從觀念更新到多元實(shí)踐

摘要：文章通過(guò)對(duì)五邑大學(xué)現(xiàn)有嶺南建筑相關(guān)課程教學(xué)概況的分析，植入新嶺南建筑創(chuàng)作理念，通過(guò)教學(xué)整合與探索多元化創(chuàng)新實(shí)踐，有針對(duì)性地提高學(xué)生對(duì)地域性建筑特點(diǎn)的理解并主動(dòng)運(yùn)用于今后的設(shè)計(jì)實(shí)踐中。

關(guān)鍵詞：新嶺南建筑創(chuàng)作理念；教學(xué)整合；創(chuàng)新實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）39-0033-03

一、教學(xué)概況

五邑大學(xué)建筑系有關(guān)嶺南建筑系列課程的教學(xué)原來(lái)主要體現(xiàn)在四門(mén)課：建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)；嶺南建筑；嶺南建筑傳統(tǒng)工藝；傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)等。其學(xué)習(xí)重點(diǎn)在以下內(nèi)容：（1）建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生熟悉傳統(tǒng)建筑基本知識(shí)、測(cè)繪儀器的使用、測(cè)量和繪圖的方法。（2）嶺南建筑課程是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)建筑地域性的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立遵循嶺南地理氣候特點(diǎn)和尊重嶺南歷史文化的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。（3）嶺南建筑傳統(tǒng)工藝課程著重研究嶺南石雕、磚雕、木雕和灰塑、陶塑傳統(tǒng)做法和它們的文化及美學(xué)內(nèi)涵。（4）傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)課程包括傳統(tǒng)建筑主要構(gòu)件形式與特征、空間布局手法及城市環(huán)境中古建筑的保護(hù)措施。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)：雖然學(xué)生通過(guò)測(cè)繪和專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)得到了一定的感性認(rèn)識(shí)，但對(duì)于嶺南建筑整體認(rèn)識(shí)還主要停留在五邑地區(qū)，而且對(duì)于新嶺南建筑的創(chuàng)作特點(diǎn)概念模糊，無(wú)法在方案設(shè)計(jì)中予以靈活運(yùn)用，課程教授內(nèi)容還無(wú)法緊密結(jié)合目前城市化發(fā)展的現(xiàn)狀，對(duì)嶺南建筑尤其是改革開(kāi)放時(shí)期以來(lái)出現(xiàn)的大量引領(lǐng)全國(guó)潮流的新建筑還缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。在結(jié)合有關(guān)課程設(shè)計(jì)方面顯得脫節(jié)與缺乏針對(duì)性。許多學(xué)生并沒(méi)有在方案設(shè)計(jì)中主動(dòng)去結(jié)合表現(xiàn)嶺南建筑與城市的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)嶺南建筑有關(guān)理論的學(xué)習(xí)僅僅作為選修時(shí)補(bǔ)齊學(xué)分的對(duì)象，在設(shè)計(jì)中盲目去追求所謂的新潮，缺乏對(duì)客觀環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活正確的價(jià)值判斷，搞出的東西在設(shè)計(jì)思想上缺乏創(chuàng)新與內(nèi)涵。而現(xiàn)實(shí)一線(xiàn)的設(shè)計(jì)單位卻碰到大量對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)或單體要求保護(hù)與開(kāi)發(fā)雙重矛盾的課題，城市發(fā)展也亟待解決新與舊兩種建筑文化的互補(bǔ)與特色重構(gòu)。隨著城市化進(jìn)程的深入，人們逐漸感受到保護(hù)地方傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的迫切性與巨大的社會(huì)效益。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)街區(qū)的保護(hù)被邊緣化，另一方面城市開(kāi)發(fā)顯現(xiàn)出千城一面的尷尬現(xiàn)象，國(guó)外建筑師將中國(guó)當(dāng)成大量設(shè)計(jì)舶來(lái)品的試驗(yàn)場(chǎng)，而我們自己鮮有反映本土文化的成功現(xiàn)代建筑案例，一種喪失自我的工作狀態(tài)讓很多本土建筑師淪為畫(huà)圖的工具，只能被動(dòng)地接受現(xiàn)實(shí)而無(wú)法與時(shí)代步伐共進(jìn)。如何在時(shí)代發(fā)展的潮流中讓現(xiàn)代建筑與地域傳統(tǒng)真正對(duì)話(huà)，這成為每一位專(zhuān)業(yè)工作者需要反思的課題.通過(guò)分析目前的發(fā)展形勢(shì)，就建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)本身特點(diǎn)來(lái)說(shuō)要求我們必須對(duì)原有的教學(xué)方式加以整改，在教學(xué)上引入新嶺南建筑創(chuàng)作理念，目的一方面是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中重視對(duì)有特點(diǎn)的地方性傳統(tǒng)建筑加深認(rèn)識(shí)，另一方面通過(guò)各種形式的社會(huì)實(shí)踐掌握新地域建筑創(chuàng)作的時(shí)代特征，同時(shí)還要樹(shù)立宏觀的城市發(fā)展觀，要讓學(xué)生意識(shí)到將來(lái)作為建筑師應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任及創(chuàng)新設(shè)計(jì)中努力的方向。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要與挑戰(zhàn)，我們認(rèn)為要體現(xiàn)我們本民族本地域的建筑特色必須要從自己建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)入手，文化遺產(chǎn)是不可再生的文化資源，承載著祖輩應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的聰明智慧與屬于我們自己的文明符號(hào)。但對(duì)于建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)不應(yīng)僅僅停留在挖掘與維護(hù)固有資源上，還應(yīng)充分利用其特點(diǎn)整合成為城市文明的亮點(diǎn)與地域文化特質(zhì)的載體，同時(shí)更重要的是需在新的城市建設(shè)中找到古為今用的方式與手段，因地制宜地用現(xiàn)代的科技成果去彰顯具有我們本民族本地域特點(diǎn)的新建筑文化，讓新的城市建筑特色與傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)相得益彰，協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、新嶺南建筑創(chuàng)作理念植入

