空間隱喻理論與“橫”的語(yǔ)義認(rèn)知

何建友

(鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校 外語(yǔ)系，湖北 十堰 442000)

人類(lèi)具有隱喻性思維。一切事物均具時(shí)空的規(guī)定性，“在世界上沒(méi)有任何東西可以超越空間和時(shí)間的限制尺度，空間和時(shí)間是一切實(shí)在與之相關(guān)聯(lián)的構(gòu)架。我們只有在空間和時(shí)間的條件下才能設(shè)想任何真實(shí)的事物”[1]。大量的研究結(jié)果表明，空間概念比時(shí)間概念更基本，空間組織在人類(lèi)的認(rèn)知中占據(jù)著中心地位。人類(lèi)對(duì)時(shí)間的認(rèn)知都是以空間概念為基礎(chǔ)，通過(guò)空間隱喻來(lái)表達(dá)。據(jù)Lakoff & Johnson的觀點(diǎn)，空間隱喻指的是參照空間方位而形成的概念隱喻[2]。它將上下、前后、里外、深淺、中心邊緣等具體的空間方位概念投射于情緒、身體狀況、數(shù)量、社會(huì)地位等抽象的概念上?？臻g隱喻是語(yǔ)言中最基本的隱喻，普遍存在于日常語(yǔ)言中，人類(lèi)的許多抽象概念都是通過(guò)空間隱喻來(lái)構(gòu)建的。以Anderson為代表的方位主義(localism)曾指出：無(wú)論是從語(yǔ)法上還是語(yǔ)義上來(lái)看，空間的表達(dá)比各種非空間的表達(dá)形式都更基本，因?yàn)榭臻g表達(dá)形式是其他各種表達(dá)形式的結(jié)構(gòu)模板(structural templates)[3]。王文斌通過(guò)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，英漢民族世界經(jīng)驗(yàn)方式和思維方式在時(shí)空兩方面各有其特質(zhì)性偏向：英民族偏重于時(shí)間，而漢民族則偏重于空間[4]。據(jù)此，研究漢語(yǔ)空間隱喻具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。本文專(zhuān)注漢語(yǔ)空間形容詞“橫”的研究，通過(guò)對(duì)該詞在語(yǔ)言中的隱喻化方式和表達(dá)方法的分析，進(jìn)一步揭示漢民族空間隱喻的特征。

一、垂直和水平空間隱喻研究

現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)空間為方所，是由方位和處所兩大概念組成的重要語(yǔ)法范疇[5]31。朱德熙先生在《語(yǔ)法講義》中將方位詞分為單純方位詞和合成方位詞兩類(lèi)，單純方位詞包括“上、下、前、后、里、外、內(nèi)、中、左、右、東、西、南、北”[6]。國(guó)內(nèi)研究者對(duì)空間隱喻的研究主要有兩大類(lèi)，一類(lèi)關(guān)注垂直空間內(nèi)的單純方位詞，另一類(lèi)則把側(cè)重點(diǎn)放在表水平空間的字詞上。

