可能遭受“泛娛樂化”，民風(fēng)委頓，集體缺鈣，長(zhǎng)此以往，必然導(dǎo)致整個(gè)中華民族失去文化根基、自我乃至未來(lái)。

2新媒體時(shí)代發(fā)展對(duì)閱讀帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

2.1新媒體時(shí)代發(fā)展對(duì)閱讀帶來(lái)的機(jī)遇

2.1.1閱讀的無(wú)界性和普世性。新媒體的發(fā)展，導(dǎo)致閱讀抹平了各種界限，閱讀不再成為一項(xiàng)特權(quán)。“讀書人”不再是一種特殊群體，人人都享有此項(xiàng)權(quán)利，人人都可以自由閱讀，都可以參與到發(fā)言、交流之中，使得足不出戶而知天下事，已成為現(xiàn)實(shí)。

2.1.2閱讀逐漸由“有形”變“無(wú)形”。閱讀變得不再有難度，甚至脫離了體積和質(zhì)量的限制，變得更加輕盈。讀者不必像過去那樣背誦經(jīng)典，只要加以電子搜索即可，也不必乘車去圖書館借書，身上所攜電子設(shè)備即是圖書館。

2.1.3閱讀豐富了人們的生活。這種新媒體的作用在于使人們無(wú)聊、碎片化的時(shí)間可能轉(zhuǎn)換為“碎片化”的閱讀。這種閱讀方式方便而快捷，操作也容易，且更利于隨身攜帶。這種閱讀方式超越了時(shí)空的限制，使生活變得更加豐富和充實(shí)。

張少寧：新媒體時(shí)代中深度閱讀的路徑研究*張少寧：新媒體時(shí)代中深度閱讀的路徑研究*2.1.4閱讀更便于討論共同話題。在新媒體時(shí)代，人們養(yǎng)成了每天都會(huì)打開電腦，把QQ、MSN等掛上，然后開始瀏覽網(wǎng)頁(yè)、尋找各種值得交流信息得習(xí)慣。此外，人們還可以能從網(wǎng)上的信息中獲得一些話題，而這些話題正在影響著人們的生活和工作。

2.2新媒體時(shí)代發(fā)展對(duì)閱讀帶來(lái)的挑戰(zhàn)

2.2.1電子閱讀難于聚精會(huì)神。新媒體時(shí)代里，大量復(fù)雜的、真?zhèn)坞y辨的信息會(huì)引發(fā)人們的“信息焦慮癥”?；肌靶畔⒔箲]癥”的人們閱讀確實(shí)加快了節(jié)奏，但閱讀的目的也多樣且隨意，注意力更容易分散。

2.2.2快餐與碎片化的閱讀難有深度。新媒體時(shí)代，有一種叫“微博體”的圖書，一般呈現(xiàn)的每段文字在140字以內(nèi)，可謂只言片語(yǔ)，五花八門，僅僅供人們消遣和娛樂。這種快餐閱讀、消遣性閱讀到讀圖時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，導(dǎo)致人們的閱讀日益呈現(xiàn)出“碎片化”，在這種氛圍中發(fā)展的閱讀，難有深度和理性。

2.2.3妨礙深入交流。人們閱讀的主要目的和興趣在于相互交流，分享觀點(diǎn)，達(dá)到思想火花的撞擊。但在媒介化時(shí)代中，人們一下子在極短的時(shí)間內(nèi)接觸大量信息，必然會(huì)導(dǎo)致人們的閱讀越來(lái)越缺乏深度、持續(xù)性。

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2.2.4難以積累知識(shí)。如：人們?nèi)绻刻焐暇W(wǎng)看新聞、看手機(jī)報(bào)的時(shí)間為兩三個(gè)小時(shí)甚至更多，肯定不利于通過閱讀進(jìn)行知識(shí)積累。因?yàn)槊刻焐暇W(wǎng)表面上閱讀量很大，但實(shí)際上有效的、有價(jià)值的信息很少。一旦養(yǎng)成這種隨性閱讀的習(xí)慣，想沉靜下來(lái)進(jìn)行深度閱讀就很困難。

