利用社會(huì)參與模式進(jìn)行初中思想品德課教學(xué)

魯俊艷

摘 要 人是社會(huì)關(guān)系的總和，是社會(huì)化的人，以整個(gè)社會(huì)為大背景研究學(xué)生的思想形成變化，使學(xué)生會(huì)用社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)觀察問題、分析問題，從而認(rèn)清事物本質(zhì)，明確自己前進(jìn)的方向。本文通過教學(xué)中的實(shí)例，構(gòu)建社會(huì)參與模式，總結(jié)該模式的教學(xué)目標(biāo)和基本特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 社會(huì)參與 模式 初中思想政治課教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-0084-02

社會(huì)參與是指人們對(duì)社會(huì)生活各方面（如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面）的現(xiàn)狀與活動(dòng)的關(guān)心、了解與行為投入。組織學(xué)生參與社會(huì)生活，在這個(gè)過程中建設(shè)新生活，同時(shí)接受思想品德教育，正是思想品德課教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會(huì)參與也是自我教育和社會(huì)鍛煉的重要方式，因而必然成為初中思想品德課的有效途徑。我在實(shí)際教學(xué)中嘗試建立社會(huì)參與模式，利用此模式進(jìn)行初中思想品德課教學(xué)，下面就介紹一下如何利用社會(huì)參與模式進(jìn)行初中思想品德課教學(xué)。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.教給學(xué)生對(duì)社會(huì)事務(wù)探究的能力

即讓學(xué)生在社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)問題，確定問題的性質(zhì)，提出解決問題的假設(shè)，找出證明假說的證據(jù)，并最終總結(jié)出社會(huì)發(fā)展的一些規(guī)律。通過一系列訓(xùn)練，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)對(duì)重大事件進(jìn)行剖析。

2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為社會(huì)的改革承擔(dān)義務(wù)的精神和能力

這種目標(biāo)源起于這樣一種哲學(xué)信仰，提高人對(duì)社會(huì)義務(wù)的反思和探究的能力。學(xué)生會(huì)日益明白作為一個(gè)公民，如何做才能使我們的社會(huì)變得更為美好，從而自覺地更有目的地去履行自己的義務(wù)，感化社會(huì)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。這一目標(biāo)，也許并不需要老師刻意去追求，也可在社會(huì)參與過程中自然達(dá)成，然而老師有意的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生將更加有益。

3.培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與社會(huì)行動(dòng)的精神和能力

與上述目標(biāo)相連，當(dāng)學(xué)生對(duì)社會(huì)事務(wù)能夠進(jìn)行積極探索分析，找出解決問題的方法，并且愿意為社會(huì)的發(fā)展承擔(dān)自己的義務(wù)時(shí)，他們就能積極地參與到社會(huì)活動(dòng)中去，而不再產(chǎn)生社會(huì)活動(dòng)短缺行為。而且這種參與帶有一定的預(yù)見性，因而是主動(dòng)的，也是更有效的。

二、基本特點(diǎn)

社會(huì)參與模式與常規(guī)教學(xué)不同，不僅要改變教師的教育觀念，而且要改變我們每天都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。我認(rèn)為社會(huì)參與模式的基本特點(diǎn)應(yīng)該有以下幾個(gè)方面：

1.定向

定向即老師和學(xué)生對(duì)社會(huì)領(lǐng)域的某一問題敏感化，以更集中注意力對(duì)這一問題定向進(jìn)行探究。這個(gè)問題或產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情境中，或產(chǎn)生于對(duì)閱讀材料的反思，或產(chǎn)生于課堂之內(nèi)的某個(gè)沖突以及一系列其他來源。最主要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是師生都把它當(dāng)作一個(gè)問題，并且可以在社會(huì)參與中解決這一問題。

在講授九年級(jí)《承擔(dān)社會(huì)責(zé)任》一課時(shí)，在課堂上我讓學(xué)生選擇一個(gè)自己認(rèn)為身邊存在的最突出的問題進(jìn)行討論。多數(shù)學(xué)生提到我校附近聯(lián)盟路與天津路交叉口在中午放學(xué)時(shí)的交通擁堵是一個(gè)亟待解決的問題。為了解決這一問題，可以讓學(xué)生利用放學(xué)時(shí)間或節(jié)假日協(xié)助交警管理路口交通，讓他們親身體驗(yàn)指揮交通的難度，增強(qiáng)遵守交通法規(guī)的自覺性。也可以給市長(zhǎng)熱線打電話反映這一問題或向有關(guān)部門提出建議。此問題與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，師生共同關(guān)注且社會(huì)參與性較強(qiáng)。

2.參與

參與就是師生走出課堂，融入到社會(huì)生活中，接受社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造使之成為支配自己行為的價(jià)值取向和目標(biāo)。這是社會(huì)參與模式的關(guān)鍵一環(huán)，學(xué)生只有參與才有感受，只有感受才有教育，身臨其境是參與的必要條件。

在講授七年級(jí)《愛家鄉(xiāng)》內(nèi)容時(shí)，恰逢“中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化藝術(shù)節(jié)”舉辦之期，我組織學(xué)生到離我校不遠(yuǎn)的牡丹廣場(chǎng)開展“我為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)”活動(dòng)。學(xué)生們?cè)趶V場(chǎng)上撿廢棄物，糾正不文明行為，同時(shí)向有關(guān)部門提出了相關(guān)建議。學(xué)生參與到創(chuàng)建家鄉(xiāng)的活動(dòng)中，看到自己為家鄉(xiāng)盡了力感到格外高興，愛家鄉(xiāng)的感情自然而然得到培養(yǎng)。

3.回歸

回歸即回到初中思想品德課所教內(nèi)容中去，盡可能用政治原理解釋所參與社會(huì)生活的前因后果，并找出解決辦法。利用社會(huì)參與模式的目的還是為了實(shí)現(xiàn)初中政治課的教育目標(biāo)。一定的知識(shí)基礎(chǔ)是社會(huì)參與模式得以開展的不可缺少的條件，而社會(huì)參與的結(jié)果也必然以獲得一定的知識(shí)而告終。

日本購(gòu)買釣魚島的事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)和掌握的能力敏銳地察覺到，作為中華人民共和國(guó)的一名小公民，我們應(yīng)該表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。我先讓他們廣泛搜集資料，再利用課堂時(shí)間討論總結(jié)了釣魚島是中國(guó)固有領(lǐng)土的諸項(xiàng)理由，并形成文字，打印成宣傳材料，利用雙休日在人流密集處散發(fā)。學(xué)生還建立了自己的網(wǎng)站，發(fā)起了簽名活動(dòng)，愛國(guó)熱情空前高漲。經(jīng)過一系列的活動(dòng)，學(xué)生就不難理解我國(guó)政府對(duì)外的一些方針政策，也利于達(dá)到思想品德課的教學(xué)目標(biāo)。endprint