(一)垂直空間

在垂直空間研究中，對(duì)方位名詞 “上、下”的研究最多、最廣。Lakoff提出的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義(experiential realism)認(rèn)為，意義是人類(lèi)的生理機(jī)能以及人們與自然和社會(huì)環(huán)境相互作用得到的身體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)[7]。這與中國(guó)古代“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的思想具有一致性。人類(lèi)開(kāi)始直立行走時(shí)頭在上、腳在下，形成了最基本的垂直空間概念，把身體不同的部分描述為“上/下肢、上/下唇、上臂、下體、下巴”等。推而廣之，衣服、居所、家具也出現(xiàn)了上下之別，如“上衣、下擺、樓上、地下室、上鋪、床下”等。身體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步使人們把垂直空間和情緒狀態(tài)聯(lián)系在一起[8-9]：低垂的姿勢(shì)伴隨的是悲傷低落的情緒，表現(xiàn)為“低頭不語(yǔ)、低聲下氣”；而直立的姿態(tài)和正面情緒對(duì)應(yīng)，表現(xiàn)為“昂首挺胸、喜上眉梢”。久而久之，消極和積極的情感分別被用來(lái)表達(dá)對(duì)事物的否定和肯定態(tài)度，垂直空間概念于是投射于品質(zhì)、禮儀、策略、道德、事件過(guò)程和結(jié)果等，出現(xiàn)了“上/下等、上賓/下人、上/下策、上進(jìn)/下流、蒸蒸日上/每況愈下、占上風(fēng)/甘拜下風(fēng)”等表達(dá)。最后，隨著人類(lèi)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大和對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，垂直空間中的上下概念在宏觀世界和微觀世界隱喻表達(dá)更加多樣化，用來(lái)表達(dá)時(shí)間、數(shù)量、事物過(guò)程甚至其他空間，如“上/下午、上百人/不下百人、上/下班、北上/南下”等。吳淑雄更是從語(yǔ)法化隱喻的角度分析了垂直空間方位詞“上/下”從名詞到動(dòng)詞、動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)和名詞詞組的詞類(lèi)轉(zhuǎn)化[10]669。

漢語(yǔ)中垂直空間形容詞“深、高/低”等應(yīng)用范圍也頗為廣泛[11-13]，如深被用來(lái)喻指感情、時(shí)間、濃度、距離、知識(shí)、內(nèi)涵、本領(lǐng)、經(jīng)歷、印記、動(dòng)作、關(guān)系、聲音等概念，高低喻指年齡、心理狀態(tài)、學(xué)識(shí)、地位、溫度、品質(zhì)、數(shù)量等。

(二)水平空間

水平方位詞的研究主要有“前/后、左/右”兩組。首先，前/后空間方位的形成仍然以身體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以人的身體(可以具體到某一器官)為中心進(jìn)行空間認(rèn)知，如有“身前/后、前/后頭、面前、后背”等表達(dá)。其次，人直立行走方向是向前的，朝前的身體器官明顯多于朝后的，所以運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)把“前”視為積極的意象；反之，向“后”就是逆行、消極的[14]，如“前賢/后生、前進(jìn)/后進(jìn)、爭(zhēng)前恐后”等。再次，人眼所視范圍有限，視覺(jué)體驗(yàn)促使人們將看得見(jiàn)的公開(kāi)狀態(tài)定義為“前”，看不到的隱秘狀態(tài)定義為“后”，常見(jiàn)的表達(dá)“人前一套背后一套”源自于此。最后，人類(lèi)所獨(dú)具的隱喻性思維將時(shí)間視為一條水平軸，日常的移動(dòng)情境(motion-situations)證明“時(shí)間的經(jīng)過(guò)是運(yùn)動(dòng)”，無(wú)論采取“時(shí)間在運(yùn)動(dòng)”還是“自我在運(yùn)動(dòng)”的視角，水平方位詞“前/后”都用來(lái)喻指時(shí)間和次序概念，如“前天/后天、前途未卜/回首前塵、前任、后媽”等。

左右表示物體在水平方向的位置關(guān)系和運(yùn)動(dòng)，其隱喻意義頗為有限。首先，人類(lèi)在勞動(dòng)和書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，右肢靈活，左肢笨拙，古代漢字書(shū)寫(xiě)從右至左，位尊重要人物記錄在前，于是形成了“右尊左卑”的權(quán)勢(shì)概念[15]；但論指吉兇、座位、方位、次序等又有“崇左卑右”的傾向[5]35。同時(shí)左右隱喻進(jìn)一步拓展為人(權(quán)勢(shì)身邊的屬下)和控制。其次，桿狀稱(chēng)一直是我國(guó)衡量物體重量的最主要方式，物體重量與其數(shù)量成正比，數(shù)量越多的物體在度量時(shí)稱(chēng)舵越是稱(chēng)桿右邊的準(zhǔn)星，加之重量的度量在人們生活中極其重要、普遍、頻繁，左右形成了表達(dá)數(shù)量的概念隱喻。

