20世紀(jì)上半葉猶太音樂(lè)家對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)的培育

林慶華

(東北石油大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,黑龍江 大慶163311)

受蘇聯(lián)“十月革命”的影響,特別是“二戰(zhàn)”期間納粹的反猶、排猶,法西斯分子在全德?lián)v毀猶太人財(cái)產(chǎn),無(wú)數(shù)猶太教堂被付之東流,歐洲上萬(wàn)猶太人被送進(jìn)死亡集中營(yíng),還有大量猶太人被迫背井離鄉(xiāng),漂流八方,沉溺墮落為災(zāi)黎。整個(gè)歐洲都對(duì)猶太災(zāi)黎閉鎖大門,而中國(guó)卻洞開(kāi)了她的胸襟,大量的猶太災(zāi)黎從歐洲由陸路和海上擁入中國(guó),前仆后繼的猶太人逐漸在上海、哈爾濱、天津市、沈陽(yáng)、滿洲里、海拉爾、青島等地都留下了糊口印跡。其中以上海、哈爾濱、天津?yàn)槭滓蒇E地。

猶太人大量擁入我國(guó),其中包含一部分從事表演、教學(xué)、創(chuàng)作等多方面活動(dòng)的猶太音樂(lè)家。這些在華居住的猶太音樂(lè)家在20世紀(jì)上半葉培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴演奏人才,對(duì)我國(guó)鋼琴演奏藝術(shù)的形成影響巨大。筆者主要在音樂(lè)舞臺(tái)活動(dòng)和音樂(lè)教育兩個(gè)方面,發(fā)掘猶太音樂(lè)家在中國(guó)的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)我國(guó)鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展的深刻影響,以及猶太音樂(lè)家推動(dòng)中國(guó)鋼琴藝術(shù)教育體系的形成與發(fā)展,為今后對(duì)猶太音樂(lè)家在中國(guó)的影響與貢獻(xiàn)研究提供依據(jù)。

一、猶太鋼琴家在我國(guó)的演出活動(dòng)

從1938年下半年起,至1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),先后逃難到上海的德、奧猶太音樂(lè)家憑借他們精湛的演奏技藝,很快就出現(xiàn)在工部局樂(lè)隊(duì)、蘭心大戲院、新成立的上海愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、教堂音樂(lè)會(huì)、大型晚會(huì)的節(jié)目單上。

(一)20世紀(jì)初猶太音樂(lè)家在上海的演出活動(dòng)

表1較詳盡地列舉了20世紀(jì)初猶太鋼琴家在上海的演出活動(dòng)及曲目。

表1 猶太鋼琴家演出活動(dòng)及曲目

可以說(shuō),鋼琴家的演出不僅向中國(guó)聽(tīng)眾介紹了大量的外國(guó)經(jīng)典鋼琴作品,而且對(duì)處于幼年時(shí)期的中國(guó)鋼琴藝術(shù)來(lái)說(shuō),更像是營(yíng)養(yǎng)劑,不僅增加了音樂(lè)工作者、藝術(shù)院校師生與外國(guó)鋼琴名作接觸的機(jī)會(huì),而且使中國(guó)民眾從感官上更多的認(rèn)識(shí)鋼琴、了解鋼琴,為猶太音樂(lè)家進(jìn)一步對(duì)中國(guó)鋼琴進(jìn)行培育打下了良好的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)猶太音樂(lè)家在上海的演出活動(dòng)為中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展做了良好的鋪墊與啟發(fā)。

(二)組建樂(lè)團(tuán)

20世紀(jì)初由猶太音樂(lè)家早期建立的音樂(lè)團(tuán)體中,通過(guò)從事鋼琴專業(yè)表演或者教育人士的音樂(lè)發(fā)展歷程,可以窺探到猶太音樂(lè)家對(duì)我國(guó)早期鋼琴文化形成的幫助。

1.1939室內(nèi)樂(lè)團(tuán):上海猶太難民自己組織的“1939室內(nèi)樂(lè)團(tuán)”每月至少開(kāi)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。他們?cè)诤缈诖笮陀皠≡褐械哪骋患彝谝涣鞯莫?dú)奏音樂(lè)家合作演出,向公眾募捐。該樂(lè)團(tuán)一下子排出了7場(chǎng)音樂(lè)會(huì)節(jié)目,曲目包括:貝多芬、莫扎特、亨德?tīng)?、巴赫、科雷利、普賽爾、布魯克納、迪貝留斯、海頓、舒曼、舒柏特、布拉姆斯、馬勒、門德?tīng)査?、梅于爾、比才、柴可夫斯基、科奧戈?duì)柕?、格里格、施特勞斯父子等作曲家的作品?/p>

2.哈爾濱爵士樂(lè)隊(duì):這是一支活躍自哈爾濱音樂(lè)史上一支鮮為人知的樂(lè)隊(duì),其指揮是著名的猶太籍鋼琴家II·N·格依戈涅爾。1930年該樂(lè)隊(duì)?wèi)?yīng)美國(guó)哥倫比亞唱片公司之邀,灌制唱片,他們演奏的《請(qǐng)來(lái)安慰我》、《寧?kù)o遙遠(yuǎn)的海洋》、《月季花》、《猶太人舞曲》等四十首狐步舞、探戈舞曲曾風(fēng)靡哈爾濱,享譽(yù)中外。

3.哈爾濱鐵路俱樂(lè)部交響樂(lè)隊(duì):1919年成立的鐵路俱樂(lè)部交響樂(lè)隊(duì),該團(tuán)演出在1935-1942年達(dá)到了136場(chǎng),20年代建立的哈爾濱弦樂(lè)四重奏組,其主要成員均是猶太人。

