以德育人的師者風范

張鋒

古人云：師者，人之模范也。教師的身教勝于言傳，其道德品質(zhì)、人格力量對學生起著潛移默化的教育感化作用；若不能以身作則，為人師表，又怎能面對圣賢和學子而以“師”自居呢？

著名教育家陶行知先生有一個“四塊糖果”的故事。

當時，陶先生任育才小學校長。一天，他發(fā)現(xiàn)學生王友用泥塊砸自己班上的同學，他當即制止了王友，并令他放學后到校長室去。放學后，陶先生來到辦公室，王友已經(jīng)等在門口，準備挨訓了?？墒且灰娒?，陶先生卻掏出一塊糖果給他，并說：“這個是獎給你的，因為你按時來到了這里，而我卻遲到了?！蓖跤洋@疑地接過糖果。接著，陶先生又掏出一塊糖果放到他的手上說：“這是第二塊糖果，也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你。”王友更驚疑了，眼睛睜得大大的。陶先生掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不遵守游戲規(guī)則，欺負女生，你砸他們，說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你??！”王友感動極了，他流著淚痛苦地說：“陶校長，你打我吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學啊……”陶行知滿意地笑了。他隨即掏出第四塊糖果遞了過去，說：“為你正確認識錯誤，我再獎你一塊糖?？上抑挥幸粔K糖了。我的糖完了，我看我們的談話也就結(jié)束吧?！闭f完，就走出了校長室。

陶老先生育人如此適時適度，生動感人。他巧妙地運用表揚與激勵的方法達到了特殊的教育效果，實在值得我們借鑒和學習。

長期以來，有些學校的教師一看學生犯錯誤，常常不問青紅皂白，有理無理先打“三扁擔”，輕則當眾斥責、教訓，重則辱罵，有的甚至拳腳相加，大打出手。這種簡單粗暴的方法既降低了教師在學生心目中的地位，又極大地挫傷了學生的自信心和自尊心，有時還會產(chǎn)生極強的逆反心理，導致學生故意和教師對著干，不但達不到教育目的，反而起了副作用。

怎樣才能效仿陶老先生的做法，有效、適宜地教育好學生呢？我認為有四個原則應當長期堅持。

一是要以學生為本。教育的目的是培養(yǎng)人、提高人。學生是有主觀能動性、有感情的，不是接受知識和指令的容器，要實現(xiàn)教育目標，外因只有通過內(nèi)因這一決定性因素，才能收效。以生為本即是以人為本，要求教師要清楚地認識到其勞動對象——學生是人而不是物，我們工作的宗旨是讓教育服務于人，而不是強加于人，凌駕于人。陶老的“四塊糖果”始終是以教育學生為目的，他用表揚喚起學生自尊，用激勵促使學生反省，用信任促使學生改過自新。這既體現(xiàn)了師長的博大胸懷和高超的育人技巧，同時又最大限度地堅持了以生為本的原則。一切為了學生，就能擺正學生的主體地位，就能克服工作中的粗暴與刻板。

二是要以德育為首。教育要把德育放在首位，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｎ覀円运计方滩膬?nèi)容以及《學生守則》、《日常行為規(guī)范》和學校規(guī)章制度為依據(jù)，時時處處都注重學生政治思想與道德品質(zhì)的培養(yǎng)和提高，使其養(yǎng)成良好的行為習慣。德育不能單獨依靠硬性規(guī)定和機械說教，而要順時依勢，就發(fā)生在學生身邊的點滴小事，引導學生去觀察、思考、討論、總結(jié)、體驗，從而提高認識，達到德育工作的目的。進行思品教育，教師要把握好表揚與批評這兩把尺子。表揚與批評都要適時適度，過與不及都會影響教育效果。要以表揚為主，批評為輔，多表揚，慎批評。表揚中讓學生看到不足，找到差距，激勵進步；批評中使學生看到長處，增強信心，喚起自尊，促使其決心改正錯誤。表揚切忌錦上添花，一切如意，以免導致學生驕傲自大，目中無人；批評切忌全盤否定，一事無成，以免導致學生喪失自尊，破罐破摔。陶老對王友的錯誤，是以表揚代替批評，表揚中深含善意的批評。他先后發(fā)現(xiàn)并肯定了王友按時赴“約”、尊重師長、正直善良、勇于認錯改錯等幾個閃光點，一步一步地啟發(fā)、誘導、激勵、鞭策，使王友深刻地認識到自己的錯誤，對陶老的教育佩服得五體投地。這比用直接批評和毫無遮掩的訓斥，其教育效果不知要好多少倍。

三是要以理服人。理，即是事理、道理。事不論大小，皆有一個是非曲直。人若識事知理，自然避害興利，即使不是受益終身，也是無害于人；倘若一味橫沖直撞，難免淪為害群之馬，眾所不容。這一點在教育上稱為“學做人”，它始終是教育的一個中心環(huán)節(jié)。古人云，子不教，父之過；女不學，母之錯。這是指做父母的應當教子女學習做人的“理”。對于教師而言，如果只知教書，不去育人，豈不失之千里，本末倒置嗎？陶老先生在教育王友時，他沒有去說理，而是層層深入、步步為營，把學生引入“理”的自覺自悟的至高境界，從而收到絕妙的育人效果。

怎樣才能真正做到以理服人？我認為做法有三：第一是端身行事，言正理直。有極少數(shù)教師品不端、言不正、理難直，自己于事于理尚是“葫蘆先生”，又怎能育得良才呢。這等教師，即使你說得頭頭是道，恐怕也難逃人微言輕之嫌了。第二是事非詳察，未可斷言。有的教師是非功過即在揮手之間，其原因是工作中的偶發(fā)（或常發(fā)）事件，未察詳情，就憑直覺定論，武斷裁決，學生非但不服，事后自己也覺悔恨不及。第三是融洽溝通，不強加于人。育人的目的是讓學生懂理明智。大事小事、點點滴滴均是育人的素材，就看你如何把握，如何與學生搭建橋梁，相互溝通，使之于萬千變化的事物中懂得做人處事的道理。

四是要以情感動人。每一個人都生活在情感氛圍當中，愛情、親情、友情、師生情、故鄉(xiāng)情等等相互交織，成為人們的精神支柱和思想精髓。陶老寥寥數(shù)語，竟使王友感激得涕淚俱下，其間一字一句莫不充滿著師長對學生的關愛之情。倘若是高高在上，不聞不問，冷漠無情，王友的感激之情又從何而生呢？他又如何能認識到自己的錯誤，從而改過自新呢？可見教育學生要以情動人，這情乃源于對學生的真愛。

正如高爾基所說：“誰愛孩子，孩子就愛他；只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”如果我們對每個學生都能做到愛生如子，就不會有蔑視、譏諷、嘲笑、責罵，更不會去體罰。你的良苦用心，能不讓莘莘學子感激欽佩嗎？只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間，教師作為人類靈魂的工程師，當知唯有真情方可鑄造人之靈魂。我們沒有任何理由放棄在工作中、生活中錘煉自己的意志，修煉自己的品行，充實自身的人格內(nèi)涵。作為教師，我們要以《新時期師德修養(yǎng)》作為個人道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要準則，對事業(yè)無私奉獻，對學生真誠熱愛，對同志團結(jié)協(xié)作，對自己嚴格要求。唯有這樣，我們才無愧為“太陽底下最光輝的職業(yè)”的光榮稱號。

（責任編輯 肖松）endprint