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      基于生態(tài)視野的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探析

      2014-08-18 19:02:01李熙成
      藝術(shù)科技 2014年6期
      關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

      李熙成

      摘 要:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是生態(tài)城市規(guī)劃的重要組成部分,由于環(huán)境問題日益嚴(yán)重,我們必須從生態(tài)角度看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問題。本文是對基于生態(tài)視野的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行探析,主要從生態(tài)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、重要性、應(yīng)遵循的原則,以及如何進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)化設(shè)計(jì)四個(gè)方面進(jìn)行論述。

      關(guān)鍵詞:生態(tài)視野;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);生態(tài)價(jià)值觀

      0 引言

      隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)逐漸提高,生態(tài)環(huán)境觀念加強(qiáng)。因此,也對傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了新的要求,不僅要基于實(shí)用性和美觀性進(jìn)行設(shè)計(jì),更要從生態(tài)視野看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問題,使其符合生態(tài)文明建設(shè)的總要求。

      1 生態(tài)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

      從生態(tài)學(xué)的角度來看,生態(tài)視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)除了要具有實(shí)用性、美觀性,還要對美學(xué)、道德和生態(tài)系統(tǒng)加以重視,不但要發(fā)展,更要可持續(xù)發(fā)展?;谏鷳B(tài)視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)樹立生態(tài)價(jià)值觀,尊重自然,重視生態(tài)文明建設(shè)。

      傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),無論從設(shè)計(jì)理念還是設(shè)計(jì)目標(biāo)來看,都是以人類為中心,都是以滿足人類自身利益為主,人的價(jià)值處于整個(gè)設(shè)計(jì)的核心高度。但是,隨著科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,人類改造自然的速度加快,以犧牲環(huán)境為主來謀求發(fā)展的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重,破壞自然結(jié)果也逐漸顯現(xiàn)出來,人類不得不開始面臨越來越多的環(huán)境問題。要從根本上解決環(huán)境問題,就要從改變?nèi)说乃枷敕矫嫒胧?,要從生態(tài)發(fā)展的角度看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),樹立生態(tài)價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)人和自然的平等,改變以人類利益為主和經(jīng)濟(jì)增長為指標(biāo)的陳舊價(jià)值觀,把人對環(huán)境的破壞程度降到最低,實(shí)現(xiàn)生態(tài)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中人和自然和諧相處,走可持續(xù)發(fā)展道路。

      2 生態(tài)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性

      隨著國家生態(tài)文明建設(shè)的提出,人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)不斷提高,各行各業(yè)都開始采取有效的環(huán)境保護(hù)措施。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)同樣應(yīng)該重視生態(tài)的建設(shè),重視對環(huán)境的保護(hù),在生態(tài)視野下進(jìn)行設(shè)計(jì)顯得尤為重要。

      基于生態(tài)視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),能夠在生態(tài)價(jià)值觀的指導(dǎo)下使人們尊重自然發(fā)展規(guī)律,減少對環(huán)境的破壞,在當(dāng)前到處都是高樓大廈、鋼筋混凝土的工業(yè)化環(huán)境中,探索出一片“綠色的樂園”。設(shè)計(jì)者可以從生態(tài)美的角度出發(fā),引入大量屬于自然界的元素。例如,山、水、植物等,對自然景觀進(jìn)行再創(chuàng)造,使人們的生活環(huán)境甚至工作環(huán)境都更加接近大自然,讓現(xiàn)代人能夠回到大自然,感受最原始的美。這樣一來,對人們的生活和工作無疑會(huì)帶來更多的積極影響,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揮其積極作用,促進(jìn)了人、社會(huì)與自然的良好發(fā)展。

      3 生態(tài)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

      3.1 應(yīng)遵循整體性原則

      環(huán)境藝術(shù)的范疇很廣,包括城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì),以及室內(nèi)設(shè)計(jì)等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對人類所生存的環(huán)境從宏觀到微觀的整體設(shè)計(jì),是一門多層次的綜合性學(xué)科,同時(shí)也是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)總體來說要滿足生態(tài)環(huán)境第一的要求,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)者應(yīng)站在全局的角度上,把設(shè)計(jì)環(huán)境看成一個(gè)整體,對整體中的各個(gè)要素包括自然、生物、文化等分別進(jìn)行研究,對各要素間的功能、結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì),統(tǒng)籌兼顧,以達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果。