二、橫的隱喻化過(guò)程和語(yǔ)義解讀

如前文所述，垂直空間方位詞在漢語(yǔ)中隱喻的數(shù)量、廣度和多樣性方面都是驚人的；相對(duì)而言，水平空間方位詞的隱喻化則遠(yuǎn)沒(méi)有垂直空間方位詞豐富。國(guó)內(nèi)研究者主要集中在空間名詞的隱喻研究，對(duì)空間形容詞如“高/低、深/淺、遠(yuǎn)/近、橫/豎”的關(guān)注不多。下面擬就水平空間形容詞“橫”的隱喻化過(guò)程與語(yǔ)義獲得和發(fā)展做出分析①。

(一)橫的空間隱喻

橫與“豎、直、立、縱”相對(duì)，隸屬于水平空間形容詞，作為相對(duì)概念，生活中“橫”的空間隱喻具有多樣性。具體圖示如下：

一般說(shuō)來(lái)，橫的空間概念有兩個(gè)認(rèn)知參照點(diǎn)：首先，橫意指與地面平行，早期木質(zhì)建筑物中的“橫梁、橫楣”以及懸掛的“橫批(圖1)、橫幅”都屬于此類(lèi)認(rèn)知表達(dá)。其次，人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程使雙手解放出來(lái)，最終靠雙腿“直立行走”，雖然陸地上的低級(jí)動(dòng)物仍然保持爬行的姿勢(shì)，身體與地面平行，但人類(lèi)對(duì)其行走方式的描述仍然基于自身體驗(yàn)：依靠肢體向前或向后運(yùn)動(dòng)，保持頭和雙目在前，背(尾)在后。據(jù)此，只有螃蟹“橫行”(圖2)，即橫又以身體為參照點(diǎn)，指與目視垂直的方向左右延伸，如“橫寫(xiě)、橫拍(乒乓球運(yùn)動(dòng))、橫向、橫格(圖3)”等。值得注意的是，認(rèn)知參照點(diǎn)不同，在同一空間內(nèi)的兩個(gè)方向不同的事物都可以看做是“橫向的”。圖4中人們形容河流“橫在眼前”，又說(shuō)小橋“橫跨河面”，即河流和小橋分別以身體和地面為參照點(diǎn)。

(二)橫的本體隱喻

人臉表情豐富，可以通過(guò)眉、目、嘴角[9,16]的變化傳達(dá)內(nèi)心世界的情緒。溫良順從的人表情自然，低眉順目；愁苦犯難的人表情痛苦，愁眉緊鎖。宋人書(shū)《太平廣記·俊辯類(lèi)二》引《談藪》：“金剛努(怒)目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。”現(xiàn)實(shí)生活中，人在生氣時(shí)皺眉肌拉平雙眉，橫向肌肉成凸起，橫隱喻映射到身體部位，喻指兇惡，如“橫眉立目、橫頭橫腦、滿臉橫肉”等。

(1)兩個(gè)人的身量全在六尺出頭，橫眉立目，有虎豹的兇惡，沒(méi)有虎豹的尊嚴(yán)威美。(老舍《趙子曰》)

(2)這時(shí)，坐在一邊兩個(gè)滿臉橫肉的漢子噌地站了起來(lái)。一看他們，我笑了，這兩漢子坐著十分唬人。(王朔《玩兒的就是心跳》)

語(yǔ)言的發(fā)展使“橫”的應(yīng)用不再局限于與身體部位的搭配，語(yǔ)義“兇惡”被廣泛用于四字成語(yǔ)中，有諸如“橫加指責(zé)、橫征暴斂、橫行鄉(xiāng)里”等表達(dá)。同時(shí)，該字的讀音也開(kāi)始多樣化，喻指兇狠霸道、不講道理意義時(shí)的讀音又可為hèng，如“蠻橫、驕橫、專(zhuān)橫”等。

