踐行“生本教育” 激揚(yáng)生命活力

陳歲英

小學(xué)品德與生活、品德與社會課程是從兒童的生活出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，在進(jìn)行生活教育的同時(shí)自然地進(jìn)行品德教育。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)品德課堂教學(xué)中要以兒童的生活世界為依托，利用蘊(yùn)藏于兒童生活中的道德事件和問題為依據(jù)，創(chuàng)設(shè)兒童所能理解的、能做的、豐富而有意義的活動，并滲透道德教育，引導(dǎo)兒童健康、安全、快樂、負(fù)責(zé)任、有價(jià)值地生活。這也強(qiáng)調(diào)了兒童是品德學(xué)習(xí)的主體，只有來源于孩子生活世界的教學(xué)內(nèi)容，能夠引發(fā)孩子真切體驗(yàn)的課堂才是有效的課堂。因此，品德教學(xué)要適合兒童的特點(diǎn)，活動設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)兒童生活世界的直觀性、本真性、體驗(yàn)性，讓兒童的品德學(xué)習(xí)成為一種連續(xù)不斷、真實(shí)具體、可感可觸的、能夠?yàn)閮和斫獾牡赖聦?shí)踐活動。我們知道每個孩子都是有著自己的發(fā)展需要、學(xué)習(xí)方式、家庭背景的獨(dú)特個體，只有我們珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生權(quán)利，欣賞每個學(xué)生的個性差異、興趣愛好、能力傾向，他們才能真正成為品德課堂的主人，才能在生活化的學(xué)習(xí)活動中，自身通過重復(fù)、反應(yīng)、再現(xiàn)獲得道德體驗(yàn)，生成道德認(rèn)知，形成道德實(shí)踐能力。因此，在品生、品社課堂教學(xué)中，要回歸學(xué)生的生活世界，以其開放性、拓展性、體驗(yàn)性的活動促成教師、學(xué)生、課程及資源不斷互動、不斷變化、動態(tài)生成，發(fā)展良好的道德素質(zhì)、適應(yīng)社會生活的能力、鮮活的個性，在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

那天，我在三（1）班教學(xué)《有多少人為了我……》這一課。我問同學(xué)們長大了想干什么？“當(dāng)科學(xué)家”、“當(dāng)足球明星”、“軟件設(shè)計(jì)師”、“當(dāng)老板”……一個個回答得多么響亮。他們有自己的理想，這當(dāng)然是件好事。接著，我請大家拿出調(diào)查表，說說課前調(diào)查到的我們身邊的職業(yè)，大家又搶著說：“醫(yī)生”、“老師”、“清潔工”、“洗頭工”、“郵遞員”等等。我一一寫在黑板上，問道：“你們喜歡黑板上的這些職業(yè)嗎？”“不喜歡——”幾乎所有的同學(xué)都這樣回答?！盀槭裁矗俊薄榜{駛員很辛苦，又很危險(xiǎn)。”“清潔工掙錢少，別人還看不起”……只有幾個同學(xué)說愿意當(dāng)老師和醫(yī)生的。就在這時(shí)，“調(diào)皮蛋”丁越突然高聲叫道：“老師，我們班付某某的媽媽就是個清潔工！”沒等他說完，同學(xué)們不約而同地發(fā)出了“??？”的聲音，并且都轉(zhuǎn)身看付某某。他們的叫聲，他們的目光中除了驚訝，還有不屑……而付某某則漲紅了臉，低著頭，好像犯了錯似的。

盡管丁越說的是實(shí)話，同學(xué)們也是“真情”流露，但是他們的表情和付某某的自卑卻令我深思?，F(xiàn)在的孩子對職業(yè)好像都有著偏向性：似乎只有地位高、賺錢多、待遇好的職業(yè)才值得尊重。而對駕駛員、清潔工、修鞋匠等職業(yè)則不屑一顧，甚至冷嘲熱諷。面對這突如其來的“插曲”， 我忽然決定，今天的課不再繼續(xù)下去了。因?yàn)椋挥兴麄兩钊肷畈胖烂糠N職業(yè)的作用，才知道每種職業(yè)的辛酸。然后，我給同學(xué)們設(shè)計(jì)了一張一周生活記錄表，要求記下自己每一天的所有學(xué)習(xí)和活動內(nèi)容，哪怕是小到買一個面包的事以及這些事都跟哪些人有關(guān)。并且還要調(diào)查身邊三種以上的不同職業(yè)的特點(diǎn)和他們對社會所起的作用。