2.2.5人或淪為碎片化信息的奴隸。由于信息的檢索與查找非常的方便，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于依靠技術(shù)的支持去查找所需要的信息，用檢索代替閱讀和思考，用拼貼代替寫作，就很容易造成思維的惰性，人們可能會(huì)淪為碎片化信息的奴隸。時(shí)代在變，閱讀方式多種多樣，但一定要結(jié)合自身的需要、特點(diǎn)、喜好和時(shí)間選擇適合自己的閱讀方式，在閱讀中保持理性與思考，不要被雜亂的信息綁架。

2.2.6閱讀陷入多元文化的沖突。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展會(huì)進(jìn)一步激發(fā)文化的多元化與差異化，這也使“互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成為多元文化沖突與融合的一個(gè)生存境遇。無(wú)論是精英文化還是草根文化，無(wú)論主流文化還是邊緣文化，無(wú)論是高雅文化還是庸俗文化，無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是后現(xiàn)代文化都可以依托這種境遇而互相發(fā)生沖突與融合”［6］在這種情況下，“人們的生活習(xí)俗、慣例、行為方式、語(yǔ)言方式、制度文化、思維方式、等級(jí)觀念、道德規(guī)范和價(jià)值理念的不同都是一種沖突?！保?］這種沖突必然給當(dāng)今閱讀造成一定的困惑，因?yàn)槲幕臎_突使人們的閱讀分散，很難找準(zhǔn)興奮點(diǎn)，同時(shí)也很難訓(xùn)練自己的思維，那么要在某一行當(dāng)、某一領(lǐng)域做到出類拔萃更是難上加難。

3新媒體時(shí)代中深度閱讀的路徑對(duì)策

美國(guó)作家奎爾曼在其著作《顛覆：社會(huì)化媒體改變世界》中，表示過這樣的擔(dān)心：缺乏面對(duì)面的交流的確存在缺陷，因此，社會(huì)化媒體可能帶來(lái)的是一代人或幾代人群體性的失語(yǔ)和寫作技能的下降。這也是當(dāng)今“淺文化”得以流行的主要緣由之一。新媒體時(shí)代，“淺”字當(dāng)頭，形成了淺閱讀、淺思考、淺創(chuàng)新等等一系列“淺”趨勢(shì)。

2012年第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：我國(guó)18～70周歲國(guó)民的人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.39本，報(bào)紙和期刊閱讀量分別為77.20期（份）和6.56期（份），電子書閱讀量為2.35本。與2010年相比，報(bào)紙和期刊的閱讀量均有下降，紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量均有上升。2013第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查的相關(guān)結(jié)果表明：2012年我國(guó)18～70周歲國(guó)民圖書閱讀率為54.9%，比2011年上升了1.0個(gè)百分點(diǎn)；2012年我國(guó)18～70周歲國(guó)民包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為76.3%，比2011年的77.6%下降了1.3個(gè)百分點(diǎn)。這是一個(gè)很好的發(fā)展趨勢(shì)，要想進(jìn)一步促進(jìn)這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展，推進(jìn)人們的深度閱讀，筆者認(rèn)為，要做到以下幾點(diǎn)。

3.1加強(qiáng)政府的引領(lǐng)作用

如果要想在全社會(huì)大環(huán)境下養(yǎng)成人們深度閱讀的好習(xí)慣，政府的引導(dǎo)作用就十分重要。令人欣喜的是，2013年全國(guó)兩會(huì)期間，115位政協(xié)委員聯(lián)名簽署了《關(guān)于制定實(shí)施國(guó)家全民閱讀戰(zhàn)略的提案》，建議政府立法保障閱讀、設(shè)立專門機(jī)構(gòu)推動(dòng)閱讀，引起媒體和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。提案明確提出了“由全國(guó)人大制定《全民閱讀法》、國(guó)務(wù)院制定《全民閱讀條例》”的建議。為全民閱讀立法，就是以法律法規(guī)的形式將推動(dòng)全民閱讀工作納入法制化軌道，確定政府為促進(jìn)全民閱讀的責(zé)任主體。全民閱讀立法，并非是要對(duì)個(gè)體不讀書的行為實(shí)施處罰，而是將促進(jìn)和保障閱讀上升為國(guó)家意志，提升至法律層面，以法律的形式界定和規(guī)范政府推動(dòng)讀書的行為，倡導(dǎo)閱讀成為社會(huì)不可或缺的公共行為，使民眾明白閱讀不僅僅是無(wú)關(guān)乎他人的個(gè)體行為，更是關(guān)乎中華民族文化之根永固、中華民族文化大繁榮大發(fā)展的全局大事。