(3)本來(lái)生活已經(jīng)很好，但想依仗豪門(mén)逃避賦稅、橫行鄉(xiāng)里，便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)簽訂契約賣(mài)身為奴。(余秋雨《小人》

(4)杜鵑是一種灰黑色的鳥(niǎo)，毛羽并不美，它的習(xí)性專(zhuān)橫而殘忍。(郭沫若《杜鵑》)

(三)橫的結(jié)構(gòu)隱喻

空間是建構(gòu)事件的源域。Lakoff 提出的事件結(jié)構(gòu)隱喻的方位系統(tǒng)所包含的具體映射方式有：“狀態(tài)即位置”(states are locations)、“目標(biāo)即目的地”(purposes are destinations)、“手段即路徑”(means are paths)、“困難即前進(jìn)的障礙物”(difficulties are impediments to motion)[17]。如前文所述，垂直空間方位詞上/下可喻指事物的“開(kāi)始/結(jié)束”(狀態(tài))、“進(jìn)展順利/遭挫”(路徑)、“結(jié)果成功/失敗”(目標(biāo))。沿垂直空間上下運(yùn)動(dòng)的事物如果改為水平橫向運(yùn)動(dòng)，那么意味著路徑的改變或進(jìn)程的中斷，即“前進(jìn)中出現(xiàn)了障礙物”，故此“橫”(表此意時(shí)多讀hèng)可喻指“突然、意外的狀態(tài)”，如“橫禍、橫死、橫生枝節(jié)”②。《中庸》又言“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，意外的情況往往是不幸的，“橫事”喻指意外的事故或?yàn)?zāi)難。

(5)不知道，我說(shuō)過(guò)我對(duì)這件事一無(wú)所知，這簡(jiǎn)直是飛來(lái)橫禍。(王朔《人莫予毒》)

(6)家有賢妻男人不遭橫事。

(7)比如說(shuō)蒙古民族，當(dāng)她崛起的時(shí)候，她曾經(jīng)橫掃整個(gè)亞洲和半個(gè)歐洲，沒(méi)有任何國(guó)家當(dāng)時(shí)能夠抵擋。(張青文《無(wú)堅(jiān)不摧的昆蟲(chóng)軍團(tuán)》)

(8)恩格斯知識(shí)淵博，思想敏銳，才華橫溢，通曉20多種文字。(《中國(guó)兒童百科全書(shū)》)

(四)橫的語(yǔ)法化隱喻

語(yǔ)法隱喻獨(dú)立于詞匯隱喻。國(guó)內(nèi)諸多研究多集中在名詞化、動(dòng)詞化研究領(lǐng)域[18-19]。橫是形容詞，基本不轉(zhuǎn)化為名詞③，我們不妨將橫的語(yǔ)法隱喻限定在動(dòng)詞化范疇內(nèi)。動(dòng)詞化指的是把不是過(guò)程的成分當(dāng)作過(guò)程來(lái)處理(take non-process as process)[19]。從形式層來(lái)看，動(dòng)詞化是通過(guò)用動(dòng)詞替代其它詞類(lèi)來(lái)表達(dá)一般不是由動(dòng)詞表達(dá)的意義，如關(guān)聯(lián)詞、名詞和形容詞都可以通過(guò)動(dòng)詞化實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法隱喻。徐盛桓認(rèn)為經(jīng)過(guò)功能代謝為基礎(chǔ)的語(yǔ)法過(guò)程，名動(dòng)轉(zhuǎn)用實(shí)現(xiàn)了含義內(nèi)涵化[20]。李曉燕等人的研究也表明形容詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞的形—?jiǎng)踊芗畔⒌臋C(jī)制與名—?jiǎng)踊绢?lèi)似[21]。

(9)致庸氣極了：“還不放手？一點(diǎn)規(guī)矩都不懂嗎？”那伙計(jì)臉一橫：“你敢管大爺我？你是哪里來(lái)的蔥??？”(電視劇《喬家大院》)