還有很多樂(lè)團(tuán)都包括鋼琴獨(dú)奏與伴奏人員,鋼琴通過(guò)不同的表演形式以及樂(lè)團(tuán)不斷的排練與循環(huán)演出使中國(guó)鋼琴學(xué)習(xí)具有了良好的音樂(lè)氛圍,樂(lè)團(tuán)后期不斷吸納中國(guó)人,也使中國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者參與到演奏之中,其中的猶太鋼琴家也擔(dān)任起了鋼琴私人教學(xué)的任務(wù),在演奏與教學(xué)中多方面為中國(guó)鋼琴事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

二、開(kāi)辦學(xué)校及教師

猶太民族自古就重視教育和文化,在移居中國(guó)的歲月里還仍然保持這一優(yōu)良的傳統(tǒng)。20世紀(jì)上半葉國(guó)內(nèi)先后成立了若干里程碑式的音樂(lè)教育學(xué)校,成為中國(guó)創(chuàng)辦的第一批專業(yè)音樂(lè)學(xué)校(見(jiàn)表2)。每所學(xué)校都有一批杰出的猶太音樂(lè)教育家參與到學(xué)校的教學(xué)和建設(shè)中來(lái),成為中國(guó)早期鋼琴教育的先導(dǎo)者。

表2 猶太音樂(lè)家參與中國(guó)鋼琴學(xué)校教育情況統(tǒng)計(jì)表

三、私人授課

有些鋼琴家在上海巡回演奏期間,還教了不少私人學(xué)生以授課補(bǔ)貼生活,這也為上海培育了不少鋼琴幼苗。當(dāng)時(shí),許多蜚聲世界的猶太音樂(lè)家在上海曠日持久地堅(jiān)持為中國(guó)鋼琴藝術(shù)的提高辛勤工作著。其中,為中國(guó)鋼琴教育貢獻(xiàn)最大的是德籍猶太音樂(lè)家衛(wèi)登堡。

衛(wèi)登堡(Alfredwittenberg,1880-1952)德籍猶太音樂(lè)家。1939年2月流亡到上海,主要靠演奏與教學(xué)為生,曾一度擔(dān)任上海工部局交響樂(lè)隊(duì)的首席小提琴。嗣后以演奏和私人教授音樂(lè)為生。

他的鋼琴也彈得很好,學(xué)生演奏的曲目,他無(wú)需事先備課,隨手便能在鋼琴上按照譜子彈出伴奏部分。衛(wèi)登堡在鋼琴藝術(shù)上的深厚造詣使他經(jīng)常以鋼琴家的身份演奏室內(nèi)樂(lè),他與譚抒真合作演奏過(guò)弗蘭克的A大調(diào)小提琴奏鳴曲,與譚抒真、黃貽鈞合演過(guò)勃拉姆斯降E大調(diào)鋼琴、小提琴、圓號(hào)二重奏等,他還為歌唱家高芝蘭等人的獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)彈過(guò)伴奏,由此可佐證其鋼琴演奏水平。他對(duì)莫扎特、貝多芬、勃拉姆斯等的四重奏,甚至每個(gè)聲部都能背誦。在當(dāng)時(shí)錄音帶尚未運(yùn)用,而古典音樂(lè)唱片的品種在上海也不十分多的情況下(上海解放時(shí)國(guó)立音專的唱片僅998張),他的示范教學(xué)無(wú)疑使學(xué)生大開(kāi)眼界。特別是已有一定程度的學(xué)生,經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)撥指引,學(xué)業(yè)更是蒸蒸日上。

猶太鋼琴家用自己高深的專業(yè)修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度與嚴(yán)格的教學(xué)要求,并采用集教學(xué)、演奏、示范、伴奏為一身,多側(cè)面、多方位地闡釋音樂(lè)作品的教學(xué)方法,為中國(guó)培養(yǎng)出一代鋼琴界的領(lǐng)軍人物,從學(xué)生日后的發(fā)展與成就足以證明這一切(見(jiàn)表3)。

表3 猶太音樂(lè)家在中國(guó)培養(yǎng)的畢業(yè)生相關(guān)情況匯總

從以上統(tǒng)計(jì)的表格可以看出,猶太音樂(lè)家為中國(guó)培育出了大量的音樂(lè)人才,這些畢業(yè)的學(xué)生成為中國(guó)鋼琴教學(xué)的骨干力量,為日后中國(guó)鋼琴的發(fā)展起到了不可磨滅的作用,奠定了中國(guó)高等音樂(lè)教育的基礎(chǔ)。猶太音樂(lè)家對(duì)中國(guó)學(xué)生的熏陶與影響是深遠(yuǎn)的,不論是他們嘆為觀止的舞臺(tái)表演,還是科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)方法;不論是他們嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的教學(xué)風(fēng)格,還是真誠(chéng)高尚的師德品質(zhì),都是帶給中國(guó)鋼琴界的寶貴財(cái)富?？梢哉f(shuō)當(dāng)時(shí)的猶太音樂(lè)家對(duì)于中國(guó)鋼琴事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),有著不朽的功績(jī)。

[1]郁正民,胡雪麗.哈爾濱早期學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展史研究[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2004.

[2]李述笑.猶太音樂(lè)家和哈爾濱音樂(lè)城[N].黑龍江日?qǐng)?bào),2001-03-26.

[3]胡雪麗.20世紀(jì)上半葉猶太音樂(lè)家對(duì)哈爾濱音樂(lè)活動(dòng)的影響[J].音樂(lè)研究,2009,(4).

[4]許步曾.猶太音樂(lè)家在上海[J].音樂(lè)藝術(shù),1991,(3,4).

[5]馮效剛.20世紀(jì)上半葉中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化[D].南京藝術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文,2007.