當(dāng)前，地域化建筑創(chuàng)作思潮正大行其道，圍繞建筑創(chuàng)作的理論與教學(xué)工作也在深入開(kāi)展。美麗中國(guó)離不開(kāi)城市化的發(fā)展，面對(duì)眼花繚亂的市場(chǎng)需求與日新月異的城市化進(jìn)程，如何讓學(xué)生樹(shù)立正確的建筑觀，并能在學(xué)習(xí)中結(jié)合社會(huì)實(shí)踐形成具備宏觀多元的創(chuàng)作理念，已經(jīng)是培養(yǎng)未來(lái)工程師不可或缺且亟待加強(qiáng)的重要環(huán)節(jié)。由嶺南地緣關(guān)系而催生的創(chuàng)作理念更能夠讓我們的創(chuàng)作思想與現(xiàn)時(shí)追求城市化特色的社會(huì)進(jìn)程相吻合，我們把這種理念歸納為新嶺南建筑創(chuàng)作理念，就是要通過(guò)研究嶺南建筑的過(guò)去與現(xiàn)在，與時(shí)俱進(jìn)地形成對(duì)未來(lái)有一定指導(dǎo)意義的創(chuàng)作脈絡(luò)，讓建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教育更加富有針對(duì)性和操作性。正如中國(guó)工程院院士何鏡堂先生所講“建筑設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域文化時(shí)代的統(tǒng)一”。建筑總是扎根于具體的環(huán)境中，受到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、人文等因素的影響，也受到所在地區(qū)的地理氣候條件、地形地貌和城市地段環(huán)境所制約。建筑既要自覺(jué)繼承地方建筑文化傳統(tǒng)，提煉地域獨(dú)有的文化特征，創(chuàng)造地研究和發(fā)展本土文化，又要注意吸收世界文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，在現(xiàn)代建筑的共性中突出地方個(gè)性。嶺南地域人杰地靈，其城市與建筑文化歷史上尤其是改革開(kāi)放時(shí)期以來(lái)出現(xiàn)了大量引領(lǐng)全國(guó)潮流的新城市與新建筑作品，非常值得我們?nèi)ピ鷮?shí)實(shí)地深入總結(jié)，這樣才能為將來(lái)的發(fā)展創(chuàng)新提供有效的指引。從嶺南建筑創(chuàng)作在新中國(guó)建國(guó)后尤其是改革開(kāi)放后蓬勃發(fā)展的軌跡來(lái)看（見(jiàn)表1），新嶺南建筑創(chuàng)作理念已逐漸形成了自身的發(fā)展特點(diǎn)，每個(gè)時(shí)期都有影響較大的設(shè)計(jì)作品與領(lǐng)軍人物，而且在設(shè)計(jì)思想上都充分表現(xiàn)了對(duì)嶺南地域文化與環(huán)境特色的兼容與創(chuàng)新，其中許多的優(yōu)秀作品不僅對(duì)設(shè)計(jì)思想的解放頗有啟迪，更大大豐富了當(dāng)?shù)氐某鞘忻婷玻@對(duì)于我們?cè)诮虒W(xué)上使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐樹(shù)立具有多視角多層次的設(shè)計(jì)視野，為以后的工作打下牢固的創(chuàng)作底蘊(yùn)具有十分重要的意義。江門(mén)市是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，五邑大學(xué)是由海內(nèi)外僑胞捐資興建的五邑地區(qū)唯一一所綜合性本科院校，具有研究嶺南建筑得天獨(dú)厚的條件，我們?cè)诮虒W(xué)上引入新嶺南建筑創(chuàng)作理念，目的一方面是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中重視對(duì)有特點(diǎn)的地方性傳統(tǒng)建筑加深認(rèn)識(shí)，另一方面通過(guò)各種形式的社會(huì)實(shí)踐掌握新地域建筑創(chuàng)作的時(shí)代特征，同時(shí)還要樹(shù)立宏觀的城市發(fā)展觀。教學(xué)實(shí)踐的制定與實(shí)施要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不能僅僅懂得畫(huà)圖就行了，還要清楚地認(rèn)識(shí)到建筑師在新的環(huán)境下扮演的重要角色與社會(huì)責(zé)任，建筑師不是畫(huà)圖的工具，而要通過(guò)自身的努力創(chuàng)作出有內(nèi)涵有思想性的作品，從而為地方城市化特色的塑造盡一己之力。要做到這些則必須從樹(shù)立新的創(chuàng)作理念開(kāi)始。