(10)她把心一橫：“20就20！”說(shuō)完，她毫不猶豫地抱著孩子上了車(chē)。(陳大儉《三輪車(chē)夫》)

(11)但在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡中，自然和市場(chǎng)的雙重風(fēng)險(xiǎn)，隨時(shí)都有可能橫在眼前。(《人民日?qǐng)?bào)》1994)

例9中“橫”動(dòng)詞化后內(nèi)化了本體隱喻和結(jié)構(gòu)隱喻中的“兇惡”、“突然”之意，形容人物表情陡然變得兇神惡煞。例10中“橫”則表達(dá)了女主人公突然間為強(qiáng)烈的決心(程度高)所驅(qū)動(dòng)做出反常之舉(改變事物發(fā)展的路徑)：故事的背景是平時(shí)到醫(yī)院只需2元車(chē)費(fèi)，但是母親懷抱生病的女兒，救女心切，甘愿選擇被額外多收取費(fèi)用。例11則用動(dòng)詞“橫”突出了風(fēng)險(xiǎn)的“突然性”和“災(zāi)難性”，義同“橫事”。三例共同驗(yàn)證了形—?jiǎng)踊Z(yǔ)法隱喻對(duì)信息的集中概括功能。需要指出的是，形容詞被動(dòng)詞化后所云集的信息也是有選擇性而非包羅萬(wàn)象的，這符合Langacker從隱喻視角對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)知過(guò)程的解釋?zhuān)赫Z(yǔ)義的描述就是描寫(xiě)概念形成的意象(image)，每一種意象都將一個(gè)側(cè)面(profile)加于一個(gè)基體(base)之上；基體就是詞義的認(rèn)知背景，側(cè)面是基體突顯的結(jié)構(gòu)即詞義[22]。一個(gè)事物有很多屬性，而語(yǔ)言的使用者只能根據(jù)表達(dá)的需要選擇他關(guān)注的側(cè)面，于是被關(guān)注的側(cè)面得到突顯，那個(gè)側(cè)面所代表的語(yǔ)義也得到突顯[23]。

除了名詞/形容詞—?jiǎng)釉~化之外，方位詞的語(yǔ)法隱喻化還有其他方式，如可以由實(shí)詞演變成虛詞，“變成滿足語(yǔ)言結(jié)構(gòu)需要的工具，經(jīng)虛化來(lái)解決語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題”[10]675?！皺M”在很多習(xí)語(yǔ)中已經(jīng)失去了自身的本意，僅限于固定搭配，且多采取與垂直空間形容詞“豎、直、縱”對(duì)舉的形式，如橫挑鼻子豎挑眼、豎著好吃橫著難咽、橫說(shuō)豎說(shuō)、縱橫馳騁、老淚縱橫等。

(12)護(hù)士班的人突然對(duì)她有點(diǎn)橫挑鼻子豎挑眼兒，上班一點(diǎn)小事沒(méi)做周全便怨聲四起，鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。(張欣《梧桐無(wú)痛》)

在諸如“橫七豎八、橫躺豎臥、橫沖直撞”這類(lèi)短語(yǔ)中，“橫”雖仍保留指示空間方向的含義，但已經(jīng)被明顯地弱化了，這些短語(yǔ)多表示雜亂無(wú)章、不守秩序之意。

三、結(jié)論

本文以空間隱喻理論為基礎(chǔ)，對(duì)橫的隱喻化途徑和意義進(jìn)行了分析和闡釋。漢民族在空間隱喻的使用上表現(xiàn)出重“垂直空間”、輕“水平空間”的傾向：首先，在應(yīng)用廣度和數(shù)量上，垂直空間方位詞“上/下、高/低、深/淺”所表達(dá)的隱喻概念都遙遙領(lǐng)先；其次，垂直空間“上、高、深”等被廣泛用來(lái)表示積極肯定的感情和評(píng)價(jià)，這種功能是水平空間方位詞 “左/右、前/后”所不及的。境由心生，作為代表人思維能力的心，實(shí)際上可以把握天地萬(wàn)物，賦予天地萬(wàn)物以意義和情感[24]。通過(guò)全文的分析可以看出，“橫”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多表貶義，與橫相對(duì)的“豎、立、直”多表褒義，如“立志、亭亭玉立、正直”等。限于文章篇幅，這些論點(diǎn)有待另撰文論述。

