摘 要:文章從高校素描教學(xué)的意義談起,提出創(chuàng)意的本質(zhì)是創(chuàng)造和想象,它是設(shè)計(jì)的生命,教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的重要性。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)素描的意義;創(chuàng)造性思維;能力培養(yǎng)
設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型素描不同,它是以形象思維為主導(dǎo),邏輯思維為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式,課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造,客觀對(duì)象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整合感是其研究的重點(diǎn)。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)造型素描教學(xué)中,提高造型能力是課堂上的首要任務(wù),此外傳統(tǒng)素描也作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式存在。當(dāng)下,就設(shè)計(jì)專業(yè)而言,傳統(tǒng)繪畫性素描以純藝術(shù)再現(xiàn)為主的教學(xué)模式不符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求,無(wú)助于提高學(xué)生的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)理念。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)人才是當(dāng)今藝術(shù)教育的最高標(biāo)準(zhǔn),這種能力的培養(yǎng)應(yīng)在大學(xué)四年的各門課程中貫穿始終,形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系,而這種思維培育的起點(diǎn)就是設(shè)計(jì)素描。
一、高校素描教學(xué)的現(xiàn)狀
在我國(guó),近年來(lái)對(duì)素描教學(xué)的探討較少,更加缺乏與國(guó)際間的交流,所以素描教學(xué)的變化不大。到今天為止,以古典主義素描的形式進(jìn)行高考招生仍是很多高校的現(xiàn)狀。在多年發(fā)展的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)素描教學(xué)模式逐漸形成了一定的方式方法,例如油畫素描、國(guó)畫素描、版畫素描、結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計(jì)素描等改革與嘗試,但造型技能培養(yǎng)的模式并沒(méi)有從根本上改變。絕大多數(shù)設(shè)計(jì)院校的孩子都經(jīng)歷過(guò)少年宮美術(shù)班或高考美術(shù)班,進(jìn)入大學(xué)后的首門課程仍舊是基礎(chǔ)素描,這樣的課程多半會(huì)持續(xù)兩到三個(gè)學(xué)期,教學(xué)中缺少新理念、新思維的倡導(dǎo)與推廣。素描與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題,新文化條件下對(duì)素描的理解與實(shí)踐等問(wèn)題很少在課堂上被提及。學(xué)生每天接觸的是靜物、石膏、人物,繪畫史上的經(jīng)典素描成為教師講解、示范、寫生的重頭戲,學(xué)生只能被動(dòng)的機(jī)械學(xué)習(xí)。這種純繪畫性質(zhì)的教學(xué)模式禁錮了學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展空間,勢(shì)必造成設(shè)計(jì)學(xué)科與設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)不相適應(yīng)的格局。
二、素描教學(xué)的意義
中國(guó)的美術(shù)教育在近些年得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,但同樣不可否認(rèn)的是西方藝術(shù)教育的發(fā)展和我們自身生存環(huán)境的變化正不斷影響著我們的美術(shù)教育,傳統(tǒng)素描造型訓(xùn)練已經(jīng)不能代表基礎(chǔ)能力的全部?jī)?nèi)容,人類對(duì)生存的世界和生命的意義有了更廣泛、更豐富、更深刻的認(rèn)知。我們對(duì)作為基礎(chǔ)內(nèi)容之一素描本身的理解也不再以圖解和再現(xiàn)為最終目的,人們更關(guān)注的是人的創(chuàng)造性、發(fā)掘人的潛質(zhì)、想象力來(lái)創(chuàng)造新的審美形態(tài)和擴(kuò)展新的審美空間。素描教學(xué)應(yīng)在造型表現(xiàn)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上不斷的革新與創(chuàng)造,尊重、挖掘每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)充分的認(rèn)識(shí)到素描教學(xué)不僅是技巧與方法的訓(xùn)練,更是思想與觀念的培養(yǎng)。素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目的在于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力,豐富的想象力和創(chuàng)造思維能力。高等美術(shù)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有廣博的人文歷史知識(shí)的學(xué)生,他們不但是社會(huì)活動(dòng)中文化的傳遞者,也是文化的創(chuàng)造者。因此,就今天的素描教學(xué)而言,應(yīng)該把創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿始終。
三 、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)
(一)打破傳統(tǒng)常規(guī)模式教學(xué),求新求異
在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作中包含很多要素,求新求異是主要的觀點(diǎn)。所謂“新”和“異”是建立在創(chuàng)意思維基礎(chǔ)之上的。在教學(xué)中,將學(xué)生主觀的意念轉(zhuǎn)變成具有獨(dú)創(chuàng)性的素描形式就是創(chuàng)意思維表現(xiàn)的最終結(jié)果。那么如何表現(xiàn)“新”和“異”這兩種觀點(diǎn)則成為課堂中教師需要完成的主要任務(wù)。我們可以打破常規(guī)教學(xué)中對(duì)靜物的選擇與擺放方式,例如采用懸掛、壘積、包扎等不同的形式展示靜物的形體構(gòu)造,使讓學(xué)生充分參與靜物的選擇,由原來(lái)機(jī)械的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的理解與認(rèn)知。
(二)以傳統(tǒng)文化為根基,向生活學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史積淀,其在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成與發(fā)展。設(shè)計(jì)思維的內(nèi)在動(dòng)力與個(gè)人對(duì)知識(shí)積累的層次、閱歷的豐富與否關(guān)系密切。所以設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該建立在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的基礎(chǔ)之上。大部分學(xué)生做設(shè)計(jì)時(shí)思維貧瘠,對(duì)素材的采集、過(guò)濾、解構(gòu)缺乏新意與創(chuàng)造性,這時(shí)我們認(rèn)為應(yīng)該向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的彩陶、青銅器、漆器、陶瓷、壁畫等藝術(shù)領(lǐng)域中都有我們學(xué)習(xí)的亮點(diǎn),都可以挖掘出創(chuàng)新的意識(shí)。藝術(shù)源于生活,設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過(guò)程就是把傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行大尺度的融合、提煉、加工、升華。我們要明白對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)不只是表面形式的照搬與臨摹,更要把握其內(nèi)涵與精髓,使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行最佳的融合。
此外,學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描應(yīng)向生活學(xué)習(xí),生活中的點(diǎn)滴都可以成為設(shè)計(jì)的素材,它賦予我們創(chuàng)作的源泉,設(shè)計(jì)的藍(lán)本,只要我們認(rèn)真的去觀察、去探索,任何事物都可以成為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的對(duì)象。教師要鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間去寫生,隨時(shí)隨地記錄下自己感興趣的事物。當(dāng)然,記錄不是目的,而是一個(gè)很重要的體驗(yàn)過(guò)程,引發(fā)聯(lián)想、想象力的表現(xiàn)才是真正目的,這也是走向未來(lái)設(shè)計(jì)師的必經(jīng)之路。
社會(huì)的不斷進(jìn)步必將對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出更高要求。設(shè)計(jì)素描教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)的教育觀念和方法,與時(shí)俱進(jìn),將創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)作為素描教學(xué)的最終目標(biāo),這是傳統(tǒng)素描教學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中的一種轉(zhuǎn)變,也是一種必然選擇。
參考文獻(xiàn):
[1]林家陽(yáng) 馮俊熙,設(shè)計(jì)素描[M].高等教育出版社,2012
[2]史亞麗 張慧玲,設(shè)計(jì)素描》[M].水利水電出版社,201
作者簡(jiǎn)介:王玉紅,從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué),講師;吳婷婷,從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué),講師。