一周以后，我讓孩子們把自己的調(diào)查結(jié)果在班上作匯報(bào)交流，同學(xué)們各抒己見，真情流露，場面十分感人。

有學(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)每天的生活與很多人有關(guān)。早上，我到早餐店的阿姨那里買早餐。中午，在學(xué)校吃飯時(shí)，食堂的師傅給我打飯?！疫€特意去采訪了學(xué)校邊上早餐店的阿姨，她說她每天早上三點(diǎn)多就要起床，做饅頭，做包子，一直要忙到八九點(diǎn)鐘，經(jīng)常忙得顧不上吃早飯。一個星期的調(diào)查讓我明白了每一種職業(yè)都很辛苦?！?/p>

還有同學(xué)說：“我媽媽告訴我，我們能夠健康成長有很多人的功勞。醫(yī)生幫助媽媽把我們帶到世界上來，老師教我們知識，農(nóng)民伯伯為我們種糧食、蔬菜……我的媽媽是名醫(yī)生，有時(shí)加班加得半夜才回來，還要照顧全家，媽媽太辛苦了！”

……

看來一周的時(shí)間，孩子們都認(rèn)真地進(jìn)行了調(diào)查、體驗(yàn)，知道了生活中有很多人在默默地工作著，為我們的生活提供了很多便利。但如何讓他們理解職業(yè)無貴賤呢？在得到付某某母子的同意下，我把付某某的媽媽請到了教室。她給同學(xué)們講述了自己在一次車禍后，是怎樣自尊自強(qiáng)，拖著殘疾的身體每天辛苦地工作的。她告訴大家，雖然掙的是辛苦錢，但也為大家?guī)砹嗽S多方便，別人都很尊敬她。付某某媽媽的話讓孩子們感動不已。丁越說：“阿姨，對不起！以前我笑過您，請您原諒我！”教室里響起了熱烈的掌聲。在掌聲中，我看到了一顆顆純潔美好的心靈。

孩子們自主的調(diào)查、采訪、體驗(yàn)、討論、交流，讓他們明白：每一天都有那么多的人在為自己服務(wù)；盡管我們每個人對職業(yè)可以有不同的喜好，但無論哪一種，他們都是社會所需要的，他們都是在為我們服務(wù)，他們的勞動都應(yīng)受到尊敬。

品德教育是一種價(jià)值教育。教育的理想是“為了一切的學(xué)生”，“為了學(xué)生的一切”。品德與社會課程的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。依據(jù)生本教育的新課程行為觀，學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，這個最后過程并不是教師完成的。學(xué)生良好品德的形成，最終不是依靠教而是依靠學(xué)。而現(xiàn)代社會是一個多元的社會，學(xué)生的價(jià)值觀也是多元的。在一個價(jià)值多元化的社會中，我們要以學(xué)生為本，引導(dǎo)兒童在多元價(jià)值中作出正確、合理的選擇。

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：一切教學(xué)活動，只有通過學(xué)生自身的活動才能為其接受，教學(xué)的成敗在很大程度上取決于學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的主動性。蘇霍姆林斯基說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)他們被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)他們變成學(xué)生獨(dú)立的個人信念的時(shí)候，才能成為學(xué)生的精神財(cái)富?！?/p>

教育應(yīng)該是生命自身的行動歷程，我們所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而實(shí)現(xiàn)。而生本教育就是教育和人的生命自然地和諧結(jié)合。它正在改變教育生態(tài)，它拒絕冗繁，通過教育的生態(tài)保護(hù)，讓所有的人，享受為生命的神奇所氤氳著的美好的教育。

（作者單位：江西省玉山縣巖瑞中心小學(xué)）