三、教學(xué)整合與探索

基于新嶺南建筑創(chuàng)作理念，我們?cè)诮ㄖW(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐方案中著重以下幾方面來(lái)解決的關(guān)鍵問(wèn)題：

1.對(duì)原有相關(guān)性課程的調(diào)整。整合原有系列課程，將嶺南建筑﹑嶺南建筑傳統(tǒng)工藝兩課程合并為“嶺南建筑特色”40課時(shí)課程，結(jié)合建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)課程組織學(xué)生選擇江門(mén)五邑地區(qū)乃至廣東地區(qū)具有特色的近代建筑及城市園林和商業(yè)中心進(jìn)行測(cè)繪與實(shí)地考查，重點(diǎn)歸納各類(lèi)型嶺南近代建筑的歷史發(fā)展特點(diǎn)﹑主要空間處理手法及裝飾工藝風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上制定一系列的圖表對(duì)各地區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行重新比對(duì)，找出共性及差異的環(huán)節(jié)以供將來(lái)查閱。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)課程改為“歷史街區(qū)建筑保護(hù)與更新”并擴(kuò)充至24課時(shí)，加大對(duì)僑鄉(xiāng)歷史街區(qū)建筑文化的保護(hù)與再利用研究，使之有步驟地融入江門(mén)五邑地區(qū)新城市化的發(fā)展中去。（見(jiàn)表2）

2.注重新嶺南建筑創(chuàng)作理念與主體設(shè)計(jì)課程的結(jié)合。整合課程如建筑設(shè)計(jì)﹑公共設(shè)計(jì)原理﹑居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)﹑園林與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)﹑生態(tài)建筑學(xué)﹑室內(nèi)設(shè)計(jì)等，采用課堂教學(xué)與實(shí)際調(diào)研相結(jié)合的方式，組織學(xué)生重點(diǎn)考查廣東地區(qū)改革開(kāi)放以來(lái)各時(shí)期具有代表性的公共建筑﹑居住建筑﹑節(jié)能生態(tài)建筑及景觀設(shè)計(jì)，目標(biāo)是在調(diào)研報(bào)告的基礎(chǔ)上結(jié)合課程設(shè)計(jì)選題的若干環(huán)節(jié)直接利用競(jìng)賽活動(dòng)拓展學(xué)生對(duì)新嶺南建筑創(chuàng)作理念的認(rèn)識(shí)，組織學(xué)生研討嶺南現(xiàn)代建筑的主要特點(diǎn)并有意識(shí)地用于課程設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思。讓各相關(guān)課程在新的教學(xué)內(nèi)容、方法與教學(xué)形式的定位上更具有關(guān)聯(lián)性與針對(duì)性，在形式上更注重多元化，重視教學(xué)文件的優(yōu)化與展擴(kuò)學(xué)生的創(chuàng)作視野。（見(jiàn)表3）

四、多元化創(chuàng)新實(shí)踐

1.結(jié)合“4+1”模式通過(guò)產(chǎn)學(xué)合作與多元化的創(chuàng)新實(shí)踐強(qiáng)化與檢驗(yàn)創(chuàng)作理念的操作性，建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)“4+1”培養(yǎng)模式包括4年通識(shí)教育及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與能力培養(yǎng)，以及1年的實(shí)踐能力和職業(yè)能力培養(yǎng)。根據(jù)這一培養(yǎng)體系的安排，結(jié)合如設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)等課程與當(dāng)?shù)亟ㄖ耙?guī)劃設(shè)計(jì)院掛鉤，選擇地理環(huán)境有文化背景的實(shí)際工程項(xiàng)目讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)，真正將以往調(diào)研及實(shí)測(cè)的成果聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)建筑創(chuàng)作的具體操作與表達(dá)，并通過(guò)實(shí)際工程課題了解如何針對(duì)不同的企業(yè)市場(chǎng)信息與要求總結(jié)出新地域建筑創(chuàng)作的某些新做法。關(guān)鍵在于鍛煉學(xué)生舉一反三，真正體會(huì)出新構(gòu)思如何得以在社會(huì)實(shí)踐中不斷完善的全過(guò)程。（見(jiàn)表4）