3.2讓閱讀展開有效連接

在社會(huì)中人與自然、人與歷史、人與人、人與社會(huì)始終保持著復(fù)雜的連接。這種連接更多的是通過文化傳承得以實(shí)現(xiàn)的，而文化傳承主要是靠人們一代一代的閱讀累積下來(lái)的。尤其是在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，連接更加重要，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的連接會(huì)產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)和多米諾骨牌效應(yīng)，一動(dòng)則全局動(dòng)，最終勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)在這些方面的改變。因此，在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們需要讓閱讀開展有效連接，在連接之中傳遞和發(fā)揮著正能量。

3.3培養(yǎng)深度閱讀的自覺性

讀者要充分認(rèn)識(shí)到閱讀會(huì)給人們的工作生活帶來(lái)的巨大的積極意義，從而自覺克服閱讀的惰性及功利化傾向，堅(jiān)持從自我做起，從每個(gè)家庭做起，從每個(gè)團(tuán)隊(duì)做起，從每個(gè)群體做起，為營(yíng)造愛讀書、多讀書、深讀書的良好社會(huì)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。培養(yǎng)深度閱讀不僅要靠閱讀者自覺摒棄低俗、劣質(zhì)和垃圾書籍的擇優(yōu)能力，更要在全民性、常態(tài)化和終身學(xué)習(xí)等方面下工夫。

3.4培養(yǎng)閱讀的欲望

人是一個(gè)自由的、發(fā)展的、不斷變化的個(gè)體，每一個(gè)個(gè)體在身心各方面都潛藏著極大的發(fā)展可塑性。當(dāng)追求的目標(biāo)確定后，讓自己去選擇最感興趣的書目，通過閱讀去“感受到世界的精彩，歷史的厚重，道義的神圣和生命的價(jià)值?！敝挥腥绱?，才能使思維與文本碰撞，才能不斷地超越自我、豐富思維，才能在合作中學(xué)會(huì)交流，把思維向深處引領(lǐng)。

3.5形成深度思維習(xí)慣

只有在充分尊重每一個(gè)個(gè)體的主體性的情況下，才能通過閱讀培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。只有良好的思維習(xí)慣，才能進(jìn)一步深入文本，升華體悟，轉(zhuǎn)換視角，向外拓展視野。通過閱讀，可以促使思維方式更多樣、思維范圍更廣闊，思維內(nèi)涵更豐富。

無(wú)論時(shí)代怎樣的發(fā)展和變遷，人們都會(huì)離不開閱讀，因?yàn)殚喿x已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們所理解的印刷時(shí)代的文本式閱讀。閱讀與不僅與人的眼、鼻、耳等身體器官高度聯(lián)系在一起，而且還與聲、色、味等生動(dòng)地融為一體。時(shí)代的發(fā)展為人們的閱讀如何創(chuàng)新、如何豐富、如何更有創(chuàng)造性提供了廣闊的舞臺(tái)。讀者需要充分利用這些機(jī)遇主動(dòng)閱讀，不斷摸索適合自己的閱讀方法，然后堅(jiān)持下來(lái)。一個(gè)崇尚讀書學(xué)習(xí)的國(guó)家和民族，必然會(huì)得到豐厚的回報(bào)。記得有一位學(xué)者說(shuō)過：一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深、多久；一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在進(jìn)行閱讀，閱讀些什么，決定著這個(gè)國(guó)家的發(fā)展前景。我們有充分的理由相信，閱讀始終是知識(shí)的源泉。

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（編校：嚴(yán)真）

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