注釋?zhuān)?/p>

①文中例句選自北大CCL現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)。

②“橫財(cái)”也當(dāng)屬此類(lèi)，指意外非法、不當(dāng)之財(cái)。

③“橫”僅在表漢語(yǔ)筆畫(huà)時(shí)為名詞，如“橫平豎直”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 恩斯特·卡西爾.人論[M].甘陽(yáng),譯.上海:上海譯文出版社,1955:54.

[2] Lakoff G,Johnson M.Metaphors We Live By[M].Chicago:The University of Chicago Press,1980.

[3] 吳云.認(rèn)知框架下的空間隱喻研究[J].修辭學(xué)習(xí),2003(4):25.

[4] 王文斌.論英語(yǔ)的時(shí)間性特質(zhì)與漢語(yǔ)的空間性特質(zhì)[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,2013(2):167-173.

[5] 曾傳祿.漢語(yǔ)空間隱喻的認(rèn)知分析[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005(2).

[6] 朱德熙.語(yǔ)法講義[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1982:135.

[7] Lakoff G.Women,Fire,and Dangerous Things: What Categories Reveal about the Mind[M].Chicago: The University of Chicago Press,1987.

[8] Nagy W E.Figurative patterns and redundancy in the lexicon[D].San Diego:University of California,1974.

[9] 藍(lán)純.從認(rèn)知角度看漢語(yǔ)的空間隱喻[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,1999(4):7-15.

[10] 吳淑雄.漢語(yǔ)方位構(gòu)詞的隱喻認(rèn)知結(jié)構(gòu)[C]//陸儉明.面臨新世紀(jì)挑戰(zhàn)的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究.濟(jì)南：山東教育出版社,2000.

[11] 朱耕.空間隱喻的英漢對(duì)比[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào),2003(5):104-106.

[12] 陳娜.基于語(yǔ)料庫(kù)的“Deep”和“Shen(深)”的認(rèn)知對(duì)比研究[D].上海:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2009.

[13] 金美順.空間形容詞“深”的研究[D].北京:北京語(yǔ)言大學(xué),2009.

[14] 付添爵,劉朝武.空間隱喻視角下的“前后”認(rèn)知[J].華東交通大學(xué)學(xué)報(bào),2013(1):114-120.

[15] 王開(kāi)文,覃修桂.從認(rèn)知角度看“上下”和“左右”在語(yǔ)義上的相同和相悖[J].樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007 (6):62.

[16] 向二蘭.“臉”的隱喻意義探源[J].外語(yǔ)學(xué)刊,2007(6):28-31.

[17] Yu N.The Contemporary Theory of Metaphor:A Perspective from Chinese[M].Amsterdam:John Benjamin Publishing Company,1998:140-144.

[18] 從迎旭.語(yǔ)法隱喻的確定和一致性標(biāo)準(zhǔn)[J].山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào):基礎(chǔ)英語(yǔ)教育,2003(3): 56-58.

[19] 朱永生.名詞化、動(dòng)詞化與語(yǔ)法隱喻[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,2006(2):86.

[20] 徐盛桓.名動(dòng)轉(zhuǎn)用與功能代謝[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2001(8):2-5.

[21] 李曉燕,歐陽(yáng)俊林,蔣蘭惠.隱喻及動(dòng)詞化語(yǔ)法隱喻[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2009(3):69- 72.

[22] Langacker R.Nouns and verbs[J].Language,1987,63(1):53-94.

[23] 趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2000.

[24] 成云雷.趣味哲學(xué)[M].上海:上海古籍出版社,2006:56-57.