多元化的創(chuàng)新實(shí)踐采用分階段法與產(chǎn)學(xué)研一體化相結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)（見(jiàn)圖1）。第一階段：調(diào)查核實(shí)階段，以實(shí)地考查與測(cè)繪為主，重點(diǎn)為僑鄉(xiāng)近代建筑與城市發(fā)展特色，撰寫(xiě)新嶺南建筑創(chuàng)作實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。第二階段：教學(xué)總結(jié)階段，以調(diào)查報(bào)告及論文的形式系統(tǒng)總結(jié)新嶺南建筑創(chuàng)作理念在教學(xué)上的具體運(yùn)用。確定新的課程改革方案，制作新的課程教學(xué)文件。第三階段：產(chǎn)學(xué)合作階段，采用多種形式的產(chǎn)學(xué)合作方式，結(jié)合嶺南地區(qū)的現(xiàn)實(shí)課題實(shí)踐創(chuàng)作理念。精選合作項(xiàng)目，以保護(hù)再利用型和新建筑創(chuàng)意運(yùn)用型兩方面為主。第四階段：理論研發(fā)階段，通過(guò)各階段積累的經(jīng)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，總結(jié)出專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃的階段性成果。關(guān)鍵在于如何利用我們總結(jié)和認(rèn)識(shí)到的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。

2.采用多種形式的教學(xué)互動(dòng)反饋與解決創(chuàng)作理念中的難點(diǎn)。采用走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合的方式組織一線(xiàn)設(shè)計(jì)院有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的建筑師、規(guī)劃師定期來(lái)校進(jìn)行專(zhuān)題講座及答疑，讓學(xué)生與一線(xiàn)建筑創(chuàng)作領(lǐng)域保持互動(dòng)，避免閉門(mén)造車(chē)并掌握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。我們根據(jù)專(zhuān)題講座的內(nèi)容適時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行研討并集合成階段性的總結(jié)報(bào)告，結(jié)合多元化教學(xué)方法的應(yīng)用，包括“啟發(fā)式教學(xué)”、“案例教學(xué)”、“討論式教學(xué)”、“問(wèn)題引導(dǎo)式教學(xué)”、“情景模擬”、“團(tuán)隊(duì)調(diào)研”、“分類(lèi)比較”等，可以從中找出各年齡段學(xué)生對(duì)于新建筑尤其是地域性建筑不同理解的基本情況，對(duì)教師的課程講授及實(shí)踐課題的選擇提出改進(jìn)意見(jiàn)。例如我們通過(guò)參加挑戰(zhàn)杯與設(shè)計(jì)競(jìng)賽提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，又如定期舉辦以班級(jí)為單位的“建筑沙龍”，選取具有針對(duì)性的問(wèn)題進(jìn)行討論，并通過(guò)對(duì)最新設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的地域化特點(diǎn)進(jìn)行交流，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思想的解放，引導(dǎo)學(xué)生更為理性的創(chuàng)作思維。（見(jiàn)圖2，3）

新嶺南建筑創(chuàng)作理念是根植于嶺南生態(tài)與人文環(huán)境下的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，其理念的培養(yǎng)是一個(gè)多元及不斷發(fā)展的過(guò)程，新就新在不是為研究過(guò)去而研究，而應(yīng)從過(guò)去的發(fā)展中總結(jié)出一條體現(xiàn)本地域特色的未來(lái)創(chuàng)新之路。教學(xué)的實(shí)踐雖然是分階段的，但卻是對(duì)嶺南建筑這一體系逐步深入了解的重要過(guò)程，彼此聯(lián)系又相互促進(jìn)，我們所追求的新創(chuàng)作理念應(yīng)該既富地域化與原創(chuàng)性，又能體現(xiàn)開(kāi)放與時(shí)代氣息。目的是既要讓學(xué)生得到實(shí)際課題的鍛煉，又要有意識(shí)地使學(xué)生樹(shù)立全面的建筑創(chuàng)作觀念；既要總結(jié)單體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，又要關(guān)注城市設(shè)計(jì)與城市建設(shè)，對(duì)于不同類(lèi)型不同地域特點(diǎn)的項(xiàng)目應(yīng)該采用不同的處理方式將建筑文脈理念植入，并且根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展動(dòng)態(tài)趨勢(shì)不斷豐富創(chuàng)新內(nèi)涵。在建筑文化的修養(yǎng)上應(yīng)時(shí)刻體現(xiàn)新與舊協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)思維，不斷總結(jié)完善教學(xué)改革的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文獲得五邑大學(xué)2012校級(jí)教改項(xiàng)目“新嶺南建筑創(chuàng)作理念下的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐培養(yǎng)計(jì)劃”與五邑大學(xué)2013廣東省高校教改項(xiàng)目“新嶺南建筑創(chuàng)作理念下的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐探索”〔粵財(cái)教（2013）329號(hào)〕的資助，并成為其結(jié)題成果之組成部分。

作者簡(jiǎn)介：余榕（1965-），男，廣東新會(huì)人，高級(jí)建筑師，工學(xué)碩士，主要從事建筑歷史理論與城市設(shè)計(jì)研究，現(xiàn)為五邑大學(xué)土木建筑學(xué)院建筑系副教授。

三、教學(xué)整合與探索

基于新嶺南建筑創(chuàng)作理念，我們?cè)诮ㄖW(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐方案中著重以下幾方面來(lái)解決的關(guān)鍵問(wèn)題：

1.對(duì)原有相關(guān)性課程的調(diào)整。整合原有系列課程，將嶺南建筑﹑嶺南建筑傳統(tǒng)工藝兩課程合并為“嶺南建筑特色”40課時(shí)課程，結(jié)合建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)課程組織學(xué)生選擇江門(mén)五邑地區(qū)乃至廣東地區(qū)具有特色的近代建筑及城市園林和商業(yè)中心進(jìn)行測(cè)繪與實(shí)地考查，重點(diǎn)歸納各類(lèi)型嶺南近代建筑的歷史發(fā)展特點(diǎn)﹑主要空間處理手法及裝飾工藝風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上制定一系列的圖表對(duì)各地區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行重新比對(duì)，找出共性及差異的環(huán)節(jié)以供將來(lái)查閱。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)課程改為“歷史街區(qū)建筑保護(hù)與更新”并擴(kuò)充至24課時(shí)，加大對(duì)僑鄉(xiāng)歷史街區(qū)建筑文化的保護(hù)與再利用研究，使之有步驟地融入江門(mén)五邑地區(qū)新城市化的發(fā)展中去。（見(jiàn)表2）

2.注重新嶺南建筑創(chuàng)作理念與主體設(shè)計(jì)課程的結(jié)合。整合課程如建筑設(shè)計(jì)﹑公共設(shè)計(jì)原理﹑居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)﹑園林與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)﹑生態(tài)建筑學(xué)﹑室內(nèi)設(shè)計(jì)等，采用課堂教學(xué)與實(shí)際調(diào)研相結(jié)合的方式，組織學(xué)生重點(diǎn)考查廣東地區(qū)改革開(kāi)放以來(lái)各時(shí)期具有代表性的公共建筑﹑居住建筑﹑節(jié)能生態(tài)建筑及景觀設(shè)計(jì)，目標(biāo)是在調(diào)研報(bào)告的基礎(chǔ)上結(jié)合課程設(shè)計(jì)選題的若干環(huán)節(jié)直接利用競(jìng)賽活動(dòng)拓展學(xué)生對(duì)新嶺南建筑創(chuàng)作理念的認(rèn)識(shí)，組織學(xué)生研討嶺南現(xiàn)代建筑的主要特點(diǎn)并有意識(shí)地用于課程設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思。讓各相關(guān)課程在新的教學(xué)內(nèi)容、方法與教學(xué)形式的定位上更具有關(guān)聯(lián)性與針對(duì)性，在形式上更注重多元化，重視教學(xué)文件的優(yōu)化與展擴(kuò)學(xué)生的創(chuàng)作視野。（見(jiàn)表3）

四、多元化創(chuàng)新實(shí)踐

1.結(jié)合“4+1”模式通過(guò)產(chǎn)學(xué)合作與多元化的創(chuàng)新實(shí)踐強(qiáng)化與檢驗(yàn)創(chuàng)作理念的操作性，建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)“4+1”培養(yǎng)模式包括4年通識(shí)教育及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與能力培養(yǎng)，以及1年的實(shí)踐能力和職業(yè)能力培養(yǎng)。根據(jù)這一培養(yǎng)體系的安排，結(jié)合如設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)等課程與當(dāng)?shù)亟ㄖ耙?guī)劃設(shè)計(jì)院掛鉤，選擇地理環(huán)境有文化背景的實(shí)際工程項(xiàng)目讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)，真正將以往調(diào)研及實(shí)測(cè)的成果聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)建筑創(chuàng)作的具體操作與表達(dá)，并通過(guò)實(shí)際工程課題了解如何針對(duì)不同的企業(yè)市場(chǎng)信息與要求總結(jié)出新地域建筑創(chuàng)作的某些新做法。關(guān)鍵在于鍛煉學(xué)生舉一反三，真正體會(huì)出新構(gòu)思如何得以在社會(huì)實(shí)踐中不斷完善的全過(guò)程。（見(jiàn)表4）

多元化的創(chuàng)新實(shí)踐采用分階段法與產(chǎn)學(xué)研一體化相結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)（見(jiàn)圖1）。第一階段：調(diào)查核實(shí)階段，以實(shí)地考查與測(cè)繪為主，重點(diǎn)為僑鄉(xiāng)近代建筑與城市發(fā)展特色，撰寫(xiě)新嶺南建筑創(chuàng)作實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。第二階段：教學(xué)總結(jié)階段，以調(diào)查報(bào)告及論文的形式系統(tǒng)總結(jié)新嶺南建筑創(chuàng)作理念在教學(xué)上的具體運(yùn)用。確定新的課程改革方案，制作新的課程教學(xué)文件。第三階段：產(chǎn)學(xué)合作階段，采用多種形式的產(chǎn)學(xué)合作方式，結(jié)合嶺南地區(qū)的現(xiàn)實(shí)課題實(shí)踐創(chuàng)作理念。精選合作項(xiàng)目，以保護(hù)再利用型和新建筑創(chuàng)意運(yùn)用型兩方面為主。第四階段：理論研發(fā)階段，通過(guò)各階段積累的經(jīng)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，總結(jié)出專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃的階段性成果。關(guān)鍵在于如何利用我們總結(jié)和認(rèn)識(shí)到的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。

2.采用多種形式的教學(xué)互動(dòng)反饋與解決創(chuàng)作理念中的難點(diǎn)。采用走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合的方式組織一線(xiàn)設(shè)計(jì)院有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的建筑師、規(guī)劃師定期來(lái)校進(jìn)行專(zhuān)題講座及答疑，讓學(xué)生與一線(xiàn)建筑創(chuàng)作領(lǐng)域保持互動(dòng)，避免閉門(mén)造車(chē)并掌握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。我們根據(jù)專(zhuān)題講座的內(nèi)容適時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行研討并集合成階段性的總結(jié)報(bào)告，結(jié)合多元化教學(xué)方法的應(yīng)用，包括“啟發(fā)式教學(xué)”、“案例教學(xué)”、“討論式教學(xué)”、“問(wèn)題引導(dǎo)式教學(xué)”、“情景模擬”、“團(tuán)隊(duì)調(diào)研”、“分類(lèi)比較”等，可以從中找出各年齡段學(xué)生對(duì)于新建筑尤其是地域性建筑不同理解的基本情況，對(duì)教師的課程講授及實(shí)踐課題的選擇提出改進(jìn)意見(jiàn)。例如我們通過(guò)參加挑戰(zhàn)杯與設(shè)計(jì)競(jìng)賽提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，又如定期舉辦以班級(jí)為單位的“建筑沙龍”，選取具有針對(duì)性的問(wèn)題進(jìn)行討論，并通過(guò)對(duì)最新設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的地域化特點(diǎn)進(jìn)行交流，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思想的解放，引導(dǎo)學(xué)生更為理性的創(chuàng)作思維。（見(jiàn)圖2，3）

新嶺南建筑創(chuàng)作理念是根植于嶺南生態(tài)與人文環(huán)境下的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，其理念的培養(yǎng)是一個(gè)多元及不斷發(fā)展的過(guò)程，新就新在不是為研究過(guò)去而研究，而應(yīng)從過(guò)去的發(fā)展中總結(jié)出一條體現(xiàn)本地域特色的未來(lái)創(chuàng)新之路。教學(xué)的實(shí)踐雖然是分階段的，但卻是對(duì)嶺南建筑這一體系逐步深入了解的重要過(guò)程，彼此聯(lián)系又相互促進(jìn)，我們所追求的新創(chuàng)作理念應(yīng)該既富地域化與原創(chuàng)性，又能體現(xiàn)開(kāi)放與時(shí)代氣息。目的是既要讓學(xué)生得到實(shí)際課題的鍛煉，又要有意識(shí)地使學(xué)生樹(shù)立全面的建筑創(chuàng)作觀念；既要總結(jié)單體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，又要關(guān)注城市設(shè)計(jì)與城市建設(shè)，對(duì)于不同類(lèi)型不同地域特點(diǎn)的項(xiàng)目應(yīng)該采用不同的處理方式將建筑文脈理念植入，并且根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展動(dòng)態(tài)趨勢(shì)不斷豐富創(chuàng)新內(nèi)涵。在建筑文化的修養(yǎng)上應(yīng)時(shí)刻體現(xiàn)新與舊協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)思維，不斷總結(jié)完善教學(xué)改革的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]何鏡堂.建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域性、文化性和時(shí)代性[J].建筑學(xué)報(bào)，1998，（3）.

[2]肖毅強(qiáng).嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的“現(xiàn)代性”思考[J].武漢.新建筑，2008，（05）.

[3]王河.嶺南建筑學(xué)派[M].北京.中國(guó)城市出版社，2012.

[4]吳長(zhǎng)福，等.縝思暢想—注重創(chuàng)造力培養(yǎng)的同濟(jì)建筑設(shè)計(jì)教學(xué)[J].中國(guó)建筑教育，2009，（2）.

[5]張萬(wàn)勝.科研項(xiàng)目促進(jìn)型教學(xué)改革—以五邑大學(xué)建筑系為例[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，（7）.

基金項(xiàng)目：本文獲得五邑大學(xué)2012校級(jí)教改項(xiàng)目“新嶺南建筑創(chuàng)作理念下的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐培養(yǎng)計(jì)劃”與五邑大學(xué)2013廣東省高校教改項(xiàng)目“新嶺南建筑創(chuàng)作理念下的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐探索”〔粵財(cái)教（2013）329號(hào)〕的資助，并成為其結(jié)題成果之組成部分。

作者簡(jiǎn)介：余榕（1965-），男，廣東新會(huì)人，高級(jí)建筑師，工學(xué)碩士，主要從事建筑歷史理論與城市設(shè)計(jì)研究，現(xiàn)為五邑大學(xué)土木建筑學(xué)院建筑系副教授。