      3.2 應(yīng)遵循科學(xué)性原則

      環(huán)境藝術(shù)是一門綠色藝術(shù)和科學(xué),在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),一定要用到先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備和各種資源,以保證其設(shè)計(jì)結(jié)果能夠達(dá)到預(yù)期的效果。但是,在具體的實(shí)踐當(dāng)中,設(shè)計(jì)者會(huì)遇到各種類型的問題,科技的發(fā)展問題、新材料的開發(fā)利用問題、設(shè)備的不斷更新問題,以及人們的審美要求不斷變化等問題,這就要求設(shè)計(jì)者要時(shí)刻關(guān)注科技的新成果,科學(xué)地加以積極運(yùn)用,這樣才能保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)果的科學(xué)性。

      3.3 應(yīng)遵循人性化原則

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的不變主題始終是人性化,設(shè)計(jì)理念要以人為本,在實(shí)現(xiàn)人類良好的生活質(zhì)量的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造更高層次的生活品質(zhì)和精神環(huán)境,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地服務(wù)人們,促進(jìn)人類社會(huì)長久發(fā)展。

      3.4 應(yīng)遵循適度性原則

      任何事情都要受到度的限制,“過”或者“不及”都達(dá)不到想要的效果,所以,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)同樣要遵循適度性原則。適度意味著在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求,防止出現(xiàn)過度設(shè)計(jì)或改造,也要避免設(shè)計(jì)欠缺造。新視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求我們要從生態(tài)倫理的角度出發(fā),思考清楚到底需要什么樣的裝飾,具體問題進(jìn)行具體分析。

      4 如何進(jìn)行生態(tài)視野下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要想實(shí)現(xiàn)生態(tài)化,從設(shè)計(jì)師的角度看,除了需要具備專業(yè)的設(shè)計(jì)技能以外,還需要有明確的環(huán)境保護(hù)意識(shí),明白如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中正確滲透生態(tài)保護(hù)理念。

      4.1 制定可持續(xù)性的設(shè)計(jì)方案

      在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)前,首先要設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的方案。在設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思、設(shè)計(jì)材料的選擇、裝飾物的布局等方面,都要事先設(shè)計(jì)好方案,而這種方案就是要在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí),不破壞后代人的需要,有效利用自然可再生資源的同時(shí),減少對不可再生資源的消耗,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

      4.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中注重節(jié)約性

      在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,我們應(yīng)本著節(jié)約性原則避免繁雜設(shè)計(jì)對資源的大量消耗和浪費(fèi),盡量簡化設(shè)計(jì),這樣就能夠提高資源的利用率,使得設(shè)計(jì)符合生態(tài)價(jià)值觀。但同時(shí)要注意的是,簡化設(shè)計(jì)不等同于簡單設(shè)計(jì),不能以犧牲藝術(shù)美來發(fā)展生態(tài),所以,在實(shí)際工作中應(yīng)該對具體問題進(jìn)行具體分析,采取切實(shí)可行的方法。

      4.3 實(shí)施高效性設(shè)計(jì)策略

      高效性的設(shè)計(jì)策略就是要對資源進(jìn)行最大限度的利用,以低成本換高利益,杜絕粗放、浪費(fèi)的設(shè)計(jì)模式,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中盡量選用可再生資源,或者或易于再生的原材料,實(shí)現(xiàn)材料的最大價(jià)值,實(shí)現(xiàn)高效的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

      5 結(jié)語

      當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要遵循生態(tài)化的設(shè)計(jì)理念,清楚的認(rèn)識(shí)生態(tài)價(jià)值觀在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性,努力走可持續(xù)發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)人和自然的健康發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王淮梁.生態(tài)視野中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展望[J].美術(shù)研究,2008(01):41-43.

      [2] 閆長浩.生態(tài)觀念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].才智,2013(35):263.

      [3] 劉卉.生態(tài)視野中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展望[J].美術(shù)教育研究,2014(06):69.

      [4] 郭燕平.基于文化理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)模式探究[J].湖南稅務(wù)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2012(05):53-55.

      [5] 肖丹.論生態(tài)理念視閾下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究,2013(17):93-94.

      [6] 梁駿.淺議生態(tài)倫理及現(xiàn)象學(xué)視閾中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則[J].科教導(dǎo)刊(中旬刊),2013(12):140-142.

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