三、教學(xué)整合與探索

基于新嶺南建筑創(chuàng)作理念，我們?cè)诮ㄖW(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐方案中著重以下幾方面來(lái)解決的關(guān)鍵問(wèn)題：

1.對(duì)原有相關(guān)性課程的調(diào)整。整合原有系列課程，將嶺南建筑﹑嶺南建筑傳統(tǒng)工藝兩課程合并為“嶺南建筑特色”40課時(shí)課程，結(jié)合建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)課程組織學(xué)生選擇江門(mén)五邑地區(qū)乃至廣東地區(qū)具有特色的近代建筑及城市園林和商業(yè)中心進(jìn)行測(cè)繪與實(shí)地考查，重點(diǎn)歸納各類(lèi)型嶺南近代建筑的歷史發(fā)展特點(diǎn)﹑主要空間處理手法及裝飾工藝風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上制定一系列的圖表對(duì)各地區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行重新比對(duì)，找出共性及差異的環(huán)節(jié)以供將來(lái)查閱。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)課程改為“歷史街區(qū)建筑保護(hù)與更新”并擴(kuò)充至24課時(shí)，加大對(duì)僑鄉(xiāng)歷史街區(qū)建筑文化的保護(hù)與再利用研究，使之有步驟地融入江門(mén)五邑地區(qū)新城市化的發(fā)展中去。（見(jiàn)表2）

2.注重新嶺南建筑創(chuàng)作理念與主體設(shè)計(jì)課程的結(jié)合。整合課程如建筑設(shè)計(jì)﹑公共設(shè)計(jì)原理﹑居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)﹑園林與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)﹑生態(tài)建筑學(xué)﹑室內(nèi)設(shè)計(jì)等，采用課堂教學(xué)與實(shí)際調(diào)研相結(jié)合的方式，組織學(xué)生重點(diǎn)考查廣東地區(qū)改革開(kāi)放以來(lái)各時(shí)期具有代表性的公共建筑﹑居住建筑﹑節(jié)能生態(tài)建筑及景觀設(shè)計(jì)，目標(biāo)是在調(diào)研報(bào)告的基礎(chǔ)上結(jié)合課程設(shè)計(jì)選題的若干環(huán)節(jié)直接利用競(jìng)賽活動(dòng)拓展學(xué)生對(duì)新嶺南建筑創(chuàng)作理念的認(rèn)識(shí)，組織學(xué)生研討嶺南現(xiàn)代建筑的主要特點(diǎn)并有意識(shí)地用于課程設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思。讓各相關(guān)課程在新的教學(xué)內(nèi)容、方法與教學(xué)形式的定位上更具有關(guān)聯(lián)性與針對(duì)性，在形式上更注重多元化，重視教學(xué)文件的優(yōu)化與展擴(kuò)學(xué)生的創(chuàng)作視野。（見(jiàn)表3）

四、多元化創(chuàng)新實(shí)踐

1.結(jié)合“4+1”模式通過(guò)產(chǎn)學(xué)合作與多元化的創(chuàng)新實(shí)踐強(qiáng)化與檢驗(yàn)創(chuàng)作理念的操作性，建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)“4+1”培養(yǎng)模式包括4年通識(shí)教育及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與能力培養(yǎng)，以及1年的實(shí)踐能力和職業(yè)能力培養(yǎng)。根據(jù)這一培養(yǎng)體系的安排，結(jié)合如設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)等課程與當(dāng)?shù)亟ㄖ耙?guī)劃設(shè)計(jì)院掛鉤，選擇地理環(huán)境有文化背景的實(shí)際工程項(xiàng)目讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)，真正將以往調(diào)研及實(shí)測(cè)的成果聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)建筑創(chuàng)作的具體操作與表達(dá)，并通過(guò)實(shí)際工程課題了解如何針對(duì)不同的企業(yè)市場(chǎng)信息與要求總結(jié)出新地域建筑創(chuàng)作的某些新做法。關(guān)鍵在于鍛煉學(xué)生舉一反三，真正體會(huì)出新構(gòu)思如何得以在社會(huì)實(shí)踐中不斷完善的全過(guò)程。（見(jiàn)表4）

多元化的創(chuàng)新實(shí)踐采用分階段法與產(chǎn)學(xué)研一體化相結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)（見(jiàn)圖1）。第一階段：調(diào)查核實(shí)階段，以實(shí)地考查與測(cè)繪為主，重點(diǎn)為僑鄉(xiāng)近代建筑與城市發(fā)展特色，撰寫(xiě)新嶺南建筑創(chuàng)作實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。第二階段：教學(xué)總結(jié)階段，以調(diào)查報(bào)告及論文的形式系統(tǒng)總結(jié)新嶺南建筑創(chuàng)作理念在教學(xué)上的具體運(yùn)用。確定新的課程改革方案，制作新的課程教學(xué)文件。第三階段：產(chǎn)學(xué)合作階段，采用多種形式的產(chǎn)學(xué)合作方式，結(jié)合嶺南地區(qū)的現(xiàn)實(shí)課題實(shí)踐創(chuàng)作理念。精選合作項(xiàng)目，以保護(hù)再利用型和新建筑創(chuàng)意運(yùn)用型兩方面為主。第四階段：理論研發(fā)階段，通過(guò)各階段積累的經(jīng)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，總結(jié)出專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃的階段性成果。關(guān)鍵在于如何利用我們總結(jié)和認(rèn)識(shí)到的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。

2.采用多種形式的教學(xué)互動(dòng)反饋與解決創(chuàng)作理念中的難點(diǎn)。采用走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合的方式組織一線(xiàn)設(shè)計(jì)院有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的建筑師、規(guī)劃師定期來(lái)校進(jìn)行專(zhuān)題講座及答疑，讓學(xué)生與一線(xiàn)建筑創(chuàng)作領(lǐng)域保持互動(dòng)，避免閉門(mén)造車(chē)并掌握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。我們根據(jù)專(zhuān)題講座的內(nèi)容適時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行研討并集合成階段性的總結(jié)報(bào)告，結(jié)合多元化教學(xué)方法的應(yīng)用，包括“啟發(fā)式教學(xué)”、“案例教學(xué)”、“討論式教學(xué)”、“問(wèn)題引導(dǎo)式教學(xué)”、“情景模擬”、“團(tuán)隊(duì)調(diào)研”、“分類(lèi)比較”等，可以從中找出各年齡段學(xué)生對(duì)于新建筑尤其是地域性建筑不同理解的基本情況，對(duì)教師的課程講授及實(shí)踐課題的選擇提出改進(jìn)意見(jiàn)。例如我們通過(guò)參加挑戰(zhàn)杯與設(shè)計(jì)競(jìng)賽提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，又如定期舉辦以班級(jí)為單位的“建筑沙龍”，選取具有針對(duì)性的問(wèn)題進(jìn)行討論，并通過(guò)對(duì)最新設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的地域化特點(diǎn)進(jìn)行交流，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思想的解放，引導(dǎo)學(xué)生更為理性的創(chuàng)作思維。（見(jiàn)圖2，3）

新嶺南建筑創(chuàng)作理念是根植于嶺南生態(tài)與人文環(huán)境下的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，其理念的培養(yǎng)是一個(gè)多元及不斷發(fā)展的過(guò)程，新就新在不是為研究過(guò)去而研究，而應(yīng)從過(guò)去的發(fā)展中總結(jié)出一條體現(xiàn)本地域特色的未來(lái)創(chuàng)新之路。教學(xué)的實(shí)踐雖然是分階段的，但卻是對(duì)嶺南建筑這一體系逐步深入了解的重要過(guò)程，彼此聯(lián)系又相互促進(jìn)，我們所追求的新創(chuàng)作理念應(yīng)該既富地域化與原創(chuàng)性，又能體現(xiàn)開(kāi)放與時(shí)代氣息。目的是既要讓學(xué)生得到實(shí)際課題的鍛煉，又要有意識(shí)地使學(xué)生樹(shù)立全面的建筑創(chuàng)作觀念；既要總結(jié)單體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，又要關(guān)注城市設(shè)計(jì)與城市建設(shè)，對(duì)于不同類(lèi)型不同地域特點(diǎn)的項(xiàng)目應(yīng)該采用不同的處理方式將建筑文脈理念植入，并且根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展動(dòng)態(tài)趨勢(shì)不斷豐富創(chuàng)新內(nèi)涵。在建筑文化的修養(yǎng)上應(yīng)時(shí)刻體現(xiàn)新與舊協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)思維，不斷總結(jié)完善教學(xué)改革的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]何鏡堂.建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域性、文化性和時(shí)代性[J].建筑學(xué)報(bào)，1998，（3）.

[2]肖毅強(qiáng).嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的“現(xiàn)代性”思考[J].武漢.新建筑，2008，（05）.

[3]王河.嶺南建筑學(xué)派[M].北京.中國(guó)城市出版社，2012.

[4]吳長(zhǎng)福，等.縝思暢想—注重創(chuàng)造力培養(yǎng)的同濟(jì)建筑設(shè)計(jì)教學(xué)[J].中國(guó)建筑教育，2009，（2）.

[5]張萬(wàn)勝.科研項(xiàng)目促進(jìn)型教學(xué)改革—以五邑大學(xué)建筑系為例[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，（7）.

基金項(xiàng)目：本文獲得五邑大學(xué)2012校級(jí)教改項(xiàng)目“新嶺南建筑創(chuàng)作理念下的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐培養(yǎng)計(jì)劃”與五邑大學(xué)2013廣東省高校教改項(xiàng)目“新嶺南建筑創(chuàng)作理念下的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐探索”〔粵財(cái)教（2013）329號(hào)〕的資助，并成為其結(jié)題成果之組成部分。

作者簡(jiǎn)介：余榕（1965-），男，廣東新會(huì)人，高級(jí)建筑師，工學(xué)碩士，主要從事建筑歷史理論與城市設(shè)計(jì)研究，現(xiàn)為五邑大學(xué)土木建筑學(xué)院建